人生は我慢！
觀察，比較，有感而發
為什麽我不罵“中共”
（藍字均可點擊）
001 關於“外交部戰狼發言人”的留言
002 關於“地方衛生局決定機場抽血”的留言
003 關於“作家協會海外會員”的留言
004 關於“紅x代與精英”的留言
005 關於“中共”兩字的留言
006 關於“一代人隻能幹一代人的事”的留言
007 關於“國、黨國、人民，是不是一回事”的留言
008 關於“槍口抬高1厘米”的留言
009 關於“中西對比中弑君現象”的留言
（所有圖片來自網絡）
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由於這個新冠，最近網上論戰頻頻發生，用一位朋友的句子：論戰的雙方都是激情飽脹的。不過，再讀讀，我覺得其實也沒有什麽“論戰”，都隻是各說各的，各有一批擁護者。人，往往是隻讀自己想要讀的，隻相信自己已經相信了的東西，不管這個“相信”亦或“信仰”是怎麽來的。
《為什麽我不罵“中共”》，這應該是一篇很需要邏輯、很需要層層遞進剝皮式論證的題目，但我不會，我是喜歡寫案例並“編劇”的人，我喜歡把人放到一個場景中，把“我”、把“你”，放到一個個小舞台的中央，讓大家知道所謂“正義”“勇敢”的虛假；另外，我還是屬於非常意識流，喜歡想到哪裏就說到哪裏並寫到哪裏，還喜歡把各種曆史片段錯位地寫、穿插地寫。就因為這樣，我周圍的朋友常常會突然提起我3年前或5年前甚至10年前說的話，並對我說：我現在理解你了……
所以，對於這個《為什麽我不罵“中共”》，與其再囉裏囉唆地“論證”，不如把我以前在各處的留言匯集起來，編撰一部《土豆語錄》，碰碰運氣，看看會不會成為又一部《方方日記》。
001 關於“外交部戰狼發言人”的留言
和朋友聊天，朋友對現在外交部發言人非常不滿，而我卻表示理解，並說明原因。
回憶案例A：
2011年7月的動車追尾事故。“他們是這麽說的，至於你信不信，反正我信了”、“這是一個奇跡”，因這兩句話而成名的鐵道部新聞發言人王勇平，於同年8月16日被免去宣傳部長一職，並於次日17日，赴波蘭華沙任鐵路合作組織中方代表兼副主席；2014年11月29日，王勇平結束在波蘭的工作回國；回國後不久，被任命為中國鐵路文聯主席兼秘書長，直至2015年11月27日退休。
回憶案例B：
2004年，“中法建立大使級外交關係”40周年，在這之前有幸接到一個法國媒體的工作：協助拍攝北京外交部舉辦的一係列活動。去了北京，跟著法國人和孔泉開了幾個小會。後來借一次隨意聊天的機會問了孔泉一個小問題：前任外交部發言人的去處。答：一般都是派往國外……
簡單講，領導們不能直接出麵發話，但可以通過各類選拔方式選出一批人才/知識分子/精英（隨你怎麽稱呼都可以）充當“發言人”。他們的作用就是出去講話，出去“接軌”，如果運氣好，任職期間沒特殊事情發生，則上下同樂；而一旦出了“特殊事件”，比方講動車出軌、病毒出逃……那麽養兵千日用兵一時，“發言人”得出去幫領導頂住，由下往上一級一級出去死扛，直到外交部長等。作為回報，國家領導會讓你出國，既是避避風頭，也是給後任樹立一種榜樣：領導明白，不會虧待你們的。而且不僅你出國，根據情況你孩子也可以一起出去，在國外的讀書經費也由國家承擔……
如此一二三十年，“外交世家”就被培養出來了。三級城市、四級城市，窮鄉僻壤曠野中有的是“考試精英”。早日離開鳥不拉屎的貧瘠土地，早日定居北上廣，早日出任各國使節，早日讓自己的孩子有機會進入名媛舞會……犧牲我一個老爸老媽的臉麵又何妨？
朋友聽完唉聲歎氣，說了一聲：無語，但理解了……
002 關於“地方衛生局決定機場抽血”的留言
這個案例其實是我經常說的，有趣的是，外國朋友（搞哲學曆史類的）聽後常會說：對於中國，我們不知道何時何地會發生何種荒謬之事，但我們知道一定會隨時發生的……
而我的中國朋友聽後往往會一臉驚訝地問道：政府為什麽要這樣做，目的是什麽？（一臉的茫然並加學究氣）
我的回答往往是安排一個“場景模擬”，讓大陸朋友假設一個身份，並去參加那個衛生部/海關/公安部三人舉行的“秘密討論會”，決定是否需要對入境華人就地抽血，朋友始終裝糊塗裝正經裝無知裝正義……我的結論：會議結束後，“國際機場就地抽中國人血”之決議一定會發布，然後你們每個人一定會說這是“組織”的決議，我也沒辦法……
在中國大家都熟悉這樣的操作：所有的決議/決定都是由一個人或幾個人做出的，最終以紅頭文件或公告的形式來告諸大眾，說是政府/組織的決定。
後來，朋友們很少追問我“為什麽”，當然，“朋友”也越來越少了。
參考：《萬湖會議 Die Wannseekonferenz (1984) // 陰謀 Conspiracy (2001)》
003 關於“作家協會海外會員”的留言
城裏有人寫了一篇關於中國作家的文章，有人留言：看到一篇收集了數位作協名作家對抗疫的豪言壯語，底下的評論一片譏諷之聲。有一個留言獲多人點讚：“十萬文人齊發嗲，唯獨方方是男兒。”
我也留了言：如何看待中國作家協會的海外會員、經常回國開會活動的政協人士、或經常被邀請參加領館文化活動的；還有僑報等報刊的特約作者們……
出席中國作協大會的海外嘉賓團合照（內有孔子學院院長）
我不想說他們的寫作是好是壞，更沒有理由說他們的為人如何，但在筆會中我常問那些作家：你們不知道那些僑報的性質嗎？
他們的回答往往是：我喜歡文學，我喜歡方塊字，我不搞政治，我也不懂政治，我搞的是“純文學”，我隻想給我的讀者送去閱讀的歡樂……
這回答似乎也沒錯，不，應該說“絕對沒錯”。對於這耐不住的“情節”，有什麽辦法呢？華夏文化圈向來喜歡“書香門第”這類頭飾！
除了這些“純作家”，海內外華人中還有“純科學家”、“純經濟學家”、“純教育家”、“純人民”、“純軍人”……但在我土豆看來，這些人都不是“純貨”，更不是“蠢貨”，都是看著兩邊利益玩通吃的主！！
004 關於“紅x代與精英”的留言
前階段武漢病毒的事情，特別是1/2月關於“醫生與官員”的各種報道，一位老友說：太生氣了！醫生在前方衝鋒陷陣，官老爺還說風涼話，把這些老爺們送到第一線去。
我留言道：一直在想，紅幾代或政治局高官的子孫們，往往都集中在商業金融貿易行業，或都是大型國企的頭頭。但凡需要犧牲的醫護行業、或需要丟人現眼的外交部發言人中，似乎都是靠讀書專研才得以上位的人。回想薄瓜瓜的北大演講，下麵這些聽眾基本屬於“精英”梯隊群體，但和（薄）瓜瓜（萬）寶寶等紅幾代相比，其實都是夾著尾巴做人的，和平時期坐在場下當聽眾兼職鼓掌大業，“戰時”上前線托舉炸藥包或堵槍眼，換得一個自己也不想要的牌位……
這也許就是不同的“命”，一個身份一種“命”，上下團結，造就出一個“結構穩定”，但同時也是一種社會僵局。
005 關於“中共”兩字的留言
很多文章，很多作者或留言者都在怒罵“中共”或土共（TG）。於是，我留言道：
那麽多人在使用“中共”兩字，我很疑惑，什麽是“中共”？除了“中共”兩字，大家還會批“政府”“共產黨”“組織”等這類集體化單詞，表麵上沒什麽錯，而且大家似乎都認同，但其實這是一種“逃避自責”，不再追問“人”的責任、或“我”的責任，因為這些事不是“我”做的，是“政府”“中共”“組織”做的，甚至還可以說“如果是你的話，你也會和我一樣的”……
想想8000萬黨員，“中共”是不是就是這8000萬“人”？而“8000萬人”是什麽概念？這地球上有幾個國家的人口超過8000萬？另外請參考一個紅衛兵數據，百科上講：1966年10月，估計投入運動的“紅衛兵”已達1000萬人以上。所以，我認為：雖然從“純數學”上講8000萬永遠不會等於14億，但從“破壞力/行動力”或心理概念上講，由8000萬人組成的一個組織，是完全可以約等於“中國人”或“中國”這個概念的，何況這個數字還會繼續上升，直到將來成為一個“全民黨”群體。當然，即便未來中共黨員數達到2億，你還是會問“2億黨員和12億中國人是一回事嗎？你的數學是體育老師教的嗎？”
請記住，或說請感悟一下：那群人，不管是上街行動、還是坐著聽訓誡的，不管是黑白年代、還是彩色年代，其實都是“一切行動聽指揮”！！
族群的問題，一個也別想溜！！！！！！！！！！！！！！
006 關於“一代人隻能幹一代人的事”的留言
參考：《胡蘭成，何罪之有？》
語言文字，往往初始版本是一回事兒，但隨著時過境遷，會演繹出各種令人意想不到的版本。
我曾經諷刺過最近幾年華人中的“歲月靜好”派，其實“一代人隻能幹一代人的事”這句也是我經常諷刺的，當然諷刺對象絕不是那些飽受淩辱與折磨的先輩們。讀了我上麵關於外交官戰狼的段子，關於衛生部官員的段子……你是否可以想象出一個有趣的場景：今天每一個華春瑩都在自言自語“一代人隻能幹一代人的事”；每一個鄧亞萍都在對著自己的法國孩子說“一代人隻能幹一代人的事”；8000萬“中共”或“中國人”也都在用這句話自我“勵誌”，或自我“解嘲”，或“自我卸責”……反正這句話好用！！！
我周圍有不少60歲不到的富翁朋友，而且10幾年前就擁有億萬家財了。每當他們端著紅酒抽著雪茄，一邊吞雲吐霧，一邊感歎“一代人隻能幹一代人的事，而我賺了8代人的錢，是得歲月靜好啊”，這時，他們往往還帶著某種調侃、某種陰陽怪氣。我每次都諷刺他們是“腐敗腐朽的精英”……不過他們對我都很好，也知道我的意思。
我覺得這是對中國現狀的一種諷刺。
這次疫情帶走了很多“高級知識分子”，可惜。
007 關於“國、黨國、人民，是不是一回事”的留言
問答A：
曾經被一位網友問到：按你的邏輯，我們能說二戰時期納粹政府，納粹黨，德國人民是一回事嗎?
我的一大段回複：
社會學/政治學等人文學科是非常有趣的，她裏麵有各種“理論”以及相對應的所謂“邏輯”。當一個人/國家接受理論A時，TA就會運用自己熟練的邏輯a；當TA使用理論B時，便會用邏輯b解說。我猜你的觀點是“二戰時期納粹政府，納粹黨，和德國人民不是一回事”，我也理解你的邏輯。但是我不會上這條軌道，而會偏向於另一套理論與邏輯。
Karl Theodor Jaspers
Karl Theodor Jaspers的『罪の問題(Die Schuldfrage)』中分析了四種“罪”，即「刑事類罪(Kriminelle Schuld)」、「政治類罪(Politische Schuld)」、「道徳類罪(Moralische Schuld)」、以及第四「形而上類罪(Metaphysische Schuld)」。其中「政治類罪(Politische Schuld)」這個罪的対象不僅僅是“政治家及其行為”，還包括“國家的國民(Staatsburgerschaft eines Staats)”，他提出了一個國民對本國政治家/政府的態度問題……
你上麵的“是不是一回事”之問題，我很難回答，這裏有個（我們）國民的自我道德追問！！
這次病毒事件中，曾經和一位旅居法國的大陸同學說起：看來針對華人的歧視行為要抬頭了，得小心了。
朋友回答：是得小心，但也沒用，“大陸的政府/政治”是我們身背的一個“原罪”……
Theodor Heuss
我喜歡她的回答，這也讓我再度想起Theodor Heuss所說的「集団の恥（Kollektivscham）」
關於中國國民個人的“道德追問、或原罪，亦或是集體的羞恥感”，這需要另寫一篇文章探討。
問答B：
一網友認為“其實沒有TG用什麽科技間諜，千人計劃，孔子學院搗亂，海外華人的日子會好過得多”
我回複道：我認為責任不在TG，而在於“海外華人”自身！！從80年代到現在，看看海外華人在政務問題上是如何影響著“大陸/台灣/香港”的；另外，可以對比越南來的移民，古巴來的移民，伊朗來的移民，他們有沒有那種“祖國是我娘家”的概念？各個族裔的美國人都會做觀察比較，然後把結論放在心裏……
三人同框照：Karl Theodor Jaspers/Theodor Heuss/Hannah Arendt
上麵A中所說Karl Theodor Jaspers有個弟子兼友人Hannah Arendt，她“反對”Jaspers關於“罪”的觀點，Hannah認為“如果人人有罪，就等於人人無罪”，但她提出了眾人的“平庸之惡”之概念。
如果大家搜索一下“克服曆史”/“每個德國人都有罪”等詞條，可以讀到很多有趣觀點，這些思考不僅限於二戰時期的德日兩國國民，也適用於中華人民共和國的國民，不管是曾經的國民還是現在的國民！
008 關於“槍口抬高1厘米”的留言
有一篇《從“他們為什麽自殺”到“他們為什麽不自殺”》，朋友在留言中提到：現今的某地，隻要能“槍口抬高一厘米”就足矣！
我唱了反調，如下：
幾個月前我還蠻喜歡這句法官說給士兵聽的話，如同幾個月前還喜歡作家演講時說“雞蛋高牆”那樣……現在呢，我隻能嗬嗬了。
首先，請試想，統一德國的法官審判前東德士兵，這件事本身是不是就有些問題、有失公平之義？如同東京審判及紐倫堡審判，作為“澄清曆史”完全可以，作為“法律製裁”有些過分（我個人認為）。
其次，我看到城裏那麽多對於香港的“批判”，都是海外呆了10幾20年的能讀會寫的知識分子財主啊，居然還能喊出“狗娘養的港獨”……你又怎麽能寄希望於被關在軍營裏的平頭士兵呢？或許對他們喊“槍口抬高1厘米”本身就是自我責任的轉嫁，要知道我們連對城裏的那些人都是束手無策的啊！
再而，如果可以對士兵喊“槍口抬高1厘米”，那麽，請設想李莊案子中，如果持槍的法警對法官禱告說：“判個緩期吧！”……可能嗎？搞笑不？站著說話不腰疼的“地位關係”差異一目了然！
所以，對於現在的中國，我覺得與其讓士兵槍口抬高，（查了一下，似乎沒說那句話），還不如直接希望士兵放下武器，或者調轉槍口……這就是我以前寫葡萄牙軍人、寫兩次拒絕最高領導命令的蘇聯阿爾法部隊的原因，而不是用“槍口抬高1厘米”或“雞蛋高牆”那樣的“泛濫於紙麵及網絡的文藝性戲謔台詞”。
另外，為什麽我們要把希望寄托在沒有受過教育的普通士兵身上呢？為什麽不一層一層把責任追到指揮官那裏呢？我再說一句瘋瘋癲癲的癡話，我們為什麽不寄希望於彭德懷“弑君”呢？或周恩來“弑君”，或陳毅“弑君”……不都是傳說中熱愛“人民”的好幹部嗎？
009 關於“中西對比中弑君現象”的留言
曾經看到一篇《中西文化對比》的文章，一位寫過幾篇《華為》的作者寫的，一天過後沒上城頭也沒人留言，於是我留了一條：我最近在考慮中西文化中“弑君”現象的問題……又過半天，那位作者把文章刪掉了。
記憶中，古羅馬或拜占庭中有很多“弑君/篡權”，但不管怎麽換，把“血統”換得麵目全非，羅馬帝國還是羅馬帝國，而且始終是世界各國曆史科目中不可缺少的大篇章，並有著永恒的參考研究價值。近現代史中，我會把美國比作羅馬帝國，而恰恰這個每四年可以換屆的美國也發生了多起總統遇刺事件；還有德國的希特勒也被炸彈嚇得不輕，而且這是當時的德國人人皆知的。
弑君，維基詞條這麽解釋：在東亞的漢字文化圈裡，弑君屬於大逆罪，屬於十惡之一。
華夏，肯定也有“弑君”之案例，但一講到“死於非命”的“一把手”（不一定是皇上），太古老的不說，單講對我們後人起到作用的，首先想到的就是北宋靖康之恥的宋徽宗、宋欽宗兩人，還有明末崇禎，但這些基本屬於遭外國全麵入侵的朝代更替年代，總體上我們的“一把手”們，隻要TA想幹，就一定能幹到壽終正寢，很少有中間被“翻盤”的。慈禧太後如此，蔣介石如此，毛澤東亦如此；如今的大大，隻要他想幹到底，他也一定能幹到壽終正寢！
這裏提兩個現代案例供“中國人民”思考，雖然我認為“中國”是一個“虛詞”、而“人民”是一個“死詞”。
案例一：袁世凱。從形式上看他也算是死在位置上的“壽終正寢”。但是，維基說：1915年12月12日，袁世凱宣佈改次年為洪憲元年，準備即皇帝位……然而蔡鍔、唐繼堯等人在1915年12月25日聯名通電全國，宣布雲南獨立，舉行護國運動，西南爆發反袁運動……袁世凱在內外交困之下，於1916年3月22日召秘書張一麟起草文告宣佈取消君主立憲國體……6月6日上午10時15分袁逝世……
總而言之，壽終正寢前半年的日子，袁世凱每天聽著人民的明確的抗議聲，形式上開始著手退位了。對那時的人民，不需加引號，也不應加引號！
1970年，訪問美國的蔣經國遇到了台灣留學生（康乃爾大學博士生黃文雄）的暗殺……
案例二：美國的麥卡錫主義。不多說，所有人都知道這是美國現代史中的慘痛教訓。有趣的是，“始於1940年代末的各種政治壓迫，從1950年代中期起便逐漸衰敗，其中除了一係列沃倫法院的判決所起作用以外，民意的改變對麥卡錫主義的衰敗也起了重大影響……”
對比華夏1949年起的各種事件，切記：文革10年隻是其中的一小段曆史，而在文革之前整整17年、以及文革之後至今為止，各地始終有著各種名義下有組織的殘酷迫害，我們可以用命名“麥肯錫主義”的方法，同樣命名5/60年代廣西廣東的為“陶鑄主義”，或四清運動為“劉少奇主義”、或如今的“薄熙來主義”、“周永康主義”、“敬畏主義”……這些個曆史片段原理都一樣，都是一種製造恐怖，都是一丘之貉！
那麽，為什麽人家的麥卡錫主義能夠不到10年就刹車停止，死亡人數1萬都不到呢。反觀華夏圈的，我們的運動始終一個接一個停不下來，且非等領袖壽終正寢才可以暫停一階段、或出逃美領館才稍微修改一下路線，然後等肚子飽了又重走老路。
如果進入微觀思考及局部研究，每個細節都可以成為一篇又一篇的論文題材或YouTube講座或博客文章，但若從宏觀上分析，隻有離開那個國家遠走高飛這一唯一的行動！
對於所有已經離開華夏國的人也想說一句，那種一廂情願的窩囊的“好人”，其實都是有意無意地當著那邊暴政的幫凶，最終會裏外不是人的！
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最後總結一下為什麽我不罵“中共”，其實不僅是“中共”這詞兒，我也不罵那個“吃人的文化”，也不會一而再再而三地驚歎“經不起考驗的人性”，單罵那些個太容易了，一切都已成了堆積如山的陳詞濫調。隻要願意，人人可以天天罵，天天寫，而且越來越成為一種輕鬆歡樂的娛樂活動，如同每天早上的一次廣播體操，有人喜歡，有人不喜歡，做也可以，不做也照樣沒問題，不會對“思想/觀念”有本質作用，當然也一定有人會說“潛移默化”的，嗬嗬，信不信由你，反正我是不信的。
另外，通過這次WHO那些黑官員以及各國的一些研究者的行為，大家還得意識到：在沒有國與國之間的全麵武力對抗的和諧環境中，錢是可以買通任何人的，而“買通”往往是首先買通“精英/知識分子”群體。這點歐美各類各派的上層人士心裏也清楚得很！
雜七雜八、囉裏囉唆的東西寫了很多，千萬別一口氣讀完，不僅自己消化不了，還會以為我土豆有病呢，我沒病，我沒病，我隻是鬱悶怎麽還沒人來買我。
https://twitter.com/iFEhZD8muGGHpwL/status/1262614257973129216
BTW，發了芽的土豆削削煮熟還是可以吃的，多年親測：）
再讀陳誌讓的《軍紳政權》，非常有意思。我想，會有一天回到地方自治狀態的……
謝謝二郎提供的各種鏈接/信息，非常受用。
請等等看看快發出來讓大夥兒抽一下啊，別再猶猶豫豫、等等看看了，:)))
到時候土豆一定挺你！！
還有，宗教信仰是用來約束老百姓的。到了孔祥熙，宋子文那一層隻有法律能約束了。當然前提是他們在法律約束的範圍內。
https://www.wenxuecity.com/blog/202005/73119/18062.html
窮、亂的曆史太漫長，90年代後好不容易可以喘一口氣專心賺錢啦，各個階層都在做著缺德事兒，差別是有些有“法律保護”，有些沒法律保護，有些連法律也不敢管……再想想抗戰時期，多多少少美國援助物資被孔祥熙/宋子文等一個二傳手，就賺得滿天飛，還都是基督徒呢！
上行下效，各有手段！！
“砸斷奴隸枷鎖的從來都是外部的力量”，哈哈，想起了一個叫納姐的YouTuber，她說：美國人（川普）憑什麽幫你去滅共？你們中國人自己得積極努力……
雖然她說的有些磕磕巴巴，但很有喜感，下麵評論也好玩，:))
https://www.youtube.com/watch?v=ZbM7QENv0mQ&feature=emb_logo
我認為，在絕大多數曆史社會中，如果對“有吃有喝”與“自由”進行二選一的話，大家還是會首選“有吃有喝”的生活環境……
至於“靈魂”與“錢”，現代精英們隻用“法律”這個閥門來管理自己的行為，就是說隻要不違法就可以怎麽怎麽了，“靈魂/道德”這類閥門已被摧毀了，我常用“安蘭德的門徒們”諷刺這些，這次的新冠中的各類專家，甚至美國大選過程中的各種爆料，都體現各行各業“上層”的這種特征。
“騎士精神或者武士精神所推崇的榮譽感，誠信，責任和勇氣等，在我們這個民族，是缺乏的”，是的，或者，殘暴地說我們喜歡讀書，鄙視流血流汗……
想起我的另一個留言了：有時候啊，真希望現代的中共領導人也用對射決鬥解決各自間的矛盾，別讓老百姓卷入。
在這兒，18年10月的：
https://blog.wenxuecity.com/myblog/72920/201808/24187.html
一致？？好，哪天我回土星時就帶你一起離開這個地球，:))
或許啊，現在的“罵”本身就是一種“壞與精”，:))
簡單講，所有“簡體漢字”網站，都在不同程度受著BIG BROTHER的注視。
“黑夜總會放光明”，不行，因為有“夜總會”；
“如何洗淨平底鍋”，也不行，因為有“洗淨平”；
……
https://blog.wenxuecity.com/myblog/39583/201904/13050.html
評：其實，他們並不是幫凶，而是還著一顆赤子之心，也是由於當時共黨的欺騙宣傳。毛澤東的做法大家並不讚同，包括鄧小平在內的人都對毛澤東抗爭過，壞就壞在周恩來身上。周某此人知道最後曆史早晚要清算他，所以，其在憂鬱中死去。
中國曆史上的糊塗人太多，所以，才有那麽多的混亂，文學城裏也有很多這樣的人。就說袁世凱吧，到現在為止，大家可能都不知道袁某為什麽要複辟所謂的帝製，也不清楚反袁的護法護國運動到底有沒有給中華帶來維護？
現在看來，辛亥革命和護國運動給中華帶來的是混亂和分裂。當前的經濟改革開放是唯一的正確的道路。如果反共的同時也把改革開放一起反了，那這樣的反共就是反動的。
最近因為疫情而對許多事情有了深層的思考和一些思想的改變。我們這個民族吧，在我有限的認知裏，未曾有過其他許多民族所經曆過的武士時代或者騎士時代，也就是說，當全世界的大部份先後走在追求尊嚴把榮譽置於生命之上的文明發展時代的時候，我們的民族在幹嗎呢？始終更多關注和努力於活著或者是怎麽活著，前者更多關聯吃飽穿暖，後者牽涉很多技術層麵，曆朝曆代直到今天，基本多是在為這個活著和怎麽活著而努力和奮鬥。
所以騎士精神或者武士精神所推崇的榮譽感，誠信，責任和勇氣等，在我們這個民族，是缺乏的，雖然這還有一些其他因素影響，但我個人以為，正因為未曾經曆過那樣或者相類似的時代發展，所以也就缺少這些特質，也就直接或間接使這個國家和人民狀況不斷。
如果說幾個月前，我還困惑於我們的民族是在循環往複著還是呈螺旋式進步著，這也是我一個多月前寫下找抽文的思考，那麽現在，我則更傾向於自己最新的個人心得，那就是，我們的民族，基本就是從原點回到原點循環往複地生生不息著。
土豆這篇文讓我越想越多，而對以上的“反動言論”，不管算不算找抽，但要“輕拿輕放輕砸”，哈哈，開個玩笑調節一下氣氛！
時不利兮錐不銳，錐不銳兮可奈何。
深奧的不懂，笨人笨想法：壞與精，邪惡與愚昧 都該罵。不罵不知道，被土豆嚇了一跳！
我覺得我明白博主的“思想”！ 和我一致吧！
謝謝分享！
毛澤東搞得那一套，毛死了，看看荒唐至極，當時，都以為不會回頭，可是現在，有過之無不及，這些精英們，拿著明白，裝糊塗，罵什麽中共，中共就是他們自己，中共49年以前，說國民黨的話，放到他自己身上正合適。
終南山他媽是文革迫害致死，他現在怎樣？四九年以後的歸國華僑，有一個有好下場嗎，當幫凶沒有好下場，騎牆裏外不是人。
哈哈，獨裁非常適合中國人民！早些年我記得留言說外國人用鞭子教中國人學會排隊，一樣引來一片謾罵。
我想，如果某一天中國變天，所有的黨員會馬上抽水馬桶衝掉黨證，然後會加入其他組織，然後繼續在原職位上續職……簡單講，外交部長仍然是外交部長，教育部長仍然是教育部長。或許正因為意識到這一點，大家也無所謂什麽“體製”了。
“大家想知道什麽是真正的馬克思主義嗎？想知道為什麽習近平要紀念馬克思200周年的誕辰嗎？” 你快回去寫啊！！
好吧好吧，是在客觀地理性地批評中共，共榮共辱，共榮共辱，耶~~
祝所有的媽媽快樂一周末，希望每個月都有個媽媽節，:))
啊，我又做錯什麽了做錯什麽了？我怎麽這麽愚鈍呢，:((
我猜，隻有五湖兄注意到我這句了：在沒有國與國之間的全麵武力對抗的和諧環境中，錢是可以買通任何人的，而“買通”往往是首先買通“精英/知識分子”群體。這點歐美各類各派的上層人士心裏也清楚得很！
換句話講，中國已經找到了對付歐美的方法了！很多人用珍珠港啊911啊的死亡人數來推測美國要動手了，我非常不以為然……歐美隻要做好和中共的各種交易即可，沒理由去推翻那個政權；何況，再怎麽死人，被病毒默默地病死，其震撼程度是遠遠不如被炸彈血肉橫飛炸死的。
https://www.youtube.com/watch?v=KZNUTnaOAU0
無論是不是因為外力迫使製度的改變，香港和台灣起碼可以說明 同一種族和文化不同製度下人的思維和行為就會不同，隻是在某種文化傳統下要想對舊有的製度從內部進行民主變革是很難的一件事，尤其是在千百年來對生命個體缺乏尊重的群體中。
土豆子，我知道你在醞釀，等你想好了再回我。
上帝懲罰了蛇，也懲罰了亞當夏娃。
啊？我怎麽又幹這種倒黴缺德事兒了。記得 2018-05-11（星期五）發了一篇《砍頭藝術之比較》，後來被閻立華說：點子沒踏對，土豆該削。被清漪園說：土豆老弟，母親節，是感恩女性豁出自己的性命給與他人性命的日子。您能不能來點應景的？
https://blog.wenxuecity.com/myblog/73066/201805/12797.html
大家想知道什麽是真正的馬克思主義嗎？想知道為什麽習近平要紀念馬克思200周年的誕辰嗎？
馬列主義必然是反動的，但是，馬克思主義卻是進步的。
替罪羊，替罪羊。替罪羊，現在好像有個新名詞叫做“甩鍋”，其實咋中國人甩餅餅鐺都會，熱油絕對濺不到自己身上
文章太長太燒腦，看段搞笑視頻吧，僑領大佬遭遇雜牌散兵遊勇，有眼像以前車間班組長被調皮小青工作弄：）在美國誰也嚇唬不了誰，所以有了同一藍天下各自表述暢所欲言，也難怪國內有身價的嘴上痛罵美國霸道，可為下一代不做中國人，還是千方百計跑來加州生小公民。
母親節快樂！快快樂樂！
上次說科學文學家對不明病毒感染後是否產生免疫抗體都不清楚，就用“仁者智者的選擇”為政客推介群體免疫無恥，還讓聖母碧池回我：“請不要到我的博客說別人的壞話！” 嗬嗬，多麽高潔！
https://blog.wenxuecity.com/myblog/69129/201909/3595.html
套用Hannah的“如果人人有罪，就等於人人無罪”，如果全都罵了，等於一個也沒罵……而且，會不會有堂吉訶德的感覺啊，:(((
“純作家”·“純科學家”·“純經濟學家”·“純教育家”·“純人民”·“純軍人”……
現在又多了一個“純罵家”，或許這是一種新的文學形式。
小冊子兩年前我翻閱了一下，除了各種“治國手腕”印象最深的要數“砸斷奴隸枷鎖的從來都是外部的力量”，這句話跟樓下nightrider網友的觀點如出一轍。所以，我們自己的覺醒是有意義的。
“囉裏囉嗦寫了那麽多，土豆的中心思想：罵中共不夠，要連中國人一起罵。不得不說我部分同意。但我也需要被解惑：為什麽同意種族同樣文化，香港人台灣人就和大陸人的表現很不一樣。 是製度影響了人還是人決定了製度，還是相互作用？ 你要是把我的這個問題不繞彎彎地回答清楚了，我再服你。”
你這個問題的前提是：中共政權是人民投票選擇的結果，而且選完了之後過了70年還不想換。
Good question. But have you observed that in both cases, it is the institution either supported by or imposed by exterior powers that engendered the much more civilized behavior one sees in Hong Kong and Taiwan?
我回複道：我認為責任不在TG，而在於“海外華人”自身
=============原因當然是TG的誘惑和海外華人禁不住誘惑的兩方麵（正如把男人和一堆美女放在一起來測試坐懷不亂）。但是作為一個國家，為了彎道超車而不惜激發人性中惡的一麵，這個政黨是邪惡的。文革和解放後的每個運動都是激發人之惡。
論文收藏了：）