首先聲明，自己不是來吵架的，自己的觀點僅代表個人的觀點或者說自己在現世的摸爬滾打中所得到的一些思想總結，不管你讚同也罷，反對也罷，都不妨一笑置之。畢竟，我的認知很有限，你的認知也很有限，大家都在瞎子摸象，為了是像扇，像柱子或像牆等爭得不可開交既無必要，也不理智。另外，我還是堅持認為這樣的媒體尚不配談基督信仰，之所以借用媒體一角，回顧我的信教經曆，主要是基於愛，或者是我認為的愛，希望更多的人獲得救贖。
我之所以走上基督信仰的道路，除了我確實真實地相信，依靠聖父聖子聖靈外，還有馬克思主義信仰或加上其他信仰崩塌的因素。不過，我從來不認為自己是一個100%的馬克思主義者，但青年時代的我應該是一個70%左右（信仰）的馬克思主義者。其他的30%，應該是信“神”信“鬼”等，但沒有固定的神或鬼，佛教道教或迷信裏的神鬼都信，但對老子和釋迦牟尼的認識，卻主要停留在凡人層麵。
而馬克思主義從那70%相信遞減到零甚至負值主要來源於多個方麵， 其主要的原因還是馬克思主義與現實不符。另外，不停地炒馬克思主義剩飯，局限於馬克思主義的學習，信奉馬克思主義國家人民的不自由以及專製下的甩鍋抑或仇恨教育導致的人情冷漠，愛的教育過分粗像化等，也起到不可忽視的作用。
大學時代，應該是很相信物質決定意識（物質文明決定精神文明），經濟基礎決定上層建築之類的觀點。但之後多年的混社會經曆，發現現實不是。掌握更多社會資源的人的精神素質並不是很高，反而很低，包括貪汙腐敗，謊話連篇，黑社會作風，缺乏起碼的人性和公德心等。
眼光沒亮時，隻是看到這些表象。等自己見識多些時，跳開世俗的圈子，才“看”得見一群形形色色的人，匍匐在錢權色的腳下，正一點點出賣著自己的靈魂。當然，這並非指那些靠出賣自己的體力智力甚或身體而養活自己及別人的人，而是指的那些消去了慈愛並站在良心或道德或法律或老百姓的對立麵，自認為理所應當或明知不應當也去幹壞事的人。遺憾的是，自己也不幸地或多或少地既有主觀原因也有客觀原因當過這種出賣靈魂的人。盡管不是十惡不赦，甚至連幫凶都算不上，但後來的為數不算多的日子，當我體會到不出賣靈魂而帶來的平安，一係列這樣的連鎖反應也就不可避免地發生了：從否定那時的自己到否定自己那時的同類到部分否定體製到懷疑馬克思主義。
通過否定自己，追根朔源到自己世界觀或哲學思想的培養；從小到大，除了馬克思主義，黨史，給這個領導那個領導表忠心，自己又學了什麽了？還美其名曰馬克思主義是一切科學的基礎（大意如此）。這不是睜著眼睛說瞎話嗎？科學在馬克思的祖宗出生以前就有了，馬克思主義怎麽就成了基礎了呢？再說，排斥馬克思主義的歐美日等國家，也沒見科學搞不下去呀，倒是比我們這些信奉馬克思主義的國家搞得好得多。更讓人不痛快的是，中學馬克思，大學馬克思，研究生還馬克思，除了馬克思就沒有思想家了嗎？難道是怕我們誤入歧途嗎？你說小學生，中學生誤入歧途倒有可能，可是大學生，研究生，教師（非哲學類等）甚至官員等，都隻是學習馬克思主義，難道我們這些成年人（甚至幾乎所有人）都會誤入歧途？這樣的疑問就算沒有讓我立即否認馬克思主義，至少也讓我產生了有比馬克思主義更合理的理論，主義或信仰的想法。
此刻，又回想到馬克思主義到底給我們國家帶來了什麽，好像災難（流血等）多於好處。這點，好像當局倒沒有否認。我們不是都知道紅旗是烈士的血染紅的嗎？言下之意不就是流血（換來的）嗎？流誰的血，還不是中國人的血嗎？說得難聽一點，不就是中國人殺中國人嗎？共產黨的人殺別的派別的人，然後又被別派的人殺，殺來殺去，共產黨殺得最多（不是號稱國民黨八百萬軍隊嗎，被誰幹掉的，不是共產黨嗎？當然，俘虜和逃亡台灣等的除外，另外還有軍閥，土匪等等，共產黨殺人最多，應該不是謠言）。就算你會說，爭天下，死人難免，沒馬克思主義照樣死人。我算部分同意。可是，得天下以後呢？大躍進死多少人，文革又死多少人？並且，老兄，這個死還是指的是非正常死亡呐（餓死，槍斃，折磨死，自殺等）。倒是鄧小平或者說華國鋒等，掛著馬克思主義的羊頭，賣反馬克思主義（資本主義）的狗肉，反而使嚴峻的形勢有所緩和。
糟糕的是，馬克思主義不僅僅是帶來流血，還有腐敗（其實，最大腐敗不是經濟腐敗，而是權力腐敗）。解體的蘇聯腐不腐敗？中國腐不腐敗？朝鮮腐不腐敗？...當然，這個腐敗，可能要馬克思背鍋有點冤，它應該是權力高度集中（專製）的產物，但專製的根基不是搭建在公有製的沙堆上嗎？有了公有製，將絕大多數的資源（財富等）集中在極少數人或某個集團的手裏，專製才能夠順利進行。當然，私有製的社會腐敗不會沒有，但由於資源的相對分散，且掌權者不那麽容易得到絕大多數的資源，專製自然也就不那麽容易，腐敗也就難搞，搞也難搞大。而專製不一樣，在權力的加持下，我統治下的天空什麽資源（包括人礦）都可以是我的，或變成是我的，我想搞多大就能多大，甚至最近揭露出來的近萬億貪官都不過小巫而已。
可悲的是，馬克思主義是赤裸裸的物質主義（怎麽靠剩餘價值發財等），故而馬克思主義者也很難沒有物質主義的烙印。這些人沒有敬畏的同時偏又特別容易受到貪欲的魔鬼的操控。因此，在貪欲的操控下，再多的資源都嫌不夠，這樣就會出現兩個結果：一個是奪取更多的資源（老百姓或者說納稅人的日子會不好過），另一個是減少掌控資源的人數或者是減少或奪走別的掌控資源的人的資源（當權者也不安全）。和資本主義國家比比，是不是這兩種情況都出現在信奉馬克思主義的國家？但更悲的是，信奉馬克思主義的國家，如果沒有正確的宗教信仰加以遏製的話，我所提的兩個結果隻會必然發生（老百姓日子不好過，當權者也不安全），何也，因為物質有限，欲望沒有止境，沒有敬畏的馬克思主義者，什麽手段都能使出來還不會內疚，這樣的結果，殘酷自然難以避免。而這個殘酷不僅僅隻落在老百姓頭上，任何一個人都有可能被砸到。
