*新時期:湖南坪陽再生人現像
*2017.坪陽再生人現象已經有初步結論
*西方經典閱讀:轉世之間-靈魂之旅 (描述靈界的生活)
*[20世紀輪回數據庫]17部西方輪回研究書籍介紹
*[中國]史料中的輪回事件
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本文記述西方一些學者對於靈界生活的探索。
牛頓博士:《性靈宿命》2000,《性靈之旅》1994
周•維頓博士和周•費舍:《轉世之間》1986
我們下一節來具體看看 20世紀以來,西方學者對於靈魂轉生的研究,
17部西方輪回研究書籍介紹。
本文共 8千字
^喜瑪拉亞FM : {靈魂之旅} , 牛頓博士原著, 音頻2018.7月.(請下載聆聽。)
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* 靈魂的旅程
Miss Cool
來自: Miss Cool 2010-01-21 16:16:08
https://www.douban.com/group/topic/9570691/?type=like
首先, 人死掉之後, 不知道過了多久, 會突然發現自己出現在肉體的上方, 這時候的感覺是內心平靜, 沒有痛苦, 也沒有肉身的感覺. 亡者這時候會發現自己已經死掉了, 可是靈魂卻依然還存在著, 漂浮著, 而周遭的人此時似乎再也看不到也聽不到他了.
這時候指導靈已經在觀察了, 但是會先順著亡者的心念引導他, 慢慢讓亡者適應這種感覺之後才會展開下一步的行動.
接下來的過程因人而異, 指導靈會以各種讓亡者舒服, 信賴的方式來引導亡者回到靈界. 有些人會直接見到指導靈的出現(伴隨著強烈, 舒適的光能), 有些人則是自然被吸引到一個隧道中前進, 有些人則是會先回顧自己的一生等等等. 這個部分每個人不盡相同. 指導靈會順著每個靈魂的個性, 心念, 思緒, 信仰背景等等來展開引導。
回到靈界之後, 這時開始從前被封鎖住的記憶會漸漸的浮上來, 首先會先見到過世的親朋好友, 這些人是靈魂在靈界的同一個群體中的成員, 群體中的人往往一起投胎轉世, 彼此扮演不同的角色, 相互扶助. 有些在塵世中受到太多傷害的靈魂, 會到一個特別的地方去恢複,
重新調理能量.
在與自己群體中的靈魂好友相聚過後(注: 這些靈魂好友有些可能甚至還在地球上過他們的人生, 但是他們的元神能量會有一部分留在靈界, 所以可以相見), 靈魂會被指導靈帶到一群靈界導師的麵前. 這些靈界導師的地位似乎相當崇高, 他們都不用再到地球上輪回了。{揚升大師們}
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接著, 靈魂會在靈界導師的麵前毫無隱瞞的回顧自己剛剛經曆過的一生, 各種大大小小的事情都完完全全的呈現出來(這時候是以心念來交流的, 導師有時候會將一些圖像輸入靈魂的心像中來協助溝通). 靈界導師會耐心的輔導靈魂, 跟他說哪裏做的很好, 哪裏做的不好, 應該如何改進等等等. 接著會問靈魂經過了這一生是否有學到什麽東西, 做過什麽好事, 幫助過什麽人... 同時讓靈魂發問, 解答靈魂對自己人生的各種遭遇, 各種不滿與問題. 譬如, 對於自殺的靈魂, 靈界導師會讓他看到如果他當時不選擇自殺, 生命可能最後會有哪些不錯的結果.
這些溝通經常是以圖像, 意念波的方式一起運作的.
會見完靈界導師之後, 靈魂就可以回去和自己群體中的好友們團聚了. 他們會彼此用光抱在一起, 一起分享在地球上投胎的經曆與成長, 也會一起到靈界的一個類似圖書館的地方來研讀各自的 "生命之書".
有些在人間作了大錯事, 殺人傷人的靈魂, 並沒有機會和群體中的好友們團聚, 而是指導靈會立刻帶他去會見靈界導師, 然後送到靈界一個特別的地方去修補能量, 重新再造, 然後很快的下去投胎, 體驗自己之前給別人造成的傷害.
一般的靈魂, 則可以在靈界休息一段時間, 等到時間一過之後, 指導靈會再度和靈魂會談, 協助他們規劃自己的下一生, 安排各種的課程與生命遭遇來讓自己學習, 成長.,
已經學過的課程, 就不需要再學習了, 還沒學會的課程, 指導靈會協助安排規劃, 讓靈魂在下一生有機會繼續學習. 靈魂這時會決定自己的身體, 家庭, 父母, 以及群體中相互扮演的腳色.
靈魂決定再度投胎之後, 會到一個類似環界的地方, 在那裏做最後的準備. 在這個特殊的地方, 靈魂可以預覽自己的下一生, 仿佛看錄像帶一樣, 可以快轉, 倒轉, 也可以先投入一部分能量來預先體驗一下. 通常靈魂會先看到幾種可能的結局. 有些經曆也許是不好的, 但是為了學習與成長, 靈魂都會欣然接受.
等到靈魂都確定好, 規劃好自己的下一生之後, 接著就下去投胎了. 投胎進入肉體的同時, 記憶就會被封鎖住了, 一方麵是為了協助靈魂和身體的大腦順利結合, 一方麵是藉由遺忘過去, 才能以全新的心情入戲.
不論在何時, 每個靈魂都有指導靈在守護, 觀察著, 當靈魂在地球上遭遇困難時, 隻要靜心冥想, 有時候都會收到指導靈傳下的能量, 通常是一個直覺, 想法, 或念頭, 來幫助靈魂順利展開他們預先規劃的旅程.
以上是西方人大致上研究出來的資料, 不同的個案在深度催眠狀態下,
所說出的資料幾乎都是一模一樣的, 隻有在字匯的使用上稍有不同而以. 他們都說, 靈界有很多奧秘不是地球上的語言能夠表達清楚的.
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牛頓博士:《性靈宿命》
MichaelNewton,Ph.D.,Destiny of Souls:NewCaseStudiesofLifeBetweenLives.LlewellynPublications.May2000
“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?”這是詩仙李白對人生的感慨。既然人生不過是天地光陰中漂浮在命運之河上的一個夢,那麽夢醒之後,我們的性靈又在何方?對於這個問題,牛頓博士在他的《性靈宿命》一書中給出了令人驚異的詳盡解答。
牛頓博士是一位大師級催眠治療醫師(certifiedMasterHypotherapist)。他曾在高等院校任教的同時開辦自己的診所。行醫中一個偶然的機遇,使他把催眠入定中的患者的意識推入前世,通過重曆前世的創傷而徹底根除了患者今生的長期疼痛。之後他開始以前世回溯的方法治療患者的病痛。
在這期間,另一個偶然的機遇使他把患者的意識推入輪回轉世之間的彼岸世界,從此之後,他集中精力專門進行這方麵的研究。經過十年的潛心研究,他終於得出了一個彼岸的模型。他發表於1994年的《性靈之旅》一書按先後順序描述了人在離開俗世,進入精神世界,直到下一次轉生的經曆。這本近300頁的書目前已售出20萬冊,並被譯成十種語言。
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隨著這本書的流傳,世界各地越來越多的人寫信給牛頓博士詢問他是否還有關於精神世界的更為詳盡深入的信息。牛頓博士確實保留了一些他認為人們很難接受的信息沒有發表。當時有很多人慕名而來找牛頓博士進行入定回溯,可是他已處於半退休狀態,人們往往要等很長時間。牛頓博士發現這些人都是精神層次比較高的人,他們有等待的耐心,而且他們中的很多人本身就是醫師或教師,希望通過回溯之旅更深入地了解人生的真義,而不是為了治療疾病。
這些人在入定的狀態下,給牛頓博士提供了更深入的有關精神世界的細節。在這期間,公眾始終認為牛頓博士還保留了很多秘密沒有公之於眾。最終,牛頓博士決定出版第二本書,這就是發表於2000年的400多頁的《性靈宿命》。
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牛頓博士的受試者中有無神論者,也有虔誠的教徒,但他們在入定的狀態下回顧轉世之間的精神世界時,給出非常一致的描述:
彼岸的精神世界纖塵不染、溢彩流光,脫去肉身的生命是散發著智慧之光的能量,能量的顏色代表著精神的層次。生命可以隨意飄飛,並變化成各種形像,互相之間可以通過心靈感應進行交流。
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精神世界一個很重要的現象就是生命分別屬於不同的群體,他們群體轉生,在生生世世中扮演著各種角色。俗世中人們的配偶和親友往往是自己同一群體或附近群體的生命,尤其是配偶,常常是幾生幾世的伴侶。
生命會到類似圖書館的地方研讀自己的生命之書,那裏麵以影像的方式記錄著他在紅塵中的生生世世的一切。生命還會來到幾位長者組成的類似委員會的麵前,回顧和分析自己剛剛過去的一生,並被長者們安排下一世。
對於上一世的過錯,人們會非常的後悔,但在精神世界的生命不會為自己的過錯找理由,他們會自願地在下一世償還自己的業債。有時,人們甚至會自願選擇艱難的人生從而更快地提高自己的精神層次。轉生之前生命還會到一個宿命之環中觀察和體驗下一世的一些重要的片段。
在一個案例中,有一對姐弟,姍迪和凱斯,姍迪比凱斯年長很多,象母親一樣對待弟弟。凱斯是一個容易頭腦發熱的家夥,經常肆無忌憚地冒險尋求刺激。在二十七歲那年,凱斯患了肌肉萎縮症(AmyotrophicLateralSclerosis,ALS),這種病會在幾年內使肌肉退化,失去活動能力,病人最終不得不借助呼吸器維持性命並依靠瑪啡抑製極度的疼痛。凱斯在兩年後離開人世。
當姍迪在入定狀態下進入今生轉世前的精神世界,她發現她和弟弟是一個群體中的伴侶。在前幾個世紀裏的幾個人生中,凱斯對別人的感覺很不在乎。作為一個很魯莽的生命,凱斯希望在即將到來的一世中遇到很大的挑戰,使他能夠變得更謙虛。他曾被警告說,如果他想加速他的提高,他的人生會有很大的磨難。凱斯說他已經準備好了。在宿命之環中,凱斯發現他會有一個運動員的體質,但會被ALS疾病奪去活動能力。姍迪說當時他的弟弟幾乎違約退出。
他在宿命之環中看到當疾病襲來時,他不得不依靠他的親人,在開始時他會很憤怒、自伶,但他如果努力的話,他會學到他應該學到的東西。凱斯最後決定如約來到人世承受磨難,在他此生最後的日子裏,他真的變得冷靜、接受磨難,並感謝親人給予他的幫助。
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牛頓博士的這兩本書平和、冷靜、客觀、翔實。在《性靈宿命》第一章的結尾,他說,他在書中所記錄的是他所發現的關於精神世界的真理,而通向真相的道路可能有很多條。
牛頓博士:《性靈之旅》
MichaelNewton,Ph.D.,JourneyofSouls:CaseStudiesofLifeBetweenLives.LlewellynPublications,July1994
西方社會在近二十年來有許多關於輪回轉世的書籍出版,這些書大多是講述人在心理醫師的引導下,進入到類似佛家打坐入定的催眠狀態,對自己一個個前世進行回顧。牛頓博士發表於1994年的《性靈之旅》則與其它關於輪回的書都不同,在這本書裏,牛頓博士描述了在他的引導下,他的受試者的意識穿越時空,進入轉世之間的彼岸世界,重溫在那裏的種種經曆。
牛頓博士在行醫的早期,他對輪回轉世並不當真。可是有一次,他為一位患有長期身體右側疼痛的病人進行催眠治療時,發現病人的疼痛來自於第一次世界大戰的前世,他在法國作戰時死於刺刀創傷。這次前世回溯使這位患者的疼痛徹底消失。從此以後,牛頓博士開始利用前世回溯進行治療。剛開始,他有些擔心患者的回憶不過是幻想而已。可是他很快發現患者的前世回憶是如此的真實和前後連貫,而且前世回溯的療效又如此的神奇。
接下來,牛頓博士發現了一個更為廣大的領域,通過入定狀態下的受試者的心靈之眼,他得以知道轉世之間的彼岸世界。為牛頓博士開啟這扇門的是一位中年女性。這位婦女感到非常的孤獨和寂寞,當她結束了對前世的回憶後,牛頓告訴她回到她失去伴侶的根源,他還問她,她是否有一群朋友使她非常想念。突然,這個女子開始哭泣。當牛頓詢問時,她哭訴:“我想念我們群體的一些朋友,這就是為什麽我在這個世上這麽孤獨。”牛頓很迷惑,就問她,她的群體在哪裏。她答道:“在我永久的家裏,我正在看著他們!”
原來,無意之中,這位女士的意識飄入了彼岸的精神故鄉,見到了自己所屬群體中的生生世世的伴侶。從此之後,牛頓開始了對彼岸世界的研究。他在實踐中逐漸摸索出了使受試者回歸彼岸的引導和提問的方法,他也發現使受試者回到彼岸遠比回憶前世更為重要。
牛頓的受試者中有非常虔誠的教徒,也有無神論者,但大部份人居於中間,有著五花八門的人生哲學,可是當受試者進入彼岸的另外空間時,他們所描述的現象非常一致,一些人甚至使用同樣的詞匯。經過十年的研究,牛頓博士最終得出一個彼岸的模型。這本書基本上是以先後順序描述人的靈魂在離開塵世到下一次轉生的經曆,其中很多篇幅是牛頓和入定中的受試者的對話。
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在彼岸世界裏,生命分屬於不同的群體,他們群體轉生,在一世又一世中扮演著各種親近的角色。彼岸世界的生命非常美妙,是放射著智慧之光的能量,同時又可以變化成各種形像。智慧之光的顏色代表著生命的層次,按赤橙黃綠青藍紫依次遞增。彼岸世界的生命具有多層的等級,可是那種等級絕不同於俗世中的社會階層的概念,高層的生命對低層的生命充滿了慈悲和寬容。在轉世之間,生命會來到幾位長者麵前,分析自己前世的經驗教訓,長者會安排他的下一世,使他彌補以前的過錯或更好地提高自己的精神層次。
有的生命在地球上做了很邪惡的事情,他們會被送到一個類似急救所的地方,在那裏他們的能量被調整。根據他們所犯下的罪過,他們可能會被很快送回地球,成為他人的暴行的受害者。精神世界的一個指導原則就是,一個人的過錯,無論是有意還是無意,必須在某個來生以某種形式償還。
人們可能偶爾感慨地提及緣份、命運等等。其實,這些詞的真實意義遠遠超乎我們的想象。根據牛頓博士獲得的信息,我們在俗世中的配偶、親友、甚至仇敵都是我們來到俗世之前被刻意安排好的,生命在轉生之前甚至會到一個被稱為宿命之環的地方觀看、體驗來生的一些片段。
您也許會問,既然人的一生都安排好了,那我們豈不是沒有選擇和努力的餘地了?我們的善惡也不是我們的責任了?還不是這樣。打一個不太恰當的比喻,這就如同一個人到一個大公司找工作去麵試。麵試的那一天他的日程包括在什麽時間要見哪些人都被精確地安排,可是他在麵試中的表現全在自己的把握。有的朋友會問,那麽為什麽我們的日常意識不能記得我們的前世和轉生之間的狀態?
這就如同一個學生上課之後做家庭作業,他不能事先知道答案,他隻有在迷茫中摸索,才能真正地獲得知識。而人世就是一個讓我們上下求索的大迷團。
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在一個案例中,一位德州的商人在小時候剛出生後就被母親遺棄在教堂門前,後來被一對夫婦領養,這對夫婦對他很刻薄。在入定的狀態下,他回憶了他被母親遺棄在教堂前的一幕,他是個私生子,當時他能感覺到母親的淚水落在他的臉上,年輕的母親傷心地吻他,說:我沒有錢照顧你,我心裏永遠愛你。
重溫這一幕使他消除了對生母的怨恨。當他進入到轉生之間的狀態,發現這一幕其實是事先安排好的。他的母親、他的領養父母都是他的群體中的人,他被母親遺棄的緣起則來自於4000年前在靠近紅海的阿拉伯半島上他對母親的傷害。
人的一生就如同一出寫好的劇本,一些看似偶然的事件其實都是這個劇本中的精心構思的情節安排。
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維頓博士和費舍:《轉世之間》
JoelL.Whitton,M.D.Ph.D.andJoeFisher,Lifebetweenlife:scientificexplorationsintothevoidseparatingoneincarnationfromthenext.Doubleday&Company,Incorporated,October1986
相信輪回的人認為,人世是個巨大的舞台,有緣份的人們在生生世世中演繹著一段段故事,以漫長的時間清償彼此的恩怨。那麽當我們暫時退出舞台時,我們在哪裏?我們在做什麽?維頓博士和費舍合作發表於1986年的《轉世之間》一書可能是第一本對這個問題進行深入探索的著作。
維頓博士是在1973年開始這方麵的研究的,在十多年的時間裏,他積累了三十幾個詳盡的案例。這些受試者在維頓博士的引導下,進入類似佛家打坐入定的催眠狀態,在這種狀態下,他們不僅可以重新經曆自己的很多前世,而且可以進入轉世之間的彼岸世界。對於第一次有這種經曆的人來說,那裏的壯觀往往令他們驚歎得無以言表。那裏沒有俗世的時間和三度空間的概念,也沒有俗世的邏輯和順序。在那個狀態中,人們感到前所未有的美好,生命之間無須語言即可以通過思維傳感的方式進行交流。相對於俗世,在那裏的自我才是更為本質和真實的自我。
在彼岸世界,一個人會來到幾位長者麵前,這些長者會讓他(或她)回顧自己剛剛過去的一生。那種回顧就象全息時空影片,一生中事無巨細瞬間完全的展現出來,包括人在俗世中沒有意識到的情節,如自己無意的言行給他人造成的傷害,或自己當時並沒意識到的潛在的危險。在塵世中,人們往往為自己的過錯找各種借口掩蓋,可是在那個精神世界裏,人們不再文過飾非,隻會為自己的過錯深深痛悔。長者們會和他一起分析過去的生生世世,並安排他的來生,以彌補自己的過錯或更好地提高自己。人們都是群體轉生,在一世又一世中扮演著各種角色。來生的安排就如同一個寫好的劇本。有宿命通功能的人可以看到這些記錄。
既然人的一生是被安排好的,那麽是不是俗世中的人們隻是一個個被命運所擺布的木偶呢?並非如此。人的一生安排並非很穩定,可能會發生一些小的變化。在極特殊的情況下,甚至可以發生很大的改變。
以下就是這樣一個案例。有一個叫史蒂夫的人在年輕時很仇視他的父親,當時他的父親身患重病住在邁阿密的護理病房。史蒂夫很少去看他,可是有一天,他突然覺得一定要去看望他。當他來到病床前時,發現父親的呼吸管掉了下來,致使他呼吸困難。他想了一想,就跑出去大聲喊來護士馬上換了個呼吸管。一些年之後,在他29歲那年,他在俄勒岡州的一個小鎮遇到一起車禍,被一輛卡車撞倒,但非常幸運的是他隻是大腿骨折,而沒有性命之憂。
史蒂夫40多歲時接受維頓博士的催眠回溯,在入定中他發現他看望父親和路遇車禍都是在這一世轉生前被安排好的。他的父親在前幾世都曾加害於他。命運的安排是史蒂夫很可能在看望父親時見死不救,而他本人將在車禍中喪生。可是史蒂夫經受了這次考驗,救了父親。他的命運安排本來是到車禍為止,可是他在看望父親時的善念使他在車禍中逃過劫難,從而改變了命運的安排。於是他下幾世的一些安排被前移到這一世。
維頓博士是多倫多大學的一位受人尊敬的心理醫師。費舍在1982年對他進行采訪時,他當時不願把他積累的研究結果公諸於世,因為他擔心自己的學術生涯會受到影響,同時他也擔心可能來自於宗教原教旨信徒的攻擊。直到1984年他才鼓足勇氣和費舍合作把他十年來的研究寫出來。這本書的前半部份是關於轉世之間的狀態的描述,後半部份是幾個具體的案例,每一個案例都是對一個生命千年因果的解讀 。
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李青笛.身心靈六維空間,身心靈在線社區許多資源來自網上
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心靈詞典
·轉世 輪回
·輪回,是流轉之意。謂眾生由惑業之因(貪、嗔、癡三毒)而招感三界、六道之生死輪回,恰如車輪之回轉,永無止盡,故稱輪回。在佛教中,輪回即“六道輪回”,認為一切有生命的東西,如果沒有得到“解脫”,即體征到不生不滅的涅槃境界(佛家中常說到的禪定),就會永遠在“六道”(天道、人道、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)中,生死相續,沒有止息。
其中天道、人道、阿修羅為三善道,地獄、畜生、惡鬼為三惡道。而在哪條道上輪回,取決於活著時所做的善事與惡事,今生若修善德,來世既得福報,甚至可升至天界;若有惡行,則來世在惡道中回轉,乃至下地獄。所謂輪回,實際上是上下浮沉的生死流轉,並不真的像輪子一般地機械循環。雖然今天的科學還無法證實,但佛教認為這是有情生命的真實相狀。
如果要現量體證到輪回的真實性,先要成就禪定。在當今世界,能修成禪定的人如鳳毛麟角。超脫輪回。蓋欲滅六道輪回之苦,則必先斷其苦因(貪、嗔、癡三毒),謂三毒猶如種子之能生芽,故眾生流轉三有(即欲界、色界、無色界)不得出離,若斷滅我執及貪、嗔、癡,則諸苦亦斷。人處六塵境,難得不汙染,讀經見空性,漸得出泥潭。
若能勤苦修,證得羅漢果,則得涅盤樂,不再有輪回。" 轉世。轉世指一個人在死亡後,其性格特點或靈魂在另一個身體裏重生。
轉世是印度教、錫克教、耆那教、一些非洲宗教與及很多不同的宗教和哲學的主要信條。
大部分的現代非基督徒也相信轉世說。目前,一小部分科學家認為佛教典籍中的轉世(人是有靈魂的)和六道輪回具有真實性,並試圖從物理學的多維空間角度加以解釋。
不過目前尚無法被實證——原因是現階段的科學技術尚無法突破多維空間。
在西方,部分學者研究生命轉世的學科——靈魂學。
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輪回
(1)佛教基本理論之一,說明人在死後,生命並未真正的結束,而是看您在生前所做的一切好事、壞事,再決定是投生到六道(天人、阿修羅、人、惡鬼、畜牲、地獄)中的哪一道之謂;
(2)也有人以物質的能量不滅定律來解釋,說明生命沒有真正的死亡或結束,他隻是「轉換」成不同的元素、型態,進入空氣中,進入泥土中,進入人類、動物、植物、礦物中,進入整個自然界的存在之中。
轉世
相同的一個靈魂體,或是大致相同的靈魂體,間或有叁雜其它的意識,在一個肉體的生命結束後,再度投生於另一個肉體,並展開新的一個人生。這種過程可能一再重複,一再發生。這種過程就叫做轉世。
輪回轉世,投胎轉世。在這種說法的前提下,相信除了肉體之外,還有一個真正的生命存在,而此生命並不會隨著肉體的死亡而消滅,相對的,還會繼續投胎、轉世,繼續存在下去。此種非肉體的生命,一般稱作靈魂,也有叫靈識、人格、真我等等的不同說法;此種型態的生命,應該是可以長久存在的,不像肉體生命的有生有滅,有時間性;此種型態的生命體,在脫離肉體的空檔時候(中陰身),有可能會滲入其它的生命體,本身也有可能滲入別的生命體(比如像是六道輪回的觀念),也有可能接受到人類的整體意識(如神性)。
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·高靈 指導靈 守護神
·高靈,新時代運動常提到的,指的是一些高智能的存在體(Entity),他們或許曾經在地球轉世當過人,或許沒有,但是已經都不具形體、沒有肉身,隻是以純能量的型態存在,但對人類存有莫大的慈悲,隨時想要幫助頻道已打開的人們進化、再進化;人們可以用「靈通」(Chanelling)的方式與高靈溝通,並學習他的經驗、智慧。
指導靈。它是比人類高等的生命體,中國古代又稱之為守護靈。
自古中國人將一些過世而大忠、大孝、大義、大仁、大慈的人神格化,變成供奉的對象,他們的行為成為後世之人的典範,這些偉大的精神人物也是屬於指導靈的一種。
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守護神
西方人相信,我們每一個人都有他在暗中、冥冥之中保護著我們、護衛著我們的一位神 ,或稱守護天使(Guardian Angel),日本人則稱為指導靈,中國人稱「護法神」、「守護神」。
守護神;指的特別是宗教裏的某些特定神祇,被某些人家、行業、社團、族群、地區所特別崇敬祭拜者,如捕魚人、討海人之於媽祖,理發業之於呂洞賓,色情業之於豬八戒等等。
守護神,即是一個以能量型態存在的靈魂體,常會護佑在人的左右,給予靈感,給予建議、忠告,都是為了他的善良、光明、成長麵。
(Guardian Angel守護天使)
這是日本人的一種說法,延續西方人「守護天使」、中國人「護法神」及「守護神」的觀念,認為每個人在冥冥之中都有一個神明在保護著您、護衛著您,不讓您受到來自靈界欺負、占據、控製等等,並會在您的人生道路上永遠相伴,時時帶給您積極、正麵、光明、善良的想法與處世的態度,受挫、生病、低潮時會撫慰您的心靈,讓您能夠通過人生的各項考驗,學習到所有的功課,圓滿此生轉世投胎的目標
以靈魂型態存在的幫助者,靈魂的指導者(Guide),沒有形體的一種心靈導師,常常隻有在睡夢中、打坐的定中、或是通靈的恍惚(Trance)狀態中才會出現的一種無形導師。
【聲明】身心靈六維空間,身心靈在線社區許多資源來自網上,供廣大身心靈合一同好參考修習。
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《靈魂的旅程》 Journey of Souls1994
^喜瑪拉亞FM : {靈魂之旅} , 牛頓博士原著, 音頻2018.7月.(請下載聆聽。)
作者:Dr. Michael Newton 牛頓博士
曾怡菱 譯
目錄
前言 3
第1章 死亡與離去 11
第2章 通往靈界之路 22
第3章 回鄉 33
第4章 難民靈魂 55
第5章 輔導座談會 64
第6章 過渡時期 85
第7章 安頓 104
第8章 我們的向導 125
第9章 初級靈魂 145
第10章 中級靈魂 171
第11章 高級靈魂 200
第12章 選擇人生 239
第13章 選擇新身體 263
第14章 準備起航 296
第15章 重生 313
結 語 325 M.N.
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^喜瑪拉亞FM : {靈魂之旅} , 牛頓博士原著, 音頻2018.7月.(請下載聆聽。)
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牛頓博士的受試者曾回憶在另外空間學習創造和改進一些低等生物和迷你星係的能力,和在其它非物質空間轉生的感受,以及通過宿命通功能看到另外星球的黃綠色人種所開創的文明的衰亡過程。當然,在精神世界裏,“尊德性”遠比“道問學”重要,這些技能和細節無關宏旨,本文不再贅述。
在結束對牛頓博士和其他研究者的回顧前,筆者想指出,這些研究者大都意識到,受試者在入定中的所見所知是被高層空間的生命所控製的。如果高層生命刻意隔絕某些信息,那麽研究者無論如何努力也沒有辦法獲得。
為什麽高層生命決定在近30年來向人類透露這些秘密呢?
這背後有什麽深刻的原因嗎?