2017 (360)
2018 (398)
2019 (358)
2020 (353)
2021 (347)
2022 (360)
2023 (339)
2024 (783)
2025 (28)
不破不立。破就是批判就是革命
毛澤東：“不破不立。破，就是批判，就是革命。破，就要講道理，講道理就是立，破字當頭，立也就在其中了。“
毛澤東：“混進黨裏、政府裏、軍隊裏和各種文化界的資產階級代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時機成熟，他們就會要奪取政權，由無產階級專政變為資產階級專政。這些人物，有些已被我們識破了，有些則還沒有被識破，有些正在受到我們信用，被培養為我們的接班人，例如赫魯曉夫那樣的人物，他們現正睡在我們的身旁，各級黨委必須充分注意這一點。“
毛澤東：“他們（走資派）對於一切牛鬼蛇神卻放手讓其出籠，多年來塞滿了我們的報紙、廣播、刊物、書籍、教科書、講演、文藝作品、電影、戲劇、曲藝、美術、音樂、舞蹈等等，從不提倡要受無產階級的領導，從來也不要批準。這一對比，就可以看出，提綱的作者們究竟處在一種什麽地位了。“
毛澤東：“那些支持資產階級學閥的黨內走資本主義道路的當權派，那些鑽進黨內保護資產階級學閥的資產階級代表人物，才是不讀書、不看報、不接觸群眾、什麽學問也沒有、專靠“武斷和以勢壓人”、竊取黨的名義的大黨閥。“
毛澤東：“無產階級對資產階級鬥爭，無產階級對資產階級專政，無產階級在上層建築其中包括在各個文化領域的專政，無產階級繼續清除資產階級鑽在共產黨內打著紅旗反紅旗的代表人物等等，在這些基本問題上，難道能夠允許有什麽平等嗎？幾十年以來的老的社會民主黨和十幾年以來的現代修正主義，從來就不允許無產階級同資產階級有什麽平等。“
毛澤東：“他們（走資派）根本否認幾千年的人類曆史是階級鬥爭史，根本否認無產階級對資產階級的階級鬥爭，根本否認無產階級的革命和對資產階級的專政。相反，他們（走資派）是資產階級、帝國主義的忠實走狗，同資產階級、帝國主義一道，堅持資產階級壓迫、剝削無產階級的思想體係和資本主義的社會製度，反對馬克思列寧主義的思想體係和社會主義的社會製度。“
毛澤東：“他們（走資派）是一群反共、反人民的反革命分子，他們同我們的鬥爭是你死我活的鬥爭，絲毫談不到什麽平等。因此，我們對他們的鬥爭也隻能是一場你死我活的鬥爭，我們對他們的關係絕對不是什麽平等的關係，而是一個階級壓迫另一個階級的關係，即無產階級對資產階級實行獨裁或專政的關係，而不能是什麽別的關係，例如所謂平等關係、被剝削階級同剝削的階級的和平共處關係、仁義道德關係等等。“
毛澤東：“高舉無產階級文化革命的大旗，徹底揭露那批反黨反社會主義的所謂“學術權威”的資產階級反動立場，徹底批判學術界、教育界、新聞界、文藝界、出版界的資產階級反動思想，奪取在這些文化領域中的領導權。而要做到這一點，必須同時批判混進黨裏、政府裏、軍隊裏和文化領域的各界裏的資產階級代表人物、清洗這些人，有些則要調動他們的職務。尤其不能信用這些人去做領導文化革命的工作，而過去和現在確有很多人是在做這種工作，這是異常危險的。“
轉載《毛澤東為中共中央“五·一六”通知所加的幾段話》
（一九六六年五月十六日）
撤銷原來的“文化革命五人小組”及其辦事機構，重新設立文化革命小組，隸屬於政治局常委之下。
（……這場大鬥爭的目的是對吳晗〕及其他一大批反黨反社會主義的資產階級代表人物（中央和中央各機關、各省、市、自治區，都有這樣一批資產階級代表人物）的批判。
“一切工農勞苦群眾及其子弟有享受國家免費教育之權，教育事業之權歸蘇維埃掌管，應取消一切麻痹人民的反動教育宣傳。”
毛澤東關於共產黨奪取教育權的思想，在他與朱德領導的中國工農紅軍開創的中央革命根據地終於實現了。
1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立。中華蘇維埃第一次全國代表大會通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》第十二條規定：“中國蘇維埃政權以保證工農勞苦民眾有受教育的權利為目的。在進行國內革命戰爭所能做到的範圍內，應開始施行完全免費的普及教育，首先應在青年勞動群眾中施行並保障青年勞動群眾的一切權利，積極地引導他們參加政治和文化的革命生活，以發展新的社會力量。”
大會通過的《中華蘇維埃共和國第一次全國工農兵代表大會宣言》第八條規定：“一切工農勞苦群眾及其子弟有享受國家免費教育之權，教育事業之權歸蘇維埃掌管，應取消一切麻痹人民的反動教育宣傳。”
大會通過的《關於紅軍問題決議案》的相關條款提出：“改造紅軍的質量（按照現代戰術條件去組織戰鬥單位，創辦紅軍學校，出版軍事法令書籍等），以提高紅軍戰鬥力去戰勝革命的敵人。”
並且，大會通過的《關於中國境內少數民族問題的決議案》規定：“蘇維埃共和國必須特別注意落後民族共和國與自治區域內生產力的發展與文化的提高，必須為國內少數民族設立完全應用民族語言文字的學校、編輯館與印刷局，允許在一切政府的機關使用本民族的語言文字，盡量引進當地民族的工農幹部擔任國家的管理工作，並堅決的反對一切大漢族主義的傾向。”
這些法律、法規條文充分體現了擔任中央政府主席的毛澤東在奪取政權之後讓廣大人民獲得教育權、享受教育機會的思想。
此外，臨時中央政府成立時設立了教育人民委員部，下設成人教育局、社會教育局、初等教育局以及高爾基戲劇學校、中央農業學校等機構。臨時中央政府還製訂、頒布了《教育行政綱要》等22個重要文件，使教育工作有章可循。
臨時中央政府有關教育的法規和文件有戰時特點，一切都是為奪取革命勝利服務。1933年4月，政府頒布的《省、縣、區、市教育部及各級教育委員會的暫行組織綱要》（以下簡稱《綱要》）第一條規定：省、縣、區、市教育部及鄉教育委員會的任務是在正確執行中央政府及中央教育人民委員部關於文化教育的政策等，提高群眾的階級覺悟、文化水平與政治水平，使能有力的動員起來加入戰爭，以爭取蘇維埃運動在全中國的勝利。《綱要》還規定了各級教育委員會的職責，如鄉教育委員會的主要任務是掃除文盲，進行廣泛的識字運動，建立識字班、夜學、列寧小學等。
從總體上看，這一時期毛澤東闡明了蘇維埃文化教育的總方針、文化建設的中心任務，利用地主資產階級出身的知識分子來發展文化教育，發展各種形式的教育。毛澤東的教育措施包括：注重紅軍教育、幹部教育，又關注職業技術教育、業餘教育，普及兒童義務教育；注重教學管理和效率，注重編寫新教材，改革教學方法。毛澤東先後創辦了中國工農紅軍大學、沈澤民蘇維埃大學、蘇區中央局黨校、列寧師範學校、紅色通訊學校、紅軍衛生學校等，他還親任紅軍學校政委、沈澤民蘇維埃大學校長。
毛澤東倡導尊師重教，在保障前方作戰的物質需要的前提下，盡量保障各類學校的經費供給，提高教師待遇。因此，中央蘇區教育得到了空前發展。在這塊貧瘠的土地上，不僅辦起了不少大學和職業學校，又努力普及小學義務教育，成績突出。從性質與功能看，中央蘇區教育不僅同革命戰爭、同勞動相結合，更同未來共產主義目標相聯係。
新中國毛澤東時代尤其是《文革》時期的那個時候毛澤東及那一代的知識分子們咋就不懂得"教育產業化"呢?! 那個時候走資派鄧小平和劉少奇還在中共中央作為一線領導在指揮各行各業，咋不進行"教育產業化"呢?! 走資派鄧小平篡權上台複辟資本主義了，《教育產業化》了隻是為讓少數人能先富。《教育產業化》為割學生家長的血汗錢。
新中國毛澤東時代尤其是《文革》時期的老師教人識字咋不能也不準收錢呢? 看看走資派特色政府今天的"教育產業化"了，一些教育機構私校外資學校的老扳資本家以及投資者除了給老師一部分工資外多能賺錢掙錢先富了。
然而，毛澤東領導的中國共產黨在新中國成立後堅持在全中國推行免費掃盲免費教育：堪稱人類奇跡！
今天西方資本主義國家裏的免費醫療、教育、八小吋間工作製、可負擔住房等許多社會福利都是從前蘇聯學來的。
在 1949年新中國成立之初，那個時候中國還沒有這麽多人，全國 5.5億人口中80%是文盲，5個人裏有4個人是文盲。而到 2000年的時候，50年裏中國文盲率下降到 6.72%，這是中華民族對世界文明史做出的傑出貢獻。這樣巨變的背後，是堪稱“世界奇觀”的文化普及方式。
在延安時期，
毛澤東在教兩個小八路識字：
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
這些記錄著中國文化曆史的老照片，
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
在 1949年新中國成立之初，那個時候中國還沒有這麽多人，全國 5.5億人口中80%是文盲，5個人裏有4個人是文盲。而到 2000年的時候，50年裏中國文盲率下降到 6.72%，這是中華民族對世界文明史做出的傑出貢獻。這樣巨變的背後，是堪稱“世界奇觀”的文化普及方式。
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
1952年的全軍運動會上，
賽跑不用發令槍，
誰先寫出規定的字誰起跑：
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
掃盲被當成戲劇來演出：
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
演員一下台還沒來得及卸妝
就開始練習寫字：
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
戰士行軍時背包後麵
都有注音符號，
方便後麵的人邊走邊看：
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
牛童在牛背上學知識：
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
婦女在船頭練習寫字：
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
還有這張照片很有名，
在延安時期，
毛澤東在教兩個小八路識字：
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
這些記錄著中國文化曆史的老照片，
來自新華社微紀錄片欄目
推出的紀錄片《國家相冊》。
1949年到1969年，
中國先後四次開展掃盲運動，
這才有了現今的成績。
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
大規模的孩子教大人識字
也創造了世界文化奇觀
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
毛主席時代的掃盲：堪稱人類奇跡！
識字是文化的起點，
全民重教氣氛的形成
正在改變中華民族的命運。
十年樹木百年樹人，教書育人，以身作則，率先垂範，培養共產主義事業接班人，是新中國教師崇高的信念，他們亦視為神聖的職責。即從數以十萬計的民辦教師紮根全國各地，辛勤耕耘，孜孜以教半個世紀，而不計報酬，而無怨無悔，就知道這個群體的道德操守是何等地高尚，他們的行為努力是何等的值得尊敬了。
那時，有過像大地震吋老師範跑跑這樣的老師界敗類嗎？至於借師道尊嚴而行離經叛道之事遭受批判，根結恰恰在於離經叛道違背傳道授藝解惑的師德，誤導學子，貽害國家，損傷事業，對之撥亂反正豈非理所當然？
在那被譏為"窮困潦倒"所謂國民經濟到了"崩潰邊緣"的文革時代，教育的普及程度與提高幅度卻能達到史無前例，不僅是黨中央和各級政府高度重視的結果，更與教師這個群體的甘於艱苦不懈努力是分不開的。
所以，人們才說那時的老師才是頭發是被粉筆灰染白的，是為孩子們的健康成長操心日思夜想愁白的。那時基本上在中小學稱老師, 在大學裏稱教師, 嚴格上講沒有什麽區別, 但學生和家長們習慣上的愛稱亦是尊稱。
尤其是中小學的老師不但教學生們德, 智, 體全麵發展, 還要關心學生的思想情況, 做家訪, 找學生談心, 找學生家長談話, 交流了解學生在校內校外的日常表現。表揚好的學生, 幫助學生的實際困難, 糾正學生的不良習慣, 從不計較名利得失, 老師們視為老師的本職工作, 應該擔起的責職。因此, 老師在毛澤東時代是個崇高的受到所有人尊敬的職業。
現在倒好, 阿狗阿貓都稱老師。叫聲老師必須紅包送去的勢利地步了。
中國共產黨在延安時期，毛澤東創造了黃土地上 的辦學奇跡。戰爭年代創辦幹部院校五十餘所。
在延安時期，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人在文化教育工作方麵取得的成績非常出色，可以說創造了黃土地上的辦學奇跡。毛澤東為了用馬克思列寧主義武裝全黨，非常注重幹部的思想理論教育，同時也注重其文化知識教育。在陝甘寧邊區這片經濟落後、文化貧瘠的土地上，抗日戰爭時期興辦的幹部院校多達50餘所，主要有中國人民抗日軍政大學（前身是中國抗日紅軍大學）、陝北公學、中共中央黨校、延安馬列學院、魯迅藝術學院、中國女子大學、中國醫科大學、延安自然科學學院、澤東青年幹部學校、中央研究院等；屬於邊區政府領導的主要有中共西北局黨校、邊區行政學院、邊區農業學校、邊區職業學校、邊區紡織學校、新文字幹部學校、邊區警校等中高級幹部學校等。
延安時期的社會文化政策和教育措施同樣出色。陝甘寧邊區成立以前，邊區範圍內的150萬人口中識字人口約占1%，文盲約占99%；舊的小學不過120所，沒有一所中學，貧困農民的子女多無條件讀書，適齡兒童失學率非常高。
1937年9月陝甘寧邊區政府成立後，邊區小學的數量1945年達到1377所，學生數量增至34004人。同時，邊區小學的教學質量也不斷提高。在發展正規教育的同時，邊區還加強了識字教育，組織形式是民眾學校、冬學、小先生製、崗位教育等，其目的在於掃除文盲，提高群眾的文化知識。可以說，邊區教育所取得的巨大成績，是中國文化史、教育史上的奇觀。
由於處於嚴酷的戰爭環境，延安時期的教育帶有戰時特點。毛澤東對教育的目的、目標規定得更為清楚：一切為著抵抗日本侵略者。1937年8月，毛澤東在《中國共產黨抗日救國十大綱領》第八條《抗日的教育政策》中指出：“改變教育的舊製度舊課程，實行以抗日救國為目標的新製度新課程。實施普及的義務的免費的教育方案，提高人民民族覺悟的程度。實行全國學生的武裝訓練。”毛澤東還闡明了整個民族的抗戰教育政策。
1938年10月，毛澤東在《論新階段》的報告中論及“實行抗戰教育政策”時提出：“在一切為著戰爭的原則下，一切文化教育事業均應使之適合戰爭的需要”。全民族要實行如下各項的文化教育政策：
“第一，改訂學製，廢除不急需與不必要的課程，改變管理製度，以教授戰爭所必需之課程及發揚學生的學習積極性為原則。
第二，創設並擴大增強各種幹部學校，培養大批的抗日幹部。
第三，廣泛發展民眾教育，組織各種補習學校，識字運動，戲劇運動，歌詠運動，體育運動，創辦敵前敵後各種地方通俗報紙，提高人民的民族文化與民族覺悟。
第四，辦理義務的小學教育，以民族精神教育新後代。”
在實行抗戰教育政策的大前提下，對於具體怎樣辦好根據地的學校、學校的任務和課程設置等，毛澤東都有考慮與說明。
1939年7月，毛澤東在中共中央軍事委員會《關於整理抗大問題的指示》中提出三要點：
“（一）把知識青年訓練成為無產階級的戰士或同情者，把他們訓練成為八路軍的幹部”。
“（二）學校一切工作都是為了轉變學生的思想。政治教育是中心的一環，課目不宜過多，階級教育、黨的教育與工作必須大大加強。”
“（三）教育知識青年的原則是：
1.教育他們掌握馬列主義，克服資產階級及小資產階級的思想意識；
2.教育他們有紀律性、組織性，反對組織上的無政府主義與自由主義；
3.教育他們決心深入下層實際工作，反對輕視實際工作經驗；
4.教育他們接近工農，決心為工農服務，反對看不起工農的意識。”
辦學校、傳授知識離不開知識分子，故毛澤東重視吸收知識分子參加革命工作。毛澤東對革命知識分子的作用評價很高：“馬克思列寧主義思想在中國的廣大的傳播和接受，首先也是在知識分子和青年學生中。革命力量的組織和革命事業的建設，離開革命的知識分子的參加，是不能成功的。”
這一時期，毛澤東幹部教育思想的一大特點是更加重視對馬克思列寧主義的學習。毛澤東要求高級幹部必須較係統地學習和掌握馬克思列寧主義，並能運用於中國的革命實踐；其學習形式可以是研究小組或組、學習小組或組。
毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》中指出：“如果我們黨有一百個至二百個係統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同誌，就會大大地提高我們黨的戰鬥力量，並加速我們戰勝日本帝國主義的工作。”
毛澤東還說：“學習我們的曆史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務。
延安時期是民主革命期間共產黨領導的教育事業大發展的時期。各類學校的教育相當規範，學製、課程設置也很有特色。毛澤東曆來主張學製靈活、反對課程過繁，而戰時學習要廢除不急需與不必要的課程，使之精簡，學以致用。然而，各類學校的課程設置相當齊備，盡管各有不同。
例如，抗日軍政大學以培養軍事、政治領導幹部為目的。馬列學院開設的課程主要有馬克思主義基礎、政治經濟學、聯共（布）黨史、中國革命問題、近代世界革命史、中國近代史、黨的建設等。此外，還有時事政策報告和講座。其特點是注重理論研究與學習。魯迅藝術學院，專修課是各係根據專業需要設立，選修課有日文、俄文等。
延安大學作為綜合性大學下設行政學院、自然科學院、魯迅文藝學院（1944年7月並入）和醫藥係，行政學院和魯迅文藝學院學製2年，自然科學院學製3年，醫藥係學製l至2年。
其課程設置最為齊全，有共同課與專業課兩種。共同課占總課時的20％—30％，專業課占70％—80％。
全校的共同課有邊區建設、中國革命史、革命人生觀、時事教育。
行政學院的共同課為邊區民主政治，富有特色。行政學院的行政係行政專業的課有社會政策、幹部工作、鄉政權工作、群眾工作；
行政係警政專業的課程有警政業務、社會常識。
司法係的課程有邊區法令、判例研究、司法業務、法學概論、社會政策、現行法律研究。
教育係的課程有邊區文化教育概況、小學教育、中等教育、社會教育、教材研究、現代中國教育思想研究。
財經係的共同課有邊區經濟概況、會計審計與統計，經建專業的課程有農業、工業、合作問題、交通運輸；財政專業的課程有財經業務、稅收業務、銀行業務、貿易業務。
延安大學自然科學院的共同課有數學、物理學、普通化學、繪圖、外國語，各個係如機工係、化工係、農業係的課程都較齊全。
延安大學醫藥係的課程各專業有側重。
醫生班設有解剖學、細菌學、病理學、診斷學、生理學、藥物學、中藥學。
司藥班設有藥物學、中藥學、簡易藥物學、醫療常識、保育常識、衛生常識、簡易婦科學。
助產班設有助產學、生理解剖大意、簡易藥物學、治療常識、保育常識、衛生常識、簡易婦科學。
護士班設有生理解剖大意、細菌學大意、簡易藥物學、理化常識。
中醫班設有藥物學、診斷學、治療學、生理衛生學、消毒學。
獸醫班設有畜牧概論、中國獸醫學、藥物學、診斷學、普通病、傳染病、免疫學。
1941年秋還增設俄文係。
延安大學的學科這樣齊全，是國民黨統治區的許多大學不能比的，它是共產黨領導下創立的第一所綜合性大學。
而農村學校的課程設置更是以實用為主。毛澤東在《關於陝甘寧邊區的文化教育問題》中提出的要求是，“我們還要編一些書，搞一些關於生產知識等方麵的書，作為教材。學生要學會打算盤，學會寫信，學會記賬，學會寫路條”。
從延安時期的教育成績來看，其學製、課程設置符合實際，符合教育的規律，各院校辦學更符合現代大學的教育規律。
在當代，按照實踐的發展和實際開設急需專業已是教育工作的常態。
戰爭時期毛澤東提出讓社會成為“大學校”思想。
在延安時期，毛澤東關注幹部教育，軍隊教育，關注正規教育與非正規教育，也關注整個社會教育，毛澤東的讓社會成為《大學校》的意圖已非常明顯。
在《關於陝甘寧邊區的文化教育問題》中，毛澤東提出了消滅文盲、將整個邊區變作一個大學校的計劃：“一個村辦一個小學，我們大體上有這樣一個計劃，就是說邊區三十五萬戶，一百四十萬人，十年之內消滅全部文盲。”，“現在的教育，一個是普通教育，包括社會教育、識字教育；再一個是幹部教育。有了這兩種教育，就可以把整個邊區變作一個大學校，每一個鄉就是一個學校。所有的老百姓和幹部都在這個大學校裏學習生產，學習文化。幾年之內，邊區的群眾文化就會比其他地方都高，比武漢、重慶等一些大城市都要高。”這種設想是毛澤東教育思想的一個重大演化。
在延安時期，由於知識分子少，他們在各個部門、各個學校都有發揮才能的機會，往往一人多用，這種一人多處教學的形式實際上也把延安聯結成一個大學校。而毛澤東在這一時期論述的學校教育的目的、方針，教育與全民族的任務、與政治方向的關係，學製與課程設置，教育與生產勞動相結合，教育管理人員素質的重要性，教師與學生的關係及各自作用，知識分子的重要作用；幹部教育，軍隊教育，正規教育與非正規教育及其和整個社會教育的關係，在很大程度上體現了他的“大學校”觀。而現在所謂“學習型社會”，根源上也是毛澤東關於把社會變成大學校的一種流行說法。
毛澤東是中華人民共和國教育方針、路線的總體設計者。
中華人民共和國成立後，毛澤東是國家教育方針、路線的總體設計者，始終密切關注整個教育工作，並在很大程度上指導與實施一些重大教育政策。毛澤東在民主革命時期積累的豐富的軍隊教育、革命根據地和解放區普及教育的經驗基礎上，對教育更有總體與長遠籌劃。
在新中國成立前夕、新中國成立後繁忙的國事活動中，毛澤東像抓軍事、政治、經濟一樣抓教育，曾親自起草、審閱或批轉中央、國務院諸多教育文件，在一些重要會議上都講到了教育。比如，1949年9月曾審閱政協通過的“共同綱領”（其中有關於教育的條文），1950年8月1日起草《軍委關於在軍隊中實施文化教育的指示》，毛澤東對軍隊文化的全麵規劃，設想從軍隊中培養大批從工農出身的知識分子，使軍隊形成一個大學校。
1953年5月18日主持中共中央政治局會議討論文化教育工作時毛澤東有大量指示。1953年6月30日接見中國新民主主義青年團第二次全國代表大會主席團時談及要使青年身體好、學習好、工作好，1955年在《莒南縣高家柳溝村青年團支部創辦記工學習班的經驗》一文按語中講到消滅文盲與建設社會主義的關係，1957年2月在最高國務會議的講話提出社會主義時期的知識分子問題時講到教育方針，1957年3月召開普及教育工作座談會，談及教學計劃、教科書問題，中學辦在農村是先進經驗，學校要大力進行思想教育，進行遵守紀律、艱苦創業的教育，社會主義是艱苦的事業等。
1958年同意頒發《中共中央國務院關於教育工作的指示》等文件並多次談及教育革命，1961年7月30日致信江西共產主義勞動大學對之加以鼓勵，1961年9月批準《教育部直屬高等學校暫行工作條例（草案）》，1965年同意頒布《中共中央關於半農半讀教育工作的指示——轉發教育部黨組關於全國農村半農半讀教育會議的報告》，1964年關注減輕學生負擔、教學製度，1965年亦關注減輕學生負擔、學校校長、教師與學生的關係，並考慮大學招生製度的改革。此外，毛澤東的一些題詞、通信亦與教育有密切關係。毛澤東製定、審定、同意頒發的文件及其講話、談話、通信等，體現了新中國成立後毛澤東教育思想的發展與演化。
總的來說，中華人民共和國成立後，毛澤東的教育思想承續了民主革命時期形成的基本理論，但有社會主義革命和建設時期新的時代特點和內容，這些基本理論仍然包括：教育與正確的政治方向的關係，教育與生產勞動相結合，普及教育，教學管理，教學方法，教師與學生在教學活動中的關係，知識分子的作用與思想改造，受教育者德智體諸方麵發展，正規教育與非正規教育，軍隊教育與整個社會“大教育”等。毛澤東成為國家主席、黨的主席之後，領導中國共產黨和各級黨政部門大力興辦教育，成績巨大，其經驗和教訓值得認真總結。
毛澤東時代提倡文字改革，支持新文字工作、支持普通話推廣。
中華人民共和國成立之初，百廢待興，由於積貧積弱和長時期戰亂，教育荒廢造成文盲、半文盲充斥社會。為了有利於實現教育興國，有利於人們易於學習作為國家語言的漢語，毛澤東、周恩來等黨和國家領導人親自決策，確定“簡化漢字、推廣普通話、製定和推行漢語拚音方案”的三大任務，奠定了國家語言文字方針政策的基礎。
這一決策高瞻遠矚。中國的主要語言是漢語，漢語也是世界上使用人數最多的語言。由於曆史原因，漢語沒有達到完全統一的程度。各地方言妨礙人們的交流，造成經濟、政治、文化生活諸多不便。要使我國真正實現統一，文化、語言文字必須要統一。而漢語統一的基礎，是采用以北京語音為標準音、以北方話為基礎方言、以典範的現代白話文著作為語法規範的通用語，確定為全國的普通話，並在文化教育係統中和人民生活各方麵推廣這種普通話。
毛澤東支持文字改革、支持普通話推廣不是偶然的。早在新民主主義革命時期，毛澤東就積極支持文字改革、新文字運動。
1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中說：“文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾，須知民眾就是革命文化的無限豐富的源泉。”
同年2月，陝甘寧邊區成立“新文字運動委員會”，吳玉章被推選為主任。同年11月，陝甘寧邊區新文字協會成立，推舉毛澤東、朱德、郭沫若等為名譽理事；選舉林伯渠、吳玉章、徐特立、董必武、等45人為理事。
新文字協會的一項工作，就是幫助邊區政府用新文字開展冬學運動，助力國民教育與社會教育。它首先在延安市、延安縣做起，逐漸推廣到全邊區和其他地方。新文字協會編印了一份《SINWENZBAO》（新文字報），於1940年11月22日在延安川口油印出版，每周一期，發送到各冬學。
從1941年5月15日出版的21期起該報改為鉛印，由延安新華書店發行，該期發表毛澤東的題詞“切實推行，愈廣愈好”。同時也發表朱德的題詞“大家適用的新文字，努力推行到全國去”。邊區推行的新文字是拉丁化新文字。據統計，在此期間陝甘寧邊區出版的拉丁化新文字圖書有16種。這些工作的具體領導者是吳玉章，在中華人民共和國成立後他更注重文字改革工作。
1949年8月，吳玉章致信毛澤東，就中國文字改革問題發表自己的看法，希望中央盡快推行文字改革工作。吳玉章的信引起毛澤東重視，他派秘書胡喬木參加文字改革協會，以便隨時了解和指導文字改革工作。1951年初，毛澤東又明確指出：“文字必須改革，要走世界文字共同的拚音方向。”同年5月，中國文字改革研究會籌備會在北京成立。次年2月，中國文字改革研究委員會成立，後來承擔組織漢字改革和製訂漢語拚音方案的任務。1954年10月，周恩來總理提議設立“中國文字改革委員會”，並指示：“拚音方案可以采用拉丁化，但是要能標出四聲。”1955年2月，文字改革委員會又成立了拚音方案委員會，專門負責組織漢語拚音方案的製訂。
正是在毛澤東、周恩來的關心與支持下，在吳玉章直接領導之下，中國文字改革委員會經過不斷努力，於1956年初擬出《漢語拚音方案（草案）》。
毛澤東極力支持漢語拚音改革、推廣普通話，他的幾次講話有明確體現。1956年1月20日，中央召開知識分子問題會議。中國文字改革委員會主任吳玉章在會上做了關於文字改革的發言，講了關於漢字拉丁化的意見。緊接著，毛澤東就發表講話：“會上吳玉章同誌講到提倡文字改革，我很讚成。在將來，采用拉丁字母，……看起來，還是以采用這種外國字母比較好。吳玉章同誌在這方麵說得很有理由，因為這種字母很少，隻有二十幾個，向一麵寫，簡單明了。……拉丁字母出在羅馬那個地方，為世界大多數國家所采用，我們用一下，是否就大有賣國嫌疑呢？我看不見得。凡是外國的好東西，對我們有用的東西，我們就是要學，就是要統統拿過來，並且加以消化，變成自己的東西。”1958年1月，毛澤東在《工作方法六十條（草案）》中強調：“外來幹部要學本地話，一切幹部要學普通話。”
《漢語拚音方案(草案)》經修訂和多次審議後，於1958年2月11日正式發布。這樣，以漢語拚音為基礎的普通話首先在教育係統、語音媒體中得到施行和推廣。普通話作為國家通用語言，逐漸在正式場合和公共交際場合中被自覺使用。從60餘年的成就來看，我國普通話普及率超過50%，13.47%的人口以普通話為母語。漢語作為民族共同語在使用交流中又得到了積極普及，增強了中華民族的凝聚力，有利推動了中華民族共同體的團結。並且，以漢語為代表的中文正在走向世界，全球60多個國家將中文納入其國民教育體係，除中國外，全世界各國學習和使用中文的人數超過1億。
在外邊有北京大學、複旦大學等等，在外國有牛津大學、巴黎大學等等，他們都是學習五年、六年便要畢業，叫做《有期大學》。而我們這個大學（在延安），可算是《天下第一》，叫做《無期大學》，年紀大一點也沒有關係，隻要你是活著，都可以進我們的《大學》。
毛澤東思想：16條關於學習的經典言論，比教育家說得還精彩！
1939年5月20日，毛澤東同誌在延安在職幹部教育動員大會上，發表關於學習運動的著名演講。本文節選演講稿精華幹貨部分，以饗讀者。
1、古人講過：“人不通古今，馬牛而襟裾”，就是說:人不知道古今，等於牛馬穿了衣裳一樣。什麽叫“古”? “古”就是“曆史”，過去的都叫“古”，自盤古開天地，一直到如今，這個中間過程就叫“古”。“今”就是現在。我們單通“現在“是不夠的，還須通“過去“。
2、過去學的本領隻有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像一個鋪子，本來東西不多，一賣就完，空空如也，再開下去就不成了，再開就一定要進貨。我們幹部的“進貨”，就是學習本領，這是我們許多幹部所迫切需要的。
3、我們的幹部要使工作做得好，就要多懂一點，單靠過去懂的一點還不夠，那隻是一知半解，工作雖然可以做，但是要把工作做得比較好，那就不行，要工作做得好，一定要增加他們的知識。
4、我們要建設的一個大黨，不是一個“烏合之眾”的黨，而是一個獨立的、有戰鬥力的黨，這樣就要有大批的有學問的幹部做骨幹。
5、現在中央設了幹部教育部，負責領導全黨的學習。同誌們不僅看看書就算了，而且要有組織地學習。全國各級黨部，邊區各級政府，各個民眾團體，各類學校，都須設立這樣的機關，建立這樣的製度，來領導並進行學習。
6、軍隊裏也要設立教育部，建立起學習製度。這樣的學習製度，中央要在全國推廣，隻要共產黨力所能及，就要把它推動起來，造成一個學習的熱潮。
7、這樣忙的工作，外加生產運動，在前方的要作戰，不能夠學習……在忙的中間，想一個法子，叫做“擠”，用“擠”來對付忙。好比開會的時候，人多得很，就要擠進去，才得有座位。又好比木匠師傅釘一個釘子到木頭上，就可以掛衣裳了，這就是木匠向木頭一“擠”，木頭讓了步，才成功的。
8、我們現在工作忙得很，也可以叫它讓讓步，就用“擠”的法子，在每天工作、吃飯、休息中間，擠出兩小時來學習，把工作向兩方麵擠一擠，一個往上一個往下，一定可以擠出兩小時來學習的。
9、有的同誌“寧可挑大糞，不願學理論”。忙可以“擠”，這是個辦法；看不懂也有一個辦法，叫做“鑽”，如木匠鑽木頭一樣地“鑽”進去。看不懂的東西我們不要怕，就用“鑽”來對付。
10、在中國，本來讀書就叫攻書，讀馬克思主義就是攻馬克思的道理，你要讀通馬克思的道理，就非攻不可，讀不懂的東西要當仇人一樣地攻它……如果我們以“仇人”的態度不講感情地攻它，一定是無攻不破的，一定可以把它的堡壘攻下來。
11、正麵搞不通，可以從旁的方麵著手，如打仗一樣，頑強的敵人，正麵攻不下，就用旁襲側擊，四麵包圍，把它孤立起來，這樣就容易把它攻下。學習也是一樣，正麵的東西一時看不懂，就從旁的東西看起，先打下基礎，就可以一點一點地搞通正麵的東西。
12、工作忙就要“擠”，看不懂就要“鑽”，用這兩個法子來對付它，學習是一定可以獲勝的。
13、有一些年紀比較大一點的，他們以為年紀大了學習沒有希望，我以為這個想法是不對的。年紀大一點誰說不行呢?有句古話:“人到五十五，才是出山虎”。那末，你若是五十四歲的話，還是青年呢，哪有不可學的道理?
14、在外邊有北京大學、複旦大學等等，在外國有牛津大學、巴黎大學等等，他們都是學習五年、六年便要畢業，叫做有期大學。而我們這個大學，可算是天下第一，叫做無期大學，年紀大一點也沒有關係，隻要你是活著，都可以進我們的大學。
15、所以進學校是可以進，但是這隻是進一個門而已，要求得更進一步的學問，一定要在學校外邊學習，要長期地研究。現在你若還不認得字，也不要緊，有希望的，隻要你努力學習。
16、學習一定要學到底，學習的最大敵人是不到“底”。自己懂了一點，就以為滿足了，不要再學習了，這滿足就是我們學習運動的最大頑敵，今天開會後要把它克服下去。
毛澤東同誌這篇《在延安在職幹部教育動員大會上講話》文章，堪稱激發團隊學習、建設持續學習型團隊的經典之作。文中有許多讀書學習經驗之談，也有培養、管理、建設團隊的真知灼見，對於今天的我們工作生活而言，依然有很大的啟迪。
1939年，毛澤東《在延安在職幹部教育動員大會上的講話》，具體回答了為什麽要學習？學習什麽？怎樣學習？如何推動學習？和如何鞏固學習？等五個問題，是毛澤東幹部教育思想的重要文獻。
為什麽要學習？毛澤東：“再不進貨隻有關門大吉”。
一是要領導革命，沒有學問是不成的。早在六屆六中全會的政治報告中，毛澤東就指出，要領導幾萬萬人口的大民族進行空前的偉大的鬥爭，沒有學問是不行的。毛澤東突出強調，學習馬克思列寧主義這門大學問，可以大大提高我們中國共產黨的戰鬥力。
二是工作中的缺陷迫切需要克服。毛澤東說：“我們隊伍裏邊有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。”毛澤東形象地說：我們的好多幹部本領隻有一點點，好像一個鋪子，本來東西不多，一賣就完，空空如也；再不進貨，隻有關門大吉。“進貨”就是學習本領，這是我們許多幹部所迫切需要的。
三是要建設一個有戰鬥力的大黨、強黨。毛澤東指出：“黨、政、軍、民、學各種機關的在職幹部，均應一麵工作，一麵學習。”隻有學習，才能培養大批的有學問的幹部做骨幹，建設一個“全國範圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的有戰鬥力的中國共產黨”。
學習什麽？毛澤東提出學習的三大任務。
1938年，毛澤東向全黨提出了學習的三大任務：
一是要係統而不是零碎地、實際地而不是空洞地研究馬克思列寧主義。
二是要用馬克思主義的立場和方法，對我們民族數千年的曆史遺產給以批判的總結。
三是要研究抗日戰爭（民族戰爭）的特點和規律。
《在延安在職幹部教育動員大會上的講話》毛澤東再次指出，馬克思主義、列寧主義的理論固然很難，但共產黨員必須讀通其中的道理。同時對黨的建設、聯共黨史等，“要長期地學下去”。而對黨的政策看一眼就丟掉亦是不對的，“應該把黨的政策經常地研究”。一切皆在變化之中，“不研究黨的政策，單學習那些理論是不夠的，會跟實際脫節的”。一句話，既要研究理論，又要研究實踐，要使理論和實踐相結合。
怎樣學習？毛澤東：“擠”和“鑽”
全麵抗戰時期，共產黨的幹部既要生產又要作戰，還要完成其他日常工作。
“沒有功夫”成為許多幹部不學習的理由。針對這一點，毛澤東指出，共產黨員不學習理論是不對的，有問題就要想法子解決，這才是共產黨員的真精神。毛
澤東指出，“擠”是一個好辦法，“我們現在工作忙得很，也可以就用‘擠’的法子叫它讓讓步，在每天工作、吃飯、休息中間，擠出兩小時來學習，把工作向兩方麵擠一擠，一個往上一個往下，一定可以擠出兩小時來學習的。”
延安時期，部分黨員幹部限於自己的識字水平，以“看不懂”為借口抵觸學習。
對此，毛澤東給出的方法是“鑽”，毛澤東指出，對我們不懂的東西，不能隻取守勢，不取攻勢，“如果我們把不懂以仇人的態度不講感情地攻它，一定是攻無不破的，一定可以把它的堡壘攻下來”，“頑強的敵人，正麵攻不下，就用旁襲側擊，四麵包圍，把它孤立起來，這樣就容易把它攻下。”
如何推動學習？毛澤東：要進“無期大學”
毛澤東提到，在職幹部教育製度很好，“是一個新發明，是一個新發明的大學製度”。
這個大學是天下第一，是“無期大學”，是延安的獨創，任何人都可以進。各級政府、各個民眾團體、各類學校，乃至軍隊都應該設立類似的教育機構，建立學習製度，使黨員幹部有組織地學習。
但組織的學習不能傷害黨員幹部學習的熱情。
“學習運動的基礎，是我們同誌們自覺的熱情”。
學習運動的開展要有組織地進行，亦必須充分發揮個人積極性、主動性，要給黨員幹部自由看書的時間。
“我們的方法是采取個人活動與組織活動互相配合起來”，既要約束幹部完成“規定動作”，又極力提倡幹部做好“自選動作”。
如何鞏固學習？毛澤東：都要“學到底”
學如逆水行舟，不進則退。“自己懂了一點，就以為滿足了，不要再學習了，這滿足就是我們學習運動的最大頑敵。”全黨的同誌，研究學問，都要“學到底”。
“學到底”，在毛澤東看來，至少有三層含義：
一是活到老學到老、長期學。毛澤東勉勵年長的同誌學習時說，“人到五十五，才是出山虎”。
二是學習的內容要廣泛，理論問題、時事問題、政策問題都要學習，“尤其是我們共產黨員，要知道更多的古今”。如果在世界上有許多自己不懂的東西，那共產黨人就不算最好的革命者。
三是學習要刻苦，“把學習的一切困難都克服下去”。毛澤東指出：“從什麽年月學好了、或者什麽天才，都是騙人的。有用的是用馬克思主義觀點研究具體環境與具體策略，用點苦功。”采取“學到底”方針，一定能克服自滿的壞現象。
毛澤東的“學習觀”：
學用統一觀：
在毛澤東看來，“讀書是學習，使用也是學習，而且是更為重要的學習”。
毛澤東認為學和用是緊密地聯係在一起的，學是基礎，用是目的，用也是學習的過程，學習是為了將學到的知識觀點轉化為解決問題的思路和方法，更好地改進工作，更好地為人民服務，即學而能用，學而會用，學用統一，不可脫節。
毛澤東形象地指出，學習要“有的放矢”，“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。
毛澤東尖銳地批評一些同誌，學習目的不明確，隻是為了學習而學習，為了完成任務而學習，停留在單純的學習上，所以書雖然讀了，但是消化不了，隻會片麵地引用馬恩列斯的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法來解決實際問題，毛澤東嘲笑這種學而不用的人隻不過是“古董鑒賞家”而已。
與此形成鮮明對比，毛澤東就擅長學以致用，如毛澤東一生酷愛讀史，對中國古典文學頗具研究，並能借鑒其中曆史經驗，來救國治國平天下。毛澤東還常常古籍新解，活用古籍名著中的地名、人物、語言，來為現實政治服務，這種活學活用的精神，值得每一個人學習。
毛澤東的理論聯係實際的學風觀：
首先，毛澤東在我黨曆史上很早就認真關注和研究學風問題。
毛澤東揭示了學風的本質和內涵：所謂學風，不但是學校的學風，而且是全黨的學風，學風問題是領導機關、全體幹部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思主義的態度問題，是全黨同誌的工作態度問題。
毛澤東把學風納入黨的建設的理論框架，指出學風也是黨風，並且學風是“關係到中國革命事業興衰成敗的問題”，把學風問題擺在黨領導中國革命“第一個重要的問題”的位置上。
其次，毛澤東大力倡導理論聯係實際的馬克思主義學風。
毛澤東在運用馬列原理解決中國具體問題的過程中，明確地把理論聯係實際確定為黨的學風，提出了“實事求是”的思想路線和學風觀，為黨的學風建設奠定了基石。
毛澤東指出，“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同中國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但一定要糾正脫離實際情況的本本主義”。
再次，毛澤東同各種不良的學習風氣作堅決鬥爭，特別是旗幟鮮明地反對經驗主義和教條主義，還撰寫了《反對本本主義》《實踐論》《改造我們的學習》等文章，從理論上對理論聯係實際的學風做了進一步的闡述，對於糾正黨內不良學風、改造全民族的學習起到了正確的引導作用。
毛澤東的全民學習觀：
今天中國《全民學習》己成一個文化現象。而這種思想萌芽在毛澤東的學習觀中早已有之。也是從毛澤東開始形成的。
毛澤東從戰爭年代起，就十分關心廣大人民群眾的啟蒙教育運動。
新中國成立後，毛澤東更是在不同時間、不同場合號召人人都要努力學習，並針對不同對象提出不同的學習要求：
首先，教書育人的知識分子要繼續改造學習，並且強調要有一個先受教育的任務。《要想當先生，就得先當學生》。
其次，年輕人比成年人更需要學習，要學習成年人已經學會的許多東西。
再有，農民要抓緊識字學文化，以適應從事生產勞動的需要。
還要廣大幹部應把工作以外的時間和精力主要放在學習科學文化知識上，形成學習上你追我趕、比學趕幫的好風氣。
毛澤東在強調學習時，著重針對黨的領導幹部，指出領導幹部是黨的事業的骨幹，他們是否學習以及學習的好壞，對實現黨的曆史使命，具有特別的重要性，因此強調各級黨政領導要帶頭學習，成為群眾的表率。
此外，毛澤東還提出，學無止境，一萬年以後還要學習。
毛澤東的全麵學習觀：
首先，在認識的來源上，毛澤東重視書本知識，也重視實際知識。
既提倡讀“有字之書”，也提倡讀“無字之書”，
甚至把讀“無字之書”看得比“有字之書”更重要。
“無字之書”就是群眾，就是社會實際和社會實踐。
在許多講話和談話中，毛澤東引用古今中外的大量事實，反複說明一個道理：
毛澤東強調光有書本知識是不行的，一定要投身到社會生活中去學習實際知識，這是最豐富生動的知識。
毛澤東曆來反對死讀書，讀死書，提出要多向社會學習、向實際學習、向民眾百姓學習，才能成為既掌握了書本知識又有實際經驗的比較完全的知識分子。
其次，在學習的對象上，毛澤東主張，無處不學，無事不學，無人不學，“要學習和研究當代和曆史上的各種東西”。
既提出“要向古人學習”，做到“古為今用”。
又發出“向外國人學習”的口號，取人之長，補己之短，做到“洋為中用”。
最後，在學習的內容上，毛澤東認為，學習要有寬度，要博覽群書，有一定的知識麵，構建一定的知識結構。包括哲學、經濟、政治、軍事、文學、曆史、地理和自然科學等。
毛澤東：“學問很多，大體要稍微摸一下”，“要把革命事業做好，沒有比較完全的知識是不行的”。
毛澤東對中國平民教育重大貢獻
毛澤東率先開辦農民夜校。掃盲。工農兵大學生。
從《湖南自修大學創立宣言》中：自修大學作為一種平民的大學。
自修大學學生研究學問的主腦，是‘自己看書，自己思索’。
自修大學學生，於自己看書自己思索之外，又有‘共同討論共同研究’。
自修大學雖然不要灌注食物式的教員，但也要有隨時指導的人做學生自修的補助。
自修大學以學科為單位，學生研究一科也可，研究數科也可，每科研究的時間和範圍，都聽學生依自己的誌願和程度去定。
自修大學學生不但修學，還要有向上的意思，養成健全的人格，湔滌不良的習慣，為革新社會的準備。
轉《毛澤東對中國教育的重大貢獻》
教育興則國家興。在毛澤東那裏，教育極為重要。毛澤東首先是革命導師，也是出色的教育家，他教會了以農民為主體的革命者成功進行了新民主主義革命，也為加快中國的社會主義建設事業而興辦教育。離開毛澤東的教育思想，我們很難解釋中國的新民主主義革命為何會較快勝利，也難以理清中華人民共和國的教育製度、教育方針和方法。
毛澤東畢業於湖南省立第一師範學校（以下簡稱“湖南一師”），這種教育經曆為他成為教育家奠定了良好基礎。在校期間他對教育有深入的思考，還主持辦過工人夜學。毛澤東對教育的思考範圍廣博，包括學校類型、辦學宗旨、學校與社會的關係、學校教育與社會教育、正規教育與非正規教育、教學方針與教學管理、課程設置與學科分類、教學方法、教師責任與師生關係、學生德智體美全麵發展，等等。
時代使毛澤東成為大革命家，也讓他成為大教育家。在新民主主義革命時期，他革命到哪裏就把學校辦到哪裏。如果以毛澤東同誌為主要代表的中國共產黨人不創辦各類學校，就不能提高革命幹部與戰士的文化水平與思想水平，就不能奪取中國革命的勝利，就不能建立中華人民共和國，取得全國政權後也不能有大量優秀、稱職的人才管理國家。中華人民共和國成立後，毛澤東是教育方針和教育路線的總體設計者，他始終密切關注整個教育工作，並在很大程度上指導與實施一些重大教育政策。
直至今天，我們對作為大教育家的毛澤東的貢獻研究還遠遠不夠。全麵研究毛澤東的教育思想、重視毛澤東對中國教育的重大貢獻極為重要。本文認為，作為大教育家的毛澤東，對中國教育作出的非常重要的貢獻至少有十一方麵，並且在作出這些重要貢獻時，毛澤東往往是領人之先的。對此，本文將逐一加以概述。
01、辦工人夜學培養工人的文化與政治覺悟為民主革命做準備
早在湖南一師求學期間，毛澤東在擔任學友會總務兼教育研究部部長時就主辦過工人夜學。他認為工人、農民是社會的中堅力量，但沒有受教育的機會，沒有文化知識，要喚醒他們的覺悟，就應幫助他們學習文化知識。湖南一師附近有銅元局、黑鉛煉廠、電燈公司等工廠，也是鐵路工人、人力車夫、蔬菜小販和其他苦力聚居的地方。住在這些地方的人多半過著窮苦生活，是文盲和半文盲。毛澤東非常同情他們的處境，滿腔熱忱地主辦工人夜學、免收學費。由於毛澤東的努力，以前湖南一師未辦好的工人夜學正式辦起來了，且相當成功。
為招收工人入學，毛澤東也頗費心思。他用白話寫的《夜學招生廣告》通俗易懂：“列位最不便益的是甚麽，大家曉得嗎？就是俗語說的，講了寫不得，寫了認不得，有數算不得。”“所以大家要求點知識，寫得幾個字，認得幾個字，算得幾筆數，方才是便益的。雖然如此，列位做工的人，又要勞動，又無人教授，如何能到這樣，真是不易得的事。現今有個最好的法子，就是我們第一師範辦了一個夜學。”“教的是寫信、算帳，都是列位自己時刻要用的。講義歸我們發給，並不要錢。”經過悉心宣傳，3天後有120多個工人報名參加學習。夜學設在就一師附屬初級小學內，開設國文、算術、常識3種課。毛澤東自己擔任曆史教師，“教以曆史之大勢及近年關係最巨之事跡，所以粗養其曆史的觀念及愛國心”。
1917年冬，毛澤東在《夜學日誌首卷》記載：一師夜學創設的目的，就是讓“社會之中堅實為大多數失學之國民”有機會受到教育，“社會與學校團結一氣”，“久之，社會之人皆學校畢業之人，學校之局部為一時之小學校，社會之全體實為永久之大學校”。
1920年9月，毛澤東受聘擔任一師附小主事後，又在附小的初小部創辦了平民夜校，後還在高小部辦了一個補習班，招收18歲以上的失學青年，以補習國文、算術為主。
中國共產黨成立後，1921年冬，毛澤東與李立三等來安源開展工人運動，他們同時辦起平民小學，免費招收工人子弟入學。1922年，安源的第一所路礦工人補習學校（夜校）創辦起來。夜校教科書介紹自然科學、生活常識、階級鬥爭等各方麵知識，通俗易懂，使工人大受教育和啟發。同年9月，安源路礦工人大罷工勝利後，工人夜校已發展到七所，學員一千餘人，同時還設立了補習部、子弟部、婦女職業部及閱報室、圖書館，各工作處還設立了讀書處，備有《工人周刊》《勞動周刊》《大公報》等報刊，供工人業餘時間自由閱覽。
由此可見，毛澤東是利用辦工人夜學培養工人的文化與政治覺悟、以為民主革命做準備的革命教育開拓者。
02、最早提出共產黨奪取教育權的主張
共產黨奪取教育權的主張，是毛澤東關於武裝奪取全國政權思想的前導。毛澤東關於無產階級奪取教育權的主張，受到了英國哲學家羅素的影響。1920年冬，羅素在長沙講演《布爾劄維克與世界政治》時，毛澤東不僅到現場聽，還參與對講演稿記錄版本的選擇和修訂工作。
羅素在《布爾劄維克與世界政治》講演中讚賞“布爾什維克主義”。他說：“布爾劄維克是應世界的潮流而生的”，“布爾劄維克想把世界變成共產主義的世界，我覺得資本主義已到了末路，世界的將來，布爾劄維克正好發展，推倒資本主義。”“共產黨既想鼓吹人民，於是不得不藉報紙及各機關傳布他們的思想，但他們無此種機關，所以想用強硬手段來奪取，他們的手段就是用革命。”“馬氏想用多數工人推倒資本家，布黨則以利用少數有知識的工人行此事。這些少數人拿重要的政治機關，把布爾劄維克主義輸入於青年的腦袋中，到了幾十年後，布爾劄維克自然就能實行了。”羅素還聯係中國和俄國說明科學的共產主義之成功。
毛澤東從羅素那裏得到的最大啟發是：走布爾什維克的共產主義革命道路，奪取政權後掌握教育權，把共產主義理想灌輸給青少年。但毛澤東不同意羅素中國先發展實業、教育資本家的主張。1920年12月，毛澤東在致蔡和森等的信中說：“羅素在長沙演說，意與子升及和笙同，主張共產主義，但反對勞農專政，謂宜用教育的方法使有產階級覺悟，可不至要妨礙自由，興起戰爭，革命流血。……我對於羅素的主張，有兩句評語，就是‘理論上說得通，事實上做不到’。……資本家久握教育權，大鼓吹其資本主義，使共產黨人的共產主義宣傳，信者日見其微。所以我覺得教育的方法是不行的。我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計。”故此，毛澤東對蔡和森主張成立共產黨、實行無產階級專政的主張，“表示深切的讚同”。總之，羅素的講學激發毛澤東悟出了在中國先通過革命奪取政權以掌握教育權的道理。而在同蔡和森的通信中，毛澤東明確地表達了組織共產黨、實行勞農專政、掌握教育權的主張。
03、最早創辦傳播馬克思列寧主義、專門研究中國革命實際問題的大學
1921年，毛澤東作為湖南的共產黨早期組織代表，到上海參加中國共產黨第一次全國代表大會。回到長沙後，他旋即於8月在長沙正式創辦湖南自修大學。這所大學主要立足中國社會現實學習研究馬克思列寧主義，為中國的共產主義運動培養人才。這也是毛澤東教育思想與教育實踐的一次巨大飛躍，也讓他成為一名出色的教育家。
毛澤東與何叔衡等擬定《湖南自修大學組織大綱》（最早發表於1921年湖南《大公報》），清楚說明了創辦大學的指導思想。《大綱》共13章31條，相當完備。其第一章“宗旨及定名”的第一條是，“本大學鑒於現在教育製度之缺點，釆取古代書院與現代學校二者之長，取自動的方法，研究各種學術，以期發明真理，造就人材，使文化普及於平民，學術因流於社會”。《大綱》表明，毛澤東創辦的是一所有“自治規約”的新型大學，並且還想在世界範圍內發展，它是一所有著自己辦學理念和風格的大學——學習和傳播馬克思列寧主義、研究中國社會現實並革新是其重要任務。
從《湖南自修大學創立宣言》中，可以看到毛澤東對辦學宗旨進一步的學理解釋。毛澤東用較大篇幅對比分析了書院與學校的各自利弊，說明湖南自修大學完全是一所新時代的學校，進而說明：自修大學作為一種平民主義的大學，其內容“大略於下”：“第一，自修大學學生研究學問的主腦，是‘自己看書，自己思索’。自修大學裏麵的‘圖書館’，就是專為這一項用的。第二，自修大學學生，於自己看書自己思索之外，又有‘共同討論共同研究’。各種研究會的組織，就是專為這一項而設的。第三，自修大學雖然不要灌注食物式的教員，但也要有隨時指導的人做學生自修的補助。第四，自修大學以學科為單位，學生研究一科也可，研究數科也可，每科研究的時間和範圍，都聽學生依自己的誌願和程度去定。第五，自修大學學生不但修學，還要有向上的意思，養成健全的人格，湔滌不良的習慣，為革新社會的準備。”
湖南自修大學的創辦，在當時頗有影響，更起到了示範作用。著名教育家蔡元培在《湖南自修大學的介紹與說明》中指出：“湖南學者乃有自修大學之創設。購置書器，延聘導師，因緣機會，積漸擴張。要以學者自力研究為本旨，學術以外無他鵠的。合吾國書院與西洋研究所之長而活用之；其諸可以為各省新設大學之模範者與?”“吾實在覺得他們自修大學的組織，可以為各省的模範。”另一位著名教育家李石曾在《祝湖南自修大學之成功》中說：“自修大學果能得適宜之發展，誠足為一新教育製度之紀元，而成學術之普及。”從二人的讚譽與希望可以看出，毛澤東創辦湖南自修大學順應了社會發展潮流，也遵循了教育的一般規律，所製訂的自修大學辦學方針是切合實際的，對教育發展具有引導作用。
湖南自修大學的特殊使命，是為中國的共產主義運動培養人才——總共培養了200餘名學生。湖南自修大學圖書館新置的書刊中，“馬克思主義著作譯本有：《共產黨宣言》、《工錢勞動與資本》等；介紹馬克思主義、俄國十月革命的著作有：李漢俊《馬克思資本論入門》、邵飄萍《新俄國之研究》、惲代英《階級爭鬥》、李達《唯物史觀解說》、李季《社會主義史》等”。期刊“有《共產黨》、《新青年》”等。還有賀民範私人寄存書籍“其中有馬克思主義著作譯本和進步書刊多種”。並且，從湖南自修大學所購置的書刊和《新時代》發刊詞等文章可見，它的使命是要對中國社會實行馬克思列寧主義式的改造而培養人才。
創辦湖南自修大學在毛澤東的教育實踐和教育思想發展曆程中具有劃時代的意義，標誌著毛澤東教育思想的成型。毛澤東在民主革命和戰爭年代辦農民運動講習所，辦紅軍學校，辦黨校等；在中華人民共和國成立後辦教育事業，都是基於湖南自修大學這種極其重要的經驗。
04、率先開辦農民夜校並結合 開展農民運動
1925年1月，毛澤東因病從上海回韶山後不久，即組織秘密農協，經常召集農協骨幹開會，講述土豪劣紳如何壓迫、剝削農民，農民應當怎樣向土豪劣紳開展鬥爭等。同年４月，毛澤東通過李耿侯與妻子楊開慧等人發動進步教師，利用原來的公立學校、族校、祠堂等，在韶山一帶創辦農民夜校。夜校除教農民識字、學珠算，還講三民主義、國內外大事等。毛澤東常去夜校察看，提出夜校講課要通俗易懂，如講“打倒帝國主義”，就說“打倒洋財東”，這樣農民才容易明白。夜校學員大都成為秘密農協的骨幹分子，夜校場所一般即是秘密農協會址。到7月間，夜校發展到二十多所。同年７月30日，毛澤東參加在郭氏祠堂召開的西二區公私學校教育會會員大會，改組教委會（掌管行政）、學委會（掌管經濟），共產黨員龐叔侃、李耿侯等被選為兩會執行委員，10多個公立和私立學校校長也都由進步教師擔任。
毛澤東不僅把農民夜校教育與農民運動緊緊結合在一起，還領導農民開展平糶、阻禁穀米出境，開展奪取鄉村教育權等鬥爭，使韶山成為全省農民運動開展得最好的地區之一。在韶山辦農民夜校、開展農民運動，為湘區委領導農民運動積累了經驗，也為毛澤東此後培養全國農運幹部積累了寶貴經驗。