階級鬥爭是一群人反對另一群人

階級鬥爭是一群人反對另一群人

 

 

 

什麽是階級鬥爭？這就是一部分人反對另一部分人的鬥爭，無權的、被壓迫的和勞動的群眾反對特權的壓迫者和寄生蟲的鬥爭，雇工或無產者反對有產者或資產階級的鬥爭。列寧：《給農村貧民》（一九O三年三月），《列寧全集》第六卷第三八三頁。

《不要忘記階級和階級鬥爭》，如同孩子外出，大人囑咐：要注意路上安全。馬列毛澤東這些共產黨人，囑咐工人農民們：即使革命成功了，掌權了，也《不要忘記階級和階級鬥爭》。

如今世界各地包括中國在內階級鬥爭並未“熄滅”，這是看得見的活生生的客觀現實。

資產階級資本家土豪不是還大量存在嗎？大量的滿腦子自私自利的小資產階級不是大家都看見了嗎？大量的磚家叫獸不良知識分子不是都存在嗎？人人一切向錢看，不擇手段撈錢爭先富，假冒偽劣造謠說謊造假有毒的人不是大量存在嗎？

下崗的工人一盤散沙的農民工包產到戶的農戶小生產的影響，貪汙腐化、投機倒把、吸毒販毒、賣淫嫖娼、拐賣婦女兒童、鏈鏈女、黑社會、鄉賢村霸，資本家的江南會、富豪會所、天上人間，紅房小樓等不是依然存在嗎？這些不是令人驚心動魄嗎？

貧富差距拉大，朱門酒肉臭，路有凍死骨。有人擁有豪宅或幾十套，一二套也行，有沒有買不起房的？有人可以吃進口昂貴的藥，有沒有農民工為打工得了傷殘吃不起藥回農村等死？

有人家孩子上私校每年學費幾十萬，甚至化幾百萬從小學開始送到國外讀書，有沒有連上小學都交不了學費？支教的西部地區的小孩在破土屋裏讀書不存在嗎？如此嚴重的兩極分化，還說不存在階級？有階級就有階級鬥爭。

什麽是階級鬥爭？這就是一部分人反對另一部分人的鬥爭，無權的、被壓迫的和勞動的群眾反對特權的壓迫者和寄生蟲的鬥爭，雇工或無產者反對有產者或資產階級的鬥爭。列寧：《給農村貧民》（一九O三年三月），《列寧全集》第六卷第三八三頁。

在人類曆史上從未有過這樣的事情：統治階級和壓迫階級會自願放棄自己統治的權利、壓迫的權利以及從被奴役的農民和工人身上榨取成千上萬的收入的權利。列寧：《在第二屆國家杜馬中關於土地問題演說的草稿》（一九O七年三月），《列寧全集》第十二卷第二六一頁

毛主席在批判黨內最大的不肯改悔的走資派鄧小平刮起的右傾翻案風的時候指出：“一九四九年提出國內主要矛盾是無產階級對資產階級之間的矛盾。十三年後重提階級鬥爭問題，還有形勢開始好轉。文化大革命是幹什麽的？是階級鬥爭嘛。劉少奇鄧小平說階級鬥爭熄滅論，他自己就不是熄滅，他要保護他那一堆叛徒、死黨。”

文化大革命是無產階級和資產階級這兩大對抗階級之間的生死鬥爭。反擊右傾翻案風的偉大鬥爭，是無產階級文化大革命這場激烈的階級鬥爭的繼續和深入。黨內資產階級代表人物挑起了鬥爭；無產階級奮起反擊以後，黨內資產階級和社會上的階級敵人又千方百計阻撓和反撲。他們的種種活動，從反麵給我們上了重要的一課：社會主義革命時期階級鬥爭是多麽尖銳、多麽複雜啊！

資產階級的總代表、黨內最大的不肯改悔的走資派鄧小平，一麵糾集右傾翻案勢力向無產階級猖狂進攻，一麵卻說階級鬥爭看不清楚了，說什麽：“階級鬥爭哪能天天講？”他散布種種奇談怪論，肆意歪曲社會主義社會的主要矛盾。他拋出的“三項指示為綱”這個修正主義綱領的理論基礎之一，仍然是劉少奇一再鼓吹過的階級鬥爭熄滅論。為什麽口講階級鬥爭熄滅論的人，往往就是代表資產階級向無產階級猖狂進攻的人？這是值得工人農民們深思的一個重要問題。

到底社會主義社會還存在不存在階級鬥爭？社會主義社會的主要矛盾是否始終都是無產階級與資產階級之間的矛盾？在無產階級專政下，作為社會主義革命對象的資產階級在哪裏？對這些問題，馬克思主義者和修正主義者有截然不同的回答。

早在一九四九年新中國成立之前，毛主席就及時指出：在新民主主義革命取得勝利以後，國內的主要矛盾是“工人階級和資產階級的矛盾”。十三年後，即一九六二年，毛主席重提階級鬥爭問題，更加完整地提出了黨在整個社會主義曆史階段的基本路線，並且提醒全黨同誌注意我們黨內出修正主義的問題。

一九六六年開始的無產階級文化大革命，是按照毛主席關於無產階級專政下繼續革命的理論和黨的基本路線進行的一次偉大的革命，鬥爭的重點是黨內走資本主義道路的當權派。最近，毛主席在批判黨內最大的不肯改悔的走資派鄧小平的時候進一步指出：“社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內就有人反對，批資產階級法權他們有反感。搞社會主義革命，不知道資產階級在哪裏，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。”

鄧小平在文化大革命前推行修正主義路線，在文化大革命中受到批判，剛剛說了要“悔過自新” “永不翻案”，重新工作以後就又直接對抗毛主席的革命路線，攻擊和分裂以毛主席為首的黨中央。不是又一次證明黨內確有資產階級，而且他們總是想打倒無產階級嗎？階級鬥爭不但從未“熄滅”，而且有時候是多麽激烈啊！

階級鬥爭的長期性，與資產階級法權在社會主義社會的長期存在，有著密切關係。資產階級法權是產生資產階級與資本主義的重要土壤和條件。列寧曾經深刻地指出：社會主義國家是“沒有資產階級的資產階級國家”（《列寧選集》第三卷第二五六頁），就因為這樣的國家還要保留資產階級法權。中國在新民主主義革命取得勝利之後，就是建設了這樣一個國家。

在新中國社會主義國家裏“現在還實行八級工資製，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別。”現在社會主義的經濟基礎還不穩固，資產階級法權在所有製方麵還沒有完全取消，在人們的相互關係方麵還嚴重存在，在分配方麵還占統治地位。黨內的資產階級為了強化和擴大資產階級法權，反對限製資產階級法權，必然要對無產階級作拚死的鬥爭。這是因為，他們是把資產階級法權看作自己的命根子的啊！

中國原來是一個小生產如汪洋大海一樣的國家；生產資料所有製的社會主義改造基本完成以後，小生產的殘餘仍然存在，小生產所固有的狹隘思想和私有觀念，還將長期存在。在這樣一個國家裏，有許多黨員把小生產的思想影響帶到黨內，一點也不奇怪。

毛主席指出：“列寧說，‘小生產是經常地、每日每時地、自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的。’工人階級一部分，黨員一部分，也有這種情況。無產階級中，機關工作人員中，都有發生資產階級生活作風的。”這些也是社會主義曆史階段必將長期存在尖銳的複雜的階級鬥爭的原因。

必須清醒地認識到社會主義社會始終存在著無產階級與資產階級的矛盾；但是，光是認識到這一點，是很不夠的。還必須認清，資產階級在哪裏。資產階級不隻存在於社會上，而且就在共產黨內。走資派就是黨內的資產階級，是妄圖在我國複辟資本主義的主要力量，是無產階級專政下繼續革命的主要對象。當前，鄧小平就是資產階級的總代表。

列寧指出：“在無產階級專政時代，階級依然存在，但每個階級都起了變化，它們相互間的關係也起了變化。”在中國，進入社會主義革命時期以後，資產階級成為革命的對象了。生產資料所有製方麵的社會主義改造基本完成以後，社會上的資產階級失去了原有的經濟力量，在政治上也沒有多少號召力了。在這種情況下，資產階級在黨內的代表人物，在複辟資本主義的反動事業中，就扮演著越來越重要的角色。無產階級和廣大革命人民同黨內資產階級代表人物的矛盾，也就越來越突出了。

“由混入黨內的走資本主義道路的當權派出來顛覆無產階級專政，比地主、資本家親自出馬要好得多，特別是地主、資本家在社會上名聲已經很臭的情況下，更是如此。”在蘇聯，赫魯曉夫、勃列日涅夫叛徒集團，就是鑽進黨內的資產階級代表人物。他們披的是馬列主義外衣，打的是共產黨員的招牌，販賣的是修正主義黑貨，代表的是資產階級利益，又在黨內篡奪了一部分權力，有的還是相當大的權力，搞起修正主義來是很凶的，也是很快的，因而是最危險的。

觸目驚心的階級鬥爭事實告訴工人農民們，對於資產階級在黨內的存在，必須引起全黨的嚴重注意。四十多年改革開放的事實，又一次從反麵提醒中國的工人農民們注意這一點。隻要社會主義這個曆史階段沒有結束，“走資派還在走”的現象就不會消失。

走資派之所以成為走資派，很重要的一條就是縱容、保護和支持這些壞家夥，代表這些人的利益和願望。一小撮階級敵人公開打出擁護鄧小平的旗號，吹捧鄧小平，把複辟的希望寄托在鄧小平身上，走資派鄧小平篡權複辟資本主義後的改革開放就足以說明這一點。既然社會主義社會還存在著階級、階級矛盾和階級鬥爭，那麽，為什麽鄧小平卻公然的反對以階級鬥爭為綱，大肆鼓吹階級鬥爭熄滅論呢？

在存在著階級的社會裏，一個路線，一種觀點，始終反映著一定階級的利益。毛澤東共產黨人堅持的馬克思主義的階級鬥爭學說，反映了社會發展的客觀規律，代表了無產階級和革命人民的根本利益。無產階級正是要通過對資產階級的鬥爭，用無產階級專政代替資產階級專政，用社會主義戰勝資本主義，並在長期的階級鬥爭中，造成資產階級既不能存在也不能再產生的條件，最後消滅階級，實現共產主義。而走資派鄧小平，正因為他自己代表資產階級，不願意消滅資產階級，而是要複辟資本主義，所以鄧小平就說階級矛盾看不清楚了。

走資派鄧小平的階級鬥爭熄滅論是資產階級反對無產階級的一種險惡的反動理論，集中地反映了反動沒落的資產階級的反革命策略。資產階級在上升時期是承認階級鬥爭的；但是，曆史進入無產階級革命時代以後，資產階級日益走下坡路，革命革到他們頭上了，他們就害怕階級鬥爭了。為了挽救他們被無產階級徹底埋葬的曆史命運，他們就想方設法“調和”或“熄滅”無產階級對資產階級的鬥爭。

修正主義者作為資產階級在無產階級政黨內部的代理人，作為黨內的資產階級分子，在無產階級奪得政權之前，總是鼓吹階級調和論；在無產階級進行社會主義革命以後，總是宣揚階級鬥爭熄滅論。很明顯，這都是為了適應資產階級對無產階級進行階級鬥爭的需要。

修正主義路線的頭子，在社會主義社會裏，總是一方麵拚命鼓吹階級鬥爭熄滅論，一方麵幹著複辟資本主義的勾當。劉少奇一方麵說中國的主要矛盾不再是無產階級和資產階級的矛盾，而是什麽“先進的社會主義製度同落後的社會生產力之間的矛盾”，“四清和四不清的矛盾”，“黨內外矛盾的交叉”，等等；另一方麵打擊一大片，保護一小撮，圍剿革命派，保護他那一堆叛徒、死黨。

走資派鄧小平重新工作不久，就利用手中的權力，四處點火，八方煽風，糾集那些還在走的走資派，大刮什麽“業務台風”、“經濟台風”，必欲把階級鬥爭這個綱，把黨的基本路線，統統刮掉而後快。他還不打自招地供認自己是來複辟的，叫囂什麽“隻要人家說你複辟了，你的工作就幹好了”“無非說你是‘還鄉團’回來了，好得很嘛。”看！他否定階級鬥爭這個綱，鼓吹階級鬥爭熄滅論，不恰恰是為了對無產階級進行階級鬥爭嗎！

十分清楚，他們口口聲聲鼓吹階級鬥爭熄滅論，並非真的要熄滅階級鬥爭，而是要熄滅無產階級對資產階級的鬥爭，熄滅馬克思主義對修正主義的鬥爭，熄滅正確路線對錯誤路線的鬥爭；而他們對無產階級的鬥爭，對馬克思主義的鬥爭，對毛主席革命路線的鬥爭，則是從來不肯熄滅的。他們自己一次又一次跳出來向無產階級進攻，從反麵教育了我們：在整個社會主義曆史階段，千萬不能忘記階級和階級鬥爭！

毛澤東在世時的《文革》和《反擊右傾翻案風》，是二場嚴重的階級鬥爭。它是無產階級和資產階級這兩大對抗階級生死鬥爭的繼續，在前進的道路上就必然會有阻力、有曲折，必然會遇到國際國內階級敵人，特別是黨內資產階級的各種方式的瘋狂抵抗、破壞和搗亂。“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是帝國主義和世界上一切反動派對待人民事業的邏輯，他們決不會違背這個邏輯的。這是一條馬克思主義的定律。”黨內資產階級也決不會例外。工人農民們要密切注意階級鬥爭的新動向。

工人農民們一定要認真學習、掌握、運用毛主席關於社會主義時期的階級、階級矛盾和階級鬥爭的學說，掌握鬥爭大方向，團結百分之九十五以上的幹部和群眾，批判走資派鄧小平的反革命餘毒，工人農民們千萬《不要忘記階級和階級鬥爭》。

[yongbing1993]

階級鬥爭推動了新舊社會的代謝






毛澤東：社會主義社會是一個相當長的曆史階段。在社會主義這個曆史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級鬥爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭，存在著資本主義複辟的危險性。要認識這種鬥爭的長期性和複雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級鬥爭問題，正確區別和處理敵我矛盾和人民內部矛盾。不然的話，我們這樣的社會主義國家，就會走向反麵，就會變質，就會出現複辟。《在中國共產黨八屆十中全會上的講話》（一九六二年九月）

階級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是曆史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋曆史的就叫做曆史的唯物主義，站在這個觀點的反麵的是曆史的唯心主義。《丟掉幻想，準備鬥爭》（一九四九年八月十四日），《毛澤東選集》第四卷第一四九一頁

在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。《實踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二七二頁

社會的變化，主要地是由於社會內部矛盾的發展，即生產力和生產關係的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由於這些矛盾的發展，推動了社會的前進，推動了新舊社會的代謝。《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第二九零頁

地主階級對於農民的殘酷的經濟剝削和政治壓迫，迫使農民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統治。……在中國封建社會裏，隻有這種農民的階級鬥爭、農民的起義和農民的戰爭，才是曆史發展的真正動力。《中國革命和中國共產黨》（一九三九年十二月），《毛澤東選集》第二卷第六一九頁

民族鬥爭，說到底，是一個階級鬥爭問題。在美國壓迫黑人的，隻是白色人種中的反動統治集團。他們絕不能代表白色人種中占絕大多數的工人、農民、革命的知識分子和其他開明人士。《支持美國黑人反對美帝國主義種族歧視的正義鬥爭的聲明》（一九六三年八月八日），《全世界人民團結起來打敗美國侵略者及其一切走狗》人民出版社版第四頁

人民靠我們去組織。中國的反動分子，靠我們組織起人民去把他打倒。凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。《抗日戰爭勝利後的時局和我們 的方針》（一九四五年八月十三日），《毛澤東選集》第四卷第一一三一頁

敵人是不會自行消滅的。無論是中國的反動派，或是美國帝國主義在中國的侵略勢力，都不會自行退出曆史舞台。《將革命進行到底》（一九四八年十二月三十日），《毛澤東選集》第四卷第一三七九頁

革命不是請客吃飯 , 不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。《湖南農民運動考察報告》（一九二七年三月），《毛澤東選集》第一卷第一八頁

蔣介石對於人民是寸權必奪，寸利必得。我們呢？我們的方針是針鋒相對，寸土必爭。我們是按照蔣介石的辦法辦事。蔣介石總是要強迫人民接受戰爭，他左手拿著刀，右手也拿著刀。我們就按照他的辦法，也拿起刀來。……現在蔣介石已經在磨刀了，因此，我們也要磨刀。《抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針》（一九四五年八月十三日），《毛澤東選集》第四卷第一一二六——一一二七頁

誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命鬥爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握，不可不注意團結我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對於革命的態度，作一個大概的分析。《中國社會各階級的分析》（一九二六年三月），《毛澤東選集》第一卷第三頁

一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬於他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友 —— 但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。《中國社會各階級的分析》（一九二六年三月），《毛澤東選集》第一卷第八 ——第九頁

什麽人站在革命人民方麵，他就是革命派，什麽人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方麵，他就是反革命派。什麽人隻是口頭上站在革命人民方麵而在行動上則另是一樣，他就是一個口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動上也站在革命人民方麵，他就是一個完全的革命派。在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第二次會議上的閉幕詞（一九五零年六月二十三日），一九五零年六月二十四日《人民日報》

我認為，對我們來說，一個人，一個黨，一個軍隊，或者一個學校，如若不被敵人反對，那就不好了那一定是同敵人同流合汙了。如若被敵人反對，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。如若敵人起勁地反對我們，把我們說得一塌糊塗，一無是處，那就更好了，那就證明我們不但同敵人劃清了界線，而且證明我們的工作是很有成績的了。《被敵人反對是好事而不是壞事》（一九三九年五月二十六日），人民出版社版第二頁

凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。
《和中央社、掃蕩報、新民報三記者的談話》（一九三九年九月十六日），《毛澤東選集》第二卷第五八零頁

我們是站在無產階級的和人民大眾的立場。對於共產黨員來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場。《在延安文藝座談會上的講話（一九四二年五月），〈毛澤東選集〉第三卷第八五零頁

在拿槍的敵人被消滅以後，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們作拚死的鬥爭 ，我們決不可以輕視這些敵人。如果我們現在不是這樣地提出問題和認識問題，我們就要犯極大的錯誤。《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》（一九四九年三月五日），《毛澤東選集》第四卷第一四二八頁

帝國主義者和國內反動派決不甘心於他們的失敗，他們還要作最後的掙紮。在全國平定以後，他們也還會以各種方式從事破壞和搗亂，他們將每日每時企圖在中國複辟。這是必然的，毫無疑義的，我們務必不要鬆懈自己的警惕性。在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上的開幕詞（一九四九年九月二十一日），一九四九年九月二十二日《人民日報》

在我國，雖然社會主義改造，在所有製方麵說來，已經基本完成，革命時期的大規模的急風暴雨式的群眾階級鬥爭已經基本結束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘餘還是存在，資產階級還是存在，小資產階級剛剛在改造。階級鬥爭並沒有結束。無產階級和資產階級之間的階級鬥爭，各派政治力量之間的階級鬥爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方麵的階級鬥爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。資產階級也要按照自己的世界觀改造世界，無產階級要按照自己的世界觀改造世界。在這一方麵，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決。《關於正確處理人民內部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二六 —— 二七頁

我國社會主義和資本主義之間在意識形態方麵的誰勝誰負的鬥爭，還需要一個相當長的時間才能解決。這是因為資產階級和從舊社會來的知識分子的影響還要在我國長期存在，作為階級的意識形態，還要在我國長期存在。如果對於這種形勢認識不足，或者根本不認識，那就要犯絕大的錯誤，就會忽視必要的思想鬥爭。《關於正確處理人民內部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二七頁

在我國，資產階級和小資產階級的思想，反馬克思主義的思想，還會長期存在。社會主義製度在我國已經基本建立。我們已經在生產資料所有製的改造方麵，取得了基本勝利，但是在政治戰線和思想戰線方麵，我們還沒有完全取得勝利。無產階級和資產階級之間在意識形態方麵的誰勝誰負問題，還沒有真正解決。我們同資產階級和小資產階級的思想還要進行長期的鬥爭。不了解這種情況，放棄思想鬥爭，那就是錯誤的。凡是錯誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應該進行批判，決不能讓它們自由泛濫。但是，這種批判，應該是充分說理的，有分析的，有說服力的，而不應該是粗暴的、官僚主義的，或者是形而上學的、教條主義的。《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一九 —— 二零頁

教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。馬克思主義一定要向前發展，要隨著實踐的發展而發展，不能停滯不前。停止了，老是那麽一套，它就沒有生命了。但是，馬克思主義的基本原則又是不能違背的，違背了就要犯錯誤。用形而上學的觀點來看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義。否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產階級思想。修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區別，抹殺無產階級專政和資產階級專政的區別。他們所主張的，在實際上並不是社會主義路線，而是資本主義路線。在現在的情況下，修正主義的比教條主義更有害的東西。我們現在思想戰線上的一個重要任務，就是要開展對於修正主義的批判。《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第二零 —— 二十一頁

修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那裏攻擊 “ 教條主義 ” 。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產黨的領導，反對或者企圖削弱社會主義改造和社會主義建設。在我國社會主義革命取得基本勝利以後，社會上還有一部分人夢想恢複資本主義製度，他們要從各個方麵向工人階級進行鬥爭，包括思想方麵的鬥爭。而在這個鬥爭中，修正主義者就是他們最好的助手。《關於正確處理人民內部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二九 —— 三零頁

在我國，鞏固社會主義製度的鬥爭，社會主義和資本主義誰戰勝誰的鬥爭，還要經過一個很長的曆史時期。但是，我們大家都應該看到，這個社會主義的新製度是一定會鞏固起來的。我們一定會建設一個具有現代工業、現代農業和現代科學文化的社會主義國家。《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第二頁

[yongbing1993]

鄧家老院子為愛國主義教育基地








《鄧家老院子》為走資派鄧小平家屬祖輩土豪惡霸大地主莊園，現在己經被走資派鄧小平的徒子徒孫們假冒偽劣成“全中國愛國主義教育基地“了。這個“愛國“是在愛地主資本家的國，愛的是走資派的國。跟中國的工人農民士兵打工人農民工有關係嗎？

走資派鄧小平的故居又名“鄧家老院子”，位於四川省廣安市廣安區協興鎮牌坊村。是中國黨和國家領導人鄧小平的祖居。走資派鄧小平活的時代都不想也不敢回老家。然死了，孝子賢孫們去跪拜了。

1997年鄧小平故居命名為全國愛國主義教育基地。2001年6月25日列為第五批全國重點文物保護單位。2006年5月25日鄧小平青少年時代活動舊址（廣安縣立高等小學堂舊址、北山小學堂）列為第六批全國重點文物保護單位，歸入第五批全國重點文物保護單位鄧小平故居。2013年3月5日蠶房院子和翰林院子列為第七批全國重點文物保護單位，歸入第五批全國重點文物保護單位鄧小平故居。

墓地庚山甲向，玄武位突起一金星主山，形如龜背，左砂千千旗頭，右手墩墩起鼓，層層青龍層層白虎，穴場兩側還有秀峰石印隨身，明堂開闊，龍虎砂層層關欄交鎖，內明堂諸多小水支流，曲折有情，緩緩流出，再匯入外明堂渭河，穴場不見外洋。隻見案起三台，案上生出筆架山、印星、印盒等山，華鎣山朝山秀美。經現場勘測，壬子癸來水，去水出乙方，合楊公風水理氣形法、玉函帝王秘術。

故居為三合院，大門正對荷塘，人們稱為“洗硯池”，作內明堂。外明堂可見一平直的案山，左右均帶砂印。再往外是層層水田，有圓形“羅盤田”，即為“暗印”。遠處的朝山有三個連體山頭，中間的山頭為官帽山，左邊的為印星山，右邊的為印盒山，堂屋門中線所對的正是中間的官帽山。鄧小平故居立甲山庚向，丁未來水，庚水聚堂，水出辛方，符合楊公風水理氣形法，為玉函秘術之帝王風水。

鄧小平祖墳風水故事詳解。（封建迷信裝神弄鬼來吹捧）

關於佛手山鄧氏先墓之來曆，民間有這樣的十分玄妙傳說。據說，江西有一位擅長風水之學的民間陰陽先生，他偶然間發現一對金兔緩緩向南方遊走。陰陽先生出於好奇，竟從江西追到四川，至佛手山下金兔頓然消失，消失之處卻綻放出兩朵金燦燦的蓮花。那陰陽先生是一路乞討追蹤金兔到四川廣安的，風餐露宿，此時已是體力不支，暈倒在地。

恰遇鄧家先人路過見此救他回家，施以飲食及衣物，熱情款待。陰陽先生好轉以後，為感謝鄧家恩典，便把佛手山金兔化蓮花的秘密告之。並一再告誡說，此地風水能庇佑家族世代發達，人丁興旺，人才輩出，但宜葬女眷。下葬之時，要遇披紅掛彩，鯉魚上樹，頭戴鐵盔三種機緣方可。於是，鄧家遵陰陽先生之囑將此地買下。辟為墓地，造好墓石，作為鄧家女眷過世後的安葬之所。

1926年，鄧小平的祖母戴氏仙逝，說也奇怪，戴氏殯葬之際，山下恰有一家嫁女披紅掛彩，敲鑼打鼓從山腰經過；又時值渭河漲水，一漁翁打魚至此，把一條活蹦亂跳的鯉魚掛在一棵柏樹上供途人駐足看熱鬧；又有一農人趕協興歸來，頭頂一口鐵鍋從此經過，這三種情景正好印證了陰陽先生的說法。同年，鄧小平的生母淡氏過世，也安葬於此。

從四川省地形圖上不難看出，昆侖山進入四川後分為了岷山、邛崍山、大雪山、沙魯裏山等四支山脈。廣安的山脈是由岷山山脈發源而來，到渠江與華鎣山回頭望主而止，所以山脈氣勢有力。

小平同誌的故居與其奶奶和母親淡氏所葬墳墓是同一條山脈，都叫做“佛手山”山脈。從故居行三公裏到佛手山山頂，山勢突然頓起又直落下，從山頂直落（斷岩）約有三十米左右，中間突然生出一脈，脈前趨緩，再生起一案，近在眼前，案前再直落而下，脈直去到山腳田邊。

第一叢青龍砂與白虎砂在脈前相抱形成內明堂，脈的左邊水與右邊水向前在脈前匯合流出；第二叢青龍砂與白虎砂在內明堂外相抱形成中明堂，內明堂水流進中明堂水後放緩而堂局更開闊；

第二叢青龍白虎砂環抱後便是渭水河從右手方而來，在穴前倒左直去，形成一案，在穴中不見河水彎曲。在渭水河外的明堂正對的方向便是層層水田相朝而來，遠處便是綿延的案山，案上生出筆架山、印星、印盒等山，在山的背後才是華鎣山山脈，向山就是華鎣山了，要天氣相當晴好方可看見，從穴場到華鎣山直線距離至少三十公裏以上。

鄧小平祖母戴氏、伯祖母李氏、生母淡氏鄧家先孺四連珠墓。其中沒有刻銘文的一珠屬於空墳，沒有葬人。祖墳庚酉來龍，墳墓為庚山甲向。
在墓地左邊約一米處有一塊小石頭，用手敲將發出空響聲；在墳地右邊僅距離約一米三處，是一塊高大的巨石特別引人注目，陡峭如削，這就是人們說的印盒石。石頂上有一小水氹形似印盒，長年蓄水不竭，傳說，夏天水幹則就會下雨，當地鄉民常去洗手，說是能帶來好運。

石頭高過墳墓，石頭上方有一小水池，池中水常年都不幹涸，石頭邊有一株黃桷樹，樹與石長在一起。樹主本像鑲在石頭裏一樣。據當地老百姓講，此株樹在小平同誌未出來工作以前已經枯萎了。

但小平同誌出來主持工作後，從1978年起至今，這株樹逐漸生長得枝葉繁茂了；墳墓前方約有二十平方米的平地，然後地勢向下，直下兩米左右，有一平台，前後寬約有近三十米，離墳墓中線右邊五米處又有一塊大石頭，左邊離中線三十米遠處有一塊大石頭，中線前麵便是案山高起，與墳墓水平位置高低不相上下，案山長有約五十米，從墓地處看出去，由於近案檔住，所以不見第一、二叢青龍白虎砂和渭水河，隻看見層層水田來朝和遠處的案山。

青龍白虎砂隻能在佛手山頂才能清析地看見。看似平淡無奇，實際另藏玄機！正如鄧小平長相平淡無奇，實際胸懷大誌！地形山貌恰似人相和人生軌跡！山水的情態，與人的情態是何等的相近，山形狀態和走勢起落，與人的命運起伏狀態又是何等的相似！

在佛手山頂上有一天池，為真龍脈息處，墓地右邊石頭上的小水池也是脈氣止的象征，這其實也是風水中常說真龍“遇水而止”一種形式，也就是地脈的真氣所在。所以，此處穴地為真龍真穴之地，從佛手山走勢看，此穴是順騎龍，葬法為“粘穴”。經過筆者（曲煒）仔細勘測，佛手山實際更像一個千年龜山，而鄧氏祖墳落在龜山腹部正中處。此龜形山近看是看不出端詳，需要在另一山頭觀看，其形象立顯！

墓地周圍布滿了相！

鄧小平墳墓紀念館。

紀念園區內樹的鄧小平的雕像。

中共中央為紀念鄧小平百年誕辰，批準興建“鄧小平故居陳列館”。陳列館占地10畝，建築麵積3,800平方米。該館建築元素結合川東民居風格和現代建築風格。陳列館外觀樸素，體現鄧小平不張揚的性格。右側設計有三個斜坡屋麵三宕三疊、錯落有致，寓意鄧小平“三落三起”的革命曆程。中間一片高牆直聳雲天，寓意鄧小平的豐功偉績在人類曆史上樹起了不朽的豐碑，同時昭示中國人民旗幟鮮明，把中國特色社會主義現代化建設事業進行到底。整個建築設計從斜坡到豐碑，又從豐碑到斜坡，寓意鄧小平從平凡走向偉大，又從偉大回歸平凡的含意。在建築選材上，陳列館選用了花崗岩和柚木，寓意鄧小平剛柔相濟的性格。

2004年8月13日正式落成開館，中共中央總書記、國家主席胡錦濤前往參觀並發表演說。江澤民則為陳列館題寫館名。2008年5月鄧小平故居陳列館被國家文物局評為首批國家一級博物館。

鄧小平故居陳列館由一個序廳、三個陳列展廳、一個珍藏廳、一個電影放映廳及相關附屬設施組成。陳列布展引入了國際博物館先進展示理念，以《我是中國人民的兒子》為主題，展出珍貴文物170件、圖片408幅、文獻資料200餘件、複製場景4個、製作多媒體620萬字，結合聲、光、電等高科技手段，再現鄧小平的一生。2005年5月17日該展覽榮獲第六屆全國博物館係統十大精品陳列展覽特別獎。

鄧小平墳墓占地10畝。

鄧小平墳墓建築麵積3,800平方米。

鄧小平墳墓建築選用了花崗岩和柚木。

如此大規模地修建領導人的墳墓是從誰掌權時開始的？

老百姓尤其是農民一寸地都不準安放。用個小盒子集中在一間破屋內集體堆放。而鄧占用十畝地。

知道貓狗動物和人的區別嗎？前者隻會叫，沒思考。而人有思維，會分辨出是人是狗來。那些反共產黨反毛澤東，吹捧走賢派鄧小平的不就是地主惡霸資本家右派狗腿子。

[yongbing1993]

走資派鄧小平篡權上台後複活誰






走資派鄧小平篡權上台後首先複活了文革中批他的在中央的資產階級司令部，隨後即複活他的那些黑白道先富自私自利的“理論“。新中國前後三十年在上層建築上發生的巨大變化。上層建築是經濟基礎的反映，有什麽樣的經濟基礎，就會產生什麽樣的上層建築，這是一條馬列毛主義的基本規律；同樣，有什麽樣的上層建築，也會產生什麽樣的經濟基礎，這就是上層建築的反作用，在承認上層建築是經濟基礎反映的同時，又承認上層建築的反作用，如“修正主義上台，就是資產階級上台”。走資派鄧小平一類騙子如上台，複辟資本主義很容易。反之，堅持馬列毛主義的原理就一定會搞社會主義，就是這個道理，這又是一條馬列毛主義特別是毛澤東主義的基本規律。

在走資派鄧小平特色政府改革開放後土地私有製的基礎上，全中國農村的封建文化完全複興。封建迷信在農村已經泛濫成災。舊社會所有的神鬼廟寺，全部修飾一新。還加上了現代化的建築技術，信男信女成群結隊，燒香拜佛，求神保佑一生平安，發財致富，到處香火旺盛。有些地方竟出現了有錢蓋新廟、無錢辦學校的怪現象。除了敬神，就是恢複塋地，有些有錢有勢的人，占用大片土地，花上百萬元，建造豪華墳墓。再就是過年貼對聯，內容庸俗，都是如何發財、聚寶吉慶祥和、心想事成，福如東海，壽比南山之類。這些現象，充分說明人們的思想境界已恢複到國民黨時代的水平。唯心論、宿命論、輪回學說又成了多數眾生的信條，許多共產黨員也成了封建文化的信徒。

在走資派鄧小平特色政府改革開放後的市場經濟的利益導向作用，迫使每一個人去為自己奮鬥。把個人和小集團的利益放在第一位。追逐個人利益最大化，為了自己“富起來”。運用非法的與“合法”的各種手段參與競爭，甚至掠奪。人們的私欲極度膨脹。從追逐個人利益和小團體利益出發，向損人利己、損公肥私、見利忘義、非法牟利猛進，追逐金錢、美女、升官發財已成為許多人的世界觀。目前，拜金主義、極端個人主義、享樂主義已成為社會的公害。成為一切違法犯罪的主要根源。“商品“以它不可阻擋的威力改造著每個人，己將自己作為商品。中國青年一代在呼吸著商品經濟的空氣長大。這些思想意識是新老私有製經濟基礎和西方所謂自由民主思想的混合產物。它對人們的世界觀起著極大的塑造作用。這種資產階級的世界觀在各個領域都在與馬列毛主義、無產階級的世界觀對抗著、鬥爭著。人人為己，全國又成了一盤散沙，又回到了抗日前的極度自私狀況。

在走資派鄧小平特色政府改革開放後產生的道德危機。資產階級的性自由、性解放，台風似的橫掃祖國大地。商業活動中的“公關”、“三陪小姐”、“坐台小姐”、“吃喝嫖賭”、“賣淫嫖娼”到處可見。家庭婚姻方麵的“試婚”、“第三者”、“小秘”、“形式夫妻”、“一夫多妻”等違犯婚姻法的行為也較普遍。人們把眼前的物質利益（錢、權、色）當作人生的奮鬥目標。失去了長遠理想的追求，必然陷入功利主義的泥潭不能自拔。社會主義的公德也蕩然無存。於是形成了道德危機，主要表現在“道德評價失範、價值取向紊亂，各種非道德主義泛濫、社會道德失去控製、道德教育扭曲變型等五個方麵。

在走資派鄧小平特色政府改革開放後對文化的危害。市場經濟產生了商品市場文化，它從上世紀80年代初大規模地占領了文化空間。供市場消費並為市場服務的文化，多為一次性的，它以新奇、刺激、欲望為特征，廣告、戲曲、劇本、廣播、音像製品，連同作者、歌星、體壇明星、模特等均以商品身份進入文化市場。大專學校成了培養演員、藝術家等上述各種星級、非星級特種商品的基地。成為生產上述特殊商品的“工廠”。大批傳播庸俗、低下內容的小報、雜誌、書刊湧入市場。它們吞咬著每一位健康人的心靈，汙染著祖國的大好河山。許多傳統的、思想性、藝術性俱佳的書刊、影片等作品銷售不暢。但那些刺激性強、古怪離奇、低級下流的作品卻暢通無阻。一些黃色書刊、音像、出版物屢禁不止。國產的影片觀眾稀少，而台、港、新、韓特別是美國大片多是滿座、收視率較高。究其原因，一是資產階級自由化的影響。二是有市場，這些低級、具有強烈刺激性的文化產品，有較廣泛的市場。有大錢可賺。成為“70、80、90、00”後出生的幾代青年中的許多人的主要精神食糧。雖然近幾年出版了一些較好的作品、有傳統教育意義的影視片，這是好的。但是，對錯誤、沒落的文化缺乏批判。對好的作品也缺乏宣傳引導。仍使許多年輕一代難以辨別是非，分不清什麽是香花、毒草，仍有喜歡低俗的、不喜歡高尚的文化的傾向。

走資派鄧小平又把中國推向了新型殖民地。什麽是新帝國主義？什麽是新型的殖民地？這些概念要弄清楚。為什麽在資本主義全球化的今天，發展中國家容易陷入新型殖民地的深淵，如何才能避免重走這條裝飾一新的老路？這是現實給中國人民提出的新課題，真正的中國共產黨必須研究解決這些現實的問題。

新型帝國主義和新型殖民地的由來。在資本主義被社會主義逼出來的各種福利包袱越來越重，美國經濟學家弗裏德曼鼓吹的新自由主義（市場原教旨主義），便應運而生。上世紀70年代末80年代初，英國的撒切爾夫人和美國的裏根先後上台執政，積極推行新自由主義，在蘇聯等十個社會主義國家垮塌後，資本主義全球化、新自由主義經濟一體化之風吹遍全球，這就是新帝國主義，它的掠奪目標仍然是廣大的第三世界國家和原社會主義國家。於是這些國家又變成了新型的殖民地和附屬國。“過去是夾著尾巴逃跑了，現在是夾著皮包回來了。”老帝國主義者搖身一變，變成了一手拿著資金、先進科技的橄欖枝，另一手是北約這隻鐵拳。它們滿麵笑容，暗藏殺機，以強大的軍事、經濟、政治、科技殺手，各種專家、科學家的名義，隨著其資金、技術進入發展中國家，誰乖乖聽話的、搞改革開放的，就支持你，若不按它的意誌辦的，就來個“顏色”革命、武裝叛亂（如烏克蘭、格魯吉亞那樣），仍解決不了問題，就找個借口予以公開的軍事打擊，如南斯拉夫、阿富汗、伊拉克、利比亞那樣。萬變不離其宗，其目的仍是控製、剝奪、繼續吮吸人民的鮮血，惟一變的是形式和方法，過去是武裝侵占開路，各套統治機構跟進；現在是各種跨國公司，用談判、簽約套住你的手足，各種專家殺手跟進，必要時再動用武力，把被援助國變為名義上獨立的新殖民地，這便是新型帝國主義和新型殖民地的由來。

新自由主義時期是資本帝國主義發展最順利、最迅猛的時期，誠如馬克思在《資本論》中講的那樣“資本是死的勞動，它像隻吸血鬼，必須吸收活的勞動，才能有生命；所吸收的血愈多，其生命也愈活躍。”新殖民主義者在全球化的幌子下，打著援助發展中國家發展經濟的旗號，可以不費一槍一彈，自由進出世界上所有國家（包括占世界人口三分之一的原社會主義陣營），隻需派幾個專家、學者到發展中國家宣傳它們的各種優勢，遊說開發某種經濟建設項目給其帶來的好處。正如珀金斯在《一個經濟殺手的自白》中說的那樣：“將這些（國家的）領導人騙到無盡債務中，使他們不得不對美國人‘效忠’，我們可以隨意利誘他們來滿足我們的政治、經濟和軍事需求。”這些發展中國家都在發展經濟，大搞經濟建設。正缺乏資金和技術，雙方一拍即合，於是，大量的資本便流向了這些經濟落後的國家，成十倍成百倍的利潤流回投資國的手中，這便是資本這隻吸血鬼，吮吸鮮血最多的時期，也是生命力最旺盛、最活躍的時期。

從資本主義發展的三個時期來看，斯密時期是任意侵略、原始資本積累、大發展時期；凱思斯時期是無產階級革命高潮時期，資本主義處於內外交困、奄奄一息狀態；弗裏德曼時期，則是在無產階級叛徒——修正主義分子的幫助下，搞垮了社會主義陣營使國際壟斷資產階級這群吸血鬼，可以自由吮吸第三世界和原社會主義國家人民的鮮血，所以，這隻老態癃終的吸血鬼，雖然年老多病，但經驗豐富，使用許多殺人不見血的手段，謀害原社會主義國家和第三世界國家的人民。被這隻老吸血鬼吸去無盡的鮮血。一旦剝掉修正主義和資本帝國主義的偽裝，撕破它們穿的連襠褲，就會露出它們原來是穿著一條褲子的四條腿的怪胎動物，原社會主義國家的人民和發展中國家的人民就會拔掉資本帝國主義插在自己身上的吸血管，使這隻“怪物”失去鮮血和奶水的供應，它也就離死亡不遠了。所以，這一時期是資本帝國主義最旺盛的時期，也是新殖民地人民包括原社會主義國家的人民覺醒和重新革命的時期，原社會主義國家和第三世界人民覺醒和革命勝利之日，就是新殖民主義壽終正寢之時。

總的來看，中國目前已處於以美帝國主義為首的國際壟斷資產階級的“壟斷網”中，它們利用我國對外全麵開放的機會，從經濟、科技、文化到軍事，對我國實行包圍、切割、壟斷、控製或半壟斷、半控製，它們將印刷無數的美元資本、高新科技、遍布到我國的機體上，利用我國的廉價勞動力、物質資源、土地及無數的優惠條件，生產出物美價廉的商品，又返銷給我國人民，他們把豐厚的利潤帶走，把美麗的GDP留下，以極其詭秘、巧妙的手段掠奪我們的財富，2013年1月8日，中國科學院發布“中國經濟健康報告”披露，“2012年我國被新帝國主義掠奪走的財富已相當於GDP的60%”，2013年我國總產值為51,.9萬億元，60%即達31.14萬億元。我國主導改革的精英把這種悲哀說成是偉大的勝利，中華民族的偉大複興，用以欺騙全國人民，我國人民在被抽取大量鮮血的情況下，仍處於朦朧的歡樂中。這難道不是極大的悲哀嗎？凡是有一點愛國心的人，在了解了真實情況後，都不會無動於衷，決不會自己打腫臉充胖子。這樣說，我們不是否定一切，改革開放確也彌補了我國許多不足之處，這是應該肯定的。但我們應該堅決否定的是：在改革開放中決不能丟掉國家的主權和獨立自主，不能丟掉市場，不能重新淪為帝國主義的新型殖民地。

通過上述資料可以清楚地看出：國際壟斷資本集團對我國的險惡用心一目了然，目前已控製了大豆的進口、食用油的加工，壟斷了出口和國內銷售價格，摧毀了我國的大豆生產、出口基地。正在向我國的糧食進逼，看來，它們要控製我國的糧、油、肉、蛋、奶，吃、喝、穿、住、用，要卡我國人民的脖子，把我國人民的財富吸幹榨盡，它們是一群汪洋大盜，中國人民是應該高度警惕、立即采取相應措施的時候了。中國在以“市場換技術”錯誤決策指導下，一個核心技術也沒換來，倒是丟掉了許多重要市場，已經“危及我國經濟的獨立自主，麵臨附庸化的嚴重危險，特別是在能源、基本原材料、交通等基礎產業和金融流通等關鍵行業，外資市場控製率過高，將對我國的經濟安全構成不可忽略的威脅。”

鄧上台後中國不僅重蹈了俄羅斯的覆轍，而且走得更遠，大批優質國有企業和民族企業被兼並，許多市場已被外資企業占領。許多中國人還不清楚，我們吃的油、肉、加工食品；洋快餐、喝的洋酒、啤酒、飲料、甚至一些大城市的飲用水；用的汽車、數碼相機、手機、攝像機、錄像機、膠卷、高級裝飾材料、化妝品、高檔皮毛服飾、西裝、鞋類等。住的洋房、別墅等等，有許多是外資企業在我國製造或進口的，他們從中賺走了豐厚的利潤，掠走了我國人民的巨額財富。許多產品是中國人民自已可以製造的，但被外資企業先擠垮、後收購，中國的企業變成了外資企業。生產的產品變成了外商的產品，仍在中國銷售，消費者不知底細，隻要合適就買，管它是哪一國的，但其中許多錢被外商賺走了，廣大消費者還蒙在鼓裏。我們落了個高速發展的“空殼”，表麵強盛的“虛名”，“泥足巨人”綽號。

全國各地正在把引進外資作為促進經濟發展、推進國企改製的主要途徑，而地方政府往往追求短期政績，其主導的這類合資與引進技術沒有必然關係。相反，合資後由外方控股，原有的研發隊伍和技術積累將大部分被解體、流失。優惠外資，讓利外資成常態。中國培養的人才任其外流，卻用高高薪外聘人才，留下來的人才怎麽想？

美前駐華大使（海軍上將）普理赫說：美國有力量與時間和中共周旋，並致力確保使中國大陸政治經濟符合美國利益的方向發展。（《參考消息》2000年4月15日）

請每一個中國人民想一想，在走資派鄧小平特色政府改革開放後這種開放無邊的政策，將會把中國引向何處？到處是外資企業，都來剝削中國人，那還不是殖民地是什麽呢？實際上，當前中國的經濟不是什麽外向化，而是殖民地化。目前中國又回到了殖民地、半殖民地時代。這是走資派鄧小平上台後的政績。