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這世間本不過是一座橋，來過橋的，就不要在上麵建房子。
那年你在印度的法塔赫布爾西格裏，會驚訝這個頹敗的小城，居然有如此壯麗的宮殿。宮殿前巨大凱旋門上照例鐫刻這樣警世的話語。好在言而無信是人類偉大的美德，無論說過多少至理名言，過往的帝王權貴還是要努力留下生前身後的財富和功名，子孫永葆，流芳萬年。所以我們可以欣賞無數的奇珍異寶，而正在國內流寓的阿富汗國寶，就是其中的代表。
阿富汗被稱為“東西方文明的十字路口”，諸多的文明在這裏交匯。阿富汗也 是絲綢之路上重要的中心點，是東西方貿易的重要通道。上個世紀6，70年代短暫的和平讓阿富汗的文物考古事業有所發展，在這片土地上多次出土了大量的珍貴文物。
那時喀布爾的畫風是這樣的 網圖，一度被稱為中亞的巴黎
70年代的喀布爾大學 網圖
1989年，阿富汗局勢惡化，文化部門的人士說服了當時的總統納吉布拉，將阿富汗國家博物館最為珍貴的寶藏秘密轉移到了喀布爾中央銀行大樓地下金庫的保險櫃裏。這一及時的舉措拯救了大量的文物。隨後阿富汗陷入了長期戰亂，阿富汗國家博物館也被洗劫摧毀，館藏的10萬多件文物，損失了70%。
2001年被摧毀的阿富汗國家博物館 (Afghanistan: Hidden Treasures from the National Museum, Kabul，2008)
後人會疑惑不解，為什麽經曆了如此輝煌的黎明，我們又退回到昔米來人的黑暗之中。-卡斯特裏奧
1562年卡斯特裏奧麵對加爾文在日內瓦的政教合一這麽說，這些曆盡千年，劫後餘生的的阿富汗寶藏再次作了腳注。
戰亂期間各方都在尋找這批寶藏，無功而返，傳說寶藏已經被變賣，或者銷毀。隨著喀布爾的局勢穩定，2003年在知情人的幫助下，找到了寶藏。2004年4月，在人們的注視下，保險櫃被一個個切開，20000多件文物居然完好無損。
阿富汗從這20000多件文物中精選了200多件文物，從2006年10月起，在法國，意大利，美國，加拿大，德國，英國，澳大利亞，日本和韓國巡展，2017年3月來到中國，在多地展出，現在在北京。寶藏回家的日子似乎遙遙無期，不知道下一次會在哪個城市出現。
這裏挑一些代表性的文物和大家分享，其中很多文物都和中國文化有淵源。圖片如無說明，都是作者自己拍攝。
按四個考古遺址順序分為四個單元，四個考古遺址在阿富汗的位置
第一單元：法羅爾丘地
1965年阿富汗東北部巴達赫尚省的農民在一處叫法羅爾丘地的地方，發現了一批精美的金銀器，當時農民把金銀器切割變賣，經阿富汗考古人員的努力，找回了一些金銀器的殘件，它們的絕對年代估計在公元前2200年帶公元前1900年，也就是我們夏朝或更早的時期。可見當時的金屬工藝發達。
幾何紋金杯 上麵的紋飾，形似漢字“凸”，又叫階梯紋，最早在7000年前出現，常見於中亞和近東。
公牛碗殘件 注意上麵有胡須的公牛圖案，是兩河流域十分常見的紋飾。專家估計這個碗是本地製造，但是受了兩河流域文明的影響。說明在青銅時代，遠隔萬裏的兩地就有密切的交流。
古代阿富汗和其他地區貿易交換的一個主要產品就是青金石。阿富汗東北部巴達赫尚省是世界上青金石最主要的產地。象古代埃及和兩河流域的青金石就來自於同阿富汗的貿易。我國沒有青金石資源，曆史上青金石也是從阿富汗傳入。象敦煌千佛洞彩繪的藍色就來自於青金石。還有象下麵這件這個項鏈，用中國國家博物館的話說是舉世無雙的藝術精品，上鑲嵌一塊長達3.1厘米，極為罕見的青金石，可能來自阿富汗地區。
嵌珍珠寶石金項鏈 1957年陝西省西安市李靜訓墓出土 國家博物館
第二單元：阿伊哈努姆
王宮壯麗，煥若神居-《晉書》
傳說亞曆山大大帝小時候，每次聽到父親打勝仗的消息就悶悶不樂，擔心長大後沒有世界剩下可以讓自己征服。後來亞曆山大如願以償，一路從希臘打到印度，到了他所知世界的盡頭，那年他還不到30歲。亞曆山大的帝國在他死後，土崩瓦解，不過他傳播的希臘文化對亞洲產生了深遠的影響。
亞曆山大在進攻印度的時候，為了鞏固後方，在阿富汗北部的巴克特裏亞地區留下大量希臘移民的軍事據點和殖民地。公元前250年前後，這些希臘族移民建立了自己的王國，史稱希臘-巴克特裏亞王國。這就是中國史書上的大夏。大夏由無數希臘化的城市組成，富饒美麗，有“千城”之稱。千年過去了，這些的城市全無蹤影。從上個世紀20年代，法國人就在巴克特裏亞地區尋找大夏的遺跡，找了幾十年，什麽都沒找到，難道當初那些王宮壯麗，煥若神居的城市隻是個傳說？
1961年，阿富汗國王默罕默德·薩米爾在阿伊哈努姆打獵的時候，發現了村民家裏的一個柱頭，告訴了法國人。法國人一看，就是科林斯柱頭，希臘建築的標誌之一。1965年法國人開始了係統性的發掘，阿伊哈努姆如此隻大，如此豐富，一直挖了十多年，到1979年因為蘇聯入侵阿富汗，才不得不中止。
阿伊哈努姆是個典型的希臘化城市，有宮殿，競技場，圖書館，公共浴池，劇場，神廟這些希臘城市的標配。
阿伊哈努姆複員 網圖
阿伊哈努姆出土的一些珍貴的文物
二神架車圖像飾板（西布莉銀盤）公元前3世紀
頭戴波洛斯（Polos）王冠西布莉，是自然女神。西布莉旁邊長有雙翼，駕車的是勝利女神妮可（Nike）。天上的是太陽神赫利俄斯。這個飾板是希臘文化和諸多亞洲文化結合的典型。上麵戰車的高欄是波斯的風格，右手台級的祭台常見於敘利亞和伊朗。
西布莉源於小亞細亞，後來融入希臘神仙體係，是諸多希臘城邦，如雅典的保護神。西布莉女神在西域傳播廣泛。西漢時對西域的探索，除了政治、軍事上的原因外，還有信仰上的需要，就是尋找昆侖、西王母、天馬等傳說中來自西方的神仙和神獸。漢代隨著絲路的開通，西布莉女神就逐漸融會昆侖仙神體係，西王母就希臘女神的影子。
墨書陶器殘件 公元前147年
這件不起眼的文物，卻極為珍貴。在考古裏，出土金銀珠寶很常見，如果能出土有文字的，是很難得的。這件文物上不光有文物，更為珍貴的是上麵有紀年，為判定整個阿伊哈努姆遺址的下限提供了依據。
上麵的墨書是希臘文，開頭是‘24年’。當時希臘-巴克特裏亞國王歐克拉提德一世公元前171年繼位，24年就是公元前147年。通過出土的其他資料推算，此後兩年阿伊哈努姆被摧毀，所以阿伊哈努姆被摧毀的時間是公元前145年。
赫拉克勒斯立像 公元前150年
這個赫拉克勒斯立像高18厘米，鑄造的粗糙，比例失調，工藝不精，在當時估計也算不上珍貴。這個立像是修補過的，斷過的左腿被用釘子連接，立像的主人還配了底座。麵對這個立像，可以想見立像的主人如何小心翼翼的修補這尊簡陋並不珍貴的雕像，他的虔誠和認真，穿越了兩千年，依然曆曆在目。
赫拉克勒斯是希臘神化中的大英雄，對赫拉克勒斯的崇拜，隨著希臘人的征程在中亞和印度都傳播開來。借助佛教藝術，來到中國，融入了中國的神佛文化。
成都 南朝佛教造像的神靈，其中有赫拉克勒斯的影子。
科林斯柱頭 公元前145年以前
柱頭的花葉雕刻，典型的希臘的風格，又有巴克特裏亞自己的變化。這個柱頭是北方聯盟在阿伊哈努姆設立炮兵陣地，炮擊河對麵的塔立班時挖出來的。
“西域所傳入的影響，其根苗可遠推至希臘古典的淵源，中間經過複雜的途徑，迤邐波斯，蔓延印度，更推遷至西域諸侯，又由南北兩路犍陀羅及西藏以達中國。這種不同文化的濡染，為曆史上最有趣的現象，雲岡石刻便是這種現象極明晰的實證之一。”- 梁思成在《佛像的曆史》
阿富汗作為希臘文化向東方傳播的重要中繼站，其中就包括了希臘的建築藝術。科林斯柱式隨佛教傳播來到中國，代表的就是在雲岡二期早期石窟中的花葉柱頭，有著犍陀羅科林斯柱式的身影。不同於中國以往的柱子（柱頭是沒有花葉裝飾的），雲岡中有花葉的柱頭，是中國特色的“科林斯”柱式。
麵具形噴水口 公元前2世紀
這個噴水口發現於西邊城牆上，造型源自希臘喜劇演出的假麵具。
公元前145年，恢弘的阿伊哈努姆一夜之間被來自東北部的遊牧部落攻陷。隨後大月氏（就是張騫找的那個被匈奴打跑的大月氏）又一次劫掠阿伊哈努姆，僅存的神廟也最終被大月氏焚毀。
2004年的阿伊哈努姆遺址，戰亂期間遺址遭到反複洗劫，如今已經看不出什麽了(Afghanistan: Hidden Treasures from the National Museum, Kabul，2008)
公元前129年，從匈奴逃脫的張騫來到大夏，經過阿伊哈努姆，那時阿伊哈努姆正是繁花似錦，大家還能吟誦《荷馬史詩》，劇場正上演著索福克勒斯的悲劇，百年裏經久不衰。
從西域到大夏，張騫和堂邑父亡命其中，經過無數宮殿與財富，青春和美顏，他們相信這一切終將煙消雲散，最後在曆史上留下名字的會是自己。
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