如果說,愛上威尼斯,是因為馬克•吐溫的《威尼斯小艇》,莎士比亞的《威尼斯商人》和諾貝爾獎得主托馬斯•曼的《威尼斯之死》,那愛上羅馬,則是因為電影《羅馬假日》。這個唯美、又不失缺憾的電影,不僅成就了赫本,也讓羅馬成為了我們心目中浪漫與永恒之城。為了這份浪漫和永恒,我們把定居美國後的第一次跨國之旅獻給了除威尼斯以外的它。
羅馬
夏日裏的羅馬,感覺能把人曬成灰。可我們,為了一睹古羅馬文明發祥地的風采,早把炙熱的太陽拋之腦後,在這個因建城曆史悠久並保存大量古跡而被昵稱為“永恒之城”的城市穿街過巷,生怕漏掉一處經典。20年未見的羅馬,又老了20歲。雖然這20歲在羅馬浩如煙波的輝煌曆史中隻是白駒過隙,但對我們,卻是人生的四分之一。我們有幸,在不太長的人生裏,能與這個與佛羅倫薩同為意大利文藝複興中心的羅馬再次相遇。此時,我們隻想俯下身,輕輕對羅馬說,羅馬,對你的愛意,我們從未變過。
怎麽會變呢?這裏是全世界天主教會的中樞;這裏擁有全世界最多的教堂;這裏保存著豐富的文藝複興與巴洛克風貌;這裏有被列為世界文化遺產的羅馬曆史城區;這裏有《羅馬假日》的印痕;這裏有傳唱千古的詩篇......
羅馬
這詩篇,一定離不開對世界曆史產生重要影響的羅馬帝國。這個延續約500年的帝國,是西方世界最卓越的帝國,是歐洲和世界史最璀璨的指路明燈之一。它不僅展示了征服和占領大片領土數百年甚至數千年的絕佳能力,還通過蠻力將廣大疆域結合在一起,讓被征服的人們心甘情願接受一個複雜,文雅和古典文化的影響,以渴望成為羅馬人而驕傲和自豪。更重要的是,這個帝國奠定了當今世界的許多重要特征。它接管並擴展了希臘文化,並將希臘的建築、藝術、法律、哲學和科學傳承給後代,它對基督教的擁抱將這種宗教從一個小邪教升格為世界上最重要的宗教之一。
沒有人知道有多少羅馬帝國留下的文明因為蠻族入侵而永遠沉浸在曆史的沙塵中,但現存的西方世界文明與秩序以及信仰和公平,都離不開羅馬帝國開創的政治精神和華麗的表現方式。從這個角度講,羅馬帝國及它的前任,羅馬共和國共同塑造的古羅馬,是迄今為止,世界曆史上最完美的國家。
羅馬帝國
羅馬
完美的國家當然離不開令後人高山仰止的製度和文化。羅馬帝國雄才大略的奧古斯都皇帝首創了元首製;愷撒時代的哲學家和政治家,西塞羅首創了“三權分立”的統治理念;愷撒大帝時期訂下了統一立法的目標,明確劃分了“公法”與“私法”的區別,為之後許多西方國家立法基礎的“羅馬法”的應運而生奠定了基石;奧古斯都皇帝建立了完備的郵政製度,便利的海上和陸路交通,公路網長達十萬公裏;非常先進的上下水通道、圖書館、大型公共浴池、決鬥場、鬥獸場、競技場等公眾設施、休閑和娛樂場所遍地開花;混凝土和券拱的發明,大大擴展了建築物的室內空間,這不僅是對建築學的巨大貢獻,更影響到了曆史和文化層麵,直接促成了後來文藝複興的誕生。
古羅馬哲學家普洛提納斯結合柏拉圖、亞裏士多德和畢達哥拉斯學派的學說創立的新柏拉圖主義,成為深具影響的學派;生活在古羅馬文學黃金時代的“人文史詩第一人”的維吉爾,對後世的許多著名詩人及作家,如但丁、莎士比亞等產生了不可言狀的影響;為後世留下千古名句“機會總是眷顧那些做好準備的人”的古羅馬著名哲學家、政治家及悲劇作家,塞內卡至今被世人所景仰;被冠以“小說之父”稱號的古羅馬作家阿普列尤斯所寫的《金驢記》是西方文學史上第一部產生深遠影響的長篇小說;李維和塔西陀的史學著作,是現今研究古歐洲曆史的重要依據;而愷撒大帝的《高盧戰記》等著作,在修辭學、文學和史學等各方麵均占有重要地位。
羅馬
古羅馬對人類的貢獻,從政治,經濟,到建築和公共設施,再到哲學和文學,還有哪一個角落沒被觸碰到呢?它的文化對後世的影響,特別是對文藝複興時期的文學藝術家們的影響,不僅是深刻,更直接讓文藝複興運動演變為對古羅馬文化的振興運動。
都說“羅馬不是一日建成的”。這個因建在景色秀麗的七座山丘之上而被稱為“七丘之城”的羅馬是如何從王國時代,共和國時代,一步一步站到世界之巔的呢?
坐落於台伯河平原上的羅馬,東北麵和南麵的山脈為它提供了天然的保護屏障,在此交匯的台伯河和阿涅內河為它提供了充足的水源,上天賜予的自然稟賦讓羅馬擁有了農業立國的基礎。羅馬從公元前753年開始建國,到之後的共和國初期,農業都是羅馬的立國之本,是“命根子”。羅馬的社會圍繞著土地而運轉,連羅馬的文學也發端於論述農耕的理論。
羅馬
自給自足的農牧經濟讓羅馬王國積累了原始資本。當有了吃飯的本錢之後,還是氏族部落組織的羅馬王國開始向外挑釁。在一次宴會上,羅馬人劫掠了所有參加宴會的薩賓人的女性,並據為己有,導致了之後同薩賓人的戰爭。戰爭中已成為羅馬人妻子的薩賓人女性奔向自已原來的丈夫、父兄,懇求他們接受彼此,組成同一民族。征戰的雙方因為女性而舉行了羅馬史上第一次民族融合。
雖然不知道是不是因為貧富差異的擴大而導致了這個君主製王國的破滅,但羅馬共和國的最初時期,羅馬卻陷入了平民和貴族之間的長期鬥爭。為了調和這種矛盾,羅馬共和國開始對外征戰。知道為自己利益而戰的士兵讓羅馬軍隊的戰鬥力強悍,所向披靡。一係列對外戰爭與擴張的勝利,促使社會構成發生了變化,生產者由羅馬農民變為來自文化技術水平較高地區的外籍奴隸,這些奴隸促進了意大利生產技術和生產效率的提高,為帝國的建立作出了積極的貢獻。
掠奪了大片土地的羅馬人依然用鋤犁和血汗保全他們視為生命的土地,即使在戰敗後,羅馬人也從來不割讓土地以求和。他們對土地的堅韌不拔的摯愛,是促使他們戰勝來自北非卻控製著地中海西部,以商人立國的迦太基的精神根源。在打完三次布匿戰爭、四次馬其頓戰爭和完成對東方的兼並後,羅馬人終於可以稱地中海為“我們的海”了,一個橫跨非洲、歐洲、亞洲和稱霸地中海的大國呈現在世人眼前。
羅馬
羅馬
共和國的擴張,人性的貪婪,必然帶來分配不均的社會矛盾,搶掠來的財富迅速落入了貴族手中。暴富的貴族們開始大量收購田產並購買廉價的奴隸耕作,羅馬的自耕農階級被摧毀。組成羅馬軍團根本的自耕農的貧困,讓羅馬軍團陷入了兵源匱乏,素質低下的漩渦中,戰鬥力嚴重下滑。極速拉大的貧富差距也深深加重了社會矛盾,平民開始挑戰原有的社會秩序,內戰頻繁爆發,羅馬共和國終於隨著屋大維的上台而壽終就寢。
隨著屋大維,這個被稱為奧古斯都大帝的上台,絢爛的羅馬帝國也走上了人類曆史的舞台並開始了史詩般的表演。