朝花夕拾
走遍千山萬水，隻為尋找初心。
印度是什麽時候降臨人間的？是1947年，這時候二戰已經結束兩年了。當殖民印度、巴基斯坦和孟加拉等國的世界霸主英國在二戰中元氣大傷後，它曾經的榮耀便隨之隕落，被它統治過的土地紛紛獨立，其中就包括上述三國。雖然這三個國家在英國手中才真正走進“一個家門”，但幾千年以前，它們的“頭”上卻都有一個華蓋，那就是古印度。
如果掀開這個“蓋頭”，我們會發現，古印度是一個超然的“智者”。它的智慧，就如宗教學的奠基人，說出“血濃於水，語濃於血”名言的馬克斯·繆勒所言：“如果我被問及，在什麽樣的天空下，人的心靈對生命中最重大的問題進行過最深刻的思考，並且已經找到了其中一些問題的答案，我會指向印度。” 這位德國文字學家和東方學家還說：“如果捫心自問，除了深深影響並使我們受教其中的希臘人、羅馬人、猶太人的思想，還有什麽樣的文獻最能使我們的內在生命更加完善、更加全麵、更加普遍，並且事實上更具有真正的人性化，我會再一次指向印度。”
齋浦爾
齋浦爾
他說的文獻就是古印度的《奧義書》。關於這本神書，德國哲學家叔本華曾這樣描述：“全世界沒有一本書能像《奧義書》那樣有益和高尚。它曾慰及了我的一生，讓我死也瞑目。” 我的天啊，這到底是一本什麽樣的書，讓兩位大師茅塞頓開後給出了如此非凡的評價？一句話，這是古印度先賢們探討宇宙本源和生命本質的奇書。書中說人類的個體靈魂來自宇宙的“我”，而宇宙靈魂是最高存在的“梵”。因此，宇宙就是梵，梵就是我，這是生命終極問題的答案。此核心思想不僅對古印度文化和西方文化產生了巨大影響，而且對古印度宗教和哲學起到了指明燈的作用。這些宗教中就包括印度教，而印度教是今天印度的主流宗教，信徒占整個國家的70%以上。也就是說，被列為影響人類十大著作之一的《奧義書》像一隻看不見的手，占據著印度人的靈魂，成為印度這個國家的潛在指導思想。
可是，被視為精神與物質第一原理的“梵我合一”的思想，還有雅利安人創建的種姓製度，會阻止印度走向光明的未來嗎？我的觀點是，不會。印度會不會崛起，跟它的信仰無關，也跟它的國家製度無關，而跟以美國為主的西方世界願意把它放在全球供應鏈這塊大蛋糕的哪一層有關。占據世界人口第一位的印度要想占據“大蛋糕”的最上層，即進入發達國家的行列，那是癡人做夢。最簡單的道理就像美國前總統奧巴馬說中國的那句話：如果中國10多億人口都能過上美國人和澳大利亞人一樣的生活，那將會是全人類的悲劇和災難，因為地球根本無法承受。這種提法在從小受到“王侯將相，寧有種乎”教育的中國人看來，是不公平的，但從某種程度上來說，也沒錯，除非中國能接替美國當上“世界警察”。不過，說不定那天還沒來呢，地球就毀於了核戰爭，就像文明無數次被毀滅時一樣。
烏代布爾
烏代布爾
那麽，印度會代替中國分攤“大蛋糕”的第二層，也就是成為世界工廠嗎？我覺得也不可能。原因還不是印度人的信仰和製度問題，而是掌管世界主導權的美國“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，絕對不會再把全球供應鏈放在一個“籃子”裏，這裏的蛇和籃子指的都是中國。即使美國給印度這樣的機會，印度也不會有中國崛起的速度，這跟印度人的信仰、印度種姓製度和數千年都沒真正形成過中央集權製國家有關。換句直白的話說，大多數都是素食主義者的印度人對金錢和財富的渴望，沒有很多中國人那麽強烈。但是，假設歸假設，不能成為事實。印度能走多遠，能發展到什麽程度，都由美國為首的一些國家說了算。所以，如果美國一直視中國為最大敵人；如果美國跟俄羅斯不交惡；如果國際資本持續投資印度，印度就會迎來自己的大發展時期。這是為什麽呢？還是簡單地回顧一下古印度和印度發展史吧。
公元前14世紀左右，南俄草原的遊牧民族雅利安人也不知受到了哪位大神的指引，一路南下，其中一支進入今天伊朗所在地，之後建立了波斯帝國，而另一支則通過開伯爾山口，進入了“一條大河波浪寬”的印度河流域，即今天印度和巴基斯坦的旁遮普地區，當時這裏住的是原住民達羅毗荼人。雖然史學家們說《奧義書》中的頌神詩集《梨俱吠陀》是雅利安人創造的，但這些遊牧民族是從哪兒吸取的文明營養液呢？我猜是達羅毗荼人。那《奧義書》是不是出自達羅毗荼人之手呢？
孟買
孟買
沒人知道。人們隻知道，跟達羅毗荼人融合後的雅利安人強大了起來，然後侵占了他們的地盤，這真是“東郭先生”的版本。也許人數不占優勢的雅利安人被哪位天神點了穴，他們之後創建了影響印度至今的種姓製度和婆羅門教，開始控製人們的靈魂。當公元前6世紀，古印度雅利安人的同門“師兄”波斯人從開伯爾山口進入後，古印度的雅利安人便不斷向恒河流域退卻，並在那裏掀起了反婆羅門教的沙門思潮，佛教和耆那教隨之被創立。在亞曆山大大帝以迅雷不及掩耳之勢橫掃印度河平原，隨後又突然撤去後，孔雀帝國趁著古印度權利真空之際，建立了古印度曆史上的第一個中央集權國家。雖然扛著佛教大旗的孔雀帝國隻延續了一個多世紀，但卻成為了今天印度的燈塔。
地圖
隨著孔雀帝國的落幕，不同信仰的人種在一千多年的時光裏走馬燈似地從開伯爾山口進入富饒的古印度，最後信奉伊斯蘭教的莫臥兒帝國在這裏“居住”了300多年，然後被英國人驅除出了曆史舞台。可是，不管是誰占領今天印度這片土地，都沒能實現中國秦朝的“書同文，車同軌”製度，這讓今天的印度看起來像一個馬賽克。它跟美國一樣，也是一個聯邦製國家，但印度采用的是英國式的議會民主製，號稱公民不分種族、性別、出身、宗教信仰和出生地點，法律麵前都一律平等。在種姓製度已經植入到人們腦髓中的印度，這種法律聽聽就好。曆史上的長期分裂，加上今天的聯邦製讓印度中央政府無法實現它所規劃的藍圖，地方在很多方麵都有自己的決策權。
印度獨立那一年，也是美蘇冷戰開啟的時候。因美國支持印度的死敵巴基斯坦，因而印度便跟當年的蘇聯眉來眼去。兩國的關係印證著古印度專著《政事論》(Arthashastra)中的名言：“您的鄰居最有可能成為您的敵人，而您鄰居的鄰居則是您的天然盟友”，這種關係被莫斯科的一位教授形容為“印蘇關係是蘇聯與非社會主義國家構建雙邊關係中最成功的例子，幾乎是完美無缺的。” 像幫助中國建立工業化體係一樣，蘇聯也幫印度這個農業國建立了初步的工業體係，比如煉鐵、能源、工程、石化等，這讓今天的印度有機會進行產業升級。同時，蘇聯在印巴衝突時，也充當印度在國際舞台上的“保護傘”角色。中蘇交惡後，為了遏製中國，印度和蘇聯還簽署了暗示兩國將製止任何針對第二國的軍事同盟，並在遭到第三國攻擊時相互協商的《友好條約》。這是蘇聯跟非社會主義國家簽署的第一份此類條約。
班加羅爾
班加羅爾
在蘇聯的“大鬥篷”下，印度混得風生水起，就算兩國在上世紀80年代後期都同中國達成和解，蘇聯跟巴基斯坦改善了關係，印度跟美國開始發展聯係後，印度跟蘇聯的雙邊合作也沒受到太多影響。即使1991年蘇聯解體後，印度跟俄羅斯的關係也一直正常發展。不過，蘇聯解體前海灣戰爭爆發導致的油價暴漲和之後蘇聯這個“大客戶”的破產讓缺油的印度的經濟一度到了崩潰的邊緣，無奈接受了美國主導的國際貨幣基金組織(IMF)的貸款。IMF逼迫印度搞經濟自由化，印度就這樣半推半就地走向了市場經濟。隨後，經濟走上了快車道，1995年到2018年，印度出口平均每年增速超過13%，其中最重要的是外包業務。
跟俄羅斯和美國關係都很密切的印度如果在俄羅斯不是美國敵人的前提下，會兩頭通吃，也會有美好的未來。那麽，今天的俄羅斯是美國的敵人嗎？我認為不是，它是美國潛伏在水下的盟友。為了遏製中國對美國構成的致命威脅，本來呈現中美俄三足鼎立之勢的平衡就必然會被打破，善於政策轉向的美國有充分理由跟俄羅斯聯合，重塑全球產業鏈，就像當年美國為了收拾俄羅斯，跟中國聯手一樣。因為美中聯手，中國才有了20年的黃金崛起時間。為什麽美國要對俄羅斯下手呢？我覺得是2001年美國發生在911事件。
果阿
果阿
這起事件的幕後推手是不是俄羅斯，普羅大眾恐怕永遠都不會知道答案，但同年12月，中國突然被允許加入世貿組織。在這之前，中國年年申請，年年被拒。為什麽一直防著中國這條巨龍的美國突然之間同意了呢？原因很多人都心知肚明。世貿組織的加入，讓中國經濟迅速騰飛。2008年美國爆發金融危機後，掙了大把美鈔的中國在美國的重壓下，不得不擔負起替美國解決危機的重任，狂撒4萬億。中國基建在此貨幣刺激下有了質的飛躍，也吸引了更多的世界資本，全球大量產業鏈開始向中國聚集，最終中國成了“世界工廠”。可是，貨幣泛濫造成了中國房價飆漲、產能過剩、巨額地方債務等一係列問題，但我覺得最大的問題是，中國在走向物質富足的同時，沒有解決中國老百姓的醫療、教育、養老和食品安全等問題，更沒有為中國人搭建起支撐精神的信仰，哪怕把古代宣揚的男人的“仁義禮智信”，女人的“溫良恭儉讓”撿起來也好。這跟印度有著本質的區別。
人活一世，活的就是精神和物質。如果物質上清貧一些，但精神是充實的，那這個人也會活在喜樂之中。反之，如果精神空虛，那再富裕的生活也會把人卷入無邊的痛苦之中。若是沒有信仰，人就不會有敬畏之心，也不會有做人的底線，更別提信用和契約精神等。沒有精神信仰的無數中國人像一頭瘋牛，在追逐物欲的路上狂奔。被八國聯軍侵犯的陰影又時常縈繞在中國政府腦際，總以為別國會算計它，這樣的心裏讓它摒棄了國際社會中最重要的信用法則，當年加入世貿時承諾的金融開放、互聯網開放和政治改革等一樣也沒實現，還動不動以不和諧為由，“槍斃”一些公眾號和視頻號，我發布旅行文章的公眾號就慘遭“毒手”。中國到底在怕什麽？印度的社會問題一點兒也不比中國少，宗教還比中國複雜，可這樣的印度都能做到互聯網和金融開放，為什麽中國不能，難道中國政府心虛嗎？
科欽
科欽
我不知道，但我知道，中國這種“兩麵三刀”的做法都要把美國忽悠瘸了。不過，活該！誰讓以美國為首的資本那麽貪婪呢？為了解決產能過剩問題，亦或是想展示一下自己富裕起來的“大哥”模樣，中國開始大力推進“一帶一路”，不斷在金融霸權、高科技霸權和全球貿易主導權上挑戰美國，這一下子摸到了老虎的屁股。美國當然得得把中國視為頭號敵人。可單憑美國一己之力或是聯合它的盟友，都是不行的，它必須得聯合俄羅斯。
因此，我一直認為，俄烏戰爭就是美國和俄羅斯之間演的雙簧。要不然，美國為什麽要悄悄購買俄羅斯的原油呢？俄羅斯2023年的GDP憑什麽會增長3%呢？而美國聯合俄羅斯的最終目的是要重塑全球產業鏈，清除中國在中亞和烏克蘭等地的影響力，並破壞中國“一帶一路”的成果。同時告示歐洲，特別是跟中國深度捆綁的德國，別再跟中國勾搭連環，快點兒轉舵。之後美國主導的世界地緣政治衝突都跟此目的有關，後麵的最終目標都是中國。美國的這些伎倆是不是掐住了中國的死穴隻有中國上層領導人知道，否則，中國國家主席為什麽要來美國？是來簽城下之盟或第二個廣場協議的，還是繼續給美國放煙霧彈的？
金奈
金奈
隻要我們的生命足夠長，我們就會見證曆史，我真希望以上所述都是我喝多了後的胡言亂語。不過，可以肯定的是，為了抗衡中國，印度絕對是一張不可或缺的王牌。跟今天表麵非常繁榮的中國不一樣的是，印度的國民早早就為自己建立起了精神架構，那是萬物之源。在14多億人的印度，有3億多神，這是一個全民信神的國家。也是在大神的光環下，不富裕的印度才能做到“以人為本”。此國醫療免費，即使對外國人，私人診所的費用也低廉得像不要錢似的。在12年印度的教育中，1到8年級是全免費的義務教育，9年級以上最多每年收4美元，還為獨生女孩包攬到研究生的費用。而且，教材免費，一年四季的三套校服也免費，還有超過1億的學生享受免費午餐。住宿學校的學生日常生活用品也由政府提供，學生每年隻需交納不到2美元的“政府福利基金”。我在印度的46天，常常會在不同城市看到設計得很有特色、又不重複的校服，很喜歡。
不但如此，印度人還可以免費坐火車，但隻能站著。讓很多人沒想到的是，印度這個世界人口第一大國，居然是全球最大的大米出口國，2022年占全球大米貿易的近40％。這是因為印度人很多都是素食主義者，也不喝酒，而酒和豬肉都要消耗大量糧食。印度的棉花和黃麻產量也位居世界第一，因而它的紡織業也比較發達。如果說這兩樣還讓印度處於供應鏈低端的話，那印度的藥品和軟件就可以讓印度躋身於供應鏈中端，甚至高端行列。在全球製藥產業中，印度占據著C位，被稱為“世界藥房”。它是世界上最大製藥國之一，負責生產仿製藥、非處方藥、疫苗和原料藥等。而印度的軟件產業是全世界除美國外最發達的國家，包攬了全球軟件出口的20%。在IT外包領域，印度所占比例更是超過了50%。今天的印度，差不多成了全球的呼叫中心和技術支持中心。
加爾各答
加爾各答
不過，印度的基礎設施卻很差，很多城市建設都像中國八、九十年代的，但路上的私家汽車卻很多。印度是汽車百萬輛規模以上市場中唯一保持高增長的市場，國家的手機覆蓋率也很大。而且印度人的平均年齡不到30歲，是世界上最年輕的大國。印度的大學數量也排名世界第一，還有被世界各國認可的頂尖大學，這些大學培養了大量信息科技和理工科人才，像穀歌、微軟、Adobe、IBM等世界最優秀公司的CEO都是在印度本土上完大學才出國的印度人。這些都讓印度的未來充滿了巨大的想象力。
可是，印度這個世界第五大經濟體的貧富差距卻很大。如果對照改革開放了40多年，仍然有6億人月收入不到1千元人民幣的中國，沒有“金玉其外，敗絮其中”的印度要想解決貧富差距的路還很長。另外，受蘇聯長期影響的印度官僚主義非常盛行，家族的裙帶關係也很深厚，這些都讓它真正融入市場經濟的大熔爐還要假以時日。而印度人看淡生死、追求輪回轉世和對物質相對低欲望的特性又讓印度這個龐然大物的未來充滿了不確定性。雖然我不能斷言印度的未來會怎樣，但我卻祝願被《奧義書》深深影響，既是農業大國，又有發達服務業，可製造業卻很薄弱的印度會靠著美蘇的光亮，湧向錯過的繁榮渡口，在“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”之時，從容度日，與山水共清歡。
可惜海那邊的故國，大多數的同胞被洗腦後執迷不悟。
數據來自Sangita Vyas、Payal Hathi和Aashish Gupta的一篇論文。
印度新生兒的預期壽命為69歲。
印度婦女預期壽命：原住民(達羅毗荼人)為62.8歲，達利特人(賤民)為63.3歲，穆斯林為65.7歲。高種姓印度教女性則為66.5歲。
男性平均壽命：原住民為60歲，達利特人為61.3歲，穆斯林為63.8歲。高種姓印度教男子為64.9歲。
但當地人呢？不需要受教育就浸潤在裏麵，本來就沒幾個能跳出來看自己的極限和局限的。現在的政府更是把婆羅門文明給宗教化神聖化了，更沒人敢捅破這層紙了，就為了讓人自我滿足。就像祖祖輩輩生活在中國農村的不少的人你可以叫他淳樸，也可以叫他愚昧，因為見的世事太局限。
印度大部分的人除了受限於眼界教育，又多了一層宗教信仰的隔離和自洽。你可以叫這無求滿足，也可以叫愚昧不明。這樣的印度人在印度會占大多數嗎？不管他們的年紀是不是年輕還是老，當他們遷徙到大城市後，還是很難想象他們能像中國第一代農民工那樣有那麽高比例的對改變命運的內生追求。
其他的原因，比如還有沒有機會在全球經濟裏分到（掙到？）足夠的份額，我同意博主的看法，可能性不大，機會不多。
以前曾經想留言，說由於博主的遊記與眾不同，在展示旅遊地點的風土人情時，同時以大量篇幅介紹當地的曆史、文化、宗教、以及思想內涵。當然，也因為篇幅稍長，自然不會引起思維/思想淺薄的小紅粉或者極端右翼如川粉一類人的關注。
而這篇文章就不一樣。以博主對印度的了解，應該已經超過了絕大多數的海外華人，更不用說遠在牆內的信息閉塞的國人。但是，“中國人天生對印度人有著莫名其妙的優越感“（引自潤濤閻）。說白了就是根本不了解印度或者印度人，還看不起人家。我個人認為博主對印度的未來的認知非常中肯、中性；對當今世界上大國間的角力分析得也非常恰如其分。現在想看看博主的這篇特別遊記會引來什麽樣的評論，更想看看博主是如何應對/應答評論的。
的確是喝多了。