事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
這些矛盾推動社會不斷向前發展
現在的情況是：革命時期的大規模的急風暴雨式的群眾階級鬥爭基本結束，但是階級鬥爭還沒有完全結束。廣大群眾一麵歡迎新製度，一麵又還感到還不大習慣。政府工作人員經驗也還不夠豐富，對一些具體政策的問題，應當繼續考察和探索。
這就是說，我們的社會主義製度還需要有一個繼續建立和鞏固的過程，人民群眾對於這個新製度還需要有一個習慣的過程，國家工作人員也需要一個學習和取得經驗的過程。
在這個時候，我們提出劃分敵我和人民內部兩類矛盾的界限，提出正確處理人民內部矛盾的問題，以便團結全國各族人民進行一場新的戰爭——向自然界開戰，發展我們的經濟，發展我們的文化，使全體人民比較順利地走過目前的過渡時期，鞏固我們的新製度，建設我們的新國家，就是十分必要的了。
許多人不敢公開承認我國人民內部還存在著矛盾，正是這些矛盾推動著我們的社會向前發展。許多人不承認社會主義社會還有矛盾，因而使得他們在社會矛盾麵前縮手縮腳，處於被動地位；不懂得在不斷地正確處理和解決矛盾的過程中，將會使社會主義社會內部的統一和團結日益鞏固。這樣，就有必要在我國人民中，首先是在幹部中，進行解釋，引導人們認識社會主義社會中的矛盾，並且懂得采取正確的方法處理這種矛盾。
《兩類不同性質的矛盾》
作者：毛澤東
（一九五七年二月二十七日）
許多人覺得，提出采用民主方法解決人民內部矛盾的問題是一個新的問題。事實並不是這樣。
馬克思主義者從來就認為無產階級的事業隻能依靠人民群眾，共產黨人在勞動人民中間進行工作的時候必須采取民主的說服教育的方法，決不允許采取命令主義態度和強製手段。
中國共產黨忠實地遵守馬克思列寧主義的這個原則。我們曆來就主張，在人民民主專政下麵，解決敵我之間的和人民內部的這兩類不同性質的矛盾，采用專政和民主這樣兩種不同的方法。
這個意思，在我們黨的過去的許多文件裏和黨的許多負責人的言論裏，曾經說得很多。
我在一九四九年所寫的《論人民民主專政》裏曾經說過:“對人民內部的民主方麵和對反動派的專政方麵，互相結合起來，就是人民民主專政”，解決人民內部的問題，“使用的方法，是民主的即說服的方法，而不是強迫的方法”。
我在一九五○年六月第二次政治協商會議上的講話裏，又說過:“人民民主專政有兩個方法。對敵人說來是用專政的方法，就是說在必要的時期內，不讓他們參與政治活動，強迫他們服從人民政府的法律，強迫他們從事勞動並在勞動中改造他們成為新人。
對人民說來則與此相反，不是用強迫的方法，而是用民主的方法，就是說必須讓他們參與政治活動，不是強迫他們做這樣做那樣，而是用民主的方法向他們進行教育和說服的工作。
這種教育工作是人民內部的自我教育工作，批評和自我批評的方法就是自我教育的基本方法。”過去我們已經多次講過用民主方法解決人民內部矛盾這個問題，並且在工作中基本上就是這樣做的，很多幹部和人民都在實際上懂得這個問題。
為什麽現在又有人覺得這是一個新問題呢?這是因為過去國內外的敵我鬥爭很尖銳，人民內部矛盾還不像現在這樣被人們注意的緣故。
許多人對於敵我之間的和人民內部的這兩類性質不同的矛盾分辨不清，容易混淆在一起。應該承認，這兩類矛盾有時是容易混淆的。
我們在過去工作中也曾經混淆過。在肅清反革命分子的工作中，錯誤地把好人當壞人，這種情形，從前有過，現在也還有。我們的錯誤沒有擴大化，是由於我們在政策中規定了必須分清敵我，錯了就要平反。
馬克思主義的哲學認為，對立統一規律是宇宙的根本規律。這個規律，不論在自然界、人類社會和人們的思想中，都是普遍存在的。矛盾著的對立麵又統一，又鬥爭，由此推動事物的運動和變化。
矛盾是普遍存在的，不過按事物的性質不同，矛盾的性質也就不同。
對於任何一個具體的事物說來，對立的統一是有條件的、暫時的、過渡的，因而是相對的，對立的鬥爭則是絕對的。
這個規律，列寧講得很清楚。這個規律，在我國，懂得的人逐漸多起來了。但是，對於許多人說來，承認這個規律是一回事，應用這個規律去觀察問題和處理問題又是一回事。
許多人不敢公開承認我國人民內部還存在著矛盾，正是這些矛盾推動著我們的社會向前發展。許多人不承認社會主義社會還有矛盾，因而使得他們在社會矛盾麵前縮手縮腳，處於被動地位；不懂得在不斷地正確處理和解決矛盾的過程中，將會使社會主義社會內部的統一和團結日益鞏固。這樣，就有必要在我國人民中，首先是在幹部中，進行解釋，引導人們認識社會主義社會中的矛盾，並且懂得采取正確的方法處理這種矛盾。
社會主義社會的矛盾同舊社會的矛盾，例如同資本主義社會的矛盾，是根本不相同的。資本主義社會的矛盾表現為劇烈的對抗和衝突，表現為劇烈的階級鬥爭，那種矛盾不可能由資本主義製度本身來解決，而隻有社會主義革命才能夠加以解決。社會主義社會的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對性的矛盾，它可以經過社會主義製度本身，不斷地得到解決。
在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關係和生產力之間的矛盾，上層建築和經濟基礎之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產關係和生產力的矛盾、上層建築和經濟基礎的矛盾，具有根本不同的性質和情況罷了。我國現在的社會製度比較舊時代的社會製度要優勝得多。
如果不優勝，舊製度就不會被推翻，新製度就不可能建立。所謂社會主義生產關係比較舊時代生產關係更能夠適合生產力發展的性質，就是指能夠容許生產力以舊社會所沒有的速度迅速發展，因而生產不斷擴大，因而使人民不斷增長的需要能夠逐步得到滿足的這樣一種情況。舊中國在帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治下，生產力的發展一直是非常緩慢的。
解放前五十多年間，全國除東北外，鋼的生產一直隻有幾萬噸；加上東北，全國的最高年產量也不過是九十多萬噸。在一九四九年，全國鋼產量隻有十幾萬噸。但是全國解放不過七年，鋼的生產便已達到四百幾十萬噸。舊中國幾乎沒有機器製造業，更沒有汽車製造業和飛機製造業，而這些現在都建立起來了。
當人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治之後，中國要向哪裏去?向資本主義，還是向社會主義?有許多人在這個問題上的思想是不清楚的。事實已經回答了這個問題:隻有社會主義能夠救中國。社會主義製度促進了我國生產力的突飛猛進的發展，這一點，甚至連國外的敵人也不能不承認了。
但是，我國的社會主義製度還剛剛建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固。在工商業的公私合營企業中，資本家還拿取定息，也就是還有剝削；就所有製這點上說，這類企業還不是完全的社會主義性質的。農業生產合作社和手工業生產合作社有一部分也還是半社會主義性質的；完全社會主義化的合作社在所有製的某些個別問題上，還需要繼續解決。在各經濟部門中的生產和交換的相互關係，還在按照社會主義的原則逐步建立，逐步找尋比較適當的形式。在全民所有製經濟和集體所有製經濟裏麵，在這兩種社會主義經濟形式之間，積累和消費的分配問題是一個複雜的問題，也不容易一下子解決得完全合理。
總之，社會主義生產關係已經建立起來，它是和生產力的發展相適應的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方麵和生產力的發展又是相矛盾的。除了生產關係和生產力發展的這種又相適應又相矛盾的情況以外，還有上層建築和經濟基礎的又相適應又相矛盾的情況。
人民民主專政的國家製度和法律，以馬克思列寧主義為指導的社會主義意識形態，這些上層建築對於我國社會主義改造的勝利和社會主義勞動組織的建立起了積極的推動作用，它是和社會主義的經濟基礎即社會主義的生產關係相適應的；但是，資產階級意識形態的存在，國家機構中某些官僚主義作風的存在，國家製度中某些環節上缺陷的存在，又是和社會主義的經濟基礎相矛盾的。
我們今後必須按照具體的情況，繼續解決上述的各種矛盾。當然，在解決這些矛盾以後，又會出現新的問題，新的矛盾，又需要人們去解決。例如，在客觀上將會長期存在的社會生產和社會需要之間的矛盾，就需要人們時常經過國家計劃去調節。
我國每年作一次經濟計劃，安排積累和消費的適當比例，求得生產和需要之間的平衡。所謂平衡，就是矛盾的暫時的相對的統一。過了一年，就整個說來，這種平衡就被矛盾的鬥爭所打破了，這種統一就變化了，平衡成為不平衡，統一成為不統一，又需要作第二年的平衡和統一。
這就是我們計劃經濟的優越性。事實上，每月每季都在局部地打破這種平衡和統一，需要作出局部的調整。有時因為主觀安排不符合客觀情況，發生矛盾，破壞平衡，這就叫做犯錯誤。矛盾不斷出現，又不斷解決，就是事物發展的辯證規律。
現在的情況是:革命時期的大規模的急風暴雨式的群眾階級鬥爭基本結束，但是階級鬥爭還沒有完全結束；廣大群眾一麵歡迎新製度，一麵又還感到還不大習慣；政府工作人員經驗也還不夠豐富，對一些具體政策的問題，應當繼續考察和探索。
這就是說，我們的社會主義製度還需要有一個繼續建立和鞏固的過程，人民群眾對於這個新製度還需要有一個習慣的過程，國家工作人員也需要一個學習和取得經驗的過程。
在這個時候，我們提出劃分敵我和人民內部兩類矛盾的界限，提出正確處理人民內部矛盾的問題，以便團結全國各族人民進行一場新的戰爭——向自然界開戰，發展我們的經濟，發展我們的文化，使全體人民比較順利地走過目前的過渡時期，鞏固我們的新製度，建設我們的新國家，就是十分必要的了。
有評論：“我向來很鄙視中國的一些所謂的學位, 因為我在知識份子成堆的地方生活了很長時間, 那些小學生混幾年成了專家, 當幾年兵的五大生成了教授. 真正的教授在我提問的時候什麽也答不出來, 他們寫的書很多都是胡說八道 互相抄襲. 談論學術問題的時候 他們很謙虛 也跟我們說實話 他們沒有實踐經驗 他們隻是從書本上講解, 有些教授直接向我們說, 他們隻是研究某個點 除此之外 並非什麽都懂. 那些空談的博士就更加不值一提. 我的一位同學經過了一定的關係也到大學去任教,當什麽教授.被尊敬的稱之為什麽老教授, 他的底細我很清楚 ,我曾經開玩笑說 就你這水平還要去教大學生 ,誤別人的子弟啊!”
讀了上述評論，想到網上流行：正確的叫法叫《磚家叫獸》。這些《磚家叫獸》能聽得懂人話嗎？能聽人講道理嗎？想聽人講道理嗎？
文革半個多世紀過去了，一些在文革時還沒成形為人或是剛學說話走路的孩子，一開口就是《極左》《極右》《極左言論》，請問什麽是《極左》？什麽是《極右》？哪些言論是《極左言論》？真實的文革中沒有這樣的言論。文革中有的是《要文鬥》《不要武鬥》，《鬥爭的大方向是中國共產黨內的修正主義分子即死不改悔的走資派》，《造反派》《保皇派》，紅《紅衛兵》黑《紅衛兵》，批《走資派》，《鬥私批修》，《狠鬥私心一閃念》，《抓革命促生產》，《複課鬧革命》，《教育革命》《反對馬尾巴的功能》《學雷鋒》《工業學大慶》《農業學大寨》《全國人民學習解放軍》《上山下鄉》《接受貪下中農再教育》《到農村去到祖國最需要的地主去》《五七幹校》《幹部參加勞動》《合作醫療》《赤腳醫生》《做好事每日記日記》《幫助五保戶》等等。唯獨沒有對誰喊《極左》《極右》的。
自從死不改悔的走資派鄧小平篡權複辟資本主義的改革開放後說過《沒有階級和階級鬥爭》了。也說過《極左極右都是人民的敵人》。
在中國共產黨內部有《極左極右》之說。中國共產黨認為《極右》是人民的敵人，這是被新中國政府官方定性了的。在中國共產黨的曆史上有過幾次《極右》，是當敵人對待。但對《“極左“》！請注意，官方文件中是加印號的，屬人民內部矛盾處理的。
比如五七年反右傾中，鄧小平作為主要負責人犯了“極左“的錯誤，將一些偶爾說的一些話都當右派言論，統統打成右派，造成擴大化。當時中國共產黨沒有把鄧小平當敵人看待。但鄧小平第二次複出大搞翻案，鼓動支持者搞了四五運動反對毛澤東的中央，這次鄧小平犯了《極右》錯誤，當作是人民的敵人，但也沒殺他，隻是養起來。
走資派鄧小平說，《極左極右都是人民的敵人》是在他第三次篡權上台後說的。目的是針對四人幫。說四人幫是《極右》鬼才信。所以就說四人幫是《“極左“》！但《“極左“》不是敵人！於是就獨創一條《極左報右都是人民的敵人》來定四人幫的罪。但從四人幫的十大罪來看都是鄧小平上台後所做的事。毛澤東在鄧小平犯極左極右時都沒處死他，而他篡權上台後將毛澤東夫人處死刑。鄧小平如同蔣介石不是一個心胸寬大的人。
然而，文革過去半個多世紀之後，學著走資派的調，張口便給別人戴上《極左極右》的大帽子。請注意，文革中走資派鄧小平大多數時間在台上掌權的。走資派鄧小平在文革有很多打手跟班的。如今這些張口便給別人戴上《極左極右》的大帽子的，和文革中的打手跟班有何不同？文革亂，就亂在這些打手跟班那裏。造謠說謊抹黑文革的都是這些打手跟班。以及不明真相瞎起哄的。又不想了解真相，聽之任之不加分析輕易相信。文革的正反方是毛澤東和鄧小平，而毛澤東活著的時候，鄧小平是喊文革萬歲的。毛澤東逝世了，反方鄧小平篡權上台掌權了，翻案了，話語權掌握在鄧小平之下，就能聽一麵之辭嗎。人在做，天在看。翻案不得人心。
文化大革命中沒了封建社會男尊女卑，三從四德，刑不上大夫等腐朽沒落的思想，幾千年人們頭腦中固有的自私自利，當官發財， 光宗耀祖的中國夢!
文化大革命中沒了幾千年的醜惡的娼妓製度以及賣淫嫖娼!無小三小四, 無性病怪病!
文化大革命中沒了造假欺騙!吃的無毒, 用的無假, 空氣, 水無汙染!
文化大革命中沒了吸毒賣買毒品的醜惡現象!
文化大革命中沒了一夫多妻製、買賣婚姻、父母包辦婚姻、“童養媳”等舊婚姻製度! “婦女可以頂半邊天，就 可以自由戀愛”，徹底改變了中國的婦女地位，並把妓女改造成能夠自食其力，為國家做貢獻的新女性，在婚姻領域真正實現了“自由、平等”!
文化大革命中沒了幾千年以考取士，以錢買官，父位子襲的官吏選拔製度! 請不要說現在中國都有了, 這裏說的是在文化大革命時期, 現在的中國那是複辟了的!
文化大革命中沒了幾千年來“學而優則仕”“勞心者治人，勞力者治於人”的封建糟粕。文化大革命的思想，是鬥私批修，是有理想、有道德、有文 化、有紀律的社會主義新人。全麵打造愛國主義、集體主義精神，
文化大革命中沒了幾千年來看病拿錢, 無錢等死的老皇曆。改革城市老爺醫院，“把醫療工作的重點放到農村去”，醫院不以“錢”為中心，而以“救死扶傷”為目的。
文化大革命中沒了幾千來私有製社會裏錢權主導法製的司法弊端，法律充分體現廣大勞動人民群眾的意願，勞動人民可以對一切壞份子實行無產階級專政。 取消了告狀要交費的司法程序，律師不為金錢服務而為公平正義服務，變刑罰為勞動改造，對罪犯重教育輕處罰。法少而執行嚴，極大地限製了錢權對法製的幹擾， 基本實現了在法律麵前人人平等。確立社會主義道德觀，以德治國，無為而治，一度出現了夜不閉戶，路不拾遺和諧社會。
文化大革命中沒了幾十種危害人類的惡性傳染病!
文化大革命中沒了黑社會組織!
文化大革命中沒了貪官汙吏!
文化大革命中沒了土豪劣紳!
文化大革命中沒了賭博!
文化大革命中沒了叫化子，流浪漢!
文化大革命中沒了妓院林立、黑道猖獗、滿目瘡痍的黑道會館、賭博場所等等社會毒瘤!
文化大革命中沒了歌舞廳、娛樂休閑場所的色情服務!刺痛了有些人, 所以對文化大革命罵罵嘰嘰到今天!
文化大革命中沒了孔老二的男尊女卑，三從四德，刑不上大夫等腐朽沒落的思想，以及幾千年人們頭腦中固有的自私自利，當官發財，光宗耀祖的中國夢!
文化大革命中沒了拐賣兒童婦女, 沒有了貪官肆虐，百姓遭殃；沒有了貧富懸殊，兩極分化。沒有了極少數人壓迫絕大多數人；看不到警察腳踩討薪民工，看不到城管到處追打攤販；不會有冤屈上告無門，不會有房舍遭遇強拆；老百姓上京不會被安保人士搜身攔截，不會有老人倒地沒人攙扶。...........
誰喜歡？誰反對？十幾億中國人自會知道。在四十多年抹黑之下，能抹黑得了這個曆史事實嗎？
如網友《successful 》的評論中說到的那種現象是他親身經曆的，這是改革開放其中很小的一部分。再看看整個走資派特色社會：
走資派鄧小平篡權後的改革開放四十多年來，沒有階級鬥爭了中國社會麵麵觀：個體的農民工，隨時可被解雇的打工人。走資派特色政府內的大官小官們忙著搞政績升官發財貪汙腐化搞女人。幾乎是隨處可見的嗜賭如命，渴望一夜暴富，民間曾有十億人民九億賭的戲稱。民間打麻將打牌已經泛濫成災，更有各種彩票披著合法的外衣，粉墨登場。有許多人喜歡賭博，越窮越賭，越賭越窮。
各種場合下許多人貪婪酒杯，喜歡喝醉酒，喜歡硬勸酒，喜歡劃拳猜令，喜歡把一起喝酒的朋友灌醉。酒場裏麵意義很多，甚至酒場就是官場，就是經濟場，就是情場。酒場的最後勝利者就是把別人搞醉，而自己還清楚。酒場喜歡說髒話、黃話，喜歡攻擊他人，喜歡說別人的風涼話，喜歡說別人的私人事。酒場惡作劇十分普遍，花樣百出，並引以為自豪。
各地的婚姻、喪葬、生日之事，最喜歡大操大辦，封建迷信，搞排場，講闊氣，打腫臉充胖子。燒香箅命拜神靈交大師己成習慣性時尚!請客送禮喜歡各種各樣的隨禮，黑社會妓女吸毒者滿地開花,拐賣兒童失蹤人口數字驚人,傳染病性病癌症等發病率不斷攀升........而且大有愈演愈烈之勢。
嫌貧愛富，對那些生活艱難，錢少官小、地位低的人，從心眼裏看不上，但嘴上不說。富在深山有遠親，窮居鬧市無人問。歧視殘疾人，喜歡拿殘疾人開玩笑，拿弱智者開刷，給人起外號，綽號。對盲人、瘸子，聾子普遍不尊重，尤其是對精神病人和神經病人更是歧視。
不講信譽，缺乏契約精神，利用合同詐騙他人錢財，不以為恥，反以為榮。以為騙人、敲詐、不守信用是一種能力，是一種本領，是一種生存技巧。製假、販假、說假話、以次充好成風氣，假廣告，假商標，假物品均被稱之為山寨。盜版書籍、音像製品、軟件更是多如牛毛，不時引發火並事件。
利用非正常手段搞市場競爭，比如行賄、黑社會、美人計、破壞，打法律的擦邊球。不管白貓黑貓抓住老鼠就是好貓。認錢不認人，認錢不認德，認錢不認法,喜歡欠債不還，拖欠工人工資經常發生，視欠債為本領。有句俗話，欠債的是爺爺，被欠債的是孫子。有多少底層人為討血汗錢，爬塔吊，上訪告狀，淚痕斑斑。
常看到一些假慈悲現象很突出，有錢的人搞一些虛偽的募捐、救濟活動，詐捐、偽善讓人惡心，許多捐款僅僅是為了出名，為了洗錢，為了自我安慰。喜歡唱高調，動輒拿“古人說”“中國夢”教育他人，其實自己骨子裏麵除了錢、權、色，什麽也不信。自己高喊的自己根本就不相信，自己提倡的自己早已經違反。
喜歡陰奉陽違，明明知道上級和領導說得不對了，也是唯唯諾諾、點頭哈腰拍馬屁。在上級麵前永遠是奴才，在下級麵前永遠是主子。喜歡明哲保身，喜歡中庸，喜歡不明確表態，喜歡在官場隨大流，跟風。沒有自己的主見，沒有自己的意誌，沒有自己的思想。牆上草，隨風倒。喜歡喊口號，講大道理，似乎誰是政治家誰就是哲學家，哪怕是一個最小的小官吏，隻要是一把手，就會今天一個思想，明天一個政策，今天一個思路，明天一個方向，搞得人暈頭轉向。
表麵上是標準的正人君子，暗地裏大行淫亂之事。一方麵教育子女清心寡欲，一方麵自己淫蕩不堪，不能正確對待性愛問題。幾乎所有大罵婚外情的人都渴望包養二奶，天天入洞房。隻要一旦和美色有染，就會是多多益善，女人越多越是威風八麵，越是令人敬畏。富的越來越富窮的越來越窮,貪富差距越來越大?這是中國人民要的嗎?這同民國時期國民黨統治下有什麽兩樣!這是犧牲了這麽多先烈們所期望的社會嗎?不搞文革行嗎?!
然後，讓少數人先富，走資派富了，資本家富了。人人向錢看，個個爭先富。富的越富，窮的越窮。
《轉載》：1969年7月12日參考消息 第1版：
毛主席語錄：敵人一天天爛下去，我們一天天好起來。 毛澤東
英：“中國政策研究會”會刊文章認為：中國成為無債國家引人注目
【本刊訊】英國“中國政策研究會”會刊七月號刊登一篇文章，標題是《無債國家》。
全文如下：關心工業和貨幣問題的那些人和其他很多人一樣，在最近幾個月中再次感到他們不能無視中國。原因之一是，中國人在一九六五年年初還清最後一筆外債之後，現在已能夠宣布業已還清了全部內債。主要是對蘇聯負有外債，是在五十年代中國購買裝備和在朝鮮戰爭期間購買軍需品和醫藥用品的信用貸款。
《北京周報》在一九六九年五月二十三日第二十一期發表的一篇文章宣布，“我們的國家現在是一個既無內債又無外債的社會主義國家。”這是在貫徹執行毛澤東製定的“獨立自主、自力更生”的方針方麵向前跨進了一大步。
這篇文章還談到了人民中國最初怎麽會欠下這些債務的問題。現在社會主義建設所需要的大部分資金都靠國營企業的收入，但是當時，作為臨時辦法，采取了一些補充措施。
在一九五○年到一九五八年之間發行了六期國家公債，這樣就把人們手中的大約五億六千萬英鎊的閑置資金納入有利可圖的投資中。
蘇聯的借款總數也將近五億六千萬英鎊。在一九六四年年底，周恩來總理宣布，將比原計劃提前一年還清蘇聯的借款。公債在去年年底也還清了。
因此，中國在一九四九年以後從來沒有使它自己欠下像英國、蘇聯、美國或印度那麽多的國債，它對主要依靠它自己的努力的原則也從來沒有讓過步。
這些事實同重新引起世界商業界興趣的第二個原因不是沒有關係的。
幾年來，中國在世界商品市場上發揮了越來越大的影響。
它起到這樣的作用，一方麵是因為它出售各種牲畜、蔬菜和礦產品，一方麵是因為它是其他原產品（銅、鉑、小麥、橡膠）的一個主要買主。
因此，在同海外的英聯邦國家的貿易中，如果把印度的特殊情況排除在外的話，中國比蘇聯還要重要。
目前中國工業政策上的趨勢突出說明了這種情況，因為中國人不是進口新的成套設備（這種做法在某種程度上迫使某個國家的經濟不得不跟著別人走），而是進口大量的原材料和半製成品以供他們的工廠生產之用，同時自行設計新的成套設備。
正如在中國的人們所預料的那樣，這還不是一個堅定不移的法則，而隻是有這樣的傾向。
沒有任何其他的東西能更好地說明中國的自力更生政策同自給自足或者在經濟上與人隔絕的僵硬原則之間的不同了。
相比較：走資派鄧小平篡權上台複辟資本主義，為他自己翻案，而對毛澤東，毛澤東時代，國營工廠，農村人民公社，社會主義製度，最最重要的《文革》，進行顛倒黑白汙篾攻擊，製造謠言謊言進行無實是求是無底線的抹黑否定。
而自走資派鄧小平們篡權上台複辟資本主義，為他們自己翻案之後的所謂改革開放以來的四十多年的時間內，將多少國有資產強占，私吞，非法占有，出賣給中外資本家。而使得今日之中國的《國庫被掏空了》。還有從中央到地方各級大大小小走資派政府舉債多少？
轉載《是誰把國庫掏空了？》
作者：8288
國務院首次向全國人大遞交債務報告，猶如一顆巨石投入平靜的湖麵，激起千層浪。
當人們看到報告，截至 2023 年底國家政府債務總計高達 70.77 萬億元！
建國75年來國務院首次向全國人民公布，全國人均欠債五萬四千四百三十八元，看完這個數字國家人民驚呆了。
不禁要問：是誰把國庫掏空了？
是誰把國家財產揮霍得負債了？
一個家庭戶主把家財搞得虧損負債了，子民們需要討個說法，怎麽欠債的？誰之過？不需要追問嗎？
你這個當家長的日子怎麽過得這樣？！
1969年周恩來總理在國慶節講話說：“經過建國20年的努力，把我國建設成一個既無外債又無內債的初步繁榮的社會主義國家”。
特色改開46年了，怎麽有那麽多的債務？社會經濟是發展前進了還是倒退了？
簡要剖析國庫虧空70多萬億的原因是有很多原因的：
1、擴大政府官員與老百姓的富貧差別。打著高薪養廉旗號讓政府官員享受高工資高福利，特供免費醫療待遇；
2、四十年來為體現改革開放成果，為體現大國擔當，為爭當世界老大，用援助拉關係，用金錢買外交，把大把的錢撒向世界，不斷的給幾十個非洲黑人國家撒錢，給十幾個非洲國家免除債務，給東南亞諸國兒童免費校餐，還在斯裏蘭卡欠債不還，並己宣布破產的情況下，又是上百億的援助的時候，你們通過過全國人大批準了嗎？被援助國家都建立免費醫療製度了，受援助國家現都倒向西方世界。就為一句台灣是中國唯一的，付出了那麽多待價，我們傻瓜啊！
3、國家稅收下降，行政收費上升。政府行政部門的管理辦法偏重於罰款和各種明目繁多的收費，強行搞攤派，高規格上線罰款沒收，以此做為管理手段、方法，不但加重了民營企業和老百姓的經濟負擔，如醫院看病設置明目繁多的“門坎費”，更重要的是行政事業收費高於稅收！產生腐敗根源，富了一群父母官和地痞。
4、盲目擴大政府財政支出，樓堂館所支出講排場比闊氣，三公經費高得驚人遲遲降不下來，維護社會“穩定”的維穩經費高於國防軍費預算，不搞精兵簡政，從基層到中央各級政府官員吃財政吃皇糧的人越來越多，公仆和工人農民的比例越來越小。
5、在社會主義社會土壤上種植罌粟大麻水土不服，卻結滿了千萬貪官汙吏的果子，培養出了胸前掛滿勞模勳章、優秀黨員，可依賴的紅色資本家，如許家印，鄧殘疾等大批企業家。現錢賺足了享受獲得了，現不幹了，不再聽黨的話了。使社會生產第二次危機（92年砸鍋賣廠，工人失業斷奶是第一次危機）。現在大學生找不到工作，國家稅收驟減。
6、人民幣被貪官和暴富的人轉移財產流到國外，在美國已暴露的貪官很多，不再列舉。另外反腐力度不夠，不敢向自己開刀，沒有向我開炮的精神，沒有發動人民反腐，沒有嚴厲的立法。隻靠幾個紀檢監察部門搞，如同有針對性的“挖田鼠”辦法來排除異己，怪不得口號是“反腐永遠在路上”？不過從幾個“地鼠”挖出的人民幣都用汽車或火車來運，都裝滿幾節車廂。還有多少這樣的“田鼠”？ 天知道！
反腐隻要貪腐過百萬就搶斃，官員公布財產，大幅度簡少官員，肯定有成果。
反腐不要兩個100年，要隻爭朝夕，來填補國家財政赤字。
現國庫被你們掏空、揮霍了，國家麵臨破產了，你們才想起全國人大，延長退休年齡，才想起被你們盤剝已勒緊褲腰帶過日子人民了？！
現在是想甩鍋還是想逃避責任？這個家長怎樣向全體國民交代，拭目以待。天地之間有杆稱，稱砣就是老佰姓。李克強總理的忠告：做事人在做，天在看！
《高考》的考試製度很容易把工農子弟擋在學校門外，因為工農子弟的學習環境、學習條件、家長的文化程度更低，所以用表麵上公正的考試成績來衡量學生的時候，事實上就使得家庭地位比較優越的城市學生和有錢有高學曆家庭的孩子占據了更多的受教育機會。文革後的《工農兵大學生》的招生方法就克服了這和不公平的高考製度。
從1967年10月，文革停課結束全國決定複課後，1967年10月14日，在新中國的教育史上，是一個值得記住的日子。這天，中共中央、國務院、中央軍委、"中央文革"小組聯合發出《關於大、中、小學校複課鬧革命的通知》。此前一年有餘，因為"文化大革命"的爆發，所有學校的招生和課程運行均陷於停頓狀態，處在"停課鬧革命"時期。這個通知發布後，自11月起，大部分中小學生陸續回到課堂，新生也開始入學。但恢複大學招生普考製度的通知，則是在1970年7月21日之後，由中共中央國務院發布的。
文革後的1968年，上海機床廠的培訓經驗引起了毛澤東的注意。
上海機床廠是一家大型國有企業，是當時國內最大的精密磨床、精密量儀專業製造廠。1968年，為了培養工程技術人員，上海機床廠舉辦了一次從有實踐經驗的優秀工人中抽調去脫產進行培訓工程技術人員。為此，上海市委還寫了一份調查報告，專門總結這次培訓經驗。毛澤東看到這份報告後，感覺很有創意。
1968年7月22日，在毛澤東的指示下，《人民日報》刊載了《從上海機床廠看培養工程技術人員的道路》的調查報告，毛澤東親自寫了一段編者按。
毛澤東說："大學還是要辦的，我這裏主要說的是理工科大學還要辦。但學製要縮短，教育要革命，要無產階級政治掛帥，走上海機床廠從工人中培養技術人員的道路。要從有實踐經驗的工人農民中間選拔學生，到學校學幾年以後，又回到生產實踐中去。"
後來人們把毛澤東這段話稱為"七二一指示"。
同年9月，為了貫徹"七二一指示"。上海機床廠創辦"七二一工人大學"，學製為兩年，學生畢業後仍回廠工作。" 七二一工人大學"開設毛澤東思想、勞動、軍體等課程，並且根據機床廠的需要專門設立磨床專業。這一年，經車間推薦、廠革委會批準，"七二一工人大學"共招收52名工人入學。
此後，"七二一工人大學"的教學模式逐步向上海市以及全國的工廠企業推廣。
學製有全日製、半工半讀、業餘等形式。
1974年年底，上海市有"七二一大學"176所。至1976年，上海"七二一大學"已經達到2111所。在校學生12.4萬人。平均每班學生59人。
"七二一大學"，用我們現在的話講有點像職業教育，就是在工廠培養。通過短期教育培養一些麵向實際的、能夠解決問題的工人技術員。當年"七二一大學"的規模是非常大，是正規學校教育另外一個途徑。
"七二一"指示的發表，構成了毛澤東培養大學生的兩個相互結合的方針：
一個方針是，高校畢業生到工廠、農村、部隊去參加勞動和軍訓，當普通勞動者或士兵，接受工農兵再教育。
一個方針是，從工人、農民、解放軍指戰員中選拔學生，到學校學幾年後再回到生產實踐中去。
這種通過相互結合的兩個方針來培養工人、農民、解放軍大學生。或者把大學生改造成為工人、農民、解放軍知識分子的思路，就是毛澤東設想的"教育革命"的方向。
毛澤東當時考慮，按此"教育革命"方向發展，不但要解決學生問題，還要解決教師問題。
因為不管是什麽學生，總是需要老師來教的。
毛澤東對如何解決教師問題的考慮，促使毛澤東重新考慮過去兩年的知識分子政策。
毛澤東確立了這樣一個方針：對高校的教師（也包括科技界的知識分子）既要進行再教育，又要使用。這種使用，就是使他們與工農相結合。他們與工農相結合了，也就匯入"教育革命"的洪流之中了。
1968年9月，《人民日報》刊發了《從上海機械學院兩條路線鬥爭看理工科大學的教育革命》，毛澤東在文章中指出："對過去大量的高等及中等學校畢業生早已從事工作及現正從事工作的人們，要注意對他們進行再教育，使他們與工農結合起來。其中必有結合得好的並有所發明創造的，應予以報道，以資鼓勵。"
9月14日，《人民日報》轉載《紅旗》雜誌的文章《從"赤腳醫生"的成長看醫學教育革命的方向》，並引述了毛澤東的一段批示："從舊學校培養的學生，多數或大多數是能夠同工農兵相結合的，有些人並有所發明、創造、不過要在正確路線領導之下，由工農兵給他們以再教育，徹底改變舊思想。"
時間很快進入到1970年，"文革"初期的混亂場麵已漸漸平息。
而關於恢複大學招生的議論，也成為當時社會日益關注的焦點。
5月27日，北大、清華兩所大學提交《北京大學、清華大學招生（試點）具體意見（修改稿）》。
在集中了各大學意見的基礎上，政府也形成了恢複辦大學的思路。
這個思路就是：恢複開辦的大專院校，學製要縮短，要從工農兵中選拔、推薦學生。
一個月後，中共中央批轉了《關於北京大學清華大學招生（試點）的請示報告》，報告指出：經過三年來的文化大革命，北京大學、清華大學已經具備了招生條件，計劃於本年下半年開始招生。招生辦法實行群眾推薦、領導批準和學校複審相結合。後來人們把這些從工農兵中選拔的學生稱為"工農兵大學生"。
這種推薦製度是中國近代教育史上的一次大嚐試。
那些政治思想好、身體健康，年齡在20歲左右，有相當於初中以上文化程度的工人、貧下中農、解放軍戰士和青年幹部。
還有在單位表現特別突出的人，一經當地"革命委員會"推薦，政治審查合格後，即可成為"工農兵大學生"。
《高考》的考試製度很容易把工農子弟擋在學校門外，因為工農子弟的學習環境、學習條件、家長的文化程度更低，所以用表麵上公正的考試成績來衡量學生的時候，事實上就使得家庭地位比較優越的城市學生占據了更多的受教育機會。
第一屆"工農兵大學生"按照專業的不同，分為二年製或三年製，另辦一年左右的短訓班。
學生們學習的內容包括"以毛澤東著作為基本教材的政治課；實行教學、科研、生產三結合的業務課；以備戰為內容的軍事體育課"。
作為"文革"開始後，北大和清華的首次招生，很多地區的錄取名額還不到當地適齡青年的千分之一。
1970年8月25日，推薦上來的解放軍學員在成都集合。集合完畢後，在沒有任何歡送儀式的情況下，部隊領導帶領學員從成都前往北京。四天後，學員們抵達北大。空寂多日的北大校園已經成了沸騰的海洋，到處都是歡樂的人群和"歡迎工農兵學員"的橫幅與標語。
學員們在北大領到了印有"北京大學"字樣的校徽和蓋有"北京大學"鋼印的學生證件。"北京大學"四個字是很流行的毛澤東的草書體。校徽、學生證與以往的一樣，隻是簽發單位改成了"北京大學革命委員會"。
北大掛起牌子、橫幅、標語："歡迎工農兵新學員"。其實我們到學校的時候，還是按部隊那些編製，按部隊生活，按部隊津貼，還是部隊那一套，無非就是上那上學就是。
在工農兵學員中，現役軍人占有相當大的比例。除了眾多軍事院校以接受現役軍人為主要對象外，他們還大批進入地方高等院校。
據統計，1970-1972年，軍隊共選調了9300餘名基層幹部和戰士進入地方高等學校學習。在校期間的生活費或津貼由軍隊供給，畢業後仍歸軍隊係統分配。
這一年，一共有41870名年輕人走進了大學。
他們每人都懷有大學錄取通知書，雖然大家得到通知書的原因各不相同，但毫無疑問，這樣一份"大學入學通知書"對大多數人來說，都是一份從天而降的驚喜。
在感慨過去的歲月時，或許有一些學員還懷有一絲絲的惆悵。但在他們身上，更多的卻是身為時代驕子的興奮與自豪。