*曆朝.古籍中關於輪回轉世的一些記載

 *新時期:湖南坪陽再生人現像
*2017.坪陽再生人現象已經有初步結論
*西方經典閱讀:轉世之間-靈魂之旅 (描述靈界的生活)
*[20世紀輪回數據庫]17部西方輪回研究書籍介紹
*曆朝.古籍中關於輪回轉世的一些記載
*[中國]史料中的輪回事件 (一份詳細報告)
*[現今]靈體托夢,附身傳話,幫助警方破案  (黃世昌案, 梁嘉敏案)
藍圖先生. 悅讀不一樣的世界

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古籍中關於輪回轉世的一則記載
大路,    更新: 2009-05-28 6:44 AM     

人是有元神的，普通人的元神都在輪回之中。
然而許多被無神論洗腦後的中國人卻不相信，認為人死如燈滅。其實現在許多科學家不僅相信人有元神，而且還在著手研究輪回轉世等相關的現象。我現在就跟大家分享一則清代古籍《夜譚隨錄》中記載的真實的輪回事件。

清朝時在永平縣的某村中，有一對老夫婦世代做豆腐，生性都愛做善事。遇見有橋梁道路壞了或泥濘不堪，往往就拿出積蓄，全力修複，幾十年如一日。正巧村上有座石橋，被大水衝壞，無法通行，老翁又請了匠人修理，並親自參加幹活。

這天中午，老翁覺的很疲倦，靠在橋柱子上小歇一下。
看見兩個穿青衣的人，突然前來，很像縣衙裏的差役。兩人叫老翁道：“趕快前去。”老翁說：”往哪裏去？”二人說：“到了自然知道。”老翁不敢違拗，就起身跟著前去。大約走了十多裏路，進了另一個村子，見一座大宅第很宏偉，老翁認出這是那一村中大富翁的宅子。
青衣人催老翁進去，經過幾道門，直到寢室。室內婦女很多，大家圍著一個少婦，那個少婦正臨產。老翁大吃一驚，朝後退，青衣人卻合力把他朝前推，老翁不知不覺跌到了少婦的肚子裏。
老翁驟然覺的渾身如澆開水，疼的翻來滾去的掙紮，一會兒又冷的厲害，好像躺在霜雪之中。

耳中隻聽到有人在說：“恭喜娘子，生了一個男孩。”老翁大驚，努力睜開眼四麵一看，全像剛才見到的一樣。自己看自己的拳頭，隻像核桃那樣大小，才知道到自己已死，投胎到這戶人家了。他內心悲痛頓生，就呱呱的哭起來。忽然見到一個半老婦人，拿了把剪刀剪他的臍帶，隻覺刺心的痛。不覺失聲叫道：“老要飯婆，不要惡作劇。”滿房間的人突然聽到嬰兒開口說話，全都驚亂起來。老翁投胎的嬰兒說：“你們不要害怕，我是某村的某老頭。
如今看這局麵，是投胎在你們家了。既然到了你家，就是你家的兒子，還說什麽呢?隻是我前世有個老妻，又窮身體又不好。我死了，她依靠誰呢?  可把她叫來，分兩間房讓她住，一天給她粗茶淡飯三頓，冬天有件棉衣禦寒，以度晚年，這就可以了。
不要太過分，恐怕她福薄消受不了。我前世的軀殼在橋柱下，可趕快派人前去，用布衣布被包裹收殮好，再給一口柏木棺材，就埋在橋邊，也不要太破費。這樣我才能安心在這裏。”
 他今生的家人不信，他就大聲催促。家裏人想前去，老翁說。“你們去或許會騙我，必須抱著我親自前去料理。”家裏人沒有辦法，便用繡花被子裹著他一起前去。
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到那地方，果然一一都像他說的。
隻見老翁投胎的嬰兒和老婦人絮絮叨叨的交談，好像結發夫妻一般。老婦非常悲痛，嬰兒勸解道：“有我在，不要擔心孤單無靠。”
接著又來到橋下，老翁的屍體也經官府驗過，將要收殮了。老翁再三歎息，吩咐換上柏木棺材，親自看著安葬後，便和老婦一起回家，在別室奉養老婦。那家隻有這老翁投胎的一個兒子繼承，擁有百萬家產。過了幾年，他的父親死了，母親守寡，愛這老翁投胎的兒子如掌上明珠。
老翁的後世也行善好施舍，因為出於天性，善舉更超前世。
人們都認為這是行善之人的好報。
(本文摘編自正見網)(www.dajiyuan.com

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古籍中兩則靈魂不滅的故事

艾蔻      【正見網2008年09月17日】

人死有沒有靈魂，死後有沒有歸宿，雖然國際上許多搞人體研究的機構一直在研究，並拿出了一些確鑿證據，許多人仍然不相信。

但中國的古書或戲曲裏麵，卻常常記載著這類事情：　

 *唐.《宣室誌》是唐人張讀的作品，凡十卷，補遺一卷。

《宣室誌》中就曾詳細地記載著這樣一個借屍還魂的真實事件。

陳蔡兩縣之間，有個居民叫竹季貞，死十多年了。後來村裏人趙子和也死了，過了幾天又忽然蘇醒，立即起身跑出門去。其妻驚訝地攔住他詢問，子和說：“我是竹季貞，哪裏認識你？我要回自己家去。”連語音都不是趙子和的了。妻子就跟著他到了竹季貞家。竹家人見趙子和來了，以為他瘋了，罵著驅趕他。子和說：“我是竹季貞，死十一年了，現在又回來了，為什麽要趕我走？！”

竹家人聽他的說話聲，果然是竹季貞的；又通過一些事情驗證，一點不錯。竹妻和孩子們十分駭怕，追問他，他說：“我從離開人世，至今將近十二年，在陰曹地府裏總想回來看看老婆孩子，一天也沒有忘。然而，那裏每隔三十年，才能讓一個死者複活，讓他到人間來宣講善惡和福禍之事。

昨天我請求管案子的人，想使自己的名字被冥官知道，並願意為我複活。一會兒冥官對我說：‘你的身體腐爛很久了，怎麽辦？’

管案子的人稟報說：‘他的同鄉趙子和剛死幾天，我想讓他借屍還魂。’冥竹官準許了。那管案子的人立即把我送到趙子和家，我這才能活轉過來。”

接著說起平生往事，都清清楚楚的，妻才相信而且收留了他。從此季貞不吃酒肉，穿粗布短衣，行乞在陳蔡和汝鄭等縣之間，得到的錢帛隨時用來修造佛寺，施舍給貧餓的人。

他時而回一次家，大部分時間都在走村串巷，用自己親身經曆，宣揚因果報應之事。

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*宋.《玉堂閑話》在宋代流傳頗廣，其作者雖然另有範質的記載，肯定屬於誤傳，此書為王仁裕作。

在《玉堂閑話》裏還曾經記載這樣一個預測人死後有沒有歸宿的真實故事。

晉代有位右司員外郎叫邵元休，他曾經說河陽進奏官潘某，為人忠厚豁達守信義。邵元休與他往來甚密。曾經在一起談到陰間之事，都覺得惑然不解，難辨真假，於是便相約說：“到了那一天，咱們兩個人有先死的，一定要把地下的事情告訴活的那個人，使生者再不感到疑惑。”

後來，邵元休與潘分別數年。

一天，他忽然夢見自己來在一處，朝前沒走多遠，隻見中堂兩旁的東牆下，幕幔鮮豔奢華，乃是筵請客人的地方。客人有好幾位，潘某也在其中。中間有一個人，衣冠威凜，坐在客人們的右邊，像個大官。邵元休上前揖拜。那大官請他落坐。

這時，邵元休看見潘某坐在下麵，頗有恭謹之色。邵元休稟告那大官，說潘某是他的老朋友。那大官隻是應了一聲，便命人端茶。應聲在客人麵前，卻不見有人端茶來。那茶器很大，邵元休要去喝，潘某急忙給他遞眼神，並掩起身子朝他搖手，示意他不要喝。邵元休明白他的意思，便沒有喝。

那大官再次命令拿酒上來，也是應聲來到各位客人麵前，卻不見有人倒酒。那盛酒的樽斝古式古樣，非常之大。那大官朝各位揖揖手，便飲下一樽。邵元休又要去喝，潘某再次掩其身搖手製止。

邵元休便不敢喝。那大官又大吃起來，諸位客人麵前也擺上了香味撲鼻、令人垂涎的大餅等食品。邵元休又要吃，潘某又製止。有頃，潘某給邵遞眼神，讓他走。邵元休立即告辭。潘某對大官說：“我和他是老朋友，今天想送送他。”那大官頜首準許。

 

邵元休和潘某走出公署，因說到當年相約陰間之事，邵元休問潘某：“地下怎麽樣嗬？”潘某說：“幽冥之事，固然不能妄言，實事求是地講，跟人世間大體相同，不過隻是空寂得令人惆愁而已。”說完，便辭別而去。  醒來之後，邵元休急忙去打聽潘某的消息，方知他已死多日了。

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稍獵中國古藉典故的人，都能翻閱出一大堆這類故事來，雖然這類陰陽相隔之事，現在在民間屢有發生，但大陸由於在吹捧`無神論思想` 的高壓政策統治下，沒人敢明目張膽的登在報紙或寫在書裏罷了。

無神論的出現也從此幾乎摧毀了中華民族的基石----道德理念，使人類走向壞惡的邪路上去了！