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正文
在這中西文化交會的海外華人生活中，經常有發現中文最能表達自己的意思，或某個英文詞最貼切而在中文中找不到替代詞的時候。還有時候，有一種不可抗拒的欲望非要把兩種語言互相翻譯一下。說到這個均衡，腦子裏就非要蹦出個英文詞“ＢＡＬＡＮＣＥＤ”，可能是因為這個翻譯太貼切了吧。
閑話擱過一邊，現在來說圍棋的均衡。老聶的棋，是均衡的典範。想當年，老聶率中國圍棋隊力挫牛轟轟某小島國圍棋隊，取得首屆圍棋擂台賽勝利，舉國振奮。這段曆史已有人詳細寫過，這裏要說的是棋風。江鑄久和劉小光是力戰型的，說得好聽叫勇猛，說得不好聽叫細膩功夫不足隻能依靠亂戰中找機會取勝。馬曉春江湖人稱馬輕靈，棋很輕巧曼妙，但顯得男子漢氣不足，有點妖。唯有老聶，那麽沉穩，棋形那麽正，那麽優美，總是體現出實地和外勢的均衡，戰鬥和取利的均衡。開局，中盤，收官俱佳，冠之以裏程碑式的一代宗師完全不過分。老聶講棋也是講得最好，不太理解當時為什麽老讓公鴨嗓子王汝男王八段講，隻能猜是因為老聶下棋太忙了吧。中國的事情有一個很有趣的現象，就是不管什麽事總要整出個第一牛人來。象中國象棋，胡容華就當了好多年第一人，其他如楊官麟，劉大華其實戰績也相差不多，但就是老覺得胡容華最高。國際象棋當然要提謝軍，跳高則舍朱建華其誰？把問題簡單化，記一個人名就夠了，留著腦子得用到別處去呢。但老聶之作中國圍棋第一牛人，實在是因為他的棋水平高，棋還特正，一副名門大派的氣度。均衡之美，這裏就暗含了個正字。不正的，棋型不好看的，使小詭計的，亂戰的，都與均衡二字無緣。
下圍棋為什麽要講均衡，不均衡能不能贏？不均衡也能贏，但不容易保證贏。象那小光鑄久，見著誰都撕殺，殺多了，也就有經驗了。別人不肯撕殺他就欺負別人，賺別人小便宜，走過分一點的棋，逼著別人反擊，然後就依靠自己超強的作戰能力，戰中尋機。但這種方案有點兒冒險，作主帥的不可以這樣亂撞運氣。老聶的棋贏下來是完勝，老聶追求的是每一子都是最佳（不同於韓國流，他們是要每一子都是最強），時刻盡量保持實地和外勢的均衡。如果對方也能保證每一子是最佳，那就打持久戰，繼續堅持下去直到對方出現緩著。一但對方出現問題手，老聶就保持領先直到終局，所以對方沒有任何反敗為勝的機會。如果對方因局麵落後而挑戰，老聶因為棋形正，厚重，可以堂堂正正迎戰，不讓對方討到任何好處，保持領先到終局，所以叫完勝。
從圍棋悟人生，可以悟的東西太多了。如果隻是悟到下圍棋也是要體力的，或者悟到原來基本功是多麽的重要就太不能反映圍棋特點了。圍棋講究個均衡，這一點用到人生中，就是做事不要走極端。確切地說，就是如果想過一個普通人平凡安靜的生活，不想出岔子，那就要講均衡。當然，誰要是非要進海軍陸戰隊員過過癮或者想當００７則有當別論。比如說，吃多少最能長壽？很顯然，天天吃撐的和天天挨餓的都會死得快一些。錢是越多越好嗎，不見得。中了大獎而最終不得善終的例子太多了。不鍛煉，身體自然不夠健康；但職業運動員可也都是滿身帶傷，不少還殘疾了。說到工作，太努力了就沒生活了，至少不應該一輩子都這麽透支自己的身體；但完全不努力也不行，不但做不成什麽可以讓自己自豪一下的事，甚至連飯碗都可能丟掉。隨便再議一個小小的話題，就是朋友交往。有一個四川女孩在國內一家大醫院工作，工作特努力，得到領導好評，對同事特幫忙，對病人特關心，加班加點毫無怨言，大家都對她稱讚不已。猜猜怎麽著，她先生，一個挺老實的同事，和她離婚了。這就是因為沒有作到為己和為人，為親人和為旁人，為工作和為生活的均衡，沒有抓住最重點的事情，次序搞錯了。
有個古詞叫中庸。“中庸”同時也是一部不朽的著作。中庸思想兩千年以來一直潛移默化地影響著中國。關於中庸之道，很多愛讀書的人都寫了很多有見地的文章，就沒有必要展開談了。說影響中國，是個中性的評論，意思是不願介入中庸之道是好是壞之爭――這本身不就是中庸的體現嗎（狡猾，自己掌嘴）？
均衡，就想是現代社會中中庸的另一種表述。均衡，有利於個人的生活幸福和穩定，有利於社會的安定；但是，中庸和均衡也帶來了消極，墨守成規，圓滑。所以，一個社會，強調均衡到什麽程度，主張極端化到什麽程度――這件事本身也要均衡一下。
閑話擱過一邊，現在來說圍棋的均衡。老聶的棋，是均衡的典範。想當年，老聶率中國圍棋隊力挫牛轟轟某小島國圍棋隊，取得首屆圍棋擂台賽勝利，舉國振奮。這段曆史已有人詳細寫過，這裏要說的是棋風。江鑄久和劉小光是力戰型的，說得好聽叫勇猛，說得不好聽叫細膩功夫不足隻能依靠亂戰中找機會取勝。馬曉春江湖人稱馬輕靈，棋很輕巧曼妙，但顯得男子漢氣不足，有點妖。唯有老聶，那麽沉穩，棋形那麽正，那麽優美，總是體現出實地和外勢的均衡，戰鬥和取利的均衡。開局，中盤，收官俱佳，冠之以裏程碑式的一代宗師完全不過分。老聶講棋也是講得最好，不太理解當時為什麽老讓公鴨嗓子王汝男王八段講，隻能猜是因為老聶下棋太忙了吧。中國的事情有一個很有趣的現象，就是不管什麽事總要整出個第一牛人來。象中國象棋，胡容華就當了好多年第一人，其他如楊官麟，劉大華其實戰績也相差不多，但就是老覺得胡容華最高。國際象棋當然要提謝軍，跳高則舍朱建華其誰？把問題簡單化，記一個人名就夠了，留著腦子得用到別處去呢。但老聶之作中國圍棋第一牛人，實在是因為他的棋水平高，棋還特正，一副名門大派的氣度。均衡之美，這裏就暗含了個正字。不正的，棋型不好看的，使小詭計的，亂戰的，都與均衡二字無緣。
下圍棋為什麽要講均衡，不均衡能不能贏？不均衡也能贏，但不容易保證贏。象那小光鑄久，見著誰都撕殺，殺多了，也就有經驗了。別人不肯撕殺他就欺負別人，賺別人小便宜，走過分一點的棋，逼著別人反擊，然後就依靠自己超強的作戰能力，戰中尋機。但這種方案有點兒冒險，作主帥的不可以這樣亂撞運氣。老聶的棋贏下來是完勝，老聶追求的是每一子都是最佳（不同於韓國流，他們是要每一子都是最強），時刻盡量保持實地和外勢的均衡。如果對方也能保證每一子是最佳，那就打持久戰，繼續堅持下去直到對方出現緩著。一但對方出現問題手，老聶就保持領先直到終局，所以對方沒有任何反敗為勝的機會。如果對方因局麵落後而挑戰，老聶因為棋形正，厚重，可以堂堂正正迎戰，不讓對方討到任何好處，保持領先到終局，所以叫完勝。
從圍棋悟人生，可以悟的東西太多了。如果隻是悟到下圍棋也是要體力的，或者悟到原來基本功是多麽的重要就太不能反映圍棋特點了。圍棋講究個均衡，這一點用到人生中，就是做事不要走極端。確切地說，就是如果想過一個普通人平凡安靜的生活，不想出岔子，那就要講均衡。當然，誰要是非要進海軍陸戰隊員過過癮或者想當００７則有當別論。比如說，吃多少最能長壽？很顯然，天天吃撐的和天天挨餓的都會死得快一些。錢是越多越好嗎，不見得。中了大獎而最終不得善終的例子太多了。不鍛煉，身體自然不夠健康；但職業運動員可也都是滿身帶傷，不少還殘疾了。說到工作，太努力了就沒生活了，至少不應該一輩子都這麽透支自己的身體；但完全不努力也不行，不但做不成什麽可以讓自己自豪一下的事，甚至連飯碗都可能丟掉。隨便再議一個小小的話題，就是朋友交往。有一個四川女孩在國內一家大醫院工作，工作特努力，得到領導好評，對同事特幫忙，對病人特關心，加班加點毫無怨言，大家都對她稱讚不已。猜猜怎麽著，她先生，一個挺老實的同事，和她離婚了。這就是因為沒有作到為己和為人，為親人和為旁人，為工作和為生活的均衡，沒有抓住最重點的事情，次序搞錯了。
有個古詞叫中庸。“中庸”同時也是一部不朽的著作。中庸思想兩千年以來一直潛移默化地影響著中國。關於中庸之道，很多愛讀書的人都寫了很多有見地的文章，就沒有必要展開談了。說影響中國，是個中性的評論，意思是不願介入中庸之道是好是壞之爭――這本身不就是中庸的體現嗎（狡猾，自己掌嘴）？
均衡，就想是現代社會中中庸的另一種表述。均衡，有利於個人的生活幸福和穩定，有利於社會的安定；但是，中庸和均衡也帶來了消極，墨守成規，圓滑。所以，一個社會，強調均衡到什麽程度，主張極端化到什麽程度――這件事本身也要均衡一下。
e-lady
一個人要能做到感性和理性的均衡, 很不容易.