大字報是張貼牆上大字書寫牆報

大字報是張貼牆上大字書寫牆報

 

 

 

大字報是張貼於牆壁的大字書寫的牆報，是50年代至70年代流行於新中國毛澤東時代尤其是《文革》時期的輿論發表形式，適用於全體人民，有意見想發出來都可以。不用得到誰的允許批準，也不用和誰商量通氣，更不用偷偷摸摸搞地下活動，也不會有時間限製。想到了用《大字書寫》在《大字報》上，再用米糊《張貼於牆壁》上，公布於眾。這就是《大鳴、大放、大字報、大辯論》的《四大》之一。

當然，現代雖有互聯網，但《禁》的很多。當時的《大字報》是《不禁》的。是政府寫入憲法的。允許的。人人都可用的。

有些磚家叫獸馬戶又鳥並不了解文革的曆史，很多都是道聽途說的。《文革》，顧名思義就是以《文》的手段進行的一場革命，否則它就不叫文革而叫“武革”了。文革中《實行白色恐怖》的是誰？

毛澤東發動文革的標誌性文件——1966年8月中共中央《關於無產階級文化大革命的決定》，從一開始就預見到了走資派們會挑動群眾和學生搞武鬥，目的是轉移鬥爭的大方向《黨內走資派》，轉向己定性的地富反壞右分子及他們的子女，從而達到進行破壞文化大革命。所以文件預先就製定了《要文鬥，不要武鬥》的方針。

說毛澤東縱容打砸搶，根本是無稽之談。打砸搶不是文革的目的，而是走資派挑動群眾鬥群運動衝擊體製，造成社會動亂後的結果。最後造成了群眾鬥群眾等等之類的錯誤後果。這並不意味著這些結果就是毛澤東發動文革的初衷。否則就不會有中央文件裏《要文鬥，不要武鬥》的方針了。文革也不是鬥地富反壞右，而是批鬥中國共產黨內的修正主義分子，即黨內走資本主義道路的還霸占在各級崗位上的當權派，簡稱：《走資派》如一號走資派劉少奇。二號走資派鄧小平等。

有些磚家叫獸馬戶又鳥們胡說，文革是“權鬥“？同時又說，毛澤東是“獨裁“？一個獨裁者，看不順眼自己的部下時，還用得著如此廣告天下眾人嗎？用得著問老百姓嗎？開除一個部下要爭求老百姓意見？蔣介石是個獨裁者如何做的？

大字報是張貼於牆壁的大字書寫的牆報，是50年代至70年代流行於中國的輿論發表形式，是“大鳴、大放、大字報、大辯論”的“四大”之一。

文革初第一張大字報出現在北京大學，北京大學哲學係聶元梓等人表示支持，並於1966年5月25日在校內貼大字報指控北大黨委、北京市委搞修正主義。6月1日晚中央人民廣播電台獲毛澤東批準播發了聶元梓大字報，次日《人民日報》全文刊載並配發評論員文章《歡呼北大的一張大字報》。8月5日毛澤東發表《炮打司令部——我的一張大字報》不點名地指責劉少奇。9日公布公告十六條規定：“要充分運用大字報、大辯論這些形式，進行大鳴大放。”

8月5日毛澤東發表《炮打司令部——我的一張大字報》。那麽毛澤東是如何“不點名地指責劉少奇”的，又是為何而指責的呢？本著求實的態度進行研究，有必要首先舍棄諸如“權力之爭”的既成觀念，而從第一手材料入手，首先找出原文[1]。《大字報》全文如下：

炮打司令部——我的一張大字報[2]

（一九六六年八月五日）

全國第一張馬列主義的大字報和《人民日報》評論員的評論，寫得何等好嗬！請同誌們重讀一遍這張大字報和這個評論。可是在五十多天裏，從中央到地方的某些領導同誌，卻反其道而行之，站在反動的資產階級立場上，實行資產階級專政，將無產階級轟轟烈烈的文化大革命運動打下去，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓製不同意見，實行白色恐怖，自以為得意，長資產階級的威風，滅無產階級的誌氣，又何其毒也！聯係到一九六二年的右傾和一九六四年的形“左”而實右的錯誤傾向，豈不是可以發人深醒的嗎？===毛澤東

麵對《大字報》中提到的陌生的曆史事件，有必要進行仔細的解讀：

1、“全國第一張馬列主義的大字報和《人民日報》評論員的評論”具體所指？

一九六六年六月二十五日，北京大學聶元梓等七人貼出反對北大黨委的大字報《宋碩、陸平、彭佩雲在文化大革命中究竟幹了些什麽》。經毛澤東的同意，該大字報於一九六六年六月一日在全國廣播，六月二日《人民日報》全文刊登，並加了評論員的評論《歡呼北大的一張大字報》。[3]

2、“這五十多天”指的是什麽是那一段時間？在這段時間裏，毛澤東所指稱的“從中央到地方的某些領導同誌”實行的“資產階級專政”、“白色恐怖”有何證據？

一九六六年六月三日，中共中央在劉少奇、鄧小平主持下，決定向北京的大學和中學派出工作組，領導各單位的“文化大革命”[4]。劉少奇製訂了《中央八條》，包括“內外有別”等政策，限製和鎮壓學生的自發運動，在全國各地發生了如西安交大六·六事件、清華大學六·七事件[5]、廣西六·八事件、北京地院六·二○事件[6]、北師大六·二○事件[7]、林院《談話紀要》事件等學生與工作組對抗、工作組將學生打成反革命的現象。一九六六年七月二十四日毛澤東返回北京後召集中央常委和中央文革小組開會，批評了劉少奇、鄧小平，做出了撤銷工作組的決定。[8]此後，六六年六月初到七月底被稱為“五十多天的資產階級反動路線”。[9]

3、“一九六二年的右傾”、“一九六四年的形‘左’實右”指的是什麽曆史事件？

一九六二年在“七千人大會”上和一係列政策製訂中，劉少奇等執行了經濟、文化方麵的“調整、恢複、寬鬆”等右傾路線。一九六四年的劉少奇製訂的四清《後十條》提出“四清四不清的矛盾”、整肅農村基層幹部的形“左”實右的路線。[10]

[1] 筆者查找到的原文有若幹不同版本，在文字上有些微差別，本文采用文革時期武漢群眾版的《毛澤東思想萬歲》中的原文。關於這個版本的可信度，參考本文附件1《六八年漢版〈毛澤東思想萬歲〉版次說明(代序)》。

[2] 根據中國農業大學童小溪教授整理的電子資料《中國革命曆史文獻》，《炮打司令部——我的一張大字報》寫於八屆十一中全會期間，由毛澤東用鉛筆寫在一張舊《北京日報》的邊緣空白處。後經毛澤東的秘書謄清，毛澤東再加上標題，並作了一些修改，包括在“左”字前後加上引號。八月七日作為大會文件印發給到會者。

[3] 這段曆史在《毛澤東的中國及後毛澤東的中國》等書中提到。根據《毛澤東思想萬歲》，毛澤東於一九六六年八月五日對《歡呼北大的一張大字報》進行了修改，增加了一段話。《宋碩、陸平、彭佩雲在文化大革命中究竟幹了些什麽》見於附件2，《歡呼北大的一張大字報》見於附件3。

[4] 參見附件4《北京新市委決定改組北京大學黨委》（1966年6月3日）。

[5] 參見附件5《王光美是劉少奇派的劊子手——原清華工作組長葉林同誌發言》

[6] 參見附件6《我們是怎麽在鬥爭平反的》

[7] 參見附件7《鄧榕對鄧小平的揭發》

[8] 參見附件8《陳伯達一九六六年七月二十六日在北大講話》

[9] 此段文字來源於《中國革命曆史文獻》。相關附件亦來自該資料。個別關鍵文獻未能找到。

[10] 此段文字來源於《中國革命曆史文獻》，相關曆史文獻未能找到。

原文：http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200802/32984.html

戰亂的中華民國時代，中國是一個人均壽命35歲的殖民地半殖民地的舊社會是一個什麽樣子？一個人民常年吃不飽飯，遇到自然災害變束手無措，聽天由命的舊社會隻什麽樣子？先說一個小故事，聽老人講的，剛解放時，一個村莊的一個婦女，那時侯人們還不知道共產黨的政策，那年有些小災，結果糧食歉收，這個婦女便哭了起來，以為沒糧食過不下去了，回家便上吊死了，而幾天後共產黨的救濟糧發了下來。這就是解放前後的對比。也可以從中知道當時生產力極其低下，糧食對於當時的人來說就是的的確確養活性命，不象現在這樣，也可以理解為什麽每年的中央一號都是關於農業的。

再講毛澤東時代的農田水利，1978年中國當時已經有8萬多座水庫，在旱災嚴重的黃淮海地區已經有300萬口機井，灌溉耕地比例已經接近40%，這是毛澤東時代近30年艱苦努力的成果。今天就是依靠這40%的灌溉耕地提供70%的糧食的。中國今天的水利設施就有70%至80%是毛澤東時代修建的，水利設施對於保證糧食生產，抵抗自然災害非常重要。

毛澤東時代的醫療方麵，毛澤東時代雖然貧窮，但醫療實行的是全民醫療，對於提高人民壽命卻是十分重要的，為什麽1949年以前人均壽命隻有35歲？原因主要是惡性流行病，在農村基本人的生命基本是自生自滅，毛澤東時代大規模消滅流行病，提高人民壽命，1957年人均壽命為57歲，７０年代中期的為６５歲，如今，中國的平均壽命已從解放前的35歲上升到2001年的71.8歲。同時，嬰兒死亡率也從解放前的200‰左右下降到目前的32‰，低於世界平均水平（44‰），接近中等收入國家水平（30‰）。這些輝煌的成就主要是在20世紀80年代以前取得的。

毛澤東時代的教育方麵，1949年以前，中國的教育十分落後。全國人口中80%以上的人是文盲，學齡兒童入學率隻有20%左右，70年代末80年代初，中國城市的文盲率為16.4%、農村的文盲率34.7%。說到文盲，如果今天還有人不識字，肯定有人覺得希奇，可對於1949年前的中國，80%的人不識字。這就是幾十年間的變化。

毛澤東時代的人口，1949年為5.4億，1976年為9.37億，20多年間增加將近4億，而中國人口大約從1750年的22500萬增長到了1850年的42500萬，然後再增長到了1950年的58000萬，200年間增加約35500萬，從這幾個數字，可得出毛澤東時代人民生活水平確實有保障，否則人口不會增加這麽迅速。

毛澤東時代的經濟方麵，1949年中國的工業僅僅相當於比利時，毛澤東時代結束時已是世界六大強國之一。至於原子彈，核彈這些已經不用說了，當然這些不是擺設，沒有這些東西，國家安全就沒有保證。

毛澤東時代結束時中國的照相機工業並不遜於日本，內行的都知道，國產老相機質量相當不錯，可是改革開放後一合資，整個行業就跨了。

毛澤東時代的計算機研究也是中國不落後於世界的，而今天走資派特色政府能達到人家的多少水平已經欣喜若狂了。

還有毛澤東時代的大飛機項目，本來發展的挺好的，後來美國跟中國搞了一個“和平典範”，要和走資派特色政府合作大飛機項目，結果大家都知道，美國製裁中國之後，大飛機項目就玩完了。今天又重啟這個項目。

還有許多就不一一列出，今天要改革，改的什麽呢？就是毛澤東時代留給我們的國企，如果毛澤東時代什麽也沒有，還用的著改嗎？

毛澤東時代的國家安全方麵，人們往往有一種錯覺，就是朝鮮戰爭打的不值，死了那麽多人，而一提到抗日戰爭，就好象我們付出了多麽大的代價，好象我們多麽輝煌似的，恰恰相反，說明了國共兩黨對於維護國家安全的能力，蔣時代，被日本人侵入大半個中國，付出了相當的代價，而毛澤東時代，麵臨的是超級大國，戰場在國外，國家的安全，不僅僅在於本土，還在於周邊的國際環境，古巴危機，恰恰就說明了這一點，安全並不僅僅在於本土，還在於周邊環境。有了安全的環境，才能談的上國家建設。

現在有些觀念人們覺得好笑，比如重男輕女，過年大吃大喝，其實都是有現實的根據的，舊中國是農業國家，必須有足夠的勞動力來維持農業生產，如果勞動力不足，就麵臨饑餓，再者古時的社會治安並非象今天這樣，也並非想象的民風淳樸，如果一個家庭或家族沒有男勞力，就要被人欺負，甚至被惡霸奪去田地，這就是重男輕女的社會現實，還有，過年吃喝，其實反映的是古時人民的貧困狀況，平時沒的吃，過年的時候改善一下生活，添幾件新衣服。

舊中國的饑荒比比皆是，如光緒年間的“丁戊奇荒”，即1877—1878年發生在中國大地的特大災荒，僅山西一省一千六百萬居民中，就死亡五百萬人，還有幾百萬人口逃荒或被販賣到外地，全國死亡於饑荒和疫病者一千萬左右，可光緒皇帝有作為嗎？可以說，在人類曆史上古今中外的饑荒比比皆是，可以有文字記摘的查查資料即可信口拈來。而很多沒有文字記錄下來的不知多少？毛澤東的所作所為中國人民是不會忘記的。而那些磚家叫獸馬戶又鳥們是不會懂得人間之事的。

[yongbing1993]

走資派在給文革潑最後一盆汙水








《文革》能搬到資本主義來搞嗎？絕對不可能！這是一個牛頭不對馬嘴的思維。那是一些頑固的反毛澤東反共產黨的蔣介石國民黨的遺老遺少們的忽悠，以造成恐怖恐嚇無知的年輕人的。這是因為走資派們還在給《文革》潑最後一盆汙水。

例如說，西方民主國家的一些暴力的遊行示威抗議活動一發生，他們就高呼，文革又要來了？這就是顫倒黑白的抹黑，以達到攻擊反對毛澤東共產黨。

在西方民主國家的許多暴力的遊行示威抗議活動在文革之前早有發生過。現在今天此時此刻都在某一國某一地進行時。而且將來隨時分分鍾可能或者說肯定還會發生，繼續發生。

隻要世界人類中存在剝削和壓迫，就一定會不斷發生這種暴力的抗議造反運動。不但是這種暴力的抗議造反運動，還要發生戰爭。

隻說美國存在隻有二百五十多年中，僅僅隻有十幾二十多年中沒有發生過戰爭。跟文革有關係嗎？

拿中國來說，幾千年以來戰爭還少嗎？農民起義，反抗運動還少嗎？這些跟文革有關係嗎？

美國的黑人暴力反抗，衝擊國會，法國的暴力示威，香港港獨的暴亂等等都是有各自的誘發原因的。但一致的是《反抗》，政府鎮壓。這跟文革有關係嗎？

《文革》是什麽？資產階級政客們會搞文革嗎？他們懂文革嗎？更不用說在文革中批鬥過的走資派右派牛鬼蛇神磚家叫獸馬戶又鳥們會說文革是對的嗎？

走資派右派為了自身的利益說，這是毛澤東晚年錯誤？

《毛澤東晚年》？一九六六年是晚年嗎？更早時的三反五反四清都是《文革》的前兆，這是晚年嗎？

《錯誤》？一個“錯誤“犯了幾十年？走資派鄧小平等一個個不是都很“能“嗎？為什麽不去《集體糾正》？走資派鄧小平不是說，毛澤東思想是“集體“的嗎？

“毛澤東晚年錯誤”？！隻要是人，有頭腦，哪個還認可這種說法？

走資派鄧小平是個絕對的精致的利己主義者，是個投機取巧的機會主義者，一個大騙子。可信他說的嗎？

《四個堅持》了嗎？

《永不翻案》了嗎？

《四人幫》複辟資本主義了嗎？

.........

《走資派》反文革是符合走資派的利益的，如果不反文革，就失去了執政基礎。

文革是幹什麽的？文革就是批鬥走資派的。

文革中的造反派紅衛兵奪權？是奪誰的權？就是奪走資派的權。

走資派鄧小平為什麽篡權一上台迫不及待地要用一切卑劣的宣傳手段將文革搞臭？為什麽迫不及待地要給文革定性？”就是要為鄧小平自己翻案。翻案為了什麽？就是要證明鄧小平不是走資派。而四人幫是走資派。所以要為鄧小平自己能夠上台掃清路障。如果要承認文革是對的， 鄧小平是走資派怎麽能名正言順複出呢？

那麽，說文革錯了，總要找個錯的理由，就弄出來個“毛澤東晚年犯了錯誤“的謊言來。文革開始時的毛澤東還沒有到晚年。發動文革是經最高層集體討論通過的，十幾億人參與的一件大事，怎麽能說是毛澤東的錯誤呢？況且毛澤東本人將文革似比天大的大事。而文革中的兩方是毛澤東和鄧小平。而鄧小平篡權上台掌控話語權，隻是一麵之辭。

就如鄧小平上台後講到毛澤東思想時，強調不是毛澤東一個人的。是集體的，言下之餘有鄧小平的功勞？而文革不是集體功勞了？

再說說為什麽走資派一直不停地在給文化大革命繼續潑汙水？

根源在走資派鄧小平。別看鄧一天也沒有當過總書記，但鄧可以讓胡趙兩位總書記一夜之間上台，一夜之間下台。古今中外的封建皇帝也做不到。這還不算最封建的，更封建的還在後頭，憑鄧之力可以讓一個上海的書記直接提升到中央，任最高頭頭。臨死之前還安排好二代接班的。又見過如此封建的封官嗎？

當然，被封的走資派習近平怎麽會不反對文革呢？

再下麵鄧小平沒有安排封了的官，所以就繼續連任下去。

這叫什麽？連資產階級的民主都不是。純屬封建皇朝的作派。

一些苟延殘喘的”還鄉團“仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！但是”文化大革命“，從靈魂深處，打碎了千百年來套在中國人身上的各種束縛，鎖鏈！這個影響極其深遠！

《一些苟延殘喘的”還鄉團“仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！》。

《一些苟延殘喘的”還鄉團“》《仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！》。

走資派們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！

新老右派們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！

新的資本家們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！

先富的土豪劣紳村霸惡霸們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！

牛鬼蛇神們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！

磚家叫獸們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！

馬戶又鳥們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！

漢奸洋奴們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！

洋賣辦們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！

走資派的吹鼓手們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！

當然，最最主要的是《走資派》。

文革中的洋人造反派美國人李敦白對於鄧小平的改革開放，還難以接受：“我當時（1979、1980）的看法是，鄧小平背棄了革命的道路，因此對他很不滿意。”

從監獄出來後，李敦白對文革的看法沒有改變：“與社會隔離了十年，出獄之後，我沒有多少變化，社會卻已大變，我們已經不能相互適應。我的思想比較僵化是問題的一方麵，另一方麵則是這個社會顯然染上了我早年深惡痛絕的病態。”

從1958年到“文革”初期，李敦白稱：“我在中國政治舞台上如魚得水，一時風頭無兩，簡直可以說是個人生命中的‘黃金十年’。

李敦白即使在十年監獄中，他也一直認為“文革”是對的。

階級無處不在，當年的中國工人慢慢成了溫水裏的青蛙，失去了當家作主的權利。而官僚特權階層則迅速積累著財富和資源。

《東方民主》中毛澤東時代的工人階級有《鐵飯碗》。不是個別工人，而是整個工人階級。

《文革》是毛澤東時代的不可缺少的一部分。