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政法大學教授郭繼承被罵出B站，是新青年的勝利！
作者女紳 2023-03-21 11:55
最近看到認證為中國政法大學副教授的郭繼承清空了b站上所有視頻，看來郭教授在B站是繼承不下去了。
為什麽郭繼承會自動退出B站？
從目前尚存的其他up主保存的視頻來看，年輕人的留言，多是冷嘲熱諷和抵製，那郭繼承到底說了些啥讓年輕人這麽反感？
可以看知乎網友夜雨星風的評價：
郭繼承就是目前學校內渾水摸魚的學者最好的寫照。
1，身為一個哲學博士，你去知網搜搜，至今沒有一篇像樣的哲學領域的論文，寫的著作不是中國夢就是國學智慧。
2，作為哲學工作者，視野極其偏狹，對於西方文明有著莫名其妙的排斥感，甚至於毫無理由地貶低西方文化，西方哲學家。
3，作為一個高校教師，大部分時間都用在了考研輔導班，ceo國學總裁班之類的東西上。其實賺錢去做這些工作也沒什麽。但是郭繼承講的內容實際上既不是中國哲學，也不是馬克思主義哲學。而是純粹是一種市井文化，可以說跟哲學毫無關係。
4，郭繼承能夠在網上火起來，隻能說他像咪蒙一樣找準了大眾的爽點。如他講的“信仰缺失”“大國崛起”“國運”，這些能夠與戰狼思維迅速結合在一起的話語，怎麽會不受年輕人喜歡。
但是真正年輕人麵臨的就業問題，貧富差距，如何限製權力，如何保證個體尊嚴，這些都是體製內哲學工作者一直在探討的問題隻字不提。
郭繼承頂著一個哲學博士，尤其是中國哲學博士的頭銜尤其令人尷尬。同樣都是給輔導班講課賺錢，法學博士羅翔則盡可能地給學生灌輸自由與平等，價值與尊嚴的現代性觀念。而郭繼承思想則充滿了原教旨主義的味道。
而且他頂著哲學博士的頭銜說的那些不著邊際的話，很可能讓很多人以為學哲學的都是這種樣子。如果傳統文化就是郭繼承所講的那樣，那寧可不要。
網上經常流傳他的視頻，總結起來就是表達流暢、胡說八道，比如“馬克思甚至黑格爾是中國人”，996加班是福報，年輕人要感謝加班，媒體為什麽偏要報道社會黑暗麵，郭繼承的這一套縫合話術，稍微思索一下，就能夠發現漏洞百出，但郭繼承講起來一本正經、激情澎湃，像郭德綱描繪的那種都可以淚濕了褲子！
應該說，本來郭繼承應該明白的是認清自己的定位，在沒有最卷的高校時代進高校，能夠有一個寬鬆的環境去縫合自己的那些正能量，還能讓一些衣食無憂的人去為之買單，賺個盆滿缽滿，感恩戴德，在屬於自己的小圈子裏混、悶聲發大財就得了。
可郭老師偏不，自己吃屎還非要講給別人聽，並且還非要說屎是香氣逼人，非要跑到年輕人的聚集地b站，開個賬號，搬運自己這些“正能量”視頻費年輕人當正能量爹味說教，那求仁得仁、被噴就是活該。
躺平，快樂的當個廢物，脫不下的長衫與孔乙己，沒有哪個年輕人是生來就願意玩這些梗，貼上這些標簽的，無一不是為現實所迫，遭遇著前所未有的內卷與困境，聊以自娛罷了。
當代年輕人的處境，不是由他們自己造成的，同樣的道理，有些人的飛黃騰達，也不完全是自己努力的因素，甚至這個因素被無限放大了。所以，何不食肉糜一般地爹味說教，該滾蛋就滾蛋吧。
郭繼承為什麽被全網罵
因為郭繼承說的話問題很大，沒有切合實際。
郭繼承在社交媒體上宣揚了一些政治、經濟、社會等方麵的觀點，其中一些被認為是極端和冒犯。此外，郭繼承曾公開質疑過新冠病毒的危害性，這引起了一些專家和公眾的批評和質疑。此外，郭繼承的一些經濟活動也受到了一些批評。一些人認為他的商業模式存在問題，並指責他在某些方麵沒有公正經營。這也導致了一些人對他的不滿和抨擊。
郭繼承在各方麵活動的惡劣表現不僅引起了很多人的不滿和抨擊，而且也在一定程度上反映了一些社會問題。一方麵，一些人在追求商業成功的過程中忽視了社會責任和法律規定，給社會帶來了不良影響。另一方麵，一些人在表達自己觀點的時候，沒有考慮社會和公眾利益，並通過極端言論引起了社會的不滿和質疑。
郭繼承成就
致力於中國思想文化史、中國傳統文化的現代意義、中西文化的會通與比較、中國文化發展戰略等，主要研究的方向和領域包括：中國思想文化史、中國文化發展戰略、中西文化比較、中華優秀文化的傳承與弘揚、人生哲學等專題。
近些年以來，先後給北京大學、上海浦發銀行、中信銀行、清華大學總裁班、佳木斯民營企業家團體、北京市監獄局、北京昌平區、通州區、朝陽區、海澱區等多所高校、企事業單位講授相關課程，取得很好的效果，得到受訓單位和聽眾的熱烈歡迎。
相關問答
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因為他那些脫離現實的說教，對當代年輕人並不管用。 郭繼承，男，山東莘縣人，中共黨員，北京師範大學哲學博士，中國政法大學思政研究所副教授。北京市委講師團主講老師，中國孔子基金會孔子學堂主講老師，弘正...
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山東聊城大學教育學學士，首都師範大學政法學院法學碩士，北京師範寬拿大學哲學與社會學學院哲學博士學位，西北大學中國思想文化研究所博士後曾任中國配戚政法大學學院分團委書記，兼法律基礎、中國哲慎賣搭學原...
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我也不認識這個人，我也不知道他的孩子多大了。
尚不清楚。 郭繼承，1978年生，44歲。父母尚不清楚。博士後，北京多家教育機構主講老師。致力於中西文化的比較研究，中華文化的推廣與傳播研究。 郭繼承曾先後出版《覺悟人生：中西文化比較視野中的國學智慧...
沒有去世。郭繼承，男，山東莘縣人，1978年生，截止到2023年2月15日是45歲，沒有去世。郭繼承北京市委講師團主講老師、中國孔子基金會孔子學堂主講老師，弘正學堂學術導師。
最後用民間土方子治好。郭繼承帶著他母親去看醫生，醫生檢查之後說是得了食道癌，需要切除9厘米到12厘米長的食管。後來四處求醫，最後被民間土方子治好。
郭繼承認為，那些為民請命者，是陰陽怪氣的混子
m.163.com 2022-12-01 17:28
中國政法大學副教授郭繼承的一個視頻在抖音很火，視頻中的他說道：這個視頻裏麵有很多概念都需要澄清，不然很有誤導性，甚至可能會有悖於偉大複興的國運進程。
首先，什麽叫陰陽怪氣？什麽叫風涼話？什麽叫眾誌成城？什麽叫建設者、改革者、推動者？什麽叫混子、內奸？恐怕標準還需要討論。正所謂“愛之深，責之切”，提出一些批評意見或者不滿，不能被視為陰陽怪氣或發牢騷——我們應該就意見談意見，即使這些意見對郭老師而言是逆耳的，也不能因此斷言提出不同意見的人就是陰陽怪氣或者滿腹牢騷——否則我們可以說任何我們聽不慣的批評意見都是在陰陽怪氣或者發牢騷。這就是通過揣測（本質上是一種汙名化）別人的動機來否定別人發表批評意見的權利。
既然郭繼承承認我們的社會有問題就需要解決，那麽指出這些問題，甚至不顧自身安危推動這些問題解決的人（包括他說的公知），是在陰陽怪氣還是仗義執言、為民請命？是在說風涼話還是在做推動社會的眾誌成城的事？什麽是建設者、改革者、推動者？提出問題和批評性意見的人難道不是在批評的意義上對這個社會進行建設和推動嗎？難道隻說會好、不說不滿的才是建設者？說批評意見或者某些人聽著逆耳的就是混子、內奸？這種說法本身是不是在陰陽怪氣地說那些以批評形式參與建設的人的風涼話？
其次，什麽是愛國與篤定？對國家的篤定或者愛國是意味著對國家的一切現狀的盲目肯定，還是推動國家向著我們認為好的方向發展？
如果是前者，那麽這種篤定就相當於否定了我們的社會有繼續提升的可能性。如果是後者，那就說明這個社會還存在有待改進的空間——那就說明我們不能盲目認同社會的現狀，而是要依據這個理想的方向對之做出改進。
按照前一個篤定邏輯，如果這個社會中有某些問題存在，但是我們基於這種盲目肯定而堅決捍衛現狀，從不提出來討論解決，甚至將任何提出批評改進意見的人都視為陰陽怪氣或者滿腹牢騷，那麽這種盲目的篤定恰恰可能是阻礙偉大複興的絆腳石。
所以，對這個社會中有待改善的地方提出批評意見，正是推動國家往更好方向發展的重要建設性力量。這種力量和焦裕祿式的人物都是這個社會需要的歲寒鬆柏。所以國家認同、民族認同和文化認同，不意味著盲從式認同——盲從式的認同可能恰恰是我們走向民族複興的障礙。
再次，什麽是國運？什麽叫爬坡衝頂？郭繼承經常在他的視頻中舉一些秦皇漢武的國運例子，但是現代社會的國運首先是國民尊嚴意義上的國運。隻有這個意義上的國運才是真正關乎每個人當下生活的，因為每個人的有尊嚴的生活狀態就已經是國運最堅實的當下展現了。
所以我們關於超英趕美的國運追求，首先應該是在國民尊嚴上的超英趕美，基於此自然會有科技成果乃至其他外在方麵的超英趕美——那是更有尊嚴的國民生活狀態的自然結果。
在郭繼承的描述中，似乎在國運的關鍵時刻就需要管的緊一點，需要國民在某些方麵做出某些犧牲，沒有雜音才能眾誌成城，否則就會車毀人亡。但是國運爬坡衝頂和國民尊嚴、批評意見之間不是對立關係，而恰恰是相輔相成的關係：隻有當國民有更好的尊嚴與權利，這個社會有更多元的聲音——包括批評的聲音，這個社會才有充分的活力，我們才能夠更加充分地發現問題，化解潛在的風險，集中更多更好的意見，從而更好地建設我們的國運，並且在批評過程中實現更好的團結，這個社會有更堅實的認同感與凝聚力——這才是真正的眾誌成城，而不是為了達成某個外在宏偉目標，然後壓製各種不同聲音，以維持一種表麵上的和諧，那並不是真正的團結，也不是真正的眾誌成城。
有一個很有意思的小故事，可以印證郭繼承以上觀點背後的和諧社會觀。據說他曾斥責一位報道社會黑暗麵的記者居心叵測。這位記者報道了高速公路上一輛運橘子的貨車側翻後遭當地農民哄搶的事件。郭老師痛心疾首地責問這位記者：你為什麽要報道這種事？你為什麽要故意侮辱我們國家，讓年輕人覺得老百姓素質低，你居心何在？那位記者回答他：這就是我的職業，就像環衛工人偏偏要打掃肮髒的馬路；醫生偏偏要盯著病人觀察；見義勇為的人偏偏要扭住小偷不放一樣。
這位記者很好地回應了郭繼承的和諧觀：真正的和諧社會不是表麵上一團和氣、隻說好話、隻報道正能量，而是及早徹底地揭露和解決導致不和諧的那些問題，那才可能有堅不可摧的深度和諧——甚至這個社會那些爭爭吵吵的不和諧現象，是比表麵上一團和氣但是下麵暗流洶湧的那種強裝的和諧更深度的和諧。
關於中國與西方國家的關係問題，歐美國家與中國的競爭本來是國際合作的一種形式，這是中西各方都會受益的互利共贏的國際分工合作形式，而不是你輸我贏的零和博弈。隻是因為雙方在互動上的諸多誤解導致現在的對抗或圍追堵截態勢。這也給了這位郭老師類似的民族主義論調以巨大空間。西方在這種互動裏麵有很大的問題和責任，這是可以分析和批評的，但盡管如此，我們努力的方向應該是澄清這些誤解，讓競爭回到正常的互利共贏的軌道，而不是在這種零和博弈的邏輯中去展開這種勢不兩立你死我活的競爭——這不是中國人的國運所在，也不是人類命運共同體的未來所在。
視頻末尾有個很好玩的細節，就是這位說別人提出批評意見發表不滿是說風涼話的郭老師，居然以敢於仗義執言的批評者形象自居——即敢於批評批評者，敢於對批評者亮劍。最後，隻說一句點評：不知道這些做文化生意、愛國生意的想過沒有，這種生意的副作用可能要用整個民族的國運為之買單。所以，還請悠著點！
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