《文革餘孽》就是走資派和右派

《文革餘孽》就是走資派和右派

 

 

 

《文革餘孽》就是走資派和右派，就是一切反文革的牛鬼蛇神，磚家叫獸，洋奴才，馬戶又鳥們。

新中國毛澤東時代的無產階級文化大革命，在中華大地上依然徘徊，似乎呈現燎原之勢。走資派和右派等各路妖魔鬼怪為了對《文革》進行圍剿抹黑顛倒黑白，全中國的乃至全世界的一切反動複辟舊勢力都聯合了。包括封建餘孽的和買辦資本主義的，還鄉團的和帶路黨的，無良奸商和無恥文化精英，愚昧的法輪功和自以為是的民豬柿油黨都聯合起來了，曾經的死敵華國鋒一派和胡耀邦一派也聯合了。

現在有哪些社會上的醜惡不被罵為文革餘毒或文革破壞呢？哪怕這些醜惡在文革期間是根本沒有的。又有哪些勢力不用文革餘毒或為文革翻案攻擊對手呢？走資派和右派們自己都把孔老二的醜像立在天安門廣場，反而攻擊誣蔑文革中的造反派紅衛兵是封建餘孽，把一切反對走資派和右派的人罵為文革餘孽，天底下有比這更無恥的嗎？

不明白某些人何以如此惡毒地咒罵無產階級文化大革命？或許是沉迷於封資修文化太久中毒太深，單純掉酸腐書袋不足以發泄，或許習慣於孔儒仁愛的鬼火般的昏暗，無法適應毛澤東思想太陽般的光輝。或許是出於複辟後不再在山溝跑地質的個人自私狹隘。或是因為憑借權力貪腐了些錢財就幻想自己也是洋賣辦，也跟著鼓吹什麽普世法則，從印第安人幾乎被滅絕到阿富汗的殺戮。哪有什麽普世。不管什麽理由，任何人對於毛主席或無產階級文化大革命的詆毀，終將會被曆史證明是一個跳梁小醜。

當中國走資派們的特色社會因失去信仰正在潰爛，為了爭先富而不擇手段，當中國走資派們的特色社會的製度不能保證公平和正義，隻能成為特權階層剝削和壓榨民眾的工具打工仔，當真理和思想因現代年輕人的墮落和庸俗而蒙塵，無產階級文化大革命的發動難道錯了嗎？難道沒有正義性嗎？難道不是走資派鄧小平複辟資本主義了嗎？

曆史的事實就是文革有文革的英雄和史詩，那就是在全心全意為人民服務的思想指導下，堅守共產主義信念誠實勞動，建設新中國。

《文革》那十年是有史以來，軍民，幹群關係最融洽，婦女最受尊重，各民族之間最團結，教育相對最平等的時期。

《文革》那十年不論在科技上還是在經濟上精神文明上，目光最遠大，精神麵貌最嶄新，各行各業成果最豐碩，風清氣正。

《文革》那十年中有兩彈一星，大慶大寨，紅旗渠，窮棒子合作社，雜交稻，雜交小麥，青蒿素，漢字激光照排，人工合成胰島素，成昆鐵路，鐵人，雷鋒，焦裕祿，陳永貴，紅色娘子軍，黃河協奏曲，珍寶島，戰西沙這些都成為中華民族記憶的經典，那個年代有對誠實和認真的敬畏和崇奉。

《文革》那十年中的事跡叫“餘毒“的話，那就用熱情擁抱繼續發揚文革“餘毒”，那是純真，那是理想，熱情，那是道路，那是公正和平等，那是強權和流俗的墳墓，那是對一小撮貪官汙吏戰鬥的號角。

形成對比的是在走資派的資本主義複辟後的四十多年，特別是走資鄧小平南巡後以來，有多少罪惡，自私，無恥假改革之名而行，有多少利益無恥讓領導先富先走。無官不貪假冒偽劣泛濫，三聚氰胺，張悟本，陳進漢芯一號高歌猛進，偏偏要扼殺運十於搖籃。一些思想貧乏道德缺失，行為虛偽，人性貪婪之輩當道，利益成團炒作成風，沒有底線，隻有拜金墮落，沒有精神，一副末日的浮世繪。

中國共產黨內的走資派鄧小平們可以背叛它的建黨宗旨，可以腐敗墮落，可以潰爛，可以滅亡，人民大眾也可以走向迷途。當中國的工農群眾高唱十月裏響春雷時，他們絕沒有想到自己的子女若幹年後會走進血汗工廠、黑磚窯，會走進夜總會賣淫。工農自己也老無所依。

毛澤東思想的光輝可以蒙塵，但絕不會被湮沒。

毛澤東思想必將成為中華民族文化信仰的精神圖騰而永存。

正是今天封建官僚資本主義複辟後的一切醜陋和罪惡，反證了毛主席發動無產階級文化大革命的正確和英明。

今天的許多中國人也正是在毛主席他老人家所預言過得許多殘酷現實麵前驚醒的。

毛主席像天神一般神勇帶領那時真正的共產黨人經曆了史詩般的長征，艱苦卓絕的抗日戰爭，摧枯拉朽的解放戰爭，建立了朝氣蓬勃各民族大團結的新中國，徹底改變了傳統中國的一盤散沙。

以如日初升般的氣概打贏了新中國的立國之戰-----抗美援朝。為中華民族找回了久違的自信。

毛主席他老人家以先知般的聖明發動了無產階級文化大革命，挑戰了中國傳統的官僚，官僚剝削階級文化和封建小農意識。教育和啟蒙人民群眾的主人翁精神。為中國的民權文化發展指明了前進的方向。

文革是毛主席成為偉人中的偉人成神成聖的根本原因，文革理論是毛澤東思想的重要組成部分，文革所確立的價值和精神必將發揚光大和永存於人類的精神。

文革所批判或顛覆的舊文化或腐朽思想那怕會有所反複，但終將會被人類的發展所拋棄。

怎樣評價文革是區分真假毛主席信徒的試金石。

崇拜毛主席的很多，比如有的奸商學毛主席的戰術做銷售賣腦白金欺騙百姓。

文革精神就是社會主義製度建立後針對官僚封資修的繼續革命的造反精神。毛主席以愚公移山，改造中國的創業精神，帶領中國人民艱苦風鬥，獨立自主，自力更生建立了新中國完備的工業體係。

《老兵新傳》建立了東北商品糧基地，由於建設周期，良種培育推廣的時間延後的原因，這些奮鬥效果的顯現在毛主席他老人家去世之後，一些別有用心喪盡天良的人居然把中國人吃飽飯歸功於小崗分地。改革不過是官僚士大夫的政客把戲，精英集團和奸商集團的利益膨脹，是走資派還鄉團反攻倒算，侵吞全民資產的代名詞。其全部內涵絲毫沒有超越李鴻章。

中國走資派特色政府執政當局實際上已完全舍棄了毛澤東思想，隻堅持什麽鄧江湖。

所以毛澤東思想武裝人民大眾的最好途徑就是毛澤東思想宗教化，毛澤東思想如果不全民化就會書齋化，隻能為一小部分人所掌握解決有限的問題，時間久了就會成為下一個墨家，要用宗教的形式把毛澤東思想盡快在最大範圍內傳播開來，政治觀點的重要性不僅在於觀點的正確，邏輯合理更在於誰說的，號召力如何？能否實施，化為行動。單純部分人的思想或語言的力量是蒼白的，必須結成共同信仰的組織化為行動的力量，才能形成推動社會進步的力量。製度是果，文化是因。政治，社會，經濟是被製度所決定，而製度是被文化所左右，中國的文化方向和道路選擇無非是三種,也就是說中國的道路隻有三條：

投降之邪路，模仿做附庸---西方基督所謂的普世，走西方世界的路，中國成不了歐美隻能成為利比亞，伊拉克或拉美；複辟之老路，複古傳統的儒教-----李鴻章所走過的，自私的小康理論所指導的，恢複官僚社會也就是現在的特色之路。

前進之路，自主創新------走毛澤東思想之路，前三十年的發展證明這條路是人民當家作主之路，發展之路，自強之路。

脫離了毛澤東思想，阿拉伯世界四分五裂的今天，就是中華人民共和國的明天，印第安人的今天就是中華民族的後天。隻有一個宇宙，一個上帝，一個信仰，一個毛澤東。

上帝，毛澤東思想，毛主席三位一體，才是中華民族複興的必由之路。

以上所總結的屬於所謂的中國的廟堂文化傳統，他們所覆蓋的人數雖然不多，但是他們掌握著中國的話語權，道德評判權。絕大多數時候決定著中國的文化走向。

然而中國的大多數普通民眾是屬於和廟堂文化風馬牛不相及的鄉土文化，也有少數人的江湖和俠客文化。這種文化上的割裂為中國製造了革命的土壤。複辟後的中國又繼承了這一封建傳統文化的衣缽，從幹部群眾的魚水關係變為官民對立。這種對立的形成是對無數先烈以平等獨立為信仰流血所建立的新中國的背叛。這種對立同樣可能成為再一次爆發革命的隱患。

什麽時候爆發決定於下述兩點：第一有沒有一個繼承了毛主席思想的組織的成立，第二，中國現在的經濟還是增長的，但是，資本的貪婪和資本家嗜血的階級本性決定了製造資本向更貧窮國家轉移的必然，這種打工經濟的停滯或衰退是肯定的。

中國傳統鄉土宗族文化的風情畫描述就是三十畝地一頭牛，孩子老婆熱炕頭，四世同堂。其核心是孝道，我是反對孝道，尊老和敬老的，我認為老年人年紀大各種功能衰退，應當關心和愛護。孝，尊，敬其實裏麵包含著無條件服從。服從隻能服從正確，不能被其它因素所左右，如感情，職位，年齡等，孝道簡直就是中國傳統文化的萬惡之源，舜的父母和弟弟三番五次迫害舜，舜都不能勇於鬥爭，如舜接位後，舜的弟弟魚肉百姓，舜豈不是會更不管不顧嗎？二十四孝恐怕光孝還不夠，還得愚蠢，心地邪惡歹毒才能做到。裏麵沒一個正常的。不評論也罷。與孝一致的祖先崇拜是中國的宗法基礎，也是一盤散沙，隻有私德沒有公德的基礎。

在中國社會早期，夏商周三代中，夏商二朝是敬神的兩個朝代，周朝作為乘虛而入以一個小國推翻大國的朝代，出於維穩的需要，廢除了前兩代對上帝的信仰，以一籠統的天取代了人格神上帝，同時也取締了聯係神和人的貞人集團，開了政治上一元化領導之濫觴。使得中華民族走向了人本的大一統社會，據說老子對於當時的統治者，妄稱天意，褻瀆神明不滿，做了《道德經》。

商周之變是一個貌似進步的文化反動。正如弗蘭西斯?培根曾說過，“一知半解的哲學思考把人導向於無神論，但是對宇宙與哲學的深刻思考，卻必然使人皈依於上帝。”尊天命敬祖宗的人本社會（事實上君本）的建立，在大尺度的時間範圍內，對中國人的性格產生了深遠的影響，比如中國人沒有信仰，較為功利，隻注重現世，保守，不冒險，沒有邏輯思維，中國的音樂多數是歡快的，沒有沉思。

中華民族沒有經曆統一的人為一神教完成自己的精神世界的建築，提前進入了一個人本社會，而構建了一個完整病態的人本倫理和功利人生價值觀的低等等級社會和政治文化大一統的社會。就如同一身體沒有完全發育的兒童提前進入了青春期，另一方麵因為中國社會沒有信仰，所以中國基本上是一個逆淘汰社會。西方社會以上帝為媒介，建立了一個公德的文化係統，形成了一致的信仰和共同的價值倫理。

中國的傳統社會屬於倫理親厚，中國的國民是被禮法管教成長起來的，所以當充滿逆反心理的中國國民違法或占了便宜逃脫懲罰之後，是竊喜和愉悅的心理，而非心靈懺悔的檢討的心態，官民的對立以及社會的不平等又為這種違法或暴力提供了正義的道德性。儒家並非完整的人生觀，因此儒家無法抵擋道和佛對中國社會的思想占領，導致儒釋道共存於中國人的思想意識，其中成佛之路是教人忍耐，麻木，追求來生，認為今世萬物皆空-----下輩子做男人。

（佛有機靈沒智慧，有願望沒方法），儒學成聖教人體位迎合，做可以管理妾的正妻，希望做人上人，隻講現實利益，對主子是奴，對奴又是強主。追求陰溝裏的事，不談超越，沒有精神導引。道教成仙教人意淫，自慰，追求虛無縹緲的事，道教無任何科學和邏輯就一大雜燴。中國隻有人生如夢的莊子，卻沒有哪怕是人生如夢也要做得有滋有味的尼采。中國的文化傳統中，沒有一種思想哲學是可以指導或啟迪人們建立合理平等的一夫一妻製度，胸懷理想正義，追求地麵上，陽光下實在的道義，真理和科學。

綜上所述，中國的所有問題無不指向製度問題，而製度的失衡則由於文化的問題，文化的根源在於信仰，因此中國的傳統文化是無力支撐中國的現代化使命的。

中國的文化革命和重建勢在必行，中國的無產階級文化大革命就其精神和本質和宗教改革並無二致。

然而在中國偉大領袖毛主席親手發動的文化大革命，卻被一些極端自私自立的官僚還鄉團所顛覆所複辟。

使得中國人民新型的民權公德文化的建立半途而廢。

使得目前中國的社會和官場完全變本加厲地複辟回到比陳獨秀所批判的一盤散沙，一堆蠢物，人人懷著狹隘的個人主義，完全沒有公共心，壞的更是貪賄賣國，盜公肥私。

更甚，準院士貪汙科研經費包二奶，尼姑香火錢買房，和尚布施嫖娼無奇不有。

[yongbing1993]

領導階級被走資派弄到流浪街頭







毛澤東時代的《工人階級是領導階級》，尤其是《文革時代》，工人階級是老大哥。哪有被流浪的。工人拿的鐵飯碗。

走資派特色中國的工人成了什麽？如今的工人農民工甚至勞動人民出身的大學生們自身都會有體會的。

網址：https://www.youtube.com/watch?v=QlTZ0tVxf9c

《經濟下行引發的失業潮有多嚴重？這些露宿街頭的人都是一群什麽樣的人？他們當中確實有高材生。聽聽他們的故事吧》

毛澤東時代數千萬工人去中國內地進行《三線建設》。這是在《文革》期間的上世紀六七十年代，全國上下數千萬工人、幹部、知識分子、解放軍官兵在《備戰備荒為人民》、《好人好馬上三線》等口號的號召下，打起背包，跋山涉水，進行了中國曆史上一場聲勢浩大的工業體係的大遷移。

《三線建設》發生的背景正好是中蘇交惡以及美國在中國東南沿海展開軍事攻勢的時候。所謂《三線》，一般是指當時經濟相對發達且處於國防前線的沿邊沿海地區稱之為《一線》，而逐漸向中國內地一些地區稱作《三線》，再收縮住內地如川、貴、雲和西北的陝、甘、寧、青俗稱為《大三線》。

三線化工廠機械廠生產軍事裝備？很多人會好奇，一個三線化工廠、機械廠怎麽會生產軍事裝備呢？還有人疑問為什麽電影中故事明明發生在湖北襄陽，裏麵的人卻都說一口流利的東北話呢？對於90後、00後的年輕人來說，《三線建設》這個名詞可能有些陌生。

但在上世紀六七十年代，全國上下數千萬工人、幹部、知識分子、解放軍官兵在“備戰備荒為人民” 、“好人好馬上三線”等口號的號召下，打起背包，跋山涉水，進行了中國曆史上一場聲勢浩大的工業遷移。

三線建設發生的背景正好是中蘇交惡以及美國在中國東南沿海展開軍事攻勢的時候。所謂“三線”，一般是指當時經濟相對發達且處於國防前線的沿邊沿海地區向內地收縮劃分的三道線。

一線地區指位於沿邊沿海的前線地區。二線地區指一線地區與京廣鐵路之間的安徽、江西及河北、河南、湖北、湖南四省的東半部。三線地區指長城以南 、廣東韶關以北、京廣鐵路以西、甘肅烏鞘嶺以東的廣大地區，主要包括四川（含重慶）、貴州、雲南、陝西、甘肅、寧夏、青海等省區以及山西、河北、河南、湖南、湖北、廣西、廣東等省區的部分地區，其中西南的川、貴、雲和西北的陝、甘、寧、青俗稱為《大三線》，一、二線地區的腹地俗稱為《小三線》。

由於地理和曆史的原因，當時中國70%的工業分布於東北和沿海地區，從軍事經濟學的角度看，這種工業布局顯得非常脆弱。東北的重工業完全處於當時蘇聯的轟炸機和中短程導彈的射程之內。而在沿海地區，以上海為中心的華東工業區則完全暴露在美國航空母艦的攻擊範圍中。一旦戰爭開始，中國的工業將很快陷入癱瘓。

為了加強戰備，1964年，中央決定建設第二套完整的國防工業和重工業體係，將國防、科技、工業、交通等生產資源逐步遷入三線地區。

從那時起至1980年，貫穿三個五年計劃的16年中，國家在屬於三線地區的13個省和自治區的中西部投入了數千億元巨資，全國數千萬人舉家遷移到偏遠的深山峽穀、大漠荒野，用血汗和生命建起了1100多個大中型工礦企業、科研單位和大專院校。

當時有一首打油詩很形象地描述了“三線人”創業的艱辛：“天當蚊帳地當床，太陽出來當衣裳，月亮出來當電燈，下起雨來當澡堂”。三線建設為增強我國國防實力，改善生產力布局以及中國中西部地區工業化做出了極大貢獻。

1965年，作為中南地區軍工配套的大型重點企業，襄陽國營東方化工廠（即525工廠）籌備處成立，並在鄂西地區選址建廠。由於內地缺乏人才，525工廠的第一代創業者分別來自遼寧、吉林、青海和陝西等省，他們千裏迢迢來到八萬山下，投身於鄂西艱苦的三線建設中，賈玲就是在這樣的環境中成長起來的。

《廠礦子弟》都知道：那熟悉的廠礦場景——“低矮的紅磚平房、石棉瓦的雜物間、隨意的自砌水泥台階、一排排蘇聯式筒子樓宿舍、豎著大紅字的廠區大門、鏤空的花磚外立麵裝飾、水泥地籃球場、單層折疊凳的大禮堂……還有同事之間的親密的感情，誰是誰的弟弟、誰是誰的父親大家都知道。”

有《廠礦子弟》說：“我所出生成長的工廠叫做向東化工廠，也叫做475廠，和電影的發生地東方化工廠（525廠）的母廠遼陽慶陽化工廠（375廠）屬於兄弟廠，都歸屬五機部管理。基於多年的習慣，我們一家張口閉口都是說‘我們廠’。”

據了解，475廠許多的職工家庭都是從黑龍江老廠區搬遷來的。當時的三線建設部署方針是“靠山，分散，隱蔽” ，對於某些敏感企業，“必要時還要進洞”。按照這樣的部署方針，475廠被安置在遼西努魯爾虎山脈的最深處，坐火車到最近縣城也要兩個小時。

雖然坐落在偏遠的深山裏，但在那個年代，《以廠為家》是一件榮耀的事情。廠區裏基礎設施、教育設施、醫療設施完善，大家說著不同於外麵鄉鎮方言的“廠話”， 樓前樓後全是工友，樓上樓下全是同事，在這片封閉的小天地裏過上了自給自足的集體主義生活。

“我們廠還有廠報，每周一期，偶爾在副版刊登子弟中學的優秀作文。有次廠報編輯特意騎車來子弟中學，當著全班同學的麵發給我三塊錢稿費，讓我虛榮一整天。雖然廠報每期印刷了上千份，但實際上並沒幾個人認真看，更多的人用它來當廢紙包東西和墊自行車筐。”

“我們廠電視台的前身是廠區閉路電視，最早隻是簡單放放錄像片，什麽《姿三四郎》，《再向虎山行》，《上海灘》。後來在閉路電視的基礎上成立了廠電視台，每次在工廠新聞播放完之後的話，還會有10分鍾的“職工文藝表演”。一到節目播放的當晚，全廠人民都會對著屏幕指指點點：‘這不是那誰家的誰誰誰麽？這舞怎麽跳成順拐了呢？’……”

“我們廠還舉行運動會、馬拉鬆比賽，工廠從東到西就10裏地，所以跑馬拉鬆的時候，參賽者就從廠東頭跑到廠西頭，摸一下電線杆子，再跑回來。”廠區內有學校，廠辦幼兒園，念的子弟小學和子弟中學。還有職工醫院，

“對於我們來說，有一種故鄉叫做‘咱們廠’。然而，故鄉本來就是飛地，後來工廠廢棄，飛地又被連根拔起。按照《廠礦子弟》的話，我們成為了一群沒有根的人。”

國營重慶雙溪機械廠（又稱147廠）遺址，位於重慶市綦江縣趕水區。因廠區位於洋渡河和石龍河兩條小溪交匯的山穀中，因此命名“雙溪”。工廠建設有廠區、兩個家屬區，自來水廠、配套有幼兒園、子弟小學校、子弟中學校、技工學校，附屬醫院、大集體、電影院等。高峰時期工廠正式職工逾3000人。現大部分建築已經廢棄。

的確，隨著三線建設時代的落幕，不少三線工廠被廢棄，家屬院人去樓空，一切陷入荒廢與拆除。同時，雖然三線工業遺產作為一個時代的印記，有很大的文化傳承價值，但我國目前對近代工業遺址重視不夠，開發保護意識不強，即便具有一定的旅遊價值，也缺乏係統研究和賞析。

位於湖北宜昌下牢溪薑家廟村的三線建設809工廠遺址的老房子。809工廠，曾經是老三線兵工廠，1990年代逐漸停產並廢棄。

2013年，貴州三線建設博物館在貴州省六盤水市鍾山區落成，是國內第一家以“三線文化”為主題的博物館，館內展示了蒸汽機車、原第一汽車製造廠生產的東風牌卡車、龍門刨床、鋼水包等珍貴文物18件。2015年，攀枝花中國三線建設博物館在四川省攀枝花市花城新區幹壩塘村開幕，成為國內麵積最大、展陳最全、影響力最廣泛的三線建設主題博物館，全麵展示了全國13個省區三線建設的曆史麵貌。

2016年2月12日，由攀枝花鋼鐵公司1970年7月1日冶煉出的第一爐鐵水澆鑄成的紀念鐵，現存放於攀枝花中國三線建設博物館。

2017年11月30日，全國旅遊資源規劃開發質量評定委員會發布 《關於推出10個國家工業遺產旅遊基地的公告》。2018年1月，中國工業遺產保護名錄（第一批）正式公布：包含了創建於洋務運動時期的官辦企業，也含有新中國成立後的“156項”重點建設項目，覆蓋了造船、軍工、鐵路等門類，是具有代表性、突出價值的工業遺產。

目前，國家文物主管部門已將部分三線建設工業遺產列入省、市級文物保護單位，國家工業主管部門也將三線建設工業遺產納入“國家工業遺產”申報範圍，一些三線建設舊址也被活化利用為旅遊景區、文創園區、藝術小鎮等等。

比如，擁有“世界第一人工洞體”的重慶涪陵816地下核工廠，2010年首次作為景點向遊客部分開放。

目前，國家文物主管部門已將部分三線建設工業遺產列入省、市級文物保護單位，國家工業主管部門也將三線建設工業遺產納入“國家工業遺產”申報範圍，一些三線建設舊址也被活化利用為旅遊景區、文創園區、藝術小鎮等等。

比如，擁有“世界第一人工洞體”的重慶涪陵816地下核工廠，2010年首次作為景點向遊客部分開放。

為生產原子彈服務而建造的重慶816地下核工廠是“世界第一人工洞體”，工程總投資7.4億元。至1984年停建時，已完成85%的建築工程、60%的安裝工程。2002年4月國防科工委下達解密令——816地下巨型核軍工洞重見世人。2010年，“816工程”首次作為景點向遊客部分開放。 視覺中國 圖

跨過標誌性的工廠大門，左手邊可以看到上世紀80年代的工廠理發店，右手邊是3536軍裝體驗館，展示3536工廠曾經生產的65件軍裝。

再往前走，就進入菊花穀。據說當年因為工廠地處山區，交通不便，文化生活差，工廠非常重視員工的業餘文化生活，號召全體員工種菊花美化生活，所以家家戶戶的陽台上都種著各種菊花，這種傳統流傳至今。

在3536廠的生產區，生產陸海空製服、軍用棉襖、軍用被子的縫紉車間、工廠食堂、工廠遊泳池、工人俱樂部、招待所、寫字樓，還有3536廠的雪糕房等等，一磚一瓦都保持著過去的味道。遊客們換上“舊軍裝”，可以在這裏體驗一把“廠礦子弟”的生活樂趣。

遊客們換上“舊軍裝”，可以在這裏體驗一把“廠礦子弟”的生活樂趣。

據說當年為了豐富員工的業餘文化生活，工廠號召全體員工種菊花美化生活，這種傳統流傳至今。

[yongbing1993]

穩定的物價打造了堅挺的人民幣







毛澤東時代，物價非常低，非常平穩，沒有通貨膨脹，平均每年物價增長隻有1.1%。人民沒有任何生活壓力，沒有誰為養孩子發愁。1973年前，茅台酒4元1瓶，沒有假酒。當時新工人月工資37元，大學畢業轉正56元（北京），就是說每月工資可買14瓶茅台酒。

一次周總理舉行記者招待會，有一個西方記者說：“請問，中國人民銀行有多少資金？”周恩來委婉地說：“中國人民銀行的貨幣資金嘛？有18元8角8分。”當他看到眾人不解的樣子，又解釋說：“中國人民銀行發行的麵額為10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分的10種主輔人民幣，合計為18元8角8分……”

周總理在高級外交場合，顯示出機智過人的幽默風度，讓人折服。同時反映出：我國當時是錢少辦大事，物價非常低。70年代有個人存了400塊錢，那時是可以買一棟小房子的……

在實際生活中，現在中國工人夫妻倆一起沒日沒夜地幹，養活一個孩子都困難，還時常需要爺爺奶奶來接濟。為什麽工人供養家庭的能力下降？有個笑話，說明了中國GDP和CPI的關係：去年2元錢買4個蘋果，今年8元錢買4個蘋果，GDP增加了4倍，CPI卻降低到了25%。

這就是美國比中國人還要關心中國的根本原因。點擊查看：1962年中印戰爭中林彪到底有多狠？

首先是財政補貼國外，一是通過出口退稅按商品發放；二是通過虧損補貼對企業發放，造成了中國商品在國外比國內便宜現象，中國遊客在國外搶購中國商品成為世界奇觀。

其次則是實行高額稅收；稅收占消費品價格超50%，自然造成物價高高在上。

三是出口商品造成的巨大通貨膨脹損失。每出口1美元商品，國內就要按匯率比增發約7元人民幣來平衡，目前中國外匯儲備約2.5萬億美元，由此增發人民幣超過16萬億元，相當於市場貨幣流通量（M0）的近5倍，這些巨額貨幣，全部以通貨膨脹方式轉嫁到百姓頭上，造成貨幣大幅度貶值，物價大幅度上漲。

可以說：出口商品越多，賺取外匯越多，是與老百姓生活質量成反比的。如果不出口商品，既能夠提高人民生活水平，又不會對外財政補貼；退一步來說，如果商品白白送給外國，不收取美元，也不會增發人民幣，貨幣不貶值，損失會小一些。

可是，商品出口到了國外，換取的美元又借給國外，而把由此增發的人民幣留在國內，變成了沒有任何商品做基礎的“廢紙”，造成貨幣大幅貶值和物價大幅上漲。

結果是不僅損失掉出口商品那部分財富，連手裏的貨幣都遭受貶值損失。結果是，美國給中國印發美元，我們給老百姓印發人民幣；美國用這些紙幣為老百姓換來各種商品，我們用紙幣從老百姓手裏換走各種商品。

形成這個財富魔方最關鍵環節，就是貨幣增發和商品增加之間的分離：新增加的商品流向了美國等國家，新增發的貨幣卻留在中國市場上，不斷稀釋著老百姓手裏貨幣的購買力。

這就是美國高工資低物價，中國低工資高物價的秘密。一些精英，受的是西方教育，一切以西方利益為出發點，當然就會以犧牲人民利益為代價。

毛澤東是絕對不允許這麽做的。毛澤東一切以人民利益為重。

對此，毛澤東早有預見：“我為什麽把包產到戶看得那麽嚴重，中國是個農業大國，農村所有製的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業品賣給誰嘛！

工業公有製有一天也會變。

兩極分化快得很。

帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食。

今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎麽保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益？

怎麽保護和發展自己民族的工商業，加強國防？

中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強嗎？

那別人靠什麽耀武揚威！

仰人鼻息，我們這個國家就不安穩了。”

[yongbing1993]

要把文革說的像日本鬼子一樣壞







走資派鄧小平篡權上台後複辟資本主義，並且惡恨恨地說：“要把文革說的像日本鬼子進中國來一樣的壞，具體怎麽做是你們理論家的事，我相信你們是有辦法的”。

《要把文革說的像日本鬼子進中國來一樣的壞》

《具體怎麽做是你們理論家的事，我相信你們是有辦法的》

於是，走資派鄧小平（我胡漢山）又回來了。又將右派放出來了，牛鬼蛇神放出來了，地富反壞放出來了，封建迷信巫婆魔師來了。掀風作浪造謠謊話顛倒黑白反攻倒算否定抹黑以點蓋麵攻擊一點不及其餘地將《文革》《說的像日本鬼子進中國來一樣的壞》》。這樣就有了各種各樣的跟班打手小醜馬戶又鳥磚家叫獸資產階級的文人們各顯神通寫書編故事改編電影電視劇以及各種演講小視頻來進行以反對《文革》來達到反對共產黨反對毛澤東反對社會主義製度的目的。

《鄧小平與胡喬木的談話》“要把文革說的像日本鬼子進中國來一樣的壞，具體怎麽做是你們理論家的事，我相信你們是有辦法的”。

請看看這個視頻就知道了。

網址：首都工農兵反擊右傾翻案風歌頌無產階級文化大革命歌詠大會現存部分歌曲合集（附歌詞）（1976.5）（Chinese Communist Songs） - YouTube

網址：https://www.youtube.com/watch?v=ykFum4UANy0

《首都工農兵反擊右傾翻案風歌頌無產階級文化大革命歌詠大會現存部分歌曲合集（附歌詞）（1976.5）》

《鄧小平與胡喬木的談話》“要把文革說的像日本鬼子進中國來一樣的壞，具體怎麽做是你們理論家的事，我相信你們是有辦法的”。

文革是3年嗎？還是被誇大成10年？應該尊重曆史。

文革從什麽時候開始。普遍認為從《516》通知開始。

1966年5月4日至5月26日，在中共中央副主席、國家主席劉少奇主持下，中共中央政治局在北京召開擴大會議，集中批判彭真、羅瑞卿、陸定一、楊尚昆。

5月16日會議通過經中共中央主席毛澤東多次修改的《通知》，決定撤銷中央批轉的《文化革命五人小組關於當前學術討論的匯報提綱》，撤銷原來的“文化革命五人小組”及其辦事機構，重新設立文化革命小組，隸屬於政治局常委會之下。

而這個五一六通知在發布後的一年內都屬於中國共產黨二級機密文件，隻有17級以上的幹部才能接觸。1967年5月17日，《人民日報》全文發表，從此成為公開文件。

實際文革大概從1966年6月從北京高校開始。演變成全國性的。1966-8-5，中共上海市委宣布，全市大中學校一律“停課鬧革命”。以後全國幾個月幾乎沒人上課。

1967-03-07人民日報發表的社論《中小學複課鬧革命》。那時雖然中小學複課，但是教材比較亂。全國各地複課的程度也不一樣。全國各地大、中、小學校到了1967年10月才全部陸續複課。

大學受文革影響比較大。到了1970年10月15日，國務院電報通知全國各地高校，1970年招生工作，按照北京大學、清華大學的做法進行。沒有全國統考而是招收工農兵學員。

當時的各地各級政府幾乎是文革的對象。文革的主軸應該是反官僚。1967年1月上海是最早奪權的，奪權後曾試圖成立上海人民公社，遭到毛主席的反對。

上海人民公社在2月23日改為上海市革命委員會。自1967年3月開始，各地造反派奪權後都相應成立“工農兵三結合”的革命委員會。

截止1968年9月，全國除了台灣以外的29個省市都建立了“三結合”的革命委員會，祖國山河一片紅。這是文化大革命奪權完成的標誌，也是文化大革命結束的直接的事實標誌。

1968年9月7日，《人民日報》發表社論《無產階級文化大革命的全麵勝利》，發出了文化大革命結束的社論信號。

1968年10月，八屆十二中全會召開，對劉少奇專案做出結論，這是文化大革命結束的正式的黨的會議標誌。

1969年4月九大召開，這是文化大革命已經結束的終極標誌，也是文化大革命開出另一個新時代的起點標誌。中央文革小組在九大閉幕後即實際解散。

文革並沒有長時間的停工停產。雖然統計上有負增長，估計是開始比較亂，各級政府被革命委員會取代，無法認真統計的緣故。1967年增長-5.7%，1968年增長-4.1%，連續兩年下降，但在此後的1969年、1970年卻又連續躍升至增幅高達16.9%、19.4%。顯然，後兩年認真統計彌補了前兩年的缺失。

故此，真正的文革從66年中開始到68年底就基本結束了。前後不到3年。

全國很多地方的文革從67年以後才開始，68年底就結束，一年多而已。

可見，走資派鄧小平一夥們把文革3年說成10年是違反曆史實際的。這是鄧小平複出後的第一個大謊言。他的第二個大謊言是先富會帶後富。大家都很清楚。

有人說文革怎麽影響中國的工農業科技。那是很扯淡。文革三年生產也沒停止。科技的成果一點都不差。中國唯一的諾貝爾科學獎還是文革67年開始立項的成果。文革三年對中國的影響實際上都沒疫情三年對中國的影響大，無論是死人還是GDP損失。

給大家造成文革壞印象完全是後來當權者胡亂宣傳妖魔化的結果。

《鄧小平與胡喬木的談話》說：“要把文革說得像日本鬼子進中國來一樣的壞，具體怎麽做是你們理論家的事，我相信你們是有辦法的。”

很多中國人還活著，他們的個人經曆記得很清楚70年代說文革都是指66-68年的3年文革。如果有年齡大點的都應該清楚。