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君的原義應該是動詞,統治群體。
這應該是最初的意思。從造字上看,君與群應該是有關聯的。事實上,群作動詞,很可能就是統理的意思。孔子說詩可以群,就是詩可以治化群體。
以此引申,則統治者為君。就其本義而言,統治者必有公心。或者反過來說,有公心為群體的才是君。沒有公心的,不是君,有再大的權力,也隻是有權力的小人。
但因為“統治者”的地位,君的意思開始由公心統治向統治者轉移,公心的含義被弱化甚至消失了。
另一方向,君的公心含義在其他詞中保留下來,一個例子是君子。君子的本義應該是從事政治管理的公心人士。但是有此心而無此位的人也可以被稱為君子,他不見得真的是從政人士,隻要是具有公心品質或者有誌於服務公眾,就可以稱為君子。
與君子相對,小人本義是不負責公眾利益的人,側重群中個體的含義。這本來沒有什麽貶義。但是後來與 就一般意義上的君子(公心正義)相對,具有了沒有公共責任或者隻圖自己利益的意思。