五月花
My Lord: Please help me keep my eyes on you! Please help me be thankful!Amen
我用馬路上撿到的錢，參加了石鍾山和龍宮洞一日遊。
從江州坐旅遊公司的中巴車，往東去不到一小時就到了鄱陽湖邊，我們跟著導遊下車後坐渡船到對麵的石鍾山。
石鍾山控扼長江及鄱陽湖，號稱 “ 江湖鎖鑰 ”，自古為軍事要塞和兵家必爭之地，險要的陡壁頻臨長江，傍水的山腳下有很多的縫隙空穴，水石相擊，聲如洪鍾而得名，傳說石鍾山是空心的。
在石鍾山上下逛了一圈，大家又坐遊船去鄱陽湖與長江的交匯處，令人驚歎的是：渾黃的江水與清澈的湖水雖然連成一片，卻是一清二黃，分得清清楚楚。一陣陣的江風吹過來，讓我覺得神清氣爽，腦海裏浮現出幾百年前朱元璋大戰鄱陽湖的故事。
不久之後我又隨著眾人在石鍾山碼頭附近坐上旅遊車，大概半小時左右車子停在荒郊野外的山窪裏。
在上個世紀八十年代，龍宮洞的名氣不大，去那裏玩的遊人很少。我們跟著導遊往位於半山腰的龍宮洞走去。沿途雜草叢生，連個像樣的路都沒有，那時候龍宮洞的入口就是個很不起眼的洞穴，勉強能容納一個人鑽進去。
我有些緊張的跟著前麵的人貓著腰側身往洞裏擠，入口參差不齊的岩石不小心戳到身上，痛得我呲牙咧嘴。手腳並用地一點點地鑽進去，裏麵黑古隆咚的，好在走在前麵的導遊帶了手電筒，借著亂晃的燈光，我發現自己夾在岩石中，鼻子挨著濕漉漉的崖壁上，腦袋瓜後麵枕著硬梆梆的巨大的石頭，腳下踩著的石頭也是滑溜溜的，我用雙手在麵前的崖石上摸索著艱難地向前走。
天哪！要是此刻有不懷好意的魔鬼看我不順眼，伸手將夾住我的兩塊大石頭合攏起來，我當即就會被擠壓成肉餅。轉念又想自己是瞎操心，連遊玩的時候都不放過自己，真是個傻姑娘。
盡管進龍宮洞千難萬險，同車的遊客們卻笑語喧天地胡說八道。有人大概碰傷了手腳，“ 哎哎呦呦 ” 地叫苦連天，卻引來一片善意的笑聲。我磕磕碰碰地跟著眾人往裏走，發現眼界漸漸地開闊，洞裏麵的燈光也多起來了，腳下的路也是越走越平坦。洞裏的燈光很昏暗，雖然也有彩燈卻很稀少，燈光也隻照在有特色的鍾乳石上。走在前麵的導遊不時地提醒著我們，對麵的鍾乳石長得像什麽什麽的動物，我便順著導遊手指的方向仔細地看，果然是越看越像。
越往裏走洞穴就越大，有的地方大到據導遊說舉行過籃球比賽。隻因山洞裏奇形怪狀的岩石和鍾乳石，酷似古典小說《西遊記》中所描述的東海龍宮，因此叫龍宮洞。
龍宮洞全長1600米，在古代寒武紀時期，這座獨特的喀斯特溶洞就被大自然逐漸溶塑成一座規模宏大、氣派非凡的地下藝術宮殿。洞內四季恒溫十八攝氏度，洞裏的石板橋下流水潺潺，鍾乳倒懸，石筍擎天。
跟著導遊逛了半天，盡頭竟然是一條小河，導遊說河水深不見底，然後加上信不信由你的表情。往回走是不能的，我還想知道小河的盡頭是不是傳說中的仙境？比如天上一日，人間千年的世外桃源。
小時候的我曾看過一本連環畫，說的是一個上山打柴的小夥子，無意走進一個山洞裏，裏麵五顏六色的鮮花怒放，誘人的鮮桃掛滿枝頭，為什麽神話中的仙人隻吃桃子？總之幸運的小夥子誤入仙境不說，還被騎著仙鶴回洞裏的仙女看上了，倆人結為夫妻，恩恩愛愛地過著不愁柴米油鹽的神仙日子。
忽一日，小夥子思念父母親，執意要回去看看。 仙女不舍，小夥子發誓一定會回來，於是獨自下山。誰知道村裏沒有人認識小夥子，連最年長的老人也沒有聽說過有他這樣的人。失望的小夥子又上山了，心想幸虧可以回去與妻子團聚，誰知道他再也找不到那個山洞了，於是在山中捶胸頓足，悔恨莫及，然後就沒有然後了。
我想不明白為什麽在中國的神話傳說中，幾乎都是窮苦潦倒的小夥子遇到下凡的仙女？如牛郎和織女，董永和七仙女等等，為什麽就沒有村姑遇到神仙哥哥呢？在外國的童話中，灰姑娘嫁給王子的故事卻是數不勝數。
閑話少說。
在龍宮洞裏我們坐上小木船，船上大概隻能坐八個人。河水清澈，小河彎彎，坐在船上伸手可以碰壁，頭頂上觸手可及的崖石鋪天蓋地壓下來。天哪！要是頭上方的石頭萬一塌下來了，那麽我們就會像孫悟空被壓在五指山下那樣背著整座大山了，導遊說過船底下的小河深不見底，會不會被直接壓到地穴裏去？周圍的人都在樂嗬嗬地玩，而我又在瞎操心了。
這條小河一個勁的曲裏拐彎地往前延伸，似乎看不到盡頭。對麵來的小船停下來讓路，轉過一道又一道彎，前方出現一抹明媚的陽光，小河也突然瘦成小溪了，我們排著隊小心翼翼地下船。
讓我遺憾的是沒有迷失在龍宮洞的桃園裏，可能是神仙嫌人太多了，不願顯靈吧。我也沒有在龍宮洞裏感到來自超自然的神秘力量，也許是自己不夠資格。
讓人想不到的是龍宮洞的出口處非常寬大，簡直可以停直升飛機了。洞穴外麵依舊是荒草淒淒，從洞裏涓涓流淌出來的溪水不及腳踝。站在洞外邊的小徑上回頭仰望，我發現龍宮洞的上麵是連綿不斷的雜樹叢生的青山，難以想象那麽大的龍宮洞就藏在裏麵。可惜的是沒有遇到騎仙鶴的神仙姐姐，不然的話我就有地方落腳了。
我們在路邊的農家小院裏吃過飯後原路返回，全車的遊客都不出聲，大多數的人都在打瞌睡。我望著窗外想著下一步該何去何從？去找彭強，說我願意去江州上技校嗎？
旅遊車在黃昏時回到江州大輪碼頭，這時候的我已經打定主意了，無論如何也不能去找彭強。顧不上看一眼令我難以忘懷的大輪碼頭售票廳就直奔渡輪碼頭，結果還是錯過了最後一班渡輪。幸好被路人提醒，我急匆匆地在附近搭上汽車渡輪，回到清河鎮。
天已經完全黑下來了，清河早就沒有了機帆船，我摸黑去臨江路上敲表姑劉嬸的小店門。好心的表姑讓我和小蘋果擠在一起睡，她則連夜去了附近的老家劉家村。小蘋果小聲地跟我嘀咕道：“ 我媽八成是去了馬叔家過夜。”
“ 馬叔是誰呀？” 我好奇地問小蘋果。
小蘋果發現自己說漏嘴了，黑暗中吃吃地笑道：“ 馬叔是渡輪上的船工，做夢都想做我的繼父哩。”
我在山裏奔波了一天，累得身上的骨頭都散架了，那有力氣去打聽老馬老牛的事？嘴裏說著 “ 睡覺吧 ？睡覺吧？” 緊跟著打起呼嚕，去了夢鄉。
第二天早上，表姑已經準備好了稀飯、米粑和油條，我邊吃邊和小蘋果聊天，她勸我去南方打工，說她的同學有人去了那邊，一個月的工資好幾百。我聽了有點不相信但記在心裏，去南方打工對我來說還隻是遙遠的夢想。堂妹在省城紗廠上班，每個月的工資有近百元，而我在村裏累死累活的幹活，每天隻掙兩毛四分錢。
不想回家的我不得不搭機帆船回去，家裏家外還是外甥打燈籠——照舊， 我想自己就是出門八百年了，老家也還是原封不動地呆在原地：太陽照樣地升起，風照樣地刮，雲兒照樣地在天上飄，農民扛著鋤頭照樣下地幹活。關於我的謠言就不用說了，鬧得沸沸揚揚的。
兩個星期沒在村裏露麵，惦記我的人更多了，村裏的人都在謠傳我被江州的男人包養了，也有人說我是在江州城裏賣身，狐狸精徹底成了我的代名詞，在村裏人的眼中我是徹底地墮落和無藥可救了。
我自知這次旅遊犯了大忌，因為未婚的女孩獨自出門旅行是從未有過的事，是很容易讓人聯想到男女私奔什麽的。他們不知道的是我的眼界打開了，被傷透了的心在他鄉貼上了止血貼，外麵的世界很大、很精彩。我心想即然改變不了這樣古老的生活方式，但我可以改變自己，實際上我也確實變了。
出門在外的日子裏，父親雖然看不到我在他麵前晃悠，卻仍能聽到很多關於我的罵聲，惱怒的他已經不管我了，甚至都不安排我下地幹活。母親沒有責備我，但她整天唉聲歎氣。父母親的悲傷我都看在眼裏，心想著是時候為自己尋找出路。
（待續）
上集
在中國神話傳說中，窮苦潦倒的小夥子與下凡仙女的故事情節之所以常見，反映了文化、心理和社會的多重因素：
1. 社會階層與民間願望的投射：
中國古代社會等級分明，普通百姓尤其是底層貧苦男性，生活艱辛，社會流動性低。仙女下凡與窮小夥結合的故事，滿足了底層民眾對改變命運、跨越階層的美好幻想。
2. 文學與敘事傳統的推動：
這種故事模式在《搜神記》《聊齋誌異》等誌怪小說中反複出現，形成了固定的敘事套路。窮小夥與仙女的愛情故事不僅浪漫，還帶有戲劇性衝突（凡人與仙的身份差異），容易吸引聽眾或讀者。
3. 性別與文化心理的反映：
在傳統父權社會中，男性多被寄予“建功立業”的期望，而仙女下凡的故事為男性提供了另一種“成功”路徑——通過與超凡女性的結合獲得幸福。這種情節在一定程度上滿足了男性在現實中難以實現的願望。
窮苦小夥子與下凡仙女的故事模式，根植於中國古代社會的階層現實、宗教哲學和民間心理需求。它不僅是浪漫的愛情敘事，也是對社會不公的想象性補償，以及對善良和真誠的道德讚頌。這種模式在文化傳承中被不斷強化，成為中國神話傳說的經典主題之一。
“ 兩個星期沒在村裏露麵，惦記我的人更多了，村裏的人都在謠傳我被江州的男人包養了，也有人說我是在江州城裏賣身，狐狸精徹底成了我的代名詞，在村裏人的眼中我是徹底地墮落和無藥可救了。”，天，人言可畏啊，農村都這個樣子！