《真小人》贏要比《偽君子》好

《真小人》贏要比《偽君子》好

 

 

 

《真小人》贏要比《偽君子》好。這個“好“作如下述說。

《真小人》贏，《反中》會公開直擊。前四年己將中國走資派特色政府徹底擊醒。使中國走資派和洋奴們不抱任何幻想。不再是被炸了大使館，還要說聲：“謝謝“。被撞落了飛機撞死了飛行員，還要優待凶手，讓養好身體歡送凶手回國。近幾年來，《偽君子》政府又把中國走資派特色政府高官們和洋奴們花得迷幻了。

《真小人》贏，有望結束《俄烏戰爭》。不援助烏克蘭，讓《俄烏兩兄弟自己決鬥解決》。

《真小人》贏，有望解散《北約》。即使不解散，也比《偽君子》少些操縱為好。

在此基礎上，對發生《三戰》的機率要少些。

其他方麵在下麵轉載的文章中講了很多。做如《真小人》贏。

轉載《時寒冰：從特朗普看美國的未來走向》
作者：時寒冰 發布時間：2024-07-16 15:55:59 來源：自星星的冰教授 
7月13日，特朗普在賓夕法尼亞州競選集會上演講的時候，突遭槍擊，與死神擦肩而過。特朗普反應敏捷，迅速蹲下，當他右臉帶著血重新站起來的時候，有力地揮起拳頭，喊著“fight(戰鬥)、fight……”瞬間，全場情緒被點燃，一起高喊“USA(美國)、USA、USA……”

臨危不懼，視死如歸，這種英雄氣質是美國人最喜歡看到的。當特朗普揮起拳頭的那一瞬間，他已經征服了很多人。

7月15日，特朗普宣布，80後的詹姆斯·戴維·萬斯(J.D.Vance)將作為副總統，與其一起競選。

39歲的萬斯是什麽人?

2016年，詹姆斯·戴維·萬斯出版了《鄉下人的悲歌(Hillbilly Elegy)》，這本書的中文版和電影都可以輕易找到。這本書描寫了底層白人的痛苦、失落和掙紮……在絕望中找尋被淹沒的希望是艱難的。民主黨人高喊著平等、關愛的口號，卻吃裏扒外，將這些愛送給外國人甚至非法移民，而無視本國民眾的疾苦。政治正確是一把宰割窮人的刀。通往光明的路陰暗而曲折。階層似乎已經固化……雖然萬斯最終走了出來，但那種令人窒息和絕望的經曆，給人帶來的並非簡單的勵誌，而是深切的痛和反思……

這本書在美國底層白人當中引發了強烈的共鳴。

可以說，這種共鳴成就了詹姆斯·戴維·萬斯。

早前的萬斯對特朗普的評價非常負麵，直接稱特朗普是“白癡”，表示自己永遠也不會支持特朗普。直到2021，詹姆斯·戴維·萬斯開始參選公職，對特朗普的態度才發生改變。2022年11月8日，他擊敗民主黨候選人蒂姆·瑞安當選為美國參議員，2023年1月3日宣誓就職。

選擇萬斯對特朗普來說，是一個加分項。

首先，讓特朗普變得更加安全。萬斯是一個比特朗普更保守的人，他甚至曾經主張烏克蘭向侵略者割讓土地換取和平。在墮胎等許多問題上，萬斯的立場更保守更令民主黨人深惡痛絕。我們試想一下，如果特朗普當選總統後被暗殺，那麽，萬斯就直接接任總統大位。在民主黨人看來，這是一個更加糟糕的結果，由此，刺殺特朗普的動力就會大大削弱。

其次，萬斯的經曆和學識。萬斯高中畢業後，進入美國海軍陸戰隊服役，並曾被派遣到伊拉克，為美軍的公共事務部門服務。這一點非常容易獲得軍人及家屬的好感。萬斯從俄亥俄州立大學畢業後，前往耶魯法學院深造，並獲得了法律博士學位——這種教育經曆帶來的嚴謹與特朗普的直率風格容易形成互補。值得一提的是，萬斯在耶魯第一年的導師為祖籍福建的蔡美兒教授(Amy Lynn Chua)。

其三，有利於吸引“鐵鏽帶(Rust Belt)”選民的支持。萬斯本人就是從“鐵鏽帶”走出來的，在曾有過輝煌，又遭遇工業衰敗的這個地區的選民看來，萬斯更能重視他們的利益訴求。在2000年的大選中，特朗普就因為失去賓夕法尼亞州、威斯康星州、密歇根州這三個“鐵鏽帶”州的選票，而陷入被動。這步棋，有利於從民主黨票倉中搶票。

另外，萬斯夫人是印度裔，有利於吸引有色選民的支持。

但特朗普找萬斯搭幫，也有不利之處。萬斯非常缺乏經驗，關鍵是，他的一些立場與美國的主流價值觀不同，對中間選民缺乏吸引力。

最明顯的一個不確定性，是萬斯和特朗普對烏克蘭反侵略的態度。法國勒龐在第一輪遙遙領先的情況下，突然發昏熱情洋溢地感謝普京而表達對烏克蘭的敵意，引發中間選民的憤怒，在第二輪被無情拋棄，把大好形勢直接葬送，從第一沉落到第三。如果特朗普和萬斯犯下同樣的錯，也會麵臨風險。不過，美國眾議院議長邁克·約翰遜或許會起來一定的平衡作用。值得警惕的是，萬斯嚴重反華，對中概股是超級利空。

那麽，未來，如果特朗普再任美國總統，美國將向何處去呢?

7月8日，共和黨全國委員會公布了得到特朗普支持的共和黨2024年政綱。

這份政綱基本上代表了未來共和黨的執政思路。

這份政綱前麵寫道：

“但現在，我們的國家正處於嚴重衰落之中。我們的未來、我們的身份以及我們的生活方式正麵臨前所未有的威脅……幾十年來，我們的政客們用不公平的貿易協議和對全球化的迷信，把我們的工作和生計出賣給了海外出價最高的人。他們讓自己免受批評和自己不良行為的後果，卻任由我們的邊境被占領，我們的城市被犯罪所籠罩，我們的司法係統被武器化，我們的年輕人產生了絕望和絕望的感覺。他們拒絕了我們的曆史和價值觀。簡而言之，他們盡其所能摧毀我們的國家。”

這段話的重點是，反全球化，脫鉤，而這是共和黨的核心思想。

透過這段話，也不難看出，裏麵充滿了對拜登政府的憤怒情緒。有意思的是，國際上的幾個主要經濟體，都在不約而同地幹著自掘墳墓的事情，還都樂此不疲，自我感覺良好。拜登甚至在明顯不能勝任的情況下，還帶著對權力的無比眷戀繼續掙紮。戀權到病態的人真的很遭人厭。

在強調恢複邊境安全後，政綱說：

“常識清楚地告訴我們，如果我們沒有國內製造業就不會有低通脹，不僅我們的經濟——甚至連我們的軍事裝備和物資——都將受製於外國，而且我們的城鎮、社區和人民也無法獲得繁榮。共和黨必須回歸其作為工業、製造業、基礎設施和工人黨的根基。特朗普總統結束通貨膨脹和恢複製造業就業的經濟政策不僅是美國經濟和美國工人現在所需要的，也是他們現在想要的。”

言外之意，促進製造業回歸，重塑產業鏈體係。

“常識清楚地告訴我們，如果我們想消滅通貨膨脹並迅速降低物價水平，建立起曆史上最偉大的經濟體，振興我們的國防工業基地，為新興產業提供動力，並將美國打造成為世界製造業超級大國，我們就必須釋放美國能源。我們將"鑽井"、"鑽井"、"鑽井"，我們將實現能源獨立，甚至再次成為能源霸主。美國腳下的液體黃金比任何其他國家都要多，甚或不相上下。共和黨將利用這種潛力為我們的未來提供動力。”

後麵還有一段話說得更明顯：“在特朗普總統的領導下，美國成為世界第一大石油和天然氣生產國——通過取消對美國能源生產的限製並終止社會主義綠色新政，我們很快將再次成為世界第一大石油和天然氣生產國。共和黨將釋放包括核能在內的所有能源生產，以立即削減通貨膨脹，並為美國家庭、汽車和工廠提供可靠、豐富且價格合理的能源。”

這兩段話的意思非常明確，將廢除拜登的環境保護、能源開采限製等政策，鼓勵大力開采傳統能源，大幅降低能源價格。這對天然氣等價格是明顯的利空，所以，特朗普遭槍擊勝選總統的概率激增，此後的第一個交易日7月15日，美國天然氣價格大跌了6%。

然後，政綱作出了20項承諾(原文全是大寫字母，以示強調和莊重)：

1.封鎖邊境，阻止移民入侵

2.開展美國曆史上最大規模的驅逐行動

3.結束通貨膨脹，讓美國再次負擔得起

4.讓美國成為世界領先的能源生產國!

5.停止外包，讓美國成為製造業超級大國

6.大幅減稅，小費免稅!

7.捍衛我們的憲法、權利法案和基本自由，包括言論自由、宗教自由和持有和攜帶武器的權利

8.防止第三次世界大戰，恢複歐洲和中東的和平，在我們整個國家建立一個巨大的鐵穹導彈防禦盾牌——全部由美國製造

9.停止政府針對美國人民的武器化

10.製止移民犯罪泛濫，摧毀外國販毒集團，打擊幫派暴力，關押暴力罪犯

11.重建我們的城市，包括華盛頓特區，讓這裏再次變得安全、清潔、美麗。

12.加強和現代化我們的軍隊，毫無疑問地使其成為世界上最強大和最強大的軍隊

13.保持美元作為世界儲備貨幣的地位

14.爭取和保護社會保障和醫療保險，不削減任何開支，包括不改變退休年齡

15.取消電動汽車強製令，削減昂貴和繁瑣的法規

16.削減聯邦政府對任何向我們的孩子灌輸批判性種族理論、激進性別意識形態和其他不適當的種族、性別或政治內容的學校的資助

17.禁止男性進入女子體育

18.驅逐支持哈馬斯的激進分子，讓我們的大學校園再次變得安全、充滿愛國氣息

19.確保我們的選舉安全，包括當天投票、選民身份識別、紙質選票和公民身份證明

20.團結我們的國家，使它達到新的創紀錄的成功水平

政綱分幾個部分做更詳細的闡述：

1.戰勝通貨膨脹，迅速降低所有物價。

2.封鎖邊境，阻止移民入侵。

3.建立曆史上最偉大的經濟體。

4.重拾美國夢，讓家庭、年輕人和每個人都能負擔得起。

5.保護美國工人和農民免受不公平貿易的侵害。

6.保護老年人。

7.培育優秀的K-12學校，為年輕人提供好工作和美好生活。

8.為我們的政府注入常識，重振美國文明的支柱

9.民有、民治、民享的政府。

10.憑借實力恢複和平。

在公平互惠的貿易協議一段中，是這樣說的：

“共和黨將繼續製定第5章中規定的美國優先貿易政策，對抗弄虛作假的國家，優先考慮美國生產商而不是外國外包商。我們將把我們的關鍵供應鏈帶回國內。特朗普總統扭轉了美國貿易政策，保護了美國生產商，並重新談判了失敗的協議。”

美國優先呼之欲出。

政綱在下麵還重點強調了減稅永久化等，同時，支持加密貨幣(利多加密貨幣)，更大膽地鼓勵人工智能發展——利好人工智能。其中，有一段話很有趣：

“在共和黨的領導下，美國將在近地軌道上建立一個強大的製造業，將美國宇航員送回月球，然後前往火星，並加強與迅速擴張的商業太空部門的夥伴關係，以徹底改變我們進入、居住和開發太空資產的能力。”

這明顯是獎勵馬斯克的。曾經支持民主黨的馬斯克，現在已經旗幟鮮明地站在了共和黨一邊。馬斯克的特斯拉在基本麵沒有大變化的情況下，突然拔地而起，其實，在某種程度上也反應了華爾街的態度，隻是大家看透不說透，默默無聞地用行動展示罷了。

整個政綱是特朗普參與敲定的，帶有鮮明的特朗普風格，內容很豐富，建議認真讀讀原文，或許會有很多重要的發現。

與傳統政客最大的一個區別是，特朗普基本上能做到言出必行，行必果。而且，在經曆很多磨難和坎坷之後，特朗普身上也發生了很多明顯的變化，比過去沉穩了許多。

一旦特朗普正式再次成為美國總統，以上這些給出來的信息，就是明確的趨勢指引了。

草於2024年7月16日

[yongbing1993]

共產主義是《共產》資本家產嗎






《共產黨宣言》中說：“共產主義的特征並不是要廢除一般的所有製，而是要廢除資產階級的所有製。

但是，現代的資產階級私有製是建立在階級對立上麵、建立在一些人對另一些人的剝削上麵的產品生產和占有的最後而又完備的表現。

從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有製。

有人責備我們共產黨人，說我們消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產，要消滅構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產。

好一個勞動得來的、自己掙得的、自己賺來的財產！你們說的是資產階級財產出現以前的那種小資產階級、小農的財產嗎？那種財產用不著我們去消滅，工業的發展已經把它消滅了，而且每天都在消滅它。“

又說：“你們說的是現代的資產階級的私有財產吧？

但是，難道雇傭勞動，無產者的勞動，會給無產者創造出財產來嗎？沒有的事。這種勞動所創造的資本，即剝削雇傭勞動的財產，隻有在不斷產生出新的雇傭勞動來重新加以剝削的條件下才能增殖的財產。現今的這種財產是在資本和雇傭勞動的對立中運動的。讓我們來看看這種對立的兩個方麵吧。

做一個資本家，這就是說，他在生產中不僅占有一種純粹個人的地位，而且占有一種社會地位。資本是集體的產物，它隻有通過社會許多成員的共同活動，而且歸根到底隻有通過社會全體成員的共同活動，才能運動起來。

因此，資本不是一種個人力量，而是一種社會力量。

因此，把資本變為公共的、屬於社會全體成員的財產，這並不是把個人財產變為社會財產。這裏所改變的隻是財產的社會性質。它將失掉它的階級性質。

在資產階級社會裏，活的勞動隻是增殖已經積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會裏，已經積累起來的勞動隻是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段。

因此，在資產階級社會裏是過去支配現在，在共產主義社會裏是現在支配過去。在資產階級社會裏，資本具有獨立性和個性，而活動著的個人卻沒有獨立性和個性。

而資產階級卻把消滅這種關係說成是消滅個性和自由！說對了。的確，正是要消滅資產者的個性、獨立性和自由。

在現今的資產階級生產關係的範圍內，所謂自由就是自由貿易，自由買賣。

但是，買賣一消失，自由買賣也就會消失。關於自由買賣的言論，也像我們的資產階級的其他一切關於自由的大話一樣，僅僅對於不自由的買賣來說，對於中世紀被奴役的市民來說，才是有意義的，而對於共產主義要消滅買賣、消滅資產階級生產關係和資產階級本身這一點來說，卻是毫無意義的。

我們要消滅私有製，你們就驚慌起來。但是，在你們的現存社會裏，私有財產對十分之九的成員來說已經被消滅了；這種私有製之所以存在，正是因為私有財產對十分之九的成員來說已經不存在。可見，你們責備我們，是說我們要消滅那種以社會上的絕大多數人沒有財產為必要條件的所有製。

總而言之，你們責備我們，是說我們要消滅你們的那種所有製。的確，我們是要這樣做的。“

共產主義是《共產》資本家的《產》嗎？還有更惡毒的說：《共產主義》不但要《共》資本家的《產》，還要《殺》資本家。這才是實實在在的煽動仇恨和製造恐怖。

《資本家》是指：占有生產資料，剝削工人剩餘價值的《人》。

《占有生產資料》的是《人》。《人》赤條條來去，何為一出身就是《資本家》的？其實在資本主義社會裏誰是《資本家》的人一直在變換，沒有《共產》時，企業公司倒閉了，就不是《資本家》了。何來要《共》這個資本家的《產》？！

在資本主義社會裏，祖上有錢的可以成為資本家，低層的少數工人農民及其後代過到好機會時，也可以成為資本家，也可以成為資本家後又變為《打工仔》。

《占有生產資料》的《人》是在不同時期變換著的，而不是永生永世一陳不變的。就是曆史上的皇帝所《占有生產資料》在換代時全部《共產》了。怎麽說？誰《共》了誰的《產》？那時還沒有馬列主義學說，還沒有共產主義理想一說。財產都帶到棺材裏去嗎？

《共產主義》《馬列主義》。《共產黨宣言》開篇就說：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。有哪一個反對黨不被它的當政的敵人罵為共產黨呢？又有哪一個反對黨不拿共產主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢？“===反對的是這些權貴。

《共產黨宣言》又說：“至今一切社會的曆史都是階級鬥爭的曆史。自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者，始終處於相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的鬥爭，而每一次鬥爭的結局都是整個社會受到革命改造或者鬥爭的各階級同歸於盡。“===一切社會的曆史都是階級鬥爭的曆史。壓迫者和被壓迫者，始終處於相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的鬥爭。

《共產黨宣傳》最後說：“共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的隻有用暴力推翻全部現存的社會製度才能達到。讓統治階級在共產主義革命麵前發抖吧。無產者在這個革命中失去的隻是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。===隻有用暴力推翻全部現存的社會製度即資本主義製度。《消滅私有製》讓生產資料人人都有份即《公有》。當然包括原有的資本家和權貴。對於原有的資本家來說這是一個陣痛時期，過了這一關後原有的資本家們子女們就不是資本家了，和普通百姓一樣了。這叫人人平等，人人有人權，公平。

《人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。》

《民族內部的階級對立一消失，民族之間的敵對關係就會隨之消失。》

《共產主義》的早期是《社會主義》時期，在《社會主義》社會裏就沒有什麽《資本家》，誰《共》了誰的《產》？更何況到了《共產主義》社會之後就沒有《資本家》的稱號了。

《共產黨宣傳》中說的《消滅私有製》是指《生產資料》為所有人擁有，而不是少數人擁有。

因為《社會主義》是從《資本主義》轉化而來，在這社會製轉換之中就有原有的資本家。但也沒有全部將《資本家》“殺掉“。參加共產黨的人中就有資本家，還有紅色資本家。

毛澤東時代社會主義沒有資本家。走資派鄧小平複辟資本主義，又製造了新的資本家。這些資本家又私有化了生產資料，還用其賺錢占為自己或自家的私有，對工人公平嗎？

如今的世界各國，大體上可以分為資本主義國家和社會主義國家兩大陣營。然而社會主義實際上是為共產主義做鋪墊的，當社會主義國家發展到一定的層次，就可以向共產主義邁進。

多年以來，西方都毫不遮掩地表現出對共產主義的討厭，立場的不同，注定了二者之間無法和諧共存。毫無疑問的是，資本主義與共產主義都有著各自的優缺點。西方也曾表示過對共產主義中優秀的一麵欣賞的地方。

然而一切矛盾的根源都在於利益。共產主義的出現觸碰了西方國家的蛋糕，這勢必會引來他們的不滿。了解了共產主義與西方國家之間的矛盾，才能更好地分析二者之間的關係。

《共產主義》思想最早起源於德國，它以消滅階級、剝削、壓迫為己任，試圖創造出一個消滅了生產資料私有製的國家。

若是共產主義得以實施，世界上將不會再有窮人和富人的差距，每個人都能在社會上貢獻自己的力量，取得自己需要的資源。

反觀資本主義，資本主義以生產資料私有製為基礎，隨著資本的不斷流動，貧富差距問題將會越來越明顯。當資本主義發展到一定的階段，就會出現壟斷的現象。在資本主義社會，極少部分的人掌握著大部分的財富，資本成了衡量一個人價值的唯一標準。

在共產主義社會，人們不會再因為出身的貴賤，智商的高低，容貌的美醜遭受不平等的待遇。

而在資本主義社會，一切都是向“錢”看。一個窮人若要改變自己的社會地位，幾乎是一件不可能的事情。沒有資本作為支撐，人們幾乎寸步難行。辛苦打拚一輩子，隻是為了活著罷了。

因此共產主義更容易受到普通大眾以及窮人的認同，這是他們脫離不幸的絕佳機會，也是讓身份卑微者站起來的關鍵。但對於中產階級及以上的人們來說，他們還是更認可資本主義社會的運作方式。他們已經是如今世界範圍內的佼佼者，他們渴望將自己的優勢一直保存下去。

西方討厭共產主義，因為他們中的大多數都是世界範圍內的“佼佼者”。他們渴望身居高位，享受窮苦之人的頂禮膜拜，無需辛苦的付出即可獲得大筆的回報。資本主義與共產主義的矛盾，實際上是個人利益的複雜糾葛。究其根本，無非是“錢財”二字罷了。

在新中國成立初期，也曾產生過資本主義與共產主義的矛盾，隨著“打土豪，分田地”運動的火熱進行，勞苦大眾的情緒達到了最高點。在此次運動中，辛勤耕作的農民第一次擁有了屬於自己的土地。他們流下的汗水不再是為了其他人，而是為了自己。

然而在世界範圍內，這樣的運動是無法順利進行的。因為資本家們有著不小的基數，還掌握著大部分的資源。若要讓西方國家接受共產主義，意味著資本家們需要將自己的財產全部掏出，與窮人一起共同支配。站在他們的角度，自然會心生不滿。

站在世界的角度來看，西方國家就好像一群人當中的富人。他們手握世界上大部分的財富，享受著一流的待遇。此時有人提出，要將他們手中的錢通通拿出來，與窮困國家一起使用，他們自然會心生不滿。

因此共產主義並不是消滅貧窮的最好方法，消滅貧窮才是發展共產主義的必經之路。在漫長的曆史過程中，湧現出不少共產主義國家，但他們都無一例外遭到了西方國家的圍追堵截。直到如今，真正意義上實現了共產主義的國家，竟然一個都沒有。

資本主義與共產主義之間的矛盾，在國家的層麵上體現得淋漓盡致。共產主義想要真正實現自己的目標，還有漫長的路要走。

美國與前蘇聯的爭鬥，進一步衍生為資本主義與共產主義之間的矛盾。隨著前蘇聯的解體，美國更是搶占了話語權。美國認為共產主義的存在是無法順應時代的，是不應該存在於這個世界上的。西方國家對共產主義所表達的厭惡，實際上在表明自己與美國在一起的態度。

放眼世界範圍內，貧困的國家占據了大多數。他們沒有發展資本主義的資本，卻在美國等西方國家的阻攔下，放棄了共產主義的道路。選擇共產主義，或許會給他們的國家帶來更好的發展。但是麵對西方國家的不斷威脅，這一想法隻能匆匆作罷。

而這，也在一定程度上杜絕了共產主義國家聯合起來的可能。

因為共產主義的特殊性質，意味著共產主義國家一旦聯合起來，國與國之間的界限將會不再明顯，甚至有可能融合成一個“超級大國”。到了這種時候，美國將會顯得束手無策。為了杜絕這一情況的發生，西方國家也會討厭共產主義。

西方討厭共產主義，是因為共產主義觸動了西方資本主義的蛋糕。若是倡導共產主義的國家經濟實力穩步提升，乃至有一天超越了西方主義國家，此時再談蛋糕的重新分配，又將會是另一種局麵。

如今西方的堅決反對，不過是因為自身的利益遭到了侵犯。一旦他們能夠切實感受到共產主義帶來的好處，他們的態度也就會慢慢地發生轉變。

西方討厭共產主義，也是因為這給了窮人反抗的契機。麵對資本主義的壓迫，許多窮人已經習慣了逆來順受的生活。直到他們接觸到了共產主義，才發現生活原來有一種全新的方式。這種思想上的轉變，勢必會給資本主義帶來很大的不安定因素，影響他們的安危。

經過無數先人的探討，人們深知共產主義才是整個社會發展的最終形態。

如今的世界上，依然存在著不少無法解決的難題。在饑餓、疾病、剝削、壓迫、貧富差距等的不斷湧現下，底層人民的生活變得愈發艱難。但是哪裏有壓迫哪裏就有反抗，這是亙古不變的真理。

隨著時代的不斷發展，西方國家的種種弊端也不斷暴露出來。或許他們在短時間內不會選擇走向共產主義的道路，但是與堅持共產主義的國家和睦相處，才能讓世界各國更好地應對重種風險。畢竟在危機麵前，保全自身才是第一要義。

相比於對共產主義的這些偏見，還是實際的困難更令人驚心。既然無法一較高下，倒不如和諧共存。資本主義與共產主義都有著自身的優勢與劣勢，若是能夠取長補短，方可將自身立於不敗之地。

[yongbing1993]

《資本主義》好《社會主義》壞






他們反《馬克思主義》，反《共產主義》。他們想消滅《共產黨》的理由之二就是：《資本主義》好《社會主義》壞。

走資派鄧小平為什麽一上台就不準討論中國改革是姓《社》還是姓《資》的要害，目的就是否定《馬克思主義》認為社會主義是先進思想，資本主義是落後以至反動思想，社會主義與資本主義是勢不兩立的，社會主義要消滅資本主義，埋葬資本主義，社會主義絕不能接受資本主義。目的就是要說《資本主義》好《社會主義》壞。

《馬克思主義》為了創造一個讓老百姓過上好日子的社會製度，而不能坑害老百姓。老百姓過上好日子在這裏有兩層含義，一是沒有剝削，沒有壓迫，人人平等能各取所需，沒有貧富差距的人類社會。二是講公平，人人有活幹，人人有飯吃，看病、上學、養老有保障，不能窮的窮，富的富，兩極分化。富裕和公平是人類社會。這是自形成以來，曆代有識之士一直在追求的美好的社會理想。

馬克思主義之前的資本主義社會基本上屬於比較典型的封建專製獨裁的資本主義社會的國家。所以，馬克思預見了資本主義社會的沒落和必然要滅亡，當然，這是一個慢長的過程。列寧則進一步提出帝國主義是垂死的資本主義社會的論斷。資本主義的優點和缺點都是世界各個階級普遍承認的，從來沒有爭議。

在資本主義社會體係中，自從產生《馬克思主義》運動後，各個資本主義國家都有一些共產黨社會主義的元素引入，如八小時工作製，勞動節，婦女節，全民免費醫療，免費教育，低價住房等。難道能說是社會主義“壞“嗎？

資本主義社會製度的存在遠遠長於社會主義社會製度。然而，在資本主義社會製度中的弊端有多少？西方發達資本主義國家在經濟、政治、文化和社會治理等多個領域出現一係列亂象。資本主義的係統性危機和製度性衰退問題。資本主義曾對人類曆史發展起到了巨大推動作用。然而，隨著時間的推移，資本主義製度自身固有的弊端不斷顯現和加重，周期性經濟危機頻現，並演化為時下的係統性危機。

《金融危機》的爆發周期性，使許多資本主義國家市場混亂、經濟增長乏力、社會不公平現象加劇。西方發達資本主義國家內部矛盾難以解決，就打著反對恐怖主義的旗號，試圖通過對外幹預轉移國內民眾視線，造成阿富汗、中東等地的混亂。反過來，對西方幹預的憤怒則轉化為仇視性的極端主義和恐怖主義。一些恐怖主義組織頻繁在西方社會製造暴恐事件，加上戰亂導致的難民潮使歐洲各國疲於應付、不堪重負，加深了西方國家之間以及西方各國內部不同社會階層之間的分裂。西方國家民粹主義高漲、貿易保護主義抬頭、右翼極端主義思潮沉渣泛起，西方精英多年來精心描述的價值觀和所謂“政治正確”遭到底層民眾的質疑、嘲弄和挑戰。從這些現象可以判斷，資本主義世界的危機不是局部的、個別領域的危機，而是製度性、係統性危機。

資本主義係統性危機的特點：波及的範圍廣。西方發達資本主義國家的許多政客撤下了自由貿易的幌子，公開鼓吹貿易保護主義，對來自發展中國家的商品設立各種壁壘。這不僅使資本主義的危機波及新興經濟體，而且導致資本主義世界內部的糾紛。過去，西方發達資本主義國家高舉自由貿易的大旗，大肆向發展中國家傾銷商品，把發展中國家當作其商品市場和初級原料來源地；而當發展中國家有了一定的競爭力時，西方世界卻想方設法進行貿易保護，這充分暴露了資本主義價值觀的虛偽性。

涉及的領域多。當前，資本主義危機不僅表現在金融領域，而且涉及製造業、國際貿易，進而影響到社會結構和社會關係，以致出現價值觀危機和文化危機。美國利用掌握金融手段的便利不斷轉嫁危機，這不僅導致歐洲經濟出現紊亂，而且引起世界性的貿易萎縮和經濟下行。

在資本主義發展初期，自由、平等、博愛等價值觀有利於新興資產階級爭取權利，具有曆史進步意義。但資產階級奪取政權後，資本的逐利性和這些價值觀的理想性之間就開始出現裂痕。西方國家的政客不斷高調宣揚所謂“普世價值”，但一遇到利益衝突就暴露了真麵目。

人類社會的存在以資本主義為主導，一直由人類中的少數權貴資本家地主掌握執政權。而大多數的窮人被剝削被壓迫生活在低層。共運曆史並不長，是新生的社會製度，還一直被強大的資本勢力所打壓剿殺，根本無立是之地。所以走資派《複辟》資本主義後的如今中國社會的現實也正在顯現出這些弊端來。

年輕人不懂不要緊。但不要跟著走資派忽悠誤導年青人。

今天，大陸走資派的經濟發展，是踩在《毛澤東時代》幾億工人農民打下的基礎上得來的。沒有這些工農業基礎，讓走資派鄧小平在四九年建國時能行嗎？讓走資派鄧小平在印度搞行嗎？

說《毛澤東時代》這個不好那個不行，又窮。新中國創業初期到毛澤東逝世，進步了多少？裝作看不見。隻挑一些不好的說。

假如《毛澤東時代》不被走資派鄧小平篡權，再給新中國毛澤東時代的社會主義社會製度30年或40年又是如何？

反對者對《毛澤東時代》的看法隻停留在1978年之前，而不想再來30年後的社會主義強國《新中國》。恐怕多少國家會來朝聖。毛澤東在世時，世界上多少國家來朝聖。尤其是《文革》期間，西方的資本主義國家都來中國建交，或是參觀學習，見到毛主席為榮。

而走資派經營了四十多年的今天中國還能撐多久？又有什麽可供世界或人類仰望？是廁所改造嗎？但廁所改造美西方早就有了。

改開四十多年來，從中央到地方，幾乎都是蔣介石國民黨留在大陸的《還鄉團》在掌權。

走資派就是蔣介石國民黨留在大陸的《還鄉團》。

蔣介石國民黨留在大陸的《還鄉團》之所以如此“惠台“，就是歡迎台灣的蔣介石國民黨的《還鄉團》來大陸。

四十多年來《無官不貪不腐》，不就是這些《還鄉團》。

近代中國的《三個不同的時代》：

蔣介石國民黨的《中華民國時代》。

毛澤東共產黨的新中國《毛澤東時代》。

走資派鄧小平的《改革開放時代》。

是誰欺騙了人民走資派鄧小平。從1979年至今，也經過了40多年的實踐。走資派鄧小平正式掌握政權十年，垂簾聽政八年，之後，沒有走資派鄧小平的鄧小平路線也進行了二十多年了，加起來是將近三分之一世紀。它的成果是什麽？今天走資派中國的勞動者，都有切身的體會。能再承認走資派鄧小平理論的後果會給中國帶來什麽？！

曆史又一次雄辯的證明：馬克思列寧主義、毛澤東思想是無產階級獲得徹底解放的唯一正確的理論指導，用它來指導我們的鬥爭，就無往而不勝，離開了它，革命事業必然遭到巨大的損失。從今天現實我們深刻的體會到，今天中國的資產階級和資本主義是最反動、最沒落、最腐朽、最沒有出息的資產階級和資本主義。

毛澤東對於世界各國的曆史、地理、政治、社會動態的了解程度，讓許多外國人士感到驚訝。20世紀30年代，美國記者王安娜在延安采訪，驚歎於毛澤東對於外部世界的了解：“毛素有博覽群書之稱，看來是有根據的。他讓我看斯賓諾莎、康德、黑格爾和羅素著作的譯本”。“毛澤東的言談是農民與學者、普通知識與高度智慧的結合，他的話對我充滿著魅力。他一次也沒到過國外，也不像朱德和周恩來那樣能說外語。可是，他對外國的製度和風俗習慣卻很有興趣”。“毛澤東好幾次和我講到他對外國有趣的見解，這些見解是從以前的西歐小說和曆史書上得來的。”

斯諾在《西行漫記》中也提到“毛澤東讀過許多關於印度的書，對於那個國家也有一定的看法。他問到我關於甘地、尼赫魯、查多巴蒂亞以及我所知道的其他印度領袖的情況。他知道一些美國的黑人問題，把黑人和美國印第安人所遭受的待遇，跟蘇聯對待少數民族的政策相對照”。

美國記者安娜.路易斯.斯特朗在回憶她1946年同毛澤東的那次談話時說，“他首先問我美國的情況。美國發生的事有許多他知道得比我還詳細，這使我驚訝，……他像安排打仗的戰略那樣仔細地安排知識的占有。……主席對世界大事的知識是十分完備的。”

1973年，毛澤東接見過澳大利亞總理惠特拉姆。據惠特拉姆事後回憶：“我們的談話範圍涉及曆史、當前問題、亞洲地區、文學和當代的一些人物。他很熟悉情況，知道西方世界正在發生的事情，樂意對一些人物和問題發表意見。交換意見，顯然使他感到高興。聽到來自不同社會的一個陌生人的意見，他從中可能得到某種刺激，不論我的看法多麽錯誤。他的智慧和曆史感深邃而又明晰。”

毛澤東對紛繁複雜的國際形勢和發展趨勢的預見性以及觀察國際動向的敏銳性，同他所具備的豐富的國際情況知識儲備是分不開的，而這種知識儲備又與他自青少年時代起，即關注世界、心憂天下，始終學而不厭地、主動地了解世界、認識世界是息息相關的。在毛澤東身上，真正體現了中國那句老話——“秀才不出門，能知天下事”。

毛澤東一生僅出國兩次，卻對世界情況了如指掌，毛澤東這種關注世界、心憂天下的情懷，早在毛澤東的青少年時代即已養成。

中國人民解放軍鐵的紀律《三大紀律八項注意》

三大紀律：一切行動聽指揮；不拿群眾一針一線；一切繳獲要歸公。

八項注意：說話和氣，買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠償；不打人罵人；不損壞莊稼；不調戲婦女；不虐待俘虜。

中國人民解放軍在政治工作中遵循官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍的原則。這是人民解放軍處理官兵關係、軍隊與人民群眾關係和對敵鬥爭的基本準則。政治工作三大原則體現了中國人民解放軍的性質、宗旨和任務，是人民軍隊區別於一切剝削階級軍隊的一個根本標誌，也是中國人民解放軍團結自己、戰勝敵人的政治基礎。長期以來，中國人民解放軍在三大原則的基礎上，建立了強有力的政治工作，發揮了團結自己、戰勝敵人的強大威力。在社會主義現代化建設新時期，堅持軍隊政治工作三大原則，對於保持人民軍隊的性質，建設現代化、正規化的革命軍隊，做好未來反侵略戰爭的準備，勝利完成各項任務，仍然具有十分重大的意義。

《官兵一致》是中國人民解放軍政治工作三大原則之一。處理官兵關係、上下級關係的準則。主要內容是：官兵政治平等，幹部愛護士兵，士兵尊重幹部，團結互助，同甘共苦，實行有領導的民主，建立自覺的紀律。

中國人民解放軍是中國共產黨締造和領導的新型人民軍隊，參加這個軍隊的人，不是為著少數人或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益而結合、而戰鬥的。

官兵一致，是人民軍隊本質的體現，是中國人民解放軍區別於一切剝削階級軍隊的根本標誌。

中國人民解放軍是中國共產黨締造和領導的新型人民軍隊，參加這個軍隊的人，不是為著少數人或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益而結合、而戰鬥的。

在社會主義製度下的勞動者，政治上要體現當家作主的社會地位。新中國建立以後新中國就確立了社會主義製度，因此，國家以憲法的形式規定了人民的政治地位。憲法《總綱》第一條規定：“中華人民共和國是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”第二條規定：“中華人民共和國一切權力屬於人民。”人民的政治地位，具體體現在民主政治，社會主義民主政治的實質，主要體現在民主選舉、民主協商、民主決策、民主監督有機統一於民主政治的整個過程。在社會主義製度下，人民不僅有維護自己合法利益不受侵犯權力，同時，也有對國家行政機關進行監督的權力，人民既有對自己合法利益正當訴求的權力，也有對損害人民利益違法行為進行檢舉揭發的權力。

在社會主義製度下，人民政治地位的保障在於經濟基礎。因此，社會主義是以生產資料公有製為基礎的經濟製度。生產資料所有製對於人們的生產、交換、分配和消費整個過程都產生著非常重要的影響。它是決定勞動者與生產資料的關係，決定了生產的目的，並且影響著財富的分配和交換。生產資料所有製不僅僅是對生產資料的占有形式，更重要的是它所體現的經濟關係和人與人之間的關係。社會主義生產資料的公有製，它能最大程度地體現社會的公平正義，使勞動成果能夠公平公正地分配給全體勞動者，

中華人民共和國的社會主義經濟基礎是生產資料的社會主義公有製。堅持以公有製為主體，多種所有製經濟共同發展的經濟製度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度。社會主義代表的是人民的根本利益，人民的利益隻有在生產資料公有製為主體的經濟基礎上才能得到充分的保障。社會主義公有製是社會主義生產關係的本質要求，隻有社會主義生產關係才能保障剩餘產品歸勞動者所有，這是社會主義最本質的東西，是區別其他任何所有製的核心問題。

[yongbing1993]

《馬克思主義》與《女性解放》






資本主義走進了死胡同，世界範圍內的資本主義危機尤其嚴重地落在婦女和青年的肩上。早在19世紀，馬克思就指出了資本主義從剝削婦女和兒童中賺取超額利潤的趨勢。

馬克思在《資本論》第一卷中這樣寫道：“因此，資本主義使用機器的第一個口號是婦女勞動和兒童勞動！這樣一來，這種代替勞動和工人的有力手段，就立即變成了這樣一種手段，它使工人家庭全體成員不分男女老少都受資本的直接統治，從而使雇傭工人人數增加。為資本家進行的強製勞動，不僅奪去了兒童遊戲的時間，而且奪去了家庭本身通常需要的、在家庭範圍內從事的自由勞動的時間。”（《資本論》，第一卷，第十三章）

在發達的資本主義國家，不斷變化的生產方式以及資本家不斷提高利潤率的企圖導致婦女和年輕人的就業人數不斷增加，她們遭受最嚴重和惡劣的剝削，在惡劣的條件下從事低工資的工作，幾乎沒有人權。

僅在美國，在過去的50年裏就有大約4000萬婦女加入了勞動大軍。在歐洲，這個數字是3000萬。在1950年，隻有約三分之一的美國適齡勞動婦女有帶薪工作。1999年這一比例接近四分之三。

統計學家說，99%的美國女性將在她們一生中的某個時刻從事有償工作。婦女就業本身就是一個漸進的發展，它是把婦女從狹隘的家庭和資產階級家庭中解放出來，作為人類和社會成員得到充分和自由發展的先決條件。

但是，資本主義製度隻是把婦女當作廉價勞動力的便利來源，當某些生產領域出現勞動力短缺時，婦女就是“勞動力後備大軍”的一部分，而當它需要消失時，婦女又被拋棄了。

我們在兩次世界大戰中都看到了這種情況，婦女被征召進工廠，代替應征入伍的男子，戰爭結束後又被送回家中。

在1950年代和1960年代資本主義上升時期，婦女再次被鼓勵進入工作場所，當時她們的作用類似於移民工人的作用，即作為廉價勞動力的儲備。

到了近代，女工數量增加，填補了生產過程中的空白。但是，盡管人們都在談論「女人的世界」和「女力」，盡管有各種所謂保障平等的法律，女工仍然是無產階級中最受剝削和壓迫的部分。

《馬克思主義與女性解放》

作者：安娜·慕尼沃滋和艾倫·伍茲

19 January 2021



馬克思主義始終走在女性解放事業的前列。3月8日(國際婦女節)對我們來說是一個有著特殊意義的重要日子，因為它象征著工人階級婦女在全世界範圍內反抗資本主義、壓迫和歧視的鬥爭。本文概述了馬克思主義為爭取婦女權利而邁出的第一步，第一次成功的革命對女性解放的意義，先進國家和第三世界國家在資本主義條件下婦女的狀況，並提出了如何消除男女不平等問題。（按：本文最初發表於2000年3月8日。譯者：k2e4z7x9）

“隻有改變社會、家庭和家庭的一切生存條件，才有可能從根本上改變女性的地位。”(托洛茨基著，婦女與家庭，第45頁)

資本主義走進了死胡同，世界範圍內的資本主義危機尤其嚴重地落在婦女和青年的肩上。早在19世紀，馬克思就指出了資本主義從剝削婦女和兒童中賺取超額利潤的趨勢。馬克思在《資本論》第一卷中這樣寫道：

“因此，資本主義使用機器的第一個口號是婦女勞動和兒童勞動！這樣一來，這種代替勞動和工人的有力手段，就立即變成了這樣一種手段，它使工人家庭全體成員不分男女老少都受資本的直接統治，從而使雇傭工人人數增加。為資本家進行的強製勞動，不僅奪去了兒童遊戲的時間，而且奪去了家庭本身通常需要的、在家庭範圍內從事的自由勞動的時間。”（《資本論》，第一卷，第十三章）

在發達的資本主義國家，不斷變化的生產方式以及資本家不斷提高利潤率的企圖導致婦女和年輕人的就業人數不斷增加，她們遭受最嚴重和惡劣的剝削，在惡劣的條件下從事低工資的工作，幾乎沒有人權。僅在美國，在過去的50年裏就有大約4000萬婦女加入了勞動大軍。在歐洲，這個數字是3000萬。在1950年，隻有約三分之一的美國適齡勞動婦女有帶薪工作。1999年這一比例接近四分之三。統計學家說，99%的美國女性將在她們一生中的某個時刻從事有償工作。婦女就業本身就是一個漸進的發展，它是把婦女從狹隘的家庭和資產階級家庭中解放出來，作為人類和社會成員得到充分和自由發展的先決條件。

但是，資本主義製度隻是把婦女當作廉價勞動力的便利來源，當某些生產領域出現勞動力短缺時，婦女就是“勞動力後備大軍”的一部分，而當它需要消失時，婦女又被拋棄了。我們在兩次世界大戰中都看到了這種情況，婦女被征召進工廠，代替應征入伍的男子，戰爭結束後又被送回家中。在1950年代和1960年代資本主義上升時期，婦女再次被鼓勵進入工作場所，當時她們的作用類似於移民工人的作用，即作為廉價勞動力的儲備。到了近代，女工數量增加，填補了生產過程中的空白。但是，盡管人們都在談論「女人的世界」和「女力」，盡管有各種所謂保障平等的法律，女工仍然是無產階級中最受剝削和壓迫的部分。

在過去，受階級社會的影響使得女性在政治上漠不關心，沒有組織，最重要的是她們是被動的，而這為反動提供了社會基礎。資產階級利用教會和報刊(“婦女”雜誌等)的服務，以這一層為基礎來保持自己的權力。但是這種情況隨著婦女在社會中作用的變化而發生了變化。至少在發達的資本主義國家，婦女不再滿足於被蒙在鼓裏，被動地服從於“教會、廚房和孩子”（Kirche, Kücher and Kinder）的傳統角色。這是一個非常進步的現象，孕育著對未來的影響。就像資產階級在美國、日本和西歐的農民中已經基本失去了以前的大規模社會反動儲備一樣，婦女也不再像過去那樣構成落後和反動的儲備。資本主義的危機伴隨著對婦女和家庭的不斷攻擊，將進一步激化越來越廣泛的婦女層次，並把她們推向革命的方向。馬克思主義者必須了解和認識到女性的巨大革命潛力，並采取必要的措施來挖掘這種潛力。

女性可能比男性更具革命性，是因為她們那年輕的新鮮的，沒有受到多年保守習慣的影響，而這種習慣往往是“正常”工會存在的特征。任何看過女工罷工的人都可以見證到她們巨大的決心、勇氣和活力。馬克思主義者有義務支持並采取一切措施，鼓勵女性以平等權利和平等責任參加工會。

第一國際

婦女問題在馬克思主義理論和實踐中始終占據著中心地位。 第一國際非常重視改革鬥爭， 以下是馬克思在1866年8月底寫的關於工作條件的調查問卷，由總理事會發給各部門：

　“　1.生產部門的名稱。
　　2.該生產部門從業工人的年齡和性別。
　　3.該生產部門從業工人的人數。
　　4.工資：（a）學徒工資；（b）計日工資或計件工資；中間人所付的工資額。平均周工資、平均年工資。
　　5.（a）工廠中工作日的長短。（b）如有小企業和家庭生產，則調查其中的工作日長短。（c）夜工和日工。
　　6.吃飯的時間和對工人的態度。
　　7.對工場和勞動條件的評定：房屋擁擠，通風不良，光線不足，采用瓦斯照明，清潔條件等等。
　　8.工種。
　　9.勞動對身體的影響。
　　10.道德狀況。教育。
　　11.生產情況。是季節性的生產還是全年內開工比較均衡，是否經常發生很大的波動，是否遭到國外的競爭，它主要是為國內市場服務還是為國外市場服務，等等。”（“臨時中央委員會就若幹問題給代表的指示”）

馬克思在同文第三章《工作日的限製》中這樣寫道:

“限製工作日是一個先決條件，沒有這個條件，一切進一步謀求改善工人狀況和工人解放的嚐試，都將遭到失敗。

它不僅對於恢複構成每個民族骨幹的工人階級的健康和體力是必需的，而且對於保證工人有機會來發展智力，進行社交活動以及社會活動和政治活動，也是必需的。” （“臨時中央委員會就若幹問題給代表的指示”）

他們提議把8小時作為工作日的法定工作時間上限。隻有在法律規定的行業或分支機構的特殊情況下，才允許從事夜間工作。總的趨勢必然是抑製通宵工作。不過，該文件繼續說：“這一節隻涉及成年男女的情況；必須絕對禁止婦女從事任何夜工，也禁止她們從事對婦女較弱的身體有害的，以及可能使她們受到有毒物質及其他有害物質影響的各種勞動。所謂成年是指年滿18歲的人。”

馬克思的女兒埃莉諾（Eleanor ）在倫敦東區 "血汗工廠"工作的女工中發揮了積極作用，這一點並不為人所知 。她在報刊上發表了一篇名為《在打字辦公室汗流浹背（Sweating in Type-Writing Offices ）》的文章，她在文章中建議在家裏打字的人和在商業公司裏打字的人都應該成立工會，正如她所寫的那樣，“如果你想靠自己的勞動生活下去，你就必須在高壓下工作，而且每天工作時間遠超8小時”。(伊馮-卡普（Yvonne Kapp ），埃莉諾-馬克思（Eleanor Marx ），《擁擠的歲月》（The Crowded Years ），1884-98年，英文版，第364頁。)這些話在一百年後聽起來是多麽貼切啊!

一個重要的轉折點是1888年倫敦火柴女郎的罷工，當時這個受剝削和壓迫最嚴重的工人群體對壓迫者進行了反抗。在位於貧窮的東倫敦堡區內的一件工廠，工人完全由婦女組成，從13歲的女孩到多子女的母親。那裏的野蠻條件與現在第三世界的工人們所經曆的條件相似，用白磷做火柴導致了一種可怕的疾病，這種疾病腐蝕了頜骨，而這是由於不得不在車間汙染的空氣中進食而造成的。不公正的罰款製度使得本就糟糕的工資變得更低，特別是由疲勞而導致的最微不足道的錯誤所強加的罰款。結果是，股東們獲得了高達22%的高額股息。

1888年7月，672名女工克服恐懼舉行了罷工。在兩周內，由於工會的支持和和一場籌集了400英鎊巨款的公共運動 ，婦女們贏得了重大的讓步。結果是這些技能不熟練的女性組織了媒人工會——英國最大的婦女和女孩組成的工會。這是英國“新工會主義”爆炸式的巨大進步，當時技能不熟練的無產階級第一次組織成了工會。 這對於目前的時期有著重要的經驗教訓，與100年前一樣，大量技能全無和半熟練工人還沒有組織起來，其中很大一部分是女性。