十六世紀馬丁路德領導的宗教改革運動被稱為人類曆史上意義最重大的革命。他當年貼出《九十五條論綱》,抨擊羅馬天主教的教義和腐敗問題,在世間掀起驚濤駭浪,隨後又寫出《婚姻的價值》一文,指出神職人員獨身不符合聖經教導,一石又激起千層浪,引起眾多修士修女們“大逆不道”地熱烈響應。
這股風暴吹進了德國一個天主教修道院,在十二名修女們的心河泛起了漣漪,同感隻羨鴛鴦不羨仙,她們冒著生命危險集體出逃。逃去哪裏呢?三名回了娘家,九名逃到了路德家門前。那時候路德的敵人們都對他虎視眈眈,巴不得散布路德家有個女子宿舍的謠言,用流言蜚語的口水把他淹死。熱心助人的路德卻知難而上。這群修女隻有兩個出路:找工作或是嫁人,二者都不容易。修女們擅長的隻是禱告和唱歌,沒受過職場訓練。她們又是大齡聖女,那個年代的德國女子通常在十五六歲就出嫁。好在路德有一群忠心的朋友,他們連同他們的朋友就娶了修女們,最後隻剩下凱蒂波拉。
心直口快的凱蒂說出她隻願下嫁的兩個人選:路德或是路德的朋友艾斯鐸夫。路德這下子為難了,不能強迫朋友結婚,自己也不打算結婚。倒不是他不解風情,而是他認為自己處境危險,很有可能被殺,不想連累人。但是,不久後他改變了主意。起因是他去探望雙親,年邁的父母迫切希望兒子娶妻生子,傳宗接代。他仔細考慮,又覺得應該對自己所倡導的婚姻身體力行。於是,他做出了結婚決定,讓父母和凱蒂都高興,何樂不為!
42歲的前修士和26歲的前修女喜結連理。路德的朋友們吃驚之餘都不看好這個婚姻,認為他應該娶一個更出色的女子。凱蒂的教育程度不高,又是一個出逃的修女,就好比今天一個才華橫溢的博士娶了一個村姑。
這對鴛鴦的個性也很不利於和睦相處。路德性情急躁,凱蒂快言快語。路德的生活習慣是典型老光棍的髒亂差,睡的是稻草床,一年都沒有換過,並且一年才洗一次澡(據說在那時還挺普遍)。他極為儉樸,從不存錢,有了錢就送去幫助別人,缺乏養家糊口的經濟意識。
所幸路德決意要改變自己去愛妻子,盡管沒有浪漫的愛情,因為他明白上帝的旨意。上帝說人當愛鄰舍,路德把妻子看作是他最近的鄰舍,她就應該成為他摯愛的人,更應該成為他最親密的朋友。這位神學博士還洞察人間煙火,認為凡夫俗子在夫妻相處和養兒育女過程中能夠操練出好品德,不亞於修士們在修道院獨善其身。
路德的幽默感成了夫妻磨合的潤滑劑。當凱蒂稱他“博士”時,他回敬“女博士”。要表達親密時,他稱她“我的肋骨”。看到凱蒂辛勤養豬,他給她封號“維滕伯格豬圈中的高級情人”。出門在外,他會深情款款地寫信:“給我深愛的妻子、販豬市場的主人、區斯多福的閣下以及其他所有配得上你恩惠的頭銜、凱蒂路德博士夫人”。當他反對妻子購買一個莊園時,他俏皮地說:“凱蒂啊,你已經有一個這麽愛你的丈夫,且讓別人去當女皇吧。”
多年的修道院生活讓路德習慣隱居靜修式的工作,他曾經有一次把自己關在書房裏三天三夜,凱蒂受不了去把房門拆掉,他看到站在房門口的妻子,很無辜地說:“你為什麽這樣做呢?我這樣根本沒什麽大礙嘛。”後來他努力適應家庭需要,學會了在嘈雜的環境下工作。
他還學會了欣賞妻子的長處。看到凱蒂在家務管理和財務開源節流上高出自己一籌,他經常向她的意見和喜好“投降”,聲稱:“在家務事上我順服凱蒂,在其它方麵我順服聖靈。”他還把聖經中對他影響最深的加拉太書稱為“我的凱蒂波拉”,可見妻子在他心目中的地位。
做天才丈夫的賢妻很不容易,什麽時候該順從他、什麽時候該堅持己見,很需要智慧。盡管路德才華和聲譽名震天下,他娶凱蒂的時候是一個窮書生,他講道和出書都不取分文,一心想把真理傳播出去。他又慷慨好客,常常邀請人來家裏免費吃住。幸而凱蒂堅持客人支付房租和夥食費,家裏才有了一點錢。他們後來有了六個孩子,還收養了四個孤兒,又有路德的六個侄子侄女來住。凱蒂常常天剛亮就起來忙碌,被路德驕傲地誇為“威登堡的晨星”。
凱蒂決意要讓自己日益龐大的家庭自給自足,她在菜園裏種各樣蔬菜,在果園裏植多種果樹,又養了牛、豬、狗、雞、鵝和鴿子等等,甚至還辦了一個家庭啤酒廠。她把這一切打理得井井有條。
大管家凱蒂在盡大大小小的職責當中沒忘記最重要的一件事,就是和丈夫建立親密關係。工作狂的路德越來越體弱多病,患有痛風、失眠、眩暈和耳鳴等等疾病,凱蒂悉心照料著他,不僅保證他有正常的飲食,還以自己精通的草藥和按摩一次又一次幫助丈夫恢複健康。
曆史學家們評論,因著馬丁路德興起的改教運動,上帝從壁壘森嚴的神壇走下,進入人們的心靈,成為歐洲信心和進步的內在動力,深刻影響了歐洲文明以及人類文明。上帝對他仆人的獎賞是豐厚的,不僅叫他發現了因信稱義的真理,還賜給他一個幸福家庭。路德由此感歎:“在婚姻生活中能享有和平和愛是一份禮物,這禮物僅次於認識福音。”他也高度評價孩子們帶給他的快樂;“神給我的禮物,比神在一千年內給予任何主教的都寶貴。”
婚姻是所學校,這是路德給予我們的啟示,他和凱蒂在這所學校裏共同學習和成長了二十年,成為我們的婚姻楷模。