牛角虎牙之三

牛角堅故牴，虎牙利故咬。氣之所聚故也。

而虎不但咬，還選最薄弱的地方咬。比如撲牛，必取其喉。這又是為什麽呢？媽媽教的？

俺看，還是氣使之然。

肉食主動，草食主靜。

以動搏靜，陰陽規律如此。

以動氣之聚（強牙）搏靜氣之極（弱喉），也是陰陽規律如此。

根塵相因，也是如此。比如耳朵聽聲，是氣中有此震動。心若不係執之，則無損耗。如虎之不搏牛。心係之，即如以虎搏牛，得牛而食，虎力亦衰。

不是我聽到外麵的聲音，而是我就是聽。這個現象有點象往水上一個大泡破了。心之所係，就是被激動之水與未起之水的互動。

這個互動表現我“我聽到”“我覺得”。

心係之，就是分別互動現象的好惡形狀。

問題是，心可以不聽，或者選擇聽別的嗎？

可以，但是很難。

這涉及到心氣關係的另一個層麵：被氣主導的心和靈活自由的心。

比如大聲會吸引人的注意力，被吸引的心就是被氣主導的心。我們常用的心就是這個習慣中形成的心，氣一動它就知道，就開始判斷選擇。但他的判斷與選擇是依據以往的習慣來進行的，是個體化的。

而雖然心被一個形式吸住，但我們總有一個可以自由調動的另一個心，可以選擇放棄或者堅持。這個就是那個自由的心。

自由的心很弱，往往一露頭就被氣化的習慣心給控製了。而且一被控製就是整體身體整體世界的變化。這就是氣奪心。

但也有可能不被控製。無論發生什麽，一直保持自由。按天理行事，這就是心奪氣。

這個自由的心在哪裏？就在沒有被習慣左右的那個瞬間，所謂平旦之氣，陰陽均衡特定形象未分明之時。保持並貫穿到一切現象中，心就完全自由了。