中西合璧園
腳踏東西文化，手寫天地真情
川普怎能與耶穌相比？
耶穌是神降世為人，道成肉身，為要拯救人類。許多人即使不信耶穌為救主，也承認耶穌是有史以來最偉大的人，是絕無僅有的道德完人。
兩人相比，天地之別。然而，若是仔細研究，會發現兩人有驚人的可比之處。
先來看他們的反對者。
耶穌的時代，最竭力反對他的人是法利賽人，法利賽人是當時猶太人社會的精英，上流社會的一班文士們，以敬虔守律法出名，絕對講求“政治正確”。他們非常注重正派的外在表現，愛在人麵前顯擺自己禁食和禱告。他們要人守律法荒謬到一個地步，在安息日生了病也不可求醫治。他們仇視耶穌，因為耶穌指出了他們的偽善：你們的羊若是在安息日掉進坑裏，都會去救它，人豈不比羊更貴重。他們嫉妒耶穌，因為耶穌可以行神跡奇事，讓瞎眼的看見，令癱瘓的起來行走，使枯幹的手複原，甚至還叫人從死裏複活，而法利賽人行不出來。耶穌的存在是對他們地位的威脅，他們因此千方百計要抓耶穌的把柄，還設計種種圈套去陷害他。
最有名的一個圈套是他們去問耶穌：“納稅給凱撒可不可以？”那時猶太人中流行兩種錢幣，交稅給羅馬政府的要用羅馬政府印製的錢幣，而交到聖殿的稅不可使用羅馬錢幣。如果耶穌回答可以，那就表示臣服羅馬統治，會惹猶太人眾怒，相當於犯了叛國罪；如果耶穌回答不可以，那等同反抗羅馬統治，告發到羅馬巡撫那裏會遭滅頂之災。耶穌看出他們的詭計，叫他們拿了一個有凱撒像和號的銀錢來，說道：“凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。”這個智慧的回答不僅叫問者啞口無言，還給後來所有的基督徒們指明了生活準則，就是敬拜神的同時也要做世上的好公民。
看今日，最極力反對川普的人正是美國社會的精英：民主黨的政客們，主流媒體的喉舌們，好萊塢的明星們，華爾街和矽穀的大款們，大學的教授們。他們掌控著美國的政治和經濟。準確地說，是他們當中信奉進步主義的精英們。
起始於十九世紀末的進步主義者們認為真理是相對的，所有觀念是平等的，價值觀是多元化的，性取向是由心理決定的。他們宣告沒有絕對的真理和道德標準，社會的價值觀和時尚就好讓他們來引領。他們擅長運用“政治正確”的美麗術語，將自己置於道德至高處。他們為推行政治主張，不惜一切代價。比如，在報道黑人和白人的衝突時，為了顯明自己保護弱者的形象，不惜扭曲事實，挑動民族仇恨。他們甚至還荒謬到一個地步，為了顯示博愛，大赦非法移民，還要敞開國門讓身份不明的難民湧入，卻讓以合法途徑申請綠卡的移民們經受漫長等待。
他們也是偽善的，所謂“保護弱勢族群”和“移民多元化”的背後，其實是為了維護自己的地位準備未來的選票。最近在政治圈、好萊塢、矽穀和華爾街層出不窮暴露出的性醜聞，更是叫人看清了那些滿口“平等”和“維護女性權益”的精英們何等的假冒偽善。
他們大談寬容，對持不同意見者卻百般打壓。他們想方設法去抓川普的把柄，偏偏川普是個血氣十足的男人，渾身上下都有把柄可抓。批評說錯話的川普是應該的，但問題是他們使用雙重標準，對自家人無限寬容，克林頓明明是白宮裏的性侵慣犯，韋恩斯坦在好萊塢亂淫三十年，卻被熟視無睹。
再來看兩人的支持者。
跟隨耶穌的十二個門徒都是沒受過什麽教育、地位低下的鄉村野夫，其中的猶大還出賣了他，為了三十個銀幣。當耶穌被抓的時候，門徒們膽怯地四處逃散，彼得還三次在人麵前撒謊說不認識耶穌。然而這樣一班軟弱的人，在耶穌死在十字架之後應該是徹底絕望了，卻奇妙地出現生命大翻轉，勇敢地到處宣講耶穌是救主的信息。倘若不是親眼看見耶穌的死裏複活，他們豈會冒著生命的危險去撒謊！耶穌為了世人的罪而死，這種大愛吸引了無數跟隨者。
看今日，川普的支持者們大都是草根百姓，是中下階層和保守基督徒們的並集，是在進步主義者權威下受壓迫的群體。前者在全球化的經濟中失去了就業機會，又成了政府以照顧弱勢群體為名增稅中被剝奪的對象。後者的信仰在遭受一步又一步的逼迫：許多學校可以有各種各樣的組織和聚會，包括同性戀俱樂部、甚至撒旦俱樂部，卻不能有禱告會或查經會；教師們可以強迫學生讀半色情的書，卻不許學生分享有關耶穌基督的書。同性戀們不滿足於他們的婚姻合法化，還要逼全世界都讚賞（接受還不夠）他們的生活方式，有的甚至故意要求身為基督徒的花店店主、蛋糕店店主們為他們的婚禮進行藝術設計，好在遭受拒絕後把基督徒告上法庭。政府也變本加厲，強迫所有州政府在公立學校允許跨性別人士自由選擇男女廁所，奧巴馬醫保還強製基督徒企業業主必須支付員工墮胎藥保險支出。其實墮胎藥是隨便可以在藥店裏買到的便宜藥品，基督徒們要守住的不是錢，而是信仰的自由。
美國本是建立在基督教理念上的國家，先祖們相信有一位獨一無二的神，他創造了宇宙萬物，擁有絕對的真理和權威，政治體製三權鼎立的設立正是基於聖經中人人皆罪人的教導，法律體係的起源便是聖經中的十誡。
否認上帝的進步主義者想努力消滅基督教信仰帶來的道德約束力，要以自己的標準重建美國社會，結果就是以自由的名義消除信仰自由，以公正的名義踐踏社會公義。憤怒的草根民眾們要尋找阻止進步主義者的力量。
川普出現了，他有一顆同情的心，有一雙願意傾聽的耳。他對受壓迫的基督徒們如此打抱不平，以致於在2016年與基督教領袖們的一次聚會上宣告：“廢除約翰遜修正案（Johnson Amendment）是我上天堂的唯一道路！” 約翰遜修正案正是進步主義者貼在基督徒口上的一個“膠布”，旨在消除教會在政治領域的公共話語權。牧師們趕緊糾正他：“相信耶穌基督作你的救主才是上天堂的唯一道路。”
盡管川普毫無執政經驗，生活作風也有瑕疵，對基督徒信仰也不那麽清楚，但是他願意做憤怒的民眾的代言人，民意得不到主流媒體表達的民眾們於是用選票表達民意，把川普送入白宮。川普不是救世主，但是可以阻止進步主義者希拉裏把美國推向更深的罪惡和災難。
進了白宮的川普用人也沒什麽眼光，幕僚們到底是支持還是反對自己他都分不清，甚至連最初的首席顧問都反目背叛了他。他隨時都有可能被虎視眈眈的強大的對手們吞沒。奇妙的是，受到如此內外夾攻的川普仍舊巋然不動，政績還可圈可點。令人不得不感歎：人不助川普，天助川普。
當然，反對川普的人中不乏正直善良的君子，支持者中也有陰險自私的小人，這裏討論的是總體勢力，人性的複雜一文難盡。
兩人比較下來的結果可以說：兩千年前人性如何醜陋，今日依然如何醜陋，法利賽人之類從古至今都有，太陽底下沒有新鮮事。以人的標準代替神的標準，後果便是混亂，便是災難。神不看人的外表，鑒察的是人心。所以我們也應當學會擦亮眼睛，看清道貌岸然者的麵目。
