樵客
講述親身經曆，感悟天地人生
啟：積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。《易傳·文言傳·坤文言》
感恩節前有感。
介紹中國史上第一善書：
長生，古來人皆向往之，求之。
有求大道，有人修仙，有修心性，有拜神明，亦有內外丹法，轉世輪回。
諸般種種，皆在利己，空耗資源，於世無補，長生無路，飛升無門。
豈不知，長壽之路就在腳下、手上、心中！
須知，人在做天在看。蒼天在上，在算你為這天地人間幹些什麽，該給你什麽承負！
故有《太上感應篇》傳世，教人如何趨吉避禍，知天命，得福祿，保壽數，至仙途。
名曰“感應”，實為“敬畏”，以“思、施”為天地“感”，以“承、負”受天地“應”。
此善書具現化“德之所在，道之所倚”。為平民百姓在世修行指出了路子，無須恬淡虛無縹緲，更不必洞中百年。
此書不僅為道家經典，亦為儒、釋、醫各家所推崇，踐行。
原文：https://bookgb.bfnn.org/books/0477.htm
太上曰：‘禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。’
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。
又有三台北鬥神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。
…………、
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶；所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？
附 白話文解
http://www.quanxue.cn/CT_DaoJia/GanYing/GanYing02.html
太上老君說：人的禍福沒有門路，完全是由自己招來。善有善報，惡有惡報，就像人影緊跟著形體一樣，絕不差錯。
所以天地之間，有專管過錯的神明，按照人們犯罪的輕重，來削減壽命（人活一百天叫一算，十二年叫一紀）。不但壽命被減，還讓惡人貧困損耗，憂患重重，人人厭恨，刑罰跟著而來，吉祥之事都避他而去，惡煞凶星卻禍害他，到了壽命已減盡時，就是死期。
…………
心裏起了善念，善雖然還沒有去做，就已經感動了吉神，希望他善行圓滿而賜福；或是心中起了惡念，惡雖然還沒有去做，就已經驚動了凶煞，等待他惡貫滿盈而降災。若是有人曾經做過惡事，後來自己懺悔改過，並且斷除一切的惡事，努力做一切的善事，這樣堅持下去，必定就能夠獲得吉祥喜慶，也就是所謂的轉禍為福了！所以善人語、視、行皆善，積至三年，毫無作輟，則其善純潔，必招福納祥（並非三年才降福而有延遲，而是三年後人才感覺到有效果）；惡人語、視、行皆惡，作至三年，則害人害物，不知多少，且經三年而不悔改，終不會悔改了，必降禍招災（不是三年才降禍而不明，是天心未嚐輕易絕棄人）。人不行善，難道不怕禍害嗎？難道不想求福嗎？
後注：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。吾日三省吾身，不若日行三善。
