愛與欲，東與西

英文說love, 中文說愛，又說仁。

這三者有重疊之處，又不完全一樣。

英文的love 中文的愛，都可以分成兩類。一類是有特定對象的，一類是無差別的。

有特定對象的，基本特征其實是欲。

無差別的，才是仁。

比如愛異性，愛錢財，愛探索，愛知識，這些都有相對明確的對象，有排他性。排他性的愛或者欲的基礎就是分裂：好壞分裂，是非分裂，取舍分裂。

而分裂的動力就是差別相。人心有差別相，就像指南針進了磁場一樣，一定有固定的指向。不在這個方向上，就會朝這個方向運動，攔也攔不住。

對科學與財富的追求，可以換成高大上的名字，比如理性與自由。但這種理性並不能反思理性本身，這種自由也沒有不被驅動的自由。科學家要去研究，想停也停不下來，資本要賺更多，更停不下來。

這是勢差造成的。有勢差的水會流向低處，有壓力差的空氣會流向稀疏的地方。人心中有分別相，就不由自主，被差別所形成的勢差驅動。這裏沒有真的愛，也沒有真的自由。

真的愛和自由是一切平等。因此是沒有束縛的，並不嫌貧愛富，也並不追求對差異認識帶來的方便與成就感。

 

 

[stonebench]

回複 'tomorrowtou' 的評論 : 嗯，有道理：）

[tomorrowtou]

這麽說吧，仁強調的是主體，欲是主體伸展出來的觸角，象海和浪花一樣：)這樣就辯證統一了。