快感美感義感

快感是生命的目標，生活的動力。

美感聽起來崇高，其實也不是過生命形式感本身，它不依賴欲望，但是需要對象需要形式。

義感不是生命形式中的，雖然依賴生命實現，但不寄托在任何形式中。

這三感大概可以概括普通人的經驗。

在這三感的兩端，還有一個無感，一個靈感。

無感就是習慣化了，形式化了，不需要或者引不起什麽特別感受。

靈感，不是創作靈感的靈感，而是對“靈”（不可說）的感。

當然，本貼的定義。

西方世俗文明，在精神方麵，主要訴求是美感（理性所追求的規律其實也隻是形式上的美感）。

古希臘還有義感與靈感的火花閃爍。西方哲學自近代以來，對高於美感的部分的追求主要是猜測，已經沒有什麽真知卓見了。

馬克思說“有粗野的兒童,有早熟的兒童”,而古代“希臘人則是正常的兒童”，他認為中國文明是早熟的。

這句話其實反過來說更合適：中國文明是成熟的。

從人類的精神角度看，成熟的的基本意思應該是完全的，穩定的，周到的。

當然，又是俺的定義。

如果看西方近代以來的文明，則是自私的，短視的，衝動的，魯莽的。

用一個詞來概括，馬克思的詞，那麽，西方近代以來的文明是粗野的。以打殺搶為主的。

俺不是說中國沒有打殺搶。中國有。但中國在精神領域有更深的探索，更高的成就。相比之下，西方的文明，主要是從打殺搶出發，為打殺搶服務。有點兒更高追求的，也是沒有門路，包括馬克思。

殖民是一種，是對其他人群的打殺搶；科學是另一種，是對自然的打殺搶。打殺搶文明是物質主導型。它的成功可以積累巨大財富，讓人生活寬裕。

這方麵，中國比不上。

但這也不過是生命快感的一種。

西方文明，被生命快感拖住了。

快感不是錯，追求快感也不是錯。

中國也需要快感，中國尤其需要快感。

但快感並不是生命的全部，它是相當基礎，也就是相當低級的一個層麵。

紮心貼，哈哈哈。