柔弱勝剛強：說說中國何以成了今天的中國

老子說，最利害的東西就象水一樣，隨物賦形因勢而動（善利萬物，這個“利”字，能正確理解的人不多哈），不爭強不爭高，但是啥東西也不能（在力量上）跟它爭。

這就是今天的中國為啥成了今天的中國。

為啥這麽說？比喻唄。一個政治秩序及其思想體係，相當於一個水利係統。這個係統建立的目標是治水，導其入海而不至泛濫成災。任何穩固的政治秩序的建立都是因順應這個目標，任何政治秩序的穩固都是因為符合這個目的，或者說，比前邊的那一個更符合這一目的。

在這個體係中，如果看群體構成，民眾是水是柔弱，精英是疏浚體係是剛強；如果看方法，因勢利導就是水是柔弱，仗勢胡為就是剛強。

清朝末年，跟任何朝代的末年一樣，中國的政治體係已經嚴重地障礙了水的流動性-----這個水利係統已經沒有活力了。江河湖渠都淤堵不堪，到處都是臭水死水汙澤爛沼。

仁人誌士要救中國，可以說想盡了辦法。

從精英中的精英，一層一層的，一直到草根，中國各群體都來試一遍。

皇權主導，不行。

軍閥主導，不行。

地主資本家主導，不行。

農工主導，行了。

前麵三層或者多層但凡一層可以，也輪不到農工上台。

但前麵的都不行。他們的作用就是證明自己不行，剛強的方法不行，催生下一層登台。

直到工農，以傳統眼光看來最不上台麵的群體，暴發出翻天覆地的力量，才算讓中國在現代國家中有了立足之地。

工農要是精英那一套，還是不行。

工農的方式與精英的方式有本質的不同。

這就回到開頭的比喻：脫離本源，執著於固化的利益與思維，這就是剛強；隨順本源，不拘於定式與固化思維，就是柔弱。而工農就是從最弱最低的地方開始，用最費力最苦的方式。這種方式為精英所不喜，但卻注定掃平一切障礙。這就是柔弱勝剛強。

柔弱是怎麽勝剛強的？看看土共的成長過程就知道了。農村包圍城市已經拔高了，因為土共起家所依賴的還不是一般的農村，是最偏僻最窮困的地方，發動最為精英看不起的泥腿子，自力更生。

正是這群泥腿子，因為沒有任何利益思想上的負擔，幹勁最大，韌勁最強，在他們身上才真正地喚醒了中國人作為一個民族的整體生命力（精英的運動也是民族生命力的反映，但他們代表的不是最根本的力量，所以勁兒不夠大，不堪大任）。

一切都反精英之道而行，無中生有，建立全新的機製。軍事，政治，經濟，全是從最底層出發，扣住最基本的利害。

這條道，擺在精英麵前，他們也走不通。因為他們有包袱，走不了這樣的道。但是工農可以。

工農可以，也不代表工農必然會走這條路，或者走這條路必然成功。

而居然成功了，在很大程度上，是拜精英的老偶像，常公凱伸所賜-----土共中也有很重的精英思想，也要帶土共走精英之路，但常公就象老天派來的牧人一樣，土共一偏離正道，常公就給予無情的打擊，一度差點把土共勢力消滅光，於是土共不得不回到最苦最難的路上來。

常公的作用還不止於此。他不斷地擊打，讓土共學會了在絕望中尋找希望在逆境中生存壯大的基本技能，把這種技能變了政治DNA。軍事如此，經濟如此，政治也如此，方方麵麵都如此。土共成功對付圍剿對付封鎖對付國軍對付日軍對付美軍對付美國蘇聯對付美國，麵對各種超強壓力土共不但挺得住還能幾何量級不斷翻盤壯大一路走來讓經濟學政治學等各類精英學問幾乎崩潰（向驢兄致敬），其秘訣其實都是常教練教的這個本事----精神上的源頭活水，最大變數，誰能算得到？

就憑這一條，毛說凱伸公是老師，俺看不為過。

當然，常教練嚴格，學生也得成器。如果沒有毛，常教練的苦心可能就負之東流，中國的掌舵人可能已經傳到了常老師的孫子或者今天的野生精英了。無論如何，常老師一定不是一個好老師了。但土共中有毛，因此成就了常老師的萬世英名（運輸大隊長這個詞太不嚴肅，且隻是常老師的副業）。

所以，中國之所以成為今天的中國，不論是喜是恨，都應該把功勞的一半，一大半，歸給土共的好老師，常公凱伸。

又當然，如果仔細想，這背後還有一個神秘力量應該拿credit，讓毛蔣一起出現，那就是上帝。

一片葉子落在地上，都是上帝的旨意。

至於上帝為什麽這麽安排，隻能問上帝了。