中西合璧園
腳踏東西文化，手寫天地真情
----《愛情懺悔錄》讀書筆記
融融在新著長篇小說《愛情懺悔錄》中將男女主人公的愛情故事寫得一波九折、引人入勝，其間的純情摯愛、刻骨銘心、婉約淒美叫我想起瓊瑤的言情小說，融融也堪稱寫情高手，可是又高明得不止於情。她著墨人性的部分令人回味，叫人歎息。愛情其實是人性的果子，人性在善與惡之間流蕩，愛情在天使和魔鬼之間徘徊。
青年才俊羅雲龍與同是報社記者實習生的李小鳳相戀了，兩人愛得純真，愛得熱烈，已經談婚論嫁。可是雲龍萬沒料到自己被打發回了鋼鐵廠，而小鳳留在了報社做記者。盡管鳳依然愛著龍，落到社會底層的龍覺得眼前灰暗，誌氣消沉。此時一道曙光出現，隻要他答應做一位高幹的上門女婿就有出頭之日了。娶小鳳還是葉紅？要愛情還是前途？那個社會環境逼著他隻能選擇其一，男性的自尊和雄心都叫他人性的天平重重地倒向後者，由此踏上了光明的仕途，卻陷入了黑暗的婚姻。夜晚他常常借酒消愁，染上酒癮。
再說小鳳忍痛割愛，與雲龍斷絕來往，後來還遠走高飛去了美國，有了美國男友傑克。看似無比善良的小鳳，在雲龍來到美國見她的時候禁不住舊情複燃，身心都熾烈地燃燒，完全不顧傑克的感受。
葉紅因為曾經被真心愛過的男人拋棄，把愛情鎖進痛苦的暗室，披上冷漠的麵紗。但是當丈夫從美國歸來坦露對小鳳的愛之深後，她也敞開心懷，回憶情傷。她的感情竟然由此峰回路轉，愛上了二十多年來不曾愛過的丈夫。同情妻子遭遇的雲龍接受了妻子的愛，盡管已經決定離婚。愛中的女人散發著撩人的魅力，雲龍發現了妻子的美豔，貪戀起那讓肉體滿足的快樂。
懷了孕的小鳳歡喜地回到上海，要與雲龍成婚。要舊情還是新愛？雲龍又一次麵臨艱難的選擇。這是他上一次錯誤選擇的苦果，錯誤總是要付代價的。可是沒有人想到，代價是慘烈的，愛情會成殺人魔鬼。活在肉體情欲中的羅雲龍想不清，理更亂，舉起了酒杯，結果飲酒過度而死。作者的小說技巧在此凸顯，情理之外，又在情理之中。
我讚賞作者透過兩個女人對真愛的詮釋，在這裏真愛不是爭奪而是舍己，是放棄，小鳳和葉紅都曾經不約而同地打算離開雲龍，為了成人之美。然而正如古語所言，“禍兮福所倚，福兮禍所伏“，兩個女人的愛卻把所愛的人推向死亡。
融融對於次要人物葉紅的父親葉彬的刻畫也有閃亮一筆。他的地主父親當年被土改隊殺害，砍頭示眾。出於書香門第的葉彬是深知中國傳統“百善孝為先”的，卻因身在革命隊伍中不敢去為父收屍，甚至還和老家斷絕一切來往。他後來成了政治運動中的受害者，同時也為保自身加害於人。他越到晚年越是良心不安。他的老秘書也因為當年出賣朋友而愧疚，去教堂信了神。他積極幫助葉彬製定計劃資助受害部下。多少人走過那個年代都成了受害者，可是能反省自己也是罪人施害者的恐怕寥寥無幾。
表麵看來，是畸形的社會造成畸形的人性，畸形的人性造成種種世間悲劇。但是正常的社會裏也不乏人性之惡，比如，“寧可坐在寶馬裏哭，也不坐在自行車上笑。”是無論哪個時代、哪個社會都有的愛情觀。對於人心揭示得最透徹的莫過於聖經裏的這段話：“裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作“陰毒”），滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨，又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作“被神所憎惡的”）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。”人的本性就是自私，後天的教育可以叫人披上善良的外衣，隱藏人性的醜陋。可是時候一到，考驗一來，醜陋就暴露了。
怎樣對付人性的惡？融融讓傑克給出答案。傑克愛小鳳愛得那樣無私，隻願她幸福，縱使小鳳懷上了雲龍的孩子，他也全然擁抱，與小鳳結婚。他的愛如天使般守護著小鳳。不知是作者有意還是無意的安排，傑克沒有和小鳳發生婚前性關係，顯出他的超凡脫俗之處。魔鬼常常借著肉體的情欲而來，羅雲龍正是因為情欲無法清醒地思考。整本書中隻有傑克的人性始終熠熠生輝，散發大愛。書中解釋：“這種愛，不來自本能，要靠靈修才能得到，非常人所有。”基督徒傑克的靈修是向神禱告，求神給他力量。人想解決自身的缺陷，需要超自然的外力。
傑克也想用拯救了自己的信仰去拯救妻子，迫切地為她禱告。婚後的小鳳得知了雲龍的死訊，認為是自己害死了他，因此陷入自責和憂鬱當中。她有一天突然感受到了神的愛，嚎啕大哭起來。她懺悔了，卻沒有請求神的寬恕。懺悔和請求寬恕是得救的兩步曲。
小說的結尾沒有道明小鳳是否真的得救贖，戛然而止，令人感到一絲遺憾。或許這正是作者的用意，給讀者留下想象和思考的空間。
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