讀孫雯案後叫人家不排華能行嗎

讀孫雯案後叫人家不排華能行嗎

 

 

 

 

 

 

 

好文細細讀《孫雯案後，叫人家不排華，能行嗎？》作者：解濱

 

《代理人》《中國的代理人》《代理人登記製法》。這是起因。

 

這個《代理人》，相當於舊中國殖民地時的《洋買辦》。《洋買辦》就是在中國的為外國謀利的《代理人》。

 

不過這次美西方國家要立法的《代理人登記製法》有些不同。不同的是在《孫雯案後，叫人家不排華，能行嗎？》一文中說：“當然，公開反共的華人則不受影響，照樣會受到重視。“說得對！不過，本博想說的是：現階段這批《反共的華人》是不會受影響的，而且照樣或更加會受到重視重用的。因為《代理人登記製法》的立法成功有這批《反共的華人》的功勞大大的。但是，最終的結果《反共的華人》一定也會受到影響的。這個道理很簡單：

 

一是不管是《反共的華人》，還是其他類的華人，在外國人眼中都是《華人》。洋人不會給你細分的。

 

二是《人》或《華人》是會變化的。如有個中國以前的某大官的秘書屬於《反共的華人》，這次美國法院判他有罪，不服了，就說美國的司法也是不公的。遇事了看法就變了。

 

三是政府的官員和政策也是會變的。移民國政府官員隻看膚色，不會問你是不是反共或不反共的。而且中國政府和美國政府官員之間有利益時關係就好。沒有利益時就不好。文中提到當年日本《導致了全美日裔被關進集中營的那樣的悲劇發生。》《前事不忘，後事之啥？》

 

那麽，這次危機的造成《反共的華人》起了極大的作用。這批《反共的華人》中有些是專業戶，遊說代表，舉報專業戶，告密專業戶，監視專業，製造遙言專業大戶。當這批《反共的華人》造謠說，三億共產黨員退黨時，海外華人不在乎，反正不關我事。當反共產黨時，海外華人不在乎，反正不關我事。當反毛澤東時，海外華人不在乎，反正不關我事。當反大躍進起哄餓死幾千萬時，海外華人不在乎，反正不關我事。有的還信謠傳謠漆油加醋拱火。當反文革時，海外華人不在乎，反正不關我事。有的還信謠傳謠漆油加醋拱火。當然也有一部分的確受冤的。但那是社會革命。當說《滅絕少數民族》時，海外華人不在乎，反正不關我事。如今要立法《代理人登記製法》時，大多數海外華人不在乎，反正不關我事。因為這批《反共的華人》的能量實在太大，盡管有人提出反對，指出這是《莫須有》，這是意識形態的政治操作，這是不易具體操作的一個充忙立法的法案。還有會被政治操弄的漏洞。一個不具名的舉報，就會有特務部門去監控，以保密為由不講證據，隻講罪名，而且還是懷疑時，通給媒體，先將你搞臭，然而經慢長的時間去調查。之後或有罪，或如孟晚舟樣放了。

 

然而，沒有一個海外華人敢講，因為，這批《反共的華人》將這些帽子如《中國代理人》《中國間諜》《中共代理人》等扣來。這批《反共的華人》以《民主人士》《民主團體》自稱，以《上帝》的口氣，以《美國政府或加拿大政府代理人》的身分，指著另外一些華人說《你們這些中國代理人應該去登記》等等。

 

這裏沒講《中共》，隻講《中國》。因為如今的中的社會製度己不是社會主義。中國己是中國走資派特色政府。領導人也沒有按共產黨的信仰去做。當然，習政權自稱為《中共》。反《中共》也無話可說。

 

這批《反共的華人》遊說並利用美西方政府中的部分議員的這次操控的《幹擾選舉》最後立法成為《代理人登記製法》很成功。造成的對全世界每一個角落的海外華人華裔以及子孫後代都影響極其嚴重的。不知最後演變成什麽結果不得而知。

 

外國人《代理人登記製法》主要是中國，為裝門麵拉了少些幾個國家。但真正影響到的也是華人中的如：“在美國的中國人當中的一顆政治新星隕落了。“而“孫雯應該說是到目前為止美國抓獲的級別最高的中共代理人了。“

 

但是，“誰都不相信孫雯是中共埋藏在美國政府裏唯一的代理人，是最後一名中共高級特工。誰都不會天真地認為揪出了孫雯就萬事大吉。 誰都沒有把逮捕孫雯當作是一勞永逸的事情。 那麽下一步該怎麽辦？“

 

結果是：“這一次，美國恐怕會接受教訓，不再對那些和中共來往密切的在行政當局裏就職的華人雇員掉以輕心了。

 

 這一次，美國各級政府恐怕今後不再敢提拔任何具有中國背景的華人擔任政府部門的要職了。 當然，公開反共的華人則不受影響，照樣會受到重視。當然，這一類華人少之又少。

 

 這一次，美國絕對不再會繼續天真浪漫，相信“大多數在美國的中國人並不是中國共產黨”那樣的鬼話了。 美國已經把中國列為最大威脅，那麽在美國的中國人呢？實際上，去年習包子去舊金山，參加歡迎他的中國人成千上萬，而且那些中共的跟班們還攻擊和毆打了那些抗議人士。去年蔡英文過境美國的時候，孫雯和當地的一些華人親自去抗議，當時有中國人“自發的”年複一年的“國慶升旗儀式”，還有美國很多中國人教授和科學家無恥地盜竊美國知識產權為中國服務，還有美國各地大大小小的親共華人組織，等等等等，這該不是少數幾個愛國“紅色僑胞”可以做到的吧？ 至於究竟有多少在美國對中國人是“心向祖國熱愛黨”的，這個就是仁者見仁智者見智的問題了。 反正不會是個很小的比例。“

 

“是的，美國目前還沒有跟中國直接發生軍事衝突，但擦槍走火已經是隨時可能的了。 至於全麵開戰，那要看小學生何時犯台了。 到了開戰的那一天，那時華人該咋辦？ 美國雖然已經提高了中國大部分進口商品的關稅，並且製裁了上百家中國公司，但目前貿易往來還在繼續。 可一旦兩國發生戰事，美國不會傻到繼續每天扔給中國十幾億美元吧？ 就連斷交都是分分秒秒的事！“

 

“ 那一年日本和美國開戰，日本一個飛行員在戰機被美軍擊落後在美屬尼豪島被當地土著救起後卻被日裔居民窩藏起來並且打算護送其回日本，更反對將其送交美軍。 這一事件被披露後引發了美國公眾的極大憤怒，也導致了全美日裔被關進集中營的那樣的悲劇發生。前事不忘，後事之啥？“

 

嚴重的是：“再往別的領域看看，從今往後，還有幾個大公司願意招聘華人去那些頂尖位置？有多少科技研究機構願意招聘華人去負責其頂尖項目？ 往廣的方麵說，就連軍隊都不敢招納華人士兵了，公司裏都不願招聘華人雇員了！因為越來越多的美國人知道了有很多的華人雖然身在美國，甚至成了美國公民，但仍然是一顆紅心向著偉大的祖國，仍然會想方設法為祖國而不是為美國盡力。 久而久之，人家越來越討厭中國人！ 他們將會怎樣對待中國人？“

 

改革開放後的“你們那些愛國僑領們個個都賺的盆滿缽滿，你們那些愛國科學家們早就在中國找好了退路，你們那些盜賊們早都把前程鎖定在中國，可是這麽多沒門沒路沒野心沒偷盜本事的老實巴交的華人咋辦？ 你們走自己的黑路，卻叫別人無路可走。 你們挖坑，卻叫別人遭殃。 你們發財了，卻叫別人永遠破產了。 我CNM，愛國僑胞！“

 

影響到：“這種種不詳的預感已經不是預感了，而是已經開始發生的事情了。 看看越來越多的州開始立法限製某些國家的人購買土地了。 表麵上看那是針對五個國家的居民的，其實誰都知道那就是專門針對中國人的。 而且這一切隻是剛剛開始。 這些個趨勢越往後越明顯。歸根結底可以用兩個字概括：排華！“

 

最後：“對，這就叫沒有排華法案的排華。 這就是不設集中營的流放。 這不是AAPI Hate 而是Chinese Hate。 總而言之從今往後在美國的華人的日子越來越不好過，十幾年後華人會突然發現自己的日子簡直就跟排華法案後華工們的日子同樣艱難。而且誰都沒法去抗議，也談不上維權。 你抗議誰？ 誰會理睬你？ 在美國，叫人家不通過一個排華法案，那完全能行。 但叫人家不排華，能行嗎？作孽啊！“

 

“在美國的共產黨跟班們大都聚集在民主黨門下，目的就是想在民主黨的“保護少數族裔”這麵大旗下庇護下蒙混過關。 平常沒出事還好。 問題是，一旦出事，民主黨會保他們嗎？ 想的美！ 孫雯出事後，她的頭一個大老板科謨第一個出來甩鍋，硬說他跟孫雯壓根兒就沒啥互動過。孫雯的個第二個大老板霍楚更積極，不但出來甩鍋，更是出來表功，說是她及早洞察了孫雯的不軌行為然後首先舉報並開除了她。至於孫雯的伯樂加恩人孟昭文，這一次連個屁都沒敢放一個，這是因為連她自己都已惹火燒身了，她還想保誰？ 至於共和黨方麵，那就更冷酷無情了。 那一年甚至還沒出事，僅僅隻是媒體上說了幾句，佛羅裏達州的那個開按摩店的楊女人還有她的李老板就被共和黨拋棄了。 加州的那位小哥更慘，如今躲在上海開咖啡廳。還有人記得他嗎？”

 

解濱：“我現在就問一句： 美國的僑領們，UCA， APAPA, Committee100, AAJC, 還有那幾百個同鄉會，等等等等，你們還在繼續把在美國的中國人往火坑裏推嗎？據說德州的 Gene Wu在九月十四日那天會去佛羅裏達州給當地的中國人做個有關Asian Hate的政治報告，還有免費午餐呢。你們還要把華人騙到哪一天？“

 

這批《反共的華人》能自保平安嗎？

[yongbing1993]

毛澤東的讀書之廣博知識之淵博







書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結晶，是人類進步的階梯。在中外曆史上，毛澤東讀書之廣博、知識之淵博、運用之純熟世所罕見。毛澤東在波瀾壯闊的改造社會和推動社會進步的政治風雲中度過了一生，也在浩瀚無垠的書海裏遨遊了一生，為後人樹立了讀書學習的光輝典範。

“活到老，學到老”，這是毛澤東常說的一句話。毛澤東從青年時代起就酷愛讀書。在東山小學堂時，他的表哥曾借給他一套自己保存的《新民叢報》合訂本。他讀了又讀，上麵的一些文章差不多能背出來，還寫下一些批注。進入湖南第一師範後，為了尋求救國救民的真理，在湖南省立圖書館、湖南第一師範圖書館裏，孜孜不倦地閱讀各種書籍。他後來這樣敘述青年時讀書的情形，那時，就像牛闖進了人家的菜園，嚐到了菜的味道，拚命地吃！在領導革命戰爭的艱苦歲月裏，無論是在中央蘇區還是在陝北，甚至在炮火紛飛的轉戰途中，他都千方百計找書讀。終其一生，毛澤東和書籍可以說是形影不離。他逝世後，在中南海住處留存的藏書達1萬餘種，近10萬冊。除此之外，讀而未藏，以及讀過藏過但後來丟失的書籍，更不知幾何。他的臥室裏、辦公室裏、遊泳池休息室裏……都放著書。每次外出考察也帶著書，在外地還要借一些書。杭州、上海、廣州、武漢、成都、廬山等地圖書館，都留下了毛澤東借書的記載。

“我一生最大的愛好是讀書”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。毛澤東多次這樣說過。他不管工作多忙，每天總要擠出時間堅持讀書，書是他一日不可或缺的精神食糧。1972年會見日本首相田中角榮時，毛澤東指著堆積在書房裏的書說：“我有讀不完的書。每天不讀書就無法生活。”逝世前，他已經說不出話來，但仍然堅持看書。毛澤東是1976年9月9日零時10分逝世的。9月8日那天，他在接受搶救，上下肢插著靜脈輸液導管，胸部安有心電監護導線，鼻子裏插著鼻飼管的情況下，全天由工作人員用手托著文件和書閱看11次。最後一次看文件是下午4時37分，7個多小時後便辭世了。這樣的情形很感人，毛澤東幾乎是在心髒快要停止跳動的時候，才結束了他從未間斷過的讀書生活，真正體現了生命不息，探索不止、讀書不止的執著信念。

毛澤東肩負黨和國家重任，工作十分繁忙，哪來的時間去讀這麽多書呢？他將此概括為“擠”和“鑽”兩個字。在延安時他就提倡，要在工作、生產的百忙之中，以“擠”的方法獲得學習的時間，以“鑽”的方法求得問題的了解和深入。1945年5月31日，毛澤東在黨的七大結論中向大家推薦5本馬列著作，形象地說明了如何去“擠”和“鑽”：“我們可以把這五本書裝在幹糧袋裏，打完仗後，就讀他一遍或者看他一兩句，沒有味道就放起來，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來了。一年看不通看兩年，如果兩年看一遍，十年就可以看五遍，每看一遍在後麵記上日子，某年某月某日看的。”在1957年10月所作的《做革命的促進派》講話中，毛澤東指出：“有些同誌把工作以外的剩餘精力主要放在打紙牌、打麻將、跳舞這些方麵，我看不好。應當把工作以外的剩餘精力主要放在學習上，養成學習的習慣。”毛澤東自己就是勤奮讀書的典範，對他來說，讀書是發自內心的對知識、對真理的不懈追求。他總是擠出別人用來遊樂、閑談甚至無所事事的業餘時間，分秒必爭、廢寢忘食地讀書。

毛澤東讀書的範圍十分廣泛，從社會科學到自然科學，從馬列主義著作到西方資產階級著作，從古代的到近現代的，從中國的到外國的，包括哲學、經濟、政治、軍事、文學、曆史、地理、自然科學等多個方麵的書籍。當然，毛澤東的閱讀範圍雖然廣博，但也不是漫無目的、沒有重點的，他閱讀較多的是馬列主義、哲學和曆史方麵的著作。

毛澤東的一生，是孜孜不倦學習馬列著作的一生。從1920年讀《共產黨宣言》起，馬列著作就成為毛澤東同誌讀書生活的主要內容。1926年，他讀了列寧《國家與革命》中的部分內容。1932年紅軍打下福建漳州，得到一些馬列著作，其中有恩格斯的《反杜林論》，列寧的《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》、《共產主義運動中的“左派”幼稚病》等。後來，毛澤東回憶土地革命戰爭時說，那個時候能讀到馬列著作很不容易，在長征路上，他患病的時候躺在擔架上還讀馬列的書。延安時期，他潛心讀了《資本論》、《社會主義從空想到科學的發展》、《馬克思恩格斯列寧斯大林論藝術》等。新中國成立後，在黨的工作重心轉到大規模經濟建設的時候，1954年，他又一次閱讀《資本論》，以後又多次閱讀《政治經濟學批判》、《列寧有關政治經濟學論文十三篇》等。

讀書的目的在於運用。毛澤東希望通過閱讀馬列著作，精通馬克思主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，進而在中國革命和建設過程中，有理論和實踐上的新創造。1938年，他提出黨內要“有一百個至二百個係統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同誌，就會大大地提高我們黨的戰鬥力量”；1949年，在黨的七屆二中全會上的總結中，他推薦了12本幹部必讀的書，提出“如果在今後三年之內，有三萬人讀完這十二本書，有三千人讀通這十二本書，那就很好”；1963年，他又提出學習30本馬列著作的意見；1970年，他指示黨的高級幹部“不管工作多忙，都要擠時間，讀一些馬、列的書”。

“作工具的研究”：讀哲學書籍。毛澤東一生閱讀並批注過大量中外哲學書籍，並在此基礎上形成了獨具特色的毛澤東哲學思想。1939年，毛澤東在給陝北公學教授何幹之寫的一封信中說：“我的工具不夠，今年還隻能作工具的研究，即研究哲學，經濟學，列寧主義，而以哲學為主……”延安時期，毛澤東閱讀了大量哲學書籍，如《辯證法唯物論教程》、《哲學選輯》、《思想方法論》、《哲學概論》、《西洋哲學史簡編》、《黑格爾哲學入門》、《朗格唯物論史》，等等。埃德加·斯諾在《西行漫記》中說：“毛澤東是個認真研究哲學的人。我有一陣子每天晚上都去見他，向他采訪共產黨的黨史。有一次一個客人帶了幾本哲學新書來給他，於是毛澤東就要求我改期再談。他花了三、四夜的工夫專心讀了這幾本書，在這期間，他似乎是什麽都不管了。”

對於哲學書籍，毛澤東一生涉獵十分廣泛，既讀馬列經典中的哲學書，也讀艾思奇、李達、普列漢諾夫、愛森堡、西洛可夫、米丁、尤金、河上肇等中外學者的書；既讀柏拉圖、康德、黑格爾、杜威、羅素等西方哲學家的書，也讀中國古代老子、孔子、墨子、莊子、孟子、荀子、韓非子、王充、張載、朱熹、王陽明等的哲學論著以及近代以來康有為、梁啟超、章士釗、楊昌濟、梁漱溟、馮友蘭、潘梓年、周穀城、任繼愈等人研究哲學和邏輯學的論著。

毛澤東為什麽喜歡讀哲學？根據他的有關論述，主要原因有四：第一，他把哲學歸結為世界觀和方法論，認為這是塑造人們靈魂和思想的根本前提。第二，哲學是馬克思主義的理論基礎，不懂哲學很難弄通馬克思主義。第三，哲學是人們認識世界和改造世界、總結實踐經驗、解決一切問題的“思想工具”。中國共產黨在幼年時期曾經屢次犯錯誤，很重要的原因是思想方法不對頭。毛澤東要求“全黨都要學習辯證法，提倡照辯證法辦事”。第四，毛澤東是理論家，從青年時代起就喜歡讀哲學，這既是個人興趣，也是進行理論工作的必要前提。他說過：“馬克思能夠寫出《資本論》，列寧能夠寫出《帝國主義論》，因為他們同時是哲學家，有哲學家的頭腦，有辯證法這個武器。”

“承繼這一份珍貴的遺產”：讀曆史書籍。曆史是人類過去經曆的百科全書，包括經濟、政治、軍事、哲學、科技、文學、藝術等各方麵的內容。因此，讀曆史其實是個大概念。毛澤東讀史，對各方麵的內容均不偏廢，很注意史書所載的理政之道、軍事戰例、經濟政策、治亂規律等。1938年，毛澤東在中國共產黨第六屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的政治報告中指出：“我們這個民族有數千年的曆史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對於這些，我們還是小學生。今天的中國是曆史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的曆史主義者，我們不應當割斷曆史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。”這段話是毛澤東對全黨提出的要求，同樣貫穿在他本人的閱讀過程中。

毛澤東畢生重視閱讀中國曆史著作。1952年，工作人員為毛澤東同誌購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，這成為他最愛讀的書之一。這部《二十四史》共有3200多卷，4000多萬字，800多冊，毛澤東幾乎全部通讀過，有些章節還反複多次讀過。《資治通鑒》同樣是毛澤東十分喜愛並多次向人們推薦的一部史著。1954年冬，毛澤東在和曆史學家吳晗談話時說，《資治通鑒》這部書寫得好，盡管立場觀點是封建統治階級的，但敘事有法，曆代興衰治亂本末畢具，我們可以批判地讀這部書，借以熟悉曆史事件，從中吸取經驗教訓。

中國傳統治學，講究文史不分家，毛澤東對古代文學作品，諸如詩詞曲賦、散文小說、疏策政論、筆記誌異，均精讀不少，這使他擁有極高的文史素養。同時，毛澤東不僅熟讀中國曆史文化，還讀過大量外國曆史著作。法國前駐華大使馬納克曾說：“毛澤東對法國18世紀以來的曆史，對於法國革命，對於19世紀相繼進行的革命，對於巴黎公社，都有深刻的理解，他認為法國革命是一個很重要的曆史性運動的起點。”

毛澤東為什麽要倡導學習曆史？因為不了解、不總結曆史，就不可能真正讀懂今天的中國，也等於是割舍了應該擁有的經驗和智慧，也就難以正確地走向未來。毛澤東的一些名言和觀點，更是直接道出他酷愛讀史的緣由：“讀曆史是智慧的事”、“讀曆史的人，不等於是守舊的人”、“隻有講曆史才能說服人”、“看曆史，就會看到前途”、“馬克思主義者是善於學習曆史的”。

毛澤東不僅勤於讀書，而且善於讀書，是用心用腦去真讀、真學、真思考。他之所以站得高、看得遠，戰略眼光寬廣深邃，一個很重要的原因，就是通過大量讀書掌握了豐富的知識。

經典的和重要的書反複讀。對馬列著作，毛澤東總是常讀常新。在延安，他曾講到自己讀《共產黨宣言》的情況：“我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》，有時隻閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發。我寫《新民主主義論》時，《共產黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在於應用，要應用就要經常讀，重點讀。”對喜歡的文史哲經典，毛澤東同樣經常反複讀。20世紀50年代，他對人說自己已經讀了5遍《紅樓夢》，此後又15次要過《紅樓夢》，這在工作人員的記錄中有明確記載。毛澤東認為，《紅樓夢》有極豐富的社會史料，曾指出：“《紅樓夢》不僅要當作小說看，而且要當作曆史看。他寫的是很細致的、很精細的社會曆史。”同一本書反複讀，因每次閱讀背景不同、任務不同、心境不同，理解和發現也會有所不同，這樣書的價值也就得到最大限度的發掘。

相同題材內容的書，把不同的甚至是觀點相反的著述對照起來讀。比如，毛澤東讀美國曆史的書，就讓人到北京圖書館、北京大學圖書館去借，專門寫條子說，不光是馬克思主義學者寫的，也要有資產階級學者寫的。關於研究拿破侖的書，他同時找來蘇聯、法國和英國學者寫的《拿破侖傳》和有關著述，對照起來讀。關於研究《楚辭》的著作，1957年12月一次就找了50餘種古今對《楚辭》有價值的注釋和研究書籍。關於研究《老子》的著作，在1959年10月23日外出時帶走的書籍中，就有“關於《老子》的書十幾種”。

讀書習慣於“手到”並注重討論。古人強調讀書要“眼到”、“口到”、“手到”、“心到”。所謂“手到”，就是動手寫筆記、寫批注，由此體現“心到”。已編輯出版的《毛澤東哲學批注集》收錄了他讀10本書的批注和1篇讀書摘錄。《毛澤東讀文史古籍批語集》收錄了他讀39部文史古籍和範仲淹兩首詞的批語。《毛澤東評點二十四史》（評文全本）收集了他閱讀《二十四史》時在書中寫下的全部批注和批語。《毛澤東手書古詩詞選》、《毛澤東手書曆代詩詞曲賦典藏》等，反映了他讀古代文學作品時隨手書錄的情況。《建國以來毛澤東文稿》收錄了他大量的讀各種書刊和文章的批示、批注和批語。此外，毛澤東同誌讀書，還有一個“耳到”，即組織讀書小組，由人念、大家聽，再一起討論。青年時代，他組織過讀書小組；延安時期組織過關於克勞塞維茨《戰爭論》的讀書小組。1959年底至1960年初，組織讀書小組到杭州等地研讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》。

緊密聯係實際，把書讀“活”。所謂讀“活”，就是把書本知識轉化為認識和能力，進而在實踐中有所創造。毛澤東曆來反對本本主義的照搬照套的讀法和用法，曾經多次指出：“精通的目的全在於應用”。他不是跟在書本後麵亦步亦趨，而是善於跳出書本，從自己的知識背景和實踐需要出發，對書本知識進行創造性的發揮和運用。在大量閱讀有字之書的同時，毛澤東還非常注重閱讀“社會”這本更大更厚的“無字之書”，並能把這兩方麵所學融會貫通，見識到一般讀書人所難見到的精妙，真正把書讀“活”。

毛澤東的經驗、智慧和才能，來源於中國革命和建設的豐富實踐，來源於他對中國曆史和現實的調查研究，也來源於他對古今中外書籍孜孜不倦地閱讀、理解和發揮運用。在毛澤東看來，讀書始終是革命者、建設者的必修功課，他曾經指出：“有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西。沒有學問，如在暗溝裏走路，摸索不著，那會苦煞人。”毛澤東的讀書和倡導讀書，奠定了中國共產黨的一個優良傳統，這就是把讀書學習當作黨員幹部提高理論素養和增強工作本領的必需且重要的途徑。

最是書香能致遠。在讀書學習方麵，毛澤東堪稱典範。

[yongbing1993]

一粒老鼠屎禍害整個華人華僑群






讀《被控為中共間諜 唐元雋發表一封公開信坦承…文章來源: 中央社 於 2024-09-11》。應該是台灣的中央社。

《叛徒》，誰都懂得什麽意思。誰都知道每個黨團群體中都存在。

《間諜》，敵對雙方，國與國之間都存在。

為何要扯上《中共代理人》？

這群《反共的華人》中出了《叛徒》，又當了中國走資派特色政府的《間諜》該怎麽處罰就這麽處罰。

你們這群《反共的華人》中的《叛徒》《間諜》為了個人的私利兩邊都撈好處。“你們那些愛國僑領們個個都賺的盆滿缽滿，你們那些愛國科學家們早就在中國找好了退路，你們那些盜賊們早都把前程鎖定在中國，可是這麽多沒門沒路沒野心沒偷盜本事的老實巴交的華人咋辦？ 你們走自己的黑路，卻叫別人無路可走。 你們挖坑，卻叫別人遭殃。 你們發財了，卻叫別人永遠破產了。 我CNM，愛國僑胞！“引自《《孫雯案後，叫人家不排華，能行嗎？》作者：解濱》的博文。

“這一次，美國恐怕會接受教訓，不再對那些和中共來往密切的在行政當局裏就職的華人雇員掉以輕心了。

這一次，美國各級政府恐怕今後不再敢提拔任何具有中國背景的華人擔任政府部門的要職了。 當然，公開反共的華人則不受影響，照樣會受到重視。當然，這一類華人少之又少。

這一次，美國絕對不再會繼續天真浪漫，相信“大多數在美國的中國人並不是中國共產黨”那樣的鬼話了。 美國已經把中國列為最大威脅，那麽在美國的中國人呢？實際上，去年習包子去舊金山，參加歡迎他的中國人成千上萬，而且那些中共的跟班們還攻擊和毆打了那些抗議人士。去年蔡英文過境美國的時候，孫雯和當地的一些華人親自去抗議，當時有中國人“自發的”年複一年的“國慶升旗儀式”，還有美國很多中國人教授和科學家無恥地盜竊美國知識產權為中國服務，還有美國各地大大小小的親共華人組織，等等等等，這該不是少數幾個愛國“紅色僑胞”可以做到的吧？ 至於究竟有多少在美國對中國人是“心向祖國熱愛黨”的，這個就是仁者見仁智者見智的問題了。 反正不會是個很小的比例。“

“是的，美國目前還沒有跟中國直接發生軍事衝突，但擦槍走火已經是隨時可能的了。 至於全麵開戰，那要看小學生何時犯台了。 到了開戰的那一天，那時華人該咋辦？ 美國雖然已經提高了中國大部分進口商品的關稅，並且製裁了上百家中國公司，但目前貿易往來還在繼續。 可一旦兩國發生戰事，美國不會傻到繼續每天扔給中國十幾億美元吧？ 就連斷交都是分分秒秒的事！“

“ 那一年日本和美國開戰，日本一個飛行員在戰機被美軍擊落後在美屬尼豪島被當地土著救起後卻被日裔居民窩藏起來並且打算護送其回日本，更反對將其送交美軍。 這一事件被披露後引發了美國公眾的極大憤怒，也導致了全美日裔被關進集中營的那樣的悲劇發生。前事不忘，後事之啥？“

嚴重的是：“再往別的領域看看，從今往後，還有幾個大公司願意招聘華人去那些頂尖位置？有多少科技研究機構願意招聘華人去負責其頂尖項目？ 往廣的方麵說，就連軍隊都不敢招納華人士兵了，公司裏都不願招聘華人雇員了！因為越來越多的美國人知道了有很多的華人雖然身在美國，甚至成了美國公民，但仍然是一顆紅心向著偉大的祖國，仍然會想方設法為祖國而不是為美國盡力。 久而久之，人家越來越討厭中國人！ 他們將會怎樣對待中國人？“

改革開放後的“你們那些愛國僑領們個個都賺的盆滿缽滿，你們那些愛國科學家們早就在中國找好了退路，你們那些盜賊們早都把前程鎖定在中國，可是這麽多沒門沒路沒野心沒偷盜本事的老實巴交的華人咋辦？ 你們走自己的黑路，卻叫別人無路可走。 你們挖坑，卻叫別人遭殃。 你們發財了，卻叫別人永遠破產了。 我CNM，愛國僑胞！“

影響到：“這種種不詳的預感已經不是預感了，而是已經開始發生的事情了。 看看越來越多的州開始立法限製某些國家的人購買土地了。 表麵上看那是針對五個國家的居民的，其實誰都知道那就是專門針對中國人的。 而且這一切隻是剛剛開始。 這些個趨勢越往後越明顯。歸根結底可以用兩個字概括：排華！“

最後：“對，這就叫沒有排華法案的排華。 這就是不設集中營的流放。 這不是AAPI Hate 而是Chinese Hate。 總而言之從今往後在美國的華人的日子越來越不好過，十幾年後華人會突然發現自己的日子簡直就跟排華法案後華工們的日子同樣艱難。而且誰都沒法去抗議，也談不上維權。 你抗議誰？ 誰會理睬你？ 在美國，叫人家不通過一個排華法案，那完全能行。 但叫人家不排華，能行嗎？作孽啊！“

“在美國的共產黨跟班們大都聚集在民主黨門下，目的就是想在民主黨的“保護少數族裔”這麵大旗下庇護下蒙混過關。 平常沒出事還好。 問題是，一旦出事，民主黨會保他們嗎？ 想的美！ 孫雯出事後，她的頭一個大老板科謨第一個出來甩鍋，硬說他跟孫雯壓根兒就沒啥互動過。孫雯的個第二個大老板霍楚更積極，不但出來甩鍋，更是出來表功，說是她及早洞察了孫雯的不軌行為然後首先舉報並開除了她。至於孫雯的伯樂加恩人孟昭文，這一次連個屁都沒敢放一個，這是因為連她自己都已惹火燒身了，她還想保誰？ 至於共和黨方麵，那就更冷酷無情了。 那一年甚至還沒出事，僅僅隻是媒體上說了幾句，佛羅裏達州的那個開按摩店的楊女人還有她的李老板就被共和黨拋棄了。 加州的那位小哥更慘，如今躲在上海開咖啡廳。還有人記得他嗎？”

解濱：“我現在就問一句： 美國的僑領們，UCA， APAPA, Committee100, AAJC, 還有那幾百個同鄉會，等等等等，你們還在繼續把在美國的中國人往火坑裏推嗎？據說德州的 Gene Wu在九月十四日那天會去佛羅裏達州給當地的中國人做個有關Asian Hate的政治報告，還有免費午餐呢。你們還要把華人騙到哪一天？“

[yongbing1993]

走資派特色社會倒是私產共妻了







網上讀到中國走資派特色社會裏的《農村的大量男光棍問題怎麽解決？》一文，作者網名為：好姑娘光芒萬丈。

《轉載》文中說：作為一個農村人。說說我們村的事吧。一般農村的男人，如果在年輕的時候沒有成功結婚，基本上這輩子都不會結婚了。說一下我們們的幾個光棍的現實情況，有的脫離了光棍生活，有的沒有。

01.娶寡婦

比如村裏有女人突然成了寡婦，那很快會成為其他光棍眼中的熱門選手。我們村有個女人的老公，砍柴的時候摔下山摔死了，還有個女人是老公生病死了。於是這兩個女人就改嫁給了同一對光棍兄弟，成了好姐妹。

女人本來就有孩子，光棍得到老婆，而女人得到一個男人照顧自己和孩子，有個女人女兒還在上高中，男人替她負責學費和生活費，另一個有個兒子，三十了還娶到老婆，光棍掏空了所有家當，給他蓋了一棟房子，但是可惜的是，這個兒子至今還是沒娶到媳婦。

02 .共享妻子

農村人有些事是大家看破不說破的。比如一家兩個兄弟，但是隻有錢給一個兒子娶了媳婦，那另外一個就是光棍。

我們村有個男的，就是本來是弟弟的媳婦，跟弟弟生了個孩子，然後又睡上了哥哥，給哥哥又生了一個孩子。弟弟當然知道自己被哥哥綠了，但是是自己哥哥也沒辦法。他們也沒離婚，女人正常還是在弟弟家，生的孩子名義上也是弟弟的，但是哥哥賺的錢也會給他們用。算是一種不公開的共享妻子吧。

03 .娶殘疾人

村裏有個光棍，光棍節幾十年吧。然後呢，遇見了一個來要飯的啞巴。於是就把啞巴留了下來，就這樣生活了在一起。兩個人感情還很好，啞巴除了啞巴，其他都挺好的，家務活幹得那裏。光棍從此有了幹淨衣服穿和熱騰騰的飯菜吃。啞巴也得到了安穩的生活。

04. 從偏遠地區買媳婦

這種情況我們村不多，隻傳說有戶人家的媳婦是買的，但是到底是不是，誰也不清楚。媳婦是雲南人，說是外地打工認識的，然後整天都被婆婆跟著，從來沒出過門，也不跟村裏其他人打交道。因為太神秘了，所以大家才懷疑是買的。但是過了幾年，好像也過得挺好的。後來我離開村裏了，就不知道後續了。

05. 娶外地的寡婦

也有幾個光棍後來娶的。是外地的寡婦。這種一般都帶著孩子。沒有孩子的一般不願意找農村的大齡男青年。我們村有個光棍，一直沒結婚，後來娶了個帶著女兒的女人，女人胖胖的，據說還是城裏人，結了婚之後，兩人就去縣城做生意了，開了個店還是什麽的，據說生意還挺好，兩人日子過得挺不錯，後來女人又給這個男的生了個兒子，還回村坐了月子。

06 .跟外地的寡婦姘居

也有不願意結婚的，隻是跟著光棍過一段日子。有個光棍吧，在外麵打工，帶回來一個女人。女人住了日子，天天打麻將，把光棍的存款揮霍得差不多就走了。也有來過了幾年的，大部分都是出門打工的時候認識的，住了幾年，最後不知道為什麽又走了。

一般姘居的很難長久，跟正式結婚的女人比，她們往往懶，不愛幹活，喜歡花錢，喜歡過舒服的日子，差不多把光棍們的家當花得差不多了，就會選擇走。但可能她們要更年輕漂亮一點（相比之下）可能是找下一個目標去了吧。

07 .跟村裏的留守婦女們偷情

這種就是互相解決一下需求吧，一般都會有固定的對象選擇跟丈夫出門打工的留守婦女在一起，一般來說，這樣會免費幫忙留守婦女家裏幹一些重活，比如砍柴砍樹之類的。有時候也會補貼一下對方的零用錢。

我們村有個女人，家裏的新電視和新冰箱，據說都是用這種方式掙回來的。一般這種情況，丈夫都是知道的，但大都是選擇睜一隻眼閉一隻眼。

也有撕逼吵架的，但是撕逼吵架的，都是睡了有老婆的男人，被對方老婆找上門吵架。通常這種情況，男人們都選擇保持沉默。（可能私底下會關起門來打老婆吧）

08 .也有有奇遇的，被有錢女人看上了

比如我們村有個光棍，一直在上海打工，給人開長途大貨車，後來被大貨車的老板看中了，覺得他老實勤快，就把女兒嫁給了他。這個家裏很窮，隻有一個老母親和兩間破房子的光棍，就一下子成了城裏人。

還有另外一個光棍，也是因為家裏窮，被介紹了好幾個對象，都沒有成功，就這樣到了三四十歲。突然出門打工的時候遇見了一個比自己大了好幾歲，但是非常有錢的女人，就看上他了。然後就結婚了。成為了有錢女人的老公。

還有一個光棍，兒子很小的時候就離了婚，就一直沒娶到新的媳婦。到了兒子都結婚了，這個光棍，突然不知道從哪裏認識了一個有錢的女人，這個女人據說年輕的時候是做小姐的。積攢了一大筆錢，老了想踏實過日子。就找了我們村的這個光棍，回到老家，蓋了一座樓房，兩個人從此過上了偶爾幹幹農活，每天打麻將的快樂生活。

羨慕死了村裏其他的光棍們。不知道為什麽。我們村還有蠻幾個被有錢女人看中的老光棍的。他們也並不長得很帥，個子也不高，可能跟其他男人們相比，就大都去過外地打過工，見過世麵，比較會討女人歡心吧。

09 哦再補充一個，就是過繼或者收養兒女

比如我大伯，我爸的姑姑的兒子，也是光棍。 然後我出生我爸就把我過繼給我大伯了，大概就是圖我以後給我大伯養老送終爸。 但其實也就是名義上，跟他姓，我大伯跟我也不大熟平常，也沒管過我。我爸走之前還惦記讓我照顧我大伯。我大伯平常就給村裏人幹活賺點錢自己過。

後來我離開家來北京，有天接到電話說我大伯一個人在家走了，好幾天才被隔壁的人發現，我回家替他處理了後事，替他還了在村裏欠的債。然後我大伯留下的村裏的地啊山啊，給我弟了。

10 .剩下的，就是怎麽樣都找不到媳婦，

平常也沒什麽機會接觸到女人的光棍們了，他們大都獨居，平時靠幫其他人家幹農活為生，不忙的時候也會進城打打零工，但大多數時候，都是一個人在村裏生活。我知道的差不多就是這幾種情況。如果什麽時候回村裏了，聽到了新的八卦，再來更新。

轉載文之外話：妓女又回來了。從包養小三小四情人外，有《天上人間》高級妓院。到各種以按摩院，理發店，洗腳店等中級的妓院，再到站街女等各種場所的妓女。資本主義社會製度下還有換妻俱樂部，集體性交場所，性交比賽大會，性生活娛樂節目等。財產是私人的，女人成為共妻玩具了。