澤文H
滌蕩襟懷須是酒，優遊情思莫如詩。
五 熱拉克普爾之耆那教神廟
10月2日早晨，我們的旅行車駛出焦特普爾，繼續南行。導遊米羅，一位頗有學者風度的中年人，有著挺直的身板和含笑的眼睛，照例開始介紹今天將要進行的活動。印度人的英語頗為流利，但印度人的口音實在太重，那舌頭似乎從來就沒有放準位置，舌頭卷曲，語音含混，連珠而出。還好，不斷有人提問，終於還是弄清楚了今天的節目細節。
我們將前往熱拉克普爾Ranakpur，去參觀一座全印度最著名的耆那教神廟Jain Temple。行程約150公裏，其中有部分山路。參觀前有簡單午餐，參觀後繼續前進100公裏，到烏代普爾Udaipur的郊外住下，而且住兩天。
印度公路質量不高，且必須穿越城鎮，城鎮均極為擁擠，導致有時候隻能緩車移行，費時費力。但這樣的低速，卻給來自異鄉的旅遊者提供了一個近距離觀察印度社會的好機會。他國的天地，迥異的風光，獨有的人群，特色的穿著，在一遍熙熙攘攘的喧鬧聲中，在雜亂而又有序的街市上，吸引著我們的眼球。不少人舉著相機，拍下感興趣的場景。
花了將近四個小時，走完了150公裏左右的路程，並進了午餐。大約在午後一點，我們到達了熱拉克普爾附近的神廟景區。神廟座落於安納瓦利Aravalli 山脊裏一處幽靜的山穀中。此處，崗嶺環列，高樹掩映，綠道通幽，鳥聲不絕，是一個清幽的所在。
圖1
沿林蔭道直行，迎麵看見的是一座碩大而精致的大理石建築，三層疊築，造型獨特（圖1）。漸行漸近，目不轉睛，隻見神廟通體顏色白中帶黃，橫向排開，成排的小塔昂然聳立。在藍天白雲下，背襯青山，顯得精致典雅，莊嚴肅穆，神性十足（圖2、3）。如此瑰麗的建築，與其說是廟宇，不如視為藝術大塊，有著平生之所未見的精妙和奇異。
圖2、3
在酷熱的陽光下，大家耐心地聽導遊米羅的細細講解，聽完他的背景介紹後，紛紛迫不及待地戴上導遊耳機，進廟參觀。進廟有規矩，不得穿鞋，男士不著短褲，女士不穿短裙，麵對神聖，自身亦需莊重。
於是，我等整衣脫鞋，屏心靜氣，拾級而上。一當入內，立即被純白大理石的溫潤氣息所感染，雖然外麵驕陽似火，裏麵卻涼氣頓生，給人安靜的內心感受。安靜也來自視覺的震撼，視野所及，全是巧奪天工的雕刻，遊覽者們大都微微張著嘴巴，目不暇接地環視著眼前不可思議的一切。你看到的不是一件件小巧的藝術精品，整座廟宇就是一件精美的藝術大觀（圖4-6）。
圖4-6
神廟內部全為大理石構建而成，既美且壯，又精細得不可思議。立柱、橫梁、穹頂、神龕、牆壁，無一不精雕細刻。神主、力士、妖怪，以至於花草、飾物，無一不詡詡如生。舞者、神女曲眉豐頰，麵容安詳，姿態優雅（圖7-11）。能將大理石雕琢得如此輕盈，靈動，逼真，實在是鬼斧神工，非一般人力所為。
圖7-11
我等懷著肅穆的心態，慢慢倘佯，或行或坐，左顧右盼，俯仰觀賞。廟內僧人似乎不多，穿著和佛教僧人迥異，上黃下紅，或通體全紅，均赤足（圖4, 12）。僧人安詳，並不作法事，亦不敲打法器，更不燒香。整個寺廟充滿著寧靜神秘的氣氛，參觀者受其感染，均麵容靜肅，神態莊重，不少的人幹脆席地而坐，似在冥想，發呆，走神（圖13）。
圖12、13
廟呈四方布局，內部寬敞，廳堂相通，且有庭院，庭院中綠樹成蔭。據說此廟內共有29座廳堂，1444根立柱，故又被世人稱為“千柱廟”（圖14、15）。
圖14、15
印度被稱為世界的“宗教博物館”。除了我們所熟知的印度教、伊斯蘭教、佛教、錫克教等外，還有耆那教等。耆那教現有信眾一千二百萬。在印度，此教按照信眾人數雖不能排入前五名，但卻著實是一個古老的宗教。耆那教創立時間與佛教相仿佛，也是在公元前五、六世紀。是當時新興的刹帝利等級和知識階級對祭司婆羅門的反抗。其創始人為筏馱摩那Vardhamana（約前599年—前527年），他是古印度著名的思想家，被教徒尊稱為瑪哈維拉（Mahavira，大雄）。
耆那教主張眾生平等，秉持五戒（不殺生、不妄言、不偷盜、不奸淫、戒私財），相信有靈魂的存在，亦信輪回。認為人在濁世，靈魂受到汙染，故需苦行消業，渡津（苦海）重生。據說，印度國父聖雄甘地的母親就是耆那教徒，甘地當年非暴力抵抗的思想和樸素生活的修為有他母親的影響。
在參觀中發現，一些神像顯得十分神秘。如圖16所示，此神像係整塊大理石雕琢而成，顯示的是耆那教的渡津尊者之一 (24位尊者中之第23) 帕什瓦納塔Parshvanatha和1008個蛇頭的故事，尊者兩旁還有蛇尾神女，不知該故事的原委，更不了解蛇在裏麵的涵義。我等俗人，對耆那教一竅不通，對裏麵安放的神像，隻作藝術品看，屬於俗世中的俗人參觀者。
圖16
據曆史記載，此寺廟由一位名叫達納•沙赫Dharna Shah的耆那教富商出資建造。某一日，達納•沙赫忽得一夢，夢中看見了耆那教所描述的仙境飛車，於是發下了要建造一座飛車形廟宇的宏願。他決心把夢中的景象付諸實施，於是向當時的國王熱拉•庫姆巴Rana Kumbha求助。國王支持了他的決定，把山穀中的一塊平地裏賜給了他，用來修建神廟。
圖17、18
據說，把這個宏願變為現實的是一位來自蒙達拉Mundara的叫迪帕克Deepak的建築師。迪帕克深深領會了達納•沙赫的夢境，把神廟設計為一座外觀呈天空之車Celestial Vehicle（圖17取自網絡，致謝！）的四麵體建築，四方均有通道（圖18取自網絡，致謝！）。四方象征著首位渡津尊者Adinatha （Adi：1st ，Natha： Lord）Rishabhanatha觀照四方, 通達宇宙的神力。此神廟建造始於1389年，花了50年以上的時間才完成，共用了近三千名工人。建成後，這座寺廟和所在的村鎮就以國王Rana Kumbha）的名字命名為Ranakpur。
圖19
不幸的是，在十六世紀莫臥兒Mughals王朝入侵印度時，這座精美的神廟遭到了破壞，甚至一度淪為土匪的巢穴。現在我們看見的一些無雕刻廊柱，即是後來整修時補建的（圖19），實在令人惋惜。
