科學給人類帶來希望

人類生存，有兩種需求，一是物質上更舒適，二是精神上更舒適。

前者由科學來實現。

假設後者也由一門學問來實現，那麽姑且把它叫做智慧學。

有沒有？這麽叫合理不合理？不重要，因為是個假設。

 

這樣，科學的價值與意義就可以估量了：可以說，是難以估量。

為啥？

因為科學讓人擁有認識改造世界的力量，給人帶來舒適。除此之外，還在相當大的程度上承擔了人類的精神負擔：科學也讓人精神更輕鬆，更穩定，減輕了智慧學所麵對的負擔和幹擾。

科學嚴謹，智慧學玄奧，科學是怎麽緩解了智慧學的壓力的？

兩個方麵。

一是科學提供了一些穩定不移而普通人又容易理解的知識，讓大部分人產生前所未有的安全感和自信。

不要小看了這種安全感和自信，這是社會安定的重要條件。而且，如果沒有科學，這種安全感和自信需要成為相當傑出的人物比如高級屠夫高級理發匠才能擁有。而有了科學以後，受過中學教育以上的人就都有了非常堅實的了解了世界了解了一切的信心。他們就安心於此，成為物質世界進化的動力而不是障礙。

如果沒有科學，讓這部分人學哲學，學思辨，搞名實之辨這種話題，很可能聽得玄玄乎乎，雲裏霧裏的，還沒等看懂就已經膩歪了。嚴重一點兒，說不定會起來把老師毒死。

搞點兒立竿見影的科學，一灌輸，馬上恍然大悟誌得意滿唯我獨尊不理哲學家了。在這個意義上，科學救了嚴肅的或者健談的街頭哲學家。

 

二是直接清理智慧學的隊伍。如果學習的主要內容不是科學而是哲學或者別的學，這些教條機械急需安全感而不得的頭腦就會蜂擁到其他的學中去，比如中國古代就都擁到儒學裏來找功名了。但他們的思維又實在不夠形名體用神人之類的思辨，勉強為之，就難免抱怨憤恨，說一套做一套。結果就是產生大批的偽君子，讓人對儒學教會什麽的產生懷疑與厭煩。這對於真正的智慧學來說是非常要命的，失信於民，沒人對你感興趣了。

失信的原因是什麽？就是隊伍中混進了大量的根本不知道自己在搞什麽的人。

中西古今，這種例子太多了，傷害太大了。

但是幸好，科學來了，成了幸福生活的敲門磚。於是這部分人基本上被科學吸走了。哈哈，科學真是智慧的救命稻草啊。要是沒有科學，智慧之學估計早就被那些會思考但是沒靈氣的頭腦活活淹死了。

智慧之學有兩個對手，一是科學，一是愚昧。

在古希臘靈光一現，被科學吞沒了。

在中國印度，靈光二現三現，但時間久了，也快被愚昧與世俗吞沒了。

現在中西相遇，科學反而成了智慧學的幫手。科學收容愚昧，並且產生了很多智者科學家，以科學的形式來闡述智慧的原理。雖然多數被收容的人還是不懂不信，但是如果搬出愛因斯坦來，他們一般也不會象蔑視老子一樣來表達自己的想法。

所以，智慧學是什麽？這個名字合適不合適？

不重要。

本貼說的是科學給人類帶來希望，以及怎麽帶來希望。假設未來有一百磅重，科學自己就承擔了98巴仙。那兩巴仙是什麽，一般人不需要知道。

所以，俺屢放”科學不過是。。。“的厥詞並不是不尊重科學，也不是認為”中國古代的思想“可以取代科學，也不是認為”中國古代思想“比科學還高明，而隻是在說那兩巴仙中的兩巴仙。跟科學不是一回事。

希望說清楚了。