爬蟲主義與英雄主義

英雄主義的定義是什麽俺不清楚。這裏粗略地指為公為義勇於擔當勇於犧牲的精神。
爬蟲主義相反。他們為了自己的苟且之私，祖宗、靈魂、尊嚴、人格等都可以出價即沽。
爬蟲主義往往高舉精神解放，平等自由的大旗。反對權威，反對奴役。如果到此為止，還不能叫爬蟲主義。因為這裏麵也有英雄主義成分，而且很大程度上與英雄主義重合。但爬蟲主義者又向前了一步，讓人看到他們胸腹著地四肢支撐的本來麵目。
怎麽顯露的呢？
比如：他們反對權威，但他們要為自己樹立權威。誰不同意他們的爬蟲觀誰就是餘孽就是愛國賊就是與普世為敵。
又比如：他們否定英雄，但他們自己則必須享受鬥士的待遇。誰要問你搞什麽他必然說他在跟體製鬥爭。
再比如：他們要人獨立自由，但別人一定要認同他的觀點。誰質疑他的爬蟲觀就是“被洗腦”就是“奴役人的精神”。
。。。
這樣的矛盾在他們身上多得數不過來。這些矛盾表明，他們不是自由主義而是爬蟲主義。他們不是要解放人的精神，而是要用爬蟲主義取代英雄主義，讓他們的爬蟲主義成為主流意識。這樣他們在實踐爬蟲主義的時候就可以堂而皇之不必遮遮掩掩了。

如果說英雄主義是思想控製，爬蟲主義更是思想控製。
如果說英雄主義不是思想控製，爬蟲主義還是思想控製。

這是因為有良知的人心中多少都有英雄主義精神----比如利他，而對利他主義者或者行為心存尊敬則是人類的自然心理。反過來看，有良知的人心中都會對爬蟲主義有所不齒，至少不會堂而皇之的表現出來。因此英雄主義本身不一定是思想控製的結果。但把爬蟲主義崇高化則是與普通人的本性相反的。因此，爬蟲主義對英雄主義的攻擊是典型的違背常理的思想控製。

可悲的是，爬蟲主義正在大規模地，有計劃地對英雄主義進行攻擊。爬蟲的本質決定他們沒有辦法理解公義與崇高。但這並不妨礙他們奪取權力的野心，相反地，公義與崇高為他們提供了台階與護欄。他們沒有辦法把自己拔高卻有辦法讓英雄變低。於是“偉人也是人”，“英雄是造出來的”，“董存瑞的故事沒有人親眼看見”，“狼牙山五壯士撤退的路上拔了老鄉的蘿卜”。。。另一方麵，則是“秦檜有他的苦衷” , “汪精衛是要救中國",  "釣魚島不能當飯吃不如給日本算了"，“中國再當兩百年殖民地還不夠”又是新發現的史料又是李某老親曆又是專家學者權威高論等等不一而足爛不勝防。他們赤裸裸地為爬蟲主義張目，拿貪婪當性情，拿卑鄙當高尚，拿自私當公義，拿謊言當真理，拿奴顏當友好，拿懦弱當智慧，拿賣國當經濟。。。有人提到國家民族利益，必有爬蟲群起而攻之。

他們要綁架普通人的心理，挾民意以奪取意識領域裏的控製權。他們的借口是要解放人的精神，居然。可笑吧。他們不知道，他們匍匐的姿勢太低了，人們其實很容易發現他們其實是一群自相矛盾的爬蟲。而且表演越多越容易辨識。