快感是生命的目標,生活的動力。 美感聽起來崇高,其實也不是過生命形式感本身,它不依賴欲望,但是需要對象需要形式。 義感不是生命形式中的,雖然依賴生命實現,但不寄托在任何形式中。 這三感大概可以概括普通人的經驗。 在這三感的兩端,還有一個無感,一個靈感。 無感就是習慣化了,形式化了,不需要或者引不起什麽特別感受。 靈感,不是創作靈感的靈感,而是對“靈”(不可說)的感。 當然,本貼的定義。 西方世俗文明,在精神方麵,主要訴求是美感(理性所追求的規律其實也隻是形式上的美感)。 古希臘還有義感與靈感的火花閃爍。西方哲學自近代以來,對高於美感的部分的追求主要是猜測,已經沒有什麽真知卓見了。 馬克思說“有粗野的兒童,有早熟的兒童”,而古代“希臘人則是正常的兒童”,他認為中國文明是早熟的。 這句話其實反過來說更合適:中國文明是成熟的。 從人類的精神角度看,成熟的的基本意思應該是完全的,穩定的,周到的。 當然,又是俺的定義。 如果看西方近代以來的文明,則是自私的,短視的,衝動的,魯莽的。 用一個詞來概括,馬克思的詞,那麽,西方近代以來的文明是粗野的。以打殺搶為主的。 俺不是說中國沒有打殺搶。中國有。但中國在精神領域有更深的探索,更高的成就。相比之下,西方的文明,主要是從打殺搶出發,為打殺搶服務。有點兒更高追求的,也是沒有門路,包括馬克思。 殖民是一種,是對其他人群的打殺搶;科學是另一種,是對自然的打殺搶。打殺搶文明是物質主導型。它的成功可以積累巨大財富,讓人生活寬裕。 這方麵,中國比不上。 但這也不過是生命快感的一種。 西方文明,被生命快感拖住了。 快感不是錯,追求快感也不是錯。 中國也需要快感,中國尤其需要快感。 但快感並不是生命的全部,它是相當基礎,也就是相當低級的一個層麵。 紮心貼,哈哈哈。 |