風蕭蕭_Frank
以文會友
2013-08-24 00:12:18| 分類： 原創 叫真, 辯是非
風蕭蕭：國內外相同 迷信是腦病 行為劣缺善心
風蕭蕭 2013年9月1日 09;36 於加拿大
本文原名是《刮骨療毒 煙蕪：偽佛與真善》，後來，覺得煙蕪的文章《偽佛與真善》揭示的信佛與不信佛的同胞的行為，與上個世紀，國外對老外信仰宗教與不信仰宗教的人的行為研究結果相似，具有普世意義。所以更名為《風蕭蕭：國內外相同 迷信是腦病 行為劣缺善心》。
2013-09-01，最新報道，印度72歲宗教領袖涉嫌性侵被捕。看看，這教頭這不是騙子是什麽？1934年 Franzblau 就發現，教徒更不誠實。這是不是新的有力證明。如果，您還迷信某種宗教，真需要把腦袋鑽個孔，把裏麵的汙水倒出來，增加點空間來生長人腦細胞。
--- 風蕭蕭 2013年9月1日 09;36 於加拿大
刮骨療毒 煙蕪：偽佛與真善
風蕭蕭 網易博客
http://frank-waterloo.blog.163.com/blog/static/2052390292013723115059703/
我在《風蕭蕭：是誰惹得博友煙蕪文筆尖酸刻薄》一文中說：
“我是真的欣賞煙蕪的才思和文筆。因此，我一直在納悶，是什麽魔力，造就了她如此仗義執言的風骨：筆鋒如箭、箭不虛發、發必中的。批評那些人們已經見而不怪、習以為常、身不由己、逐流隨波的陋習，不僅僅是入木三分，而且如華佗為關羽療毒，刀刮骨響，嚓嚓有聲，剔除一切瘡腐。”
不信啊，看看她說的：“‘讀書時最入心入骨的是魯訊的文章，於冷竣的文字中折透出的骨氣，從此覺得，文字該有骨，才站得起來。後來又喜歡龍應台的文章，女人的骨氣原來可以那麽淋漓盡致如刀般鋒利的，再次入迷。後來讀到駱爽的文章，有力有骨的折視，又喜歡了好一番。此後就癡迷有骨的文字，喜歡一批批寫尖銳雜文的作家，喜歡從文章的筋骨中感受一番文字的力量。’”
從上文可見我對煙蕪的文章是真的欣賞。
這不，2013年8月23日，自己又不願意動腦了，就到煙蕪的博客隨便竅一篇，加幾句評述，就成了《刮骨療毒 煙蕪：偽佛與真善》，企盼借光吸引眼球。
魯迅先生借孔乙己之口說過，偷書不叫偷，叫竊。偷，丟人。竊，不丟人。
風蕭蕭也說了，竊文章，不丟人。為了刮骨療毒而竊，更不丟人。
--- 風蕭蕭 2013年8月23日12;05 於加拿大
2012年7月7日，我在《智商與宗教迷信》中轉載的文章說，智力水平更高或受教育程度更高的人，更有可能是無神論者。一係列的研究指出，有神論和有道德之間存在負相關。1934年 Franzblau 的研究發現，教徒更不誠實；1950年 Ross 發現，無神論者和不可知論者更願意幫助窮人；1969年 Hirschi 和 Stark 發現，小孩是否常去教堂和違法之間沒關係。
博友煙蕪的文章《偽佛與真善》，回顧身邊某些同胞的日常行為，那些說自己信佛並鼓動他人信佛的人，不誠實，無社會責任感。不但信佛是走形式，而且行善也是口頭的。而那些說自己不信佛或對佛不置可否的人，社會責任感強，行善更慷慨。這與國外在上個世紀對某些老外的研究結果相應。我認為，博友煙蕪的這篇文章，可以看作是對同胞宗教信仰與行善行為的觀察報告。
博友煙蕪的發現，聯想到國外的同類研究，可以得出結論：普天之下，迷信是腦病，迷信者，不但行為劣，而且乏善心。
祝賀博友煙蕪，她也成名成家了，至少是坐家了。坐在家裏的椅子上，寫博客。
--- 風蕭蕭 2013年8月24日 13;30 於加拿大
再看看宗教大國印度的宗教領袖是什麽貨色，印度72歲宗教領袖涉嫌性侵被捕，這不是騙子是什麽？1934年 Franzblau 的研究發現，教徒更不誠實。這是不是新的有力證明。如果，您還迷信某種宗教，真需要把腦袋鑽個孔，把裏麵的廢水倒出來，增加地方生長人腦細胞。
偽 佛 與 真 善
文 / 煙蕪 http://yw2882.blog.163.com/blog/static/116827427201371311316651/
對真佛，我抱敬畏的眼光欣賞。對偽佛，我不敬且遠之。
什麽是佛？哦，佛就是“什麽都不是”，隻是自悟。再問什麽是佛，我會答：佛就是向善。
以前喜歡看些佛書，沒學到一知半解，因為沒悟性，不看也罷，不學也罷。後來見別人整天裏整一些佛語佛道，擺顯在信佛道讀佛書，就覺得很偽。因為我常常瞧見他們所謂向佛的另一張臉，是那麽的不善、不安、不定。
現實中有一個同事，整天約一幫人“向佛”，到處參加佛事，家裏設佛堂天天念經唱佛，初一十五花錢買花供拜、買龜放生，所花費的錢不在小數。可是，每次組織為患重病職工捐款，這位所謂的向佛之人捐款數總是最低。有次我約她湊錢去資助一位特重病特困員工，她說：她病得重不重不關我事，我要去佛堂做佛事。
一直很想問她：在你的理解裏，何為向佛？是嘴上說的？還是花架子功夫？一個人若忽視身邊需要的人，不肯伸出援助之手，卻又大張旗鼓的宣揚自己向佛，我會咄之以鼻。這樣的偽佛，比偽善更令人反感。
還有一個員工，整天跟同事不和，嘴裏罵罵叨叨老是為難別人，工作中不接受領導安排，工作表現極差，喜歡參加佛事，有次竟然”勸言“我和書記：你們參加我們的佛事吧，我們的佛教是勸人行善的。我直接反駁她：你先把本職工作做好、先學會善待身邊人再說。
一個人，連最基本的為人道行都沒學好，竟然高調的宣揚自己向佛，太諷刺了吧。
同樣，在這博客間，也有字字句句間強調自己向佛的，可笑的是，越是這樣的人，越是玩小心眼，越是玩嫉妒，越是一副小人心態。後來我終於明白，她們因為缺點多多，所以需要以佛的名義來掩飾自己、包裝自己，因為我從沒在她們的展現中發現有任何為善的舉止。
其實，佛本無罪，罪在所謂向佛的人不懂自身修行，反倒辱沒了佛的心氣。真正向佛的人，不言不說不向外界展現自己向佛，隻是暗修其身，一心行善。真正的向佛之人，其實是不喜歡向外說明自己向佛的，他們在日常中的善舉，就體現了真正的向佛。
有一位同事，從不念佛，從不說信佛，卻樂於做善事，每次捐款必定是最高額的，邀約她一起資助一位重病職工她是出資最多的，還主動買衣服用具幫助有需要的人。我問她信佛不，她說：無所謂信不信，自己若做不到行善，信了也白信。我在她身上，就看到了”向佛“的悟性。
當”偽佛“與”真善“衝擊著我的視線時，我隻好輕”佛“而重”善“。不管你嘴裏念念有詞滿嘴佛經，還是佛堂香火旺盛，還是篇章字裏間極盡宣揚自己向佛，我都無視。我就尊重那些不懂佛道不念佛經卻樂於行善的人，他們才是真正的佛道踐行者。
一個人是否向佛，真的不是嘴裏念出來的，佛是什麽？佛度眾生，卻度不了自己的偽，這修的是哪門子的佛？
有些人的所謂向佛，其實就是偽佛，他們隻是想借用佛道來逃避世事，遠離現實，把自己置身於一個虛擬的佛界裏，”修煉“成一個”無他“的自私者形象，他們忽略了更好的照顧家人，忽略了善待身邊的人，忽略了去關注需要幫助的弱體，忽略了與人相處不勢利的基本。他們把自己擠進錯誤的佛塔尖裏，以為自己已得佛道。而真正的向佛，是在市井的融煉。
所以，想問問宣稱向佛的人：你日常生活中與人為善嗎？你善等身邊的人嗎？你不仰視上層也不鄙視下層了嗎？你珍惜著別人給予你的幫助了嗎？你幫助了別人而不求報恩了嗎？你的言行舉止在身邊人中起了正能量的作用了嗎？若不是，你，先好好學做人，再學向佛吧。
佛是什麽？佛就是做人。
對於偽佛，我不屑視之；對於真善，我報以如對真佛的敬畏。
博友在煙蕪博客該文獻的留言：
2013-08-21 21:03天涯明月
同樣，在這博客間，也有字字句句間強調自己向佛的，可笑的是，越是這樣的人，越是玩小心眼，越是玩嫉妒，越是一副小人心態。後來我終於明白，她們因為缺點多多，所以需要以佛的名義來掩飾自己、包裝自己，因為我從沒在她們的展現中發現有任何為善的舉止。說的極是啊，煙蕪
2013-08-19 23:24閑雲野鶴
“真正向佛的人，不言不說不向外界展現自己向佛，隻是暗修其身，一心行善。真正的向佛之人，其實是不喜歡向外說明自己向佛的，他們在日常中的善舉，就體現了真正的向佛。” 佛即在眾生中，偽佛亦混雜其中。
2013-08-19 08:34秋葉
你的分析很深刻！
2013-08-18 05:11真人無名
值得反省的文字。我也時常在問自己，佛就是善嗎？佛是什麽？一件外套，遮掩自己內心的醜陋？或者是一尊雕像，可以用錢去賄賂而不停的故伎重演？抑或，佛是用來懲罰人的，稍微對佛的不信，便會招來意外之災.......無法去定義，我隻是想，人需要是真的，是現實的，是去符合自己內心最深處的原則和底線。亦或是，世人對佛理解錯了，也許是我理解錯了；不過，心中的佛，卻比起那些雕像都高大的多，我一邊在將自己無數的醜惡都告知它以求得它的原諒，一方麵，我在數著自己過去、現在未來無數的罪惡----人的一生，也許在就在心中陳述著自己內心醜惡的同時還在告訴著自己，需要堅強的活下去----因為那是一顆被度了的心，超度了的靈魂，有了陪伴，不再孤單，直到死亡。
你的感悟比我還深。
08-17 03:08驕陽荷飄
真善才是真佛！偽善就是虛空假冒！
2013-08-17 03:05生如夏花
同感，身邊有較多向佛之人，可是總是不善待身邊人。
2013-08-14 22:04靜等花開
我生活也有跟這差不多的事情。有個朋友經常參加各種公益活動，比如去公園撿垃圾之類，可是我卻發現她自己卻亂扔垃圾，所以之後她一切的公益活動我都不想再參與和關注了。
2013-2013-08-14 08:05 衣衣不舍
生活中偽善之人無處不在。
一心向佛不如一心施善。
08-14 01:31 煙蕪 回複 音●Secret time
因為你這句，我才寫了這篇。謝謝你。
08-14 08:13 音●Secret time 回複 煙蕪
煙蕪客氣。好的交流是相互激發。 
2013-08-13 11:30 櫻子
有力，犀利，深刻，獨到，有一些人，我也是說有一些人，其實說佛可能是為了掩飾心中的罪惡。我心空空時，哪需要佛的超度，哪要去念什麽心經？
很讚同。因為那類人，所以我才想到寫這篇。
清楚地看過一類人，文字裏把自己比喻成人間天使，美的化身，讀經，念佛，小清新，可做起壞事，眼都不眨一下。
08-13 11:24 櫻子
後來我終於明白，她們因為缺點多多，所以需要以佛的名義來掩飾自己、包裝自己，因為我從沒在她們的展現中發現有任何為善的舉止。
缺什麽，曬什麽也是這個道理。
08-13 09:28 音●Secret time
看到大夥兒討論得很充分，真好！
見過煙蕪文中所列的事例，一點也不是妄說。有的人，向廟門捐門檻費似地，慷慨不眨眼，卻對俗世中的窮苦弱勢吝嗇摳門兒，說穿了就是自私的表現，為自己將來升天有個好“去處”麽？
成天躲在角落裏燒香拜佛無比虔誠，渾渾噩噩沉迷佛事，三叩九拜中規中矩。隻注重自己靈魂的所謂救贖，卻對觸手可及的苦難不願援手，可笑至極。
08-14 01:31 煙蕪 回複 音●Secret time
嗯，有些偽佛確實是自私的體現。
08-13 07:19 M
有的人在家燒香出門並未曾做善事，有的人信佛卻連父母都不孝順，有的人吃齋卻整天的“惡口”。偽佛，我見過，隻是我寫不出來。真正向佛的人，不言不說不向外界展現自己向佛，隻是暗修其身，一心行善。真正的向佛之人，其實是不喜歡向外說明自己向佛的，他們在日常中的善舉，就體現了真正的向佛。
08-13 05:20 一池秋水
信佛，實際上是從善！發自內心的善良！不在於把佛掛在嘴邊以求保佑，常從善事，遠比虛偽的信佛來得實在些——因為真的是人在做，佛在看。而那些以此促成“生意”的，未嚐不是在褻瀆佛！
08-13 05:17 一池秋水
就在6-19日的佛誕日，我硬是被一位信佛的人士拉去廟裏了。到了方知大殿在誦讀佛經。之後，所謂有服務區，是各種名目的收費、祈福項目，具體到第一項的收費標準很細致，也眼見了所謂的信徒，親手把錢交給那個主持，而主持也笑納，有時開收據，有時不開。所求之事，無非是家人健康、前途，甚至於孩子高考如意。看著心中疑惑：當佛事可以包攬一切諸生的幸福，僅靠這個信仰就可以換來如意生活，佛法真的無邊了麽？望而卻步了！倒是旁邊一位道出了真悟：有病該治還得去醫院治，這裏隻是心裏上的安慰而已。
08-12 23:41 蟬居疏桐
本無罪，罪在所謂向佛的人不懂自身修行，反倒辱沒了佛的心氣。真正向佛的人，不言不說不向外界展現自己向佛，隻是暗修其身，一心行善。真正的向佛之人，其實是不喜歡向外說明自己向佛的，他們在日常中的善舉，就體現了真正的向佛。
2013-08-12 23:40 zgsdss@126
我常常瞧見他們所謂向佛的另一張臉，是那麽的不善、不安、不定。好透策有深度
2013-08-12 23:40蟬居疏桐
很有同感。這些也一直是我心裏想的。隻是寫不出來。
你的文字很有力的。
08-12 23:36 紫靈兒
真正向佛的人，不言不說不向外界展現自己向佛，隻是暗修其身，一心行善。
2013-08-13 00:01 婉約靈子
寫得很好。佛在心底，說出口的不再是佛。我老公的外婆一心向佛，這些年沒少捐款，但嘴上從不說。看到很多博文裏在高調闡述佛經，多數時候隻一笑而過。
我也看過不少這樣的博文，好笑的是，她們一邊高調談自己信佛，一邊又大發情緒折騰博客，今天開、明天關，今天刪這個明天、怪那個，說白了她們是在玩情緒，這樣的人其實是在用佛來掩飾自己的情緒。
風蕭蕭 回複 噢顏顏 2018-03-20 13:40:16 評論:
謝謝留言。我相信您的上述評論是發自內心的。
文章《偽佛與真善》的作者 煙蕪 審事、物入木三分，語言犀利，有魯迅的風骨，我很欣賞她，下麵是她的網易博客的鏈接，這個博客的很多文章都很好。
http://yw2882.blog.163.com/blog/static/116827427201371311316651/
沒有人能夠否認中國經濟的高速發展，更沒有人否認中國人民生活水平提高的快速。早在1987年，鄧小平就提出，到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。現在看，這個目標基本提前實現了。
很少有人能夠思考中國取得如此輝煌成就的本質原因。我覺得因素很多，其中有一條就是文化大革命的貢獻，破四舊，根除了愚昧的印度人發明的佛教誤導中國人的迷信思想。
在兩千多年前，佛教就傳入了中國，使人們相信雙手合十祈禱，就能獲得幸福，從而放棄努力工作。是文化大革命根除了中國人的這種劣習。
搜索一下印度，您會發現，印度人治理的社會，還處於原始狀態。各種宗教盛行，繼續愚昧印度人。許多印度人還相信，今世的遭遇，是前世造就，今世的努力，隻能到來世享受。眼下，雙手合十祈禱，就能獲得今生能夠享受的幸福。所以，印度人懶散，不守時，工作不努力。
是迷信和民主害慘了印度人民。
中國本土基本上沒有產生危害社會的宗教。曆屆政府都把它們殺滅於萌芽，這一點上，西門豹治鄴，把巫婆投河殺死的事跡，功不可沒。
我曾寫過英文文章，中國為什麽沒有產生害人的宗教，下麵是該文的鏈接。
Why did China not produce harmful native religions - 風蕭蕭的日誌 滑鐵盧中文論壇
再次謝謝坦誠留言。
難得有人這麽認真的觀察這些現象，之後得出自己的結論。
其實，下結論或者判段是個高風險行為，基本前提是要確定自己站的位置夠高，以及有足夠的智慧。