醫簡《合陰陽》ZT

時下 春分。戶外，陰陽平;

https://www.zhzyw.com/zybj/ssys/19323151054FKBCLH49JF4BH.html

https://new.qq.com/omn/20190321/20190321A03AFM.html

 

那室內呢？

古代，這麽做的……

下圖及文來自 http://61.187.53.122/collection.aspx?id=1358&lang=zh-CN

 

材質：竹

年代：西漢

來源：1973年長沙馬王堆三號漢墓出土  

尺寸：長23厘米 

《合陰陽》是現已發現最古的一種論述房中之法的專書，全篇用簡32枚，內容專述兩性生活和房中保健。出土時本無篇名，和竹簡《十問》合卷在一起。帛書整理小組根據簡首“凡將合陰陽之方”一語，便以“合陰陽”命名。簡中提到的“十動”、“十節”是指模仿動物姿態的十種性交動作；“十修”、“八動”則提出了男女性交姿態及技巧問題，同時很注意女方在性交過程中的情緒反應。以上都說明了古人如何把男女交合與養生聯係起來。從房事前的準備工作按摩之法“戲道”，到房事活動的全部過程以及房事養生的意義，都進行了深刻的闡述。

 

整理出來的全文見這裏 http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/mawangduijianbo/1024-4-0.html

合陰陽

凡將合陰陽之方，握手，出腕陽，揗肘房，抵腋旁，上?綱，抵領鄉，揗拯匡，覆周環，下缺盆，過醴津，陵勃海，上恒山，入玄門，禦交筋，上欱精神，乃能久視而與天地侔存。交筋者，玄門中交脈也，為得操揗之，使體皆樂癢，悅懌以好。雖欲勿為，作相呴相抱，以恣戲道。戲道：一曰氣上麵熱，徐呴；二曰乳堅鼻汗，徐抱；三曰舌薄而滑，徐屯；四曰下液股濕，徐操；五曰嗌幹咽唾，徐撼，此謂五欲之征。征備乃上，上揕而勿內，以致其氣。氣至，深內而上撅之，以抒其熱，因複下反之，毋使其氣歇，而女乃大竭。然後熱十動，接十節，雜十修。接形已沒，遂氣宗門，乃觀八動，聽五音，察十已之征。

十動：始十，次廿、卅、?、五十、六十、七十、八十、九十、百，出入而毋瀉。一動毋瀉，耳目聰明，再而音聲章，三而皮革光，四而脊脅強，五而尻髀壯，六而水道行，七而至堅以強，八而腠理光，九而通神明，十而為身常，此謂十動。

十節：一曰虎遊，二曰蟬附，三曰尺蠖，四曰囷角，五曰蝗磔，六曰猿踞，七曰蟾諸，八曰兔騖，九曰蜻蛉，十曰魚嘬。

十修：一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰數之，九曰淺之，十曰深之。

八動：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰側鉤，五曰上鉤，六曰交股，七曰平踴，八曰振動。夫接手者，欲腹之傅也；伸肘者，欲上之摩且距也；直踵者，深不及也；側鉤者，旁欲摩也；上鉤者，欲下摩也；交股者，刺太過也；平踴者，欲淺也；振動者，欲人久持之也。

瘛息者，內急也；喘息，至美也；累哀者，玉策入而癢乃始也；吙者，鹽甘甚也，齧者，身振動，欲人之久也。

昏者，男之精壯；早者，女之精積。吾精以養女精，前脈皆動，皮膚氣血皆作，故能發閉通塞，中府受輸而盈。

十已之征：一已而清?出，再已而臭如燔骨，三已而燥，四已而膏，五已而薌，六已而滑，七已而?，八已而脂，九已而膠，十已而?，?已複滑，清?複出，是謂大卒。大卒之征，鼻汗唇白，手足皆作，尻不傅席，起而去，成死為薄。當此之時，中極氣張，精神入藏，乃生神明

 

PS

白話譯文: http://www.xinfajia.net/4347.html