朝花夕拾
走遍千山萬水，隻為尋找初心。
在浩如煙波的人類曆史上，曾出現過幾次黃金時代。從誕生“四大文明古國”的大河文明時期，到偉大精神導師輩出的軸心時代，然後到東羅馬帝國和大唐帝國雙雄並峙的年代，再到中國古代民主政治達到頂峰的宋代，最後到歐洲的文藝複興運動，人類曆史的車輪被這幾次黃金時代推動著，滾滾向前。它們讓不同時代的人們從混沌走到開化，從愚昧走向文明。
而持續近300年，被稱為歐洲第一次思想解放運動的文藝複興不僅是人類的裏程碑，更是歐洲的分水嶺。它讓矇昧的歐洲走出了黑暗的中世紀； 它“以人為本”的人文主義精神開始讓人們關注自我；它探索世界的精神成為近代科學革命的先導；它在思想和文化上的重大變革讓歐洲走向現代文明，並一躍成為領導全球的文明，直到現在。恩格斯說：“這是一次人類從來沒有經曆過的偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生巨人－在思維能力、熱情和性格方麵，在多才多藝和學識淵博方麵的巨人的時代。” 這些名垂青史的巨人和大師，在曆史的星空中熠熠發光，永不隕落！
佛羅倫薩
或許，我們用多少讚譽之詞去描述源於意大利佛羅倫薩的文藝複興運動都不為過，可是，在紛繁的世界裏，為什麽文藝複興會開啟於意大利的佛羅倫薩？
物質的富足、科技的發展、精神的源泉、適宜的製度和對其它文明的兼容並蓄，讓尚不處於東西方貿易大通道上的佛羅倫薩成為了文藝複興的搖籃。
借助於萬能的阿諾河，佛羅倫薩奠定了毛紡織工業的基礎；借助於十字軍東征的紅利，地處貿易大通道邊緣的佛羅倫薩迅速發展毛紡織業，積累財富奔“小康”；借助於毛紡織行業中的“芯片”技術，紫色的發現和大量優質染料的發明，佛羅倫薩不僅加入了全球產業鏈，也以勢不可擋之勢站上了歐洲製造業的雲端，還為文藝複興中的繪畫革命奠定了染料基礎，並開始在經濟上，技術上，製度上進行各種創新，而美第奇家族執政時創造的寬鬆政治和經商環境以及對各類藝術家的大力資助，更讓佛羅倫薩走上了巔峰。
佛羅倫薩
如果沒有理論和精神上的指路明燈，富裕起來的佛羅倫薩就如漂泊在大海上，失去航向的一葉扁舟。幸運的是，佛羅倫薩和意大利找到了燈塔。對羅馬法的引入和深度研究，讓羅馬法的核心－演繹邏輯應用在了佛羅倫薩共和國的社會組織領域，管理體係，法學體係，建築和文化藝術等各個領域，文藝複興之花有了陽光和雨露。
讓文藝複興之花開得絢爛的是它對各種文明的融合。基督教帶給了它精神的統一性；日耳曼人帶給了它自由和平等的理念；拜占庭人教會了它高度的統治秩序和技巧；阿拉伯人教會了它阿拉伯數字和複式記賬法以及經商的基本功和經商組織技巧。當這些文明融入佛羅倫薩的細胞時，佛羅倫薩就像拉滿弓的箭，不射則已，一射千裏。佛羅倫薩以自己希臘和羅馬文化作主體，用演繹邏輯體係把這些文明重新排列組合，創新，生成了新的文明基因。終於，文藝複興從佛羅倫薩開始，傳遍意大利，傳遍歐洲。
佛羅倫薩
改革開放後的中國，同佛羅倫薩的崛起不盡相同，卻是驚人地相似。如果農村聯產承包責任製是中國經濟發展的第一級火箭，鄉鎮企業的蓬勃發展是推動中國經濟高效率發展的第二級火箭，那加入國際貿易組織，加入全球產業鏈而帶來的中國製造業全麵爆發，則是中國經濟騰飛的第三級火箭，這級火箭，助推中國經濟正式升空，閃亮全球。逐步富裕起來的中國，會如佛羅倫薩共和國一樣，有自己的文藝複興嗎？
對比佛羅倫薩的崛起模式，中國有了原始積累，也加入了全球產業鏈，還有了自己的“芯片”技術－華為的5G。但是，華為的5G卻沒能像佛羅倫薩的“芯片”技術－印染業一樣，走遍歐洲，走遍世界，而是遭到了以美國為首的西方發達國家的圍堵。為什麽美國會不留餘地地打壓華為？為什麽我認為中國和美國之間不會有協議？因為兩國的國家戰略發生了根本性的衝突。
佛羅倫薩
習近平主席說：“中國人民有享受青山綠水的權利，有享受美好生活的權利。”這是我認為的中國國家發展戰略。為了實現這個終極目標，中國不但要盡一切力所能及的手段，快速進行產業升級，大力發展高科技，完善金融服務業，實現農業產業的升級換代，還要開展“一帶一路”，讓人民幣國際化，去美元化。
而在實現這個目標的同時，中國犯了一個致命性的戰略錯誤，那就是把國家發展的底牌堂而皇之地亮給了全世界。大張旗鼓地宣傳“一帶一路”、“國家製造2025”和“千人計劃”，雖然是為了提高民族自信心，卻踩到了美國的紅線。美國靠什麽統治世界？除了強大的軍事外，還有美元霸權和高科技的絕對領先權。中國的“一帶一路”，即使是不得已而為之，卻挑戰了美國的美元霸權；用國家力量扶持高科技產業，本沒有錯，卻挑戰了美國的高科技主導權。雖然美國靠商業建國，國家利益派也有話語權，但一旦碰到了美國的底線，美國會不反擊嗎？
美國的反擊的確開始很有成效。對中國這樣一個善於“打太極”和“小不忍則亂大謀”的民族來說，能忍的，能讓的，中國一定會忍，一定會讓，從而為自己的崛起贏得時間。但是，中國什麽不能忍？什麽不能讓？金融和農業對美國的全麵開放，把承諾寫進國家法律並設立有美國參與的監督機製，就是我認為的中國底線，是中國一定不能忍，也一定不能讓的。
試想，如果人民幣可以自由兌換，如果中國失去了貨幣發行權，如果美國機械化、集約化的農產品以極低的稅率或無稅率進入中國，中國的金融和中國的農業，用腳趾頭想，都會被美國吃得連骨頭都不剩。而把對美承諾寫進中國法律並被監督執行，更是天方夜譚。中國真想履行承諾嗎？可能隻是為了贏得發展的時間而已。把條款寫進法律，中國這個要麵子的國家和一黨執政的國家，它的領導人要如何麵對百姓大眾呢？特朗普總統和他的幕僚們在談判中想“一口吃個胖子”，卻踩到了中國的“尾巴”，中美之間怎會有真正的協議呢？除非中國想放棄國家發展戰略，除非美國願意眼睜睜地看著中國在自己的眼皮底下肆無忌憚地挑戰自己在世界上的“老大”位置。
佛羅倫薩
縱觀世界曆史，沒有一個大國是在和平中崛起的，也沒有一個商業帝國可以最終打敗中央集權的國家。從商業立國的迦太基與羅馬帝國之間的爭鬥，到意大利商業共和國與法國之間的爭鬥，無不如此。中美之間的爭鬥，會延續曆史的軌跡嗎？
如果中美之間沒有戰爭，那是人類的福音，也是中國悄悄排兵布陣的福音。這排兵布陣，會有成效嗎？中國有了相對富足的物質基礎，也暫時有了領先世界的5G，可是，大規模創新的精神源泉在哪裏？有獨立思考和批判性的社會氛圍在哪裏？佛羅倫薩靠重新解讀羅馬法的演繹邏輯而讓整個社會的各個層麵有了精神的源泉；美第奇家族創造的輕鬆而自由的政治氛圍讓社會各個領域大放異彩。沒有這些，華為暫時領先的5G會為人類的未來提供高屋建瓴的理論結構體係嗎？可能很難，就連任正非自己都說，華為現在是在一片迷霧中前行，因為前方沒有了可供參考和追趕的目標。
佛羅倫薩
沒有美國的圍堵，華為都找不到前行的方向，現在有了美國的阻攔，華為還能走多遠？沒有人知道。但人們知道的是，美國的一巴掌，打醒了很多沾沾自喜的中國人，讓這些擁有脆弱民族自豪感的人意識到，中美之間根本不是什麽夫妻。在美國眼中，如果美國是“夫”，那全世界的國家都是“妾”，而中國是一個出身並不高貴，也不真正受寵愛的“妾”。如果這個“妾”願意永遠處在製造業的低端，每天為美國這個“夫”端茶倒水，這個“大家庭”還能維持表麵的和諧。可這個“妾”，卻是有著5千年文化傳承，有底蘊，相信“人定勝天”，有自己追求和理想的睿智女子。雖然她現在還睡眼朦朧，但就如拿破侖說的那樣：“中國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來時，世界都會為之發抖。”
這發抖，不是因為害怕，而是因為崇拜。如果中國能被美國打醒，如果中國能把自己最擅長的歸納邏輯和西方世界的演繹邏輯相結合，如果中國能博采眾長，兼收並蓄世界各種文化的優秀基因，如果中國能重拾“仁義禮智信，溫良恭儉讓”的信仰，那中國可能會創造出全新的，更高層次的文明。畢竟，中國是四大文明古國中唯一沒有間斷的文明，而且在人類曆史的黃金時代中，曾兩次遙遙領先。
或許，這一天，還很遙遠；或許，這一天，我們在有生之年都無法看見。但，我祝願，我的祖國，會如春日的花朵，早日絢爛地盛開；我也祝願，我的第二祖國，會如盛夏的驕陽，永遠保持旺盛的生命力，在領導全球的同時，能與中國一起，成為大航海時代如西班牙和葡萄牙一樣的“絕代雙驕”，共同開啟現代文明的新模式。
我願，同我的兩個祖國一起，“賞一窗花開，盼一世安好；度一場清歡，望歲月靜好！”
北京想替代華盛頓，到時牆都沒的翻。
華人廣義上是指有中國血統的人。但是一般語境下是指有中國血統，但是沒有中國國籍的人。
中國人廣義上也是指有中國血統的人。但是在正式場合是指有中國國籍的人。
由於兩者的廣義意思重疊，很多時候就容易造成代用。而由於在狹義上兩者又幾乎反義。這些代用往往又造成很多誤解。
兩者廣義上都講求血統。那麽這個血統又怎麽算正統呢？宋人，唐人，漢人，華夏人，炎黃人？
諸夏人中有多少炎黃子孫？夏朝不怎麽可考，商殷一部分被周驅逐，一部分被消化。而楚本非周的一部分，秦也起碼不是周的主體。
而漢主要建立在楚秦基礎上。犯強漢者雖遠必誅。所以今天說華人的時候，其實是在說漢人，漢族人。
然而嚴格地說，漢族人算不上正統漢人。至少大部分不是。從五胡亂華，到南宋南明。比較正統的漢人應該是閩粵南洋人，其次是江浙江南人。但是不是當今漢族人的主體。尤其南洋人基本上不算是中國人。
所以正統的炎黃子孫，華夏人，漢人，唐人，宋人，中國人，華人，不在血統，而在文明的傳承。這一點和地中海文明，從巴比倫到羅馬到法蘭西英格蘭美利堅的傳承並沒有本質不同。
我們都說中華文明，而不僅僅是中國文明，就是更強調文明，而不是血統或者地域。日本韓國台灣香港越南菲律賓馬來西亞新疆蒙古西藏，基本上就是傳統上的中華文明圈。
近代以來，中華文明受到了地中海文明歐美分支的衝擊。日本韓國台灣香港越南菲律賓馬來西亞等大部分外圍都有脫離中華，融入歐美的趨勢。因為基本上都是得大於失。當然也同時發展出自己的混合的亞文明。
這個三千年未有之變局，發生在清朝時期，主要有兩大原因。一個是歐美文明的侵入，給了這些亞文明新的榜樣和選擇，二是中華文明本身的衰退。
從中華文明的衰退而言，起點並不是歐美文明的強大，而是科舉製度。科舉製度和唐朝藩鎮之亂，導致了宋朝的以文禦武的開始。這導致文人的一言堂和以立場而不以功績治國。從而不可避免地發生了燕雲痛，靖康恥，崖山恨。
蒙古統治中國是第一次中華文明的落後分支統治先進主幹。這就大大拖後了整體文明的水平。這個基本類似於西羅馬的滅亡。文明進入黑暗期。隻不過中華文明幸運地很快翻盤回來。
但是明朝並沒有能有效地吸取經驗教訓。明朝的曆史基本上是唐宋合起來的簡潔版。開始的時候四夷賓服。然後藩鎮之亂。然後以文禦武。然後文人更加偏獨，講求虛無理論，八股。而且比唐宋還非常遏製工商。經濟發展從來沒有恢複到宋時的水平。但是武力衰敗比宋還快。於是再次滅亡於滿清。
從滿清到現在，其實是中華文明的中世紀時期。五四六四等同文藝複興般的嚐試。坦克機槍，屏蔽刪帖，類比宗教裁判所的火刑。文藝複興是托古改今。五四六四是托西改東。前者成功了。後者失敗了。
落後文明可不可能比先進文明更強大？在一段時間內是可能的。比如蒙古征服宋朝，滿清征服明朝。但是如果能選擇的話，老百姓是想當宋人呢還是元朝的南人呢？明人還是清朝的奴才呢？
羅馬滅亡了，哪怕遙遠的俄國都還是聲稱自己是羅馬的後裔，而不是滅亡羅馬的哥特人的親戚。日本崇拜唐宋，而不是滅亡宋朝的蒙古。韓國哪怕是屈服於滿清，骨子裏還是向往著明朝的風光。
當一個文明的中心地帶黯淡無光，也許從周邊點燃才是複興的途徑。重新點燃的周邊或許會燃燒出新的中心，進一層的文明。
華人，中國人，哪一個是真正中華文明人？