事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
《起訴莫言》是對走資派的造反
走資派鄧小平篡權複辟資本主義的改革開放之初的40多年前，一曲“不搞階級鬥爭，不搞意識形態”，“不爭論姓社姓資的解放思想運動”奏響了中華民族有識之士以“天下為公，殺身成仁，舍生取義，苟利國家生死以，豈因禍福避趨之，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂“的士子操守精神和古道熱腸俠義文化的挽歌。
在走資派的號召下，一打牛鬼蛇神右派分子放出來後，附和著萬分威嚴地說：“什麽大鳴大放大辯論大字報，閉嘴吧! 我們正在進行思想解放大討論哩，一律不爭論!”
隨之更多血淋林的事實資料以及更深刻的研究，會看清楚走資派右派們所謂“不搞意識形態”就是不要馬克思列寧主義毛澤東思想，不要社會主義，而要搞修正主義，不正大光明，而要搞陰謀詭計。
從那一刻起，中華民族中就出現了一群磚家叫獸的集體叛變，而莫言的“豐乳肥臀，濫交，入微露骨地描寫女人乳房和屁股，以及性交‘哼哼’‘尖叫’細節，白描烹食嬰兒、大書酷刑細節的窺"陰"癖患者........”無疑就是一座背叛墮落的豐碑，一個時代的人性惡墮落至巔峰。相應地禮儀之邦的中華民族就墮落成了一個“自私自利字當頭照，禮義道德放一邊”的盛況，中國成了沒有精神和文化隻有物欲橫流的荒漠荒蠻之地。
一個國家的國民性格往往是政治製度塑造的結果。
毛澤東把意識形態看作“理論上的現實社會”。毛澤東又提出整個社會主義階段的基本路線，深刻描述了社會主義階段的階級鬥爭特征，就是意識形態領域的階級鬥爭。【“無產階級和資產階級之間的階級鬥爭，各派政治力量之間的階級鬥爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方麵的階級鬥爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方麵，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決。”】
毛澤東：【“凡是要推翻一個政權，總要先造輿論，總要先做意識形態方麵的工作，革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”】
幾千年的封建專製，對普通老百姓而言，則造就了“孔乙己，祥林嫂，閏土，阿Q，尼姑，阿長……”一群渾渾噩噩，怕官，羨富，逆來順受的國民奴隸式的劣根性。
如果僅僅是建立了法律意義上的公有製，而沒有一場徹底的“觸及每個人靈魂的”文化大革命，不但要把那些作威作福的國民黨的官僚軍閥老爺打倒在地，也要把共產黨內當官做老爺的走資本主主義道路的當權派官老爺打翻在地，讓它們橫行霸道了幾千年的威風掃地，激活人天生流淌在血液裏的“反潮流精神”，確立人人平等，主權在民，群眾是真正的英雄，造反有理，革命無罪的意識形態，跟一群膽小怕事，怕官，羨富，自私自利，畏首畏尾的“孔乙己，祥林嫂，閏土，阿Q，尼姑，阿長……”談什麽社會主義，公有製，平等，民主，自由，無異於趕鴨子上架。
從前，有個叫花剌子模的中亞古國。該國有一種古風，凡是給君王帶來好消息的信使，要大大的獎賞。凡是帶來壞消息的信使，要丟進籠子喂老虎。人們據此揣測君王的腦回路：以為獎勵帶來好消息的人，就能鼓勵好消息的到來，處死帶來壞消息的人，就能根絕壞消息。
於是當時的社會環境下，搞學術的人，尤其是人文學者、藝術家，法學家，就像花剌子模的信使。莫言就是一個花剌子模的信使，莫言的小說就是“不爭論姓社姓資的解放思想”最好的文學注解和次生性文化，是這個古老民族背負著罪感和恥感文化走入曆史虛無主義最值得誇耀的文學。
莫言們既要引進先進西方先進私有製，就要首先對東方“天下為公”文化妖魔化，於是有了“河殤”和莫言。
走資派既要改革，就要先把文革妖魔化，於是“傷痕文學”這個花剌子模信使受到君王的獎勵。
走資派右派們既要告別革命，那就要先侮辱先烈，把他們描繪成青麵獠牙的魔鬼。
走資派右派們既要否定公有製集體經濟，那就先要把公有集體經濟妖魔化，描繪成“扼殺自由”的無間地獄。
走資派右派們既要搶劫全民財富，法學家就先要把毛主席時代人民法學妖魔化為“人治”，為“搶來的財產受法律保護，房地產公司可以爛尾，買房者不能斷供”的 “法治”開辟道路。
走資派右派們在政治學領域就要先妖魔化“階級鬥爭為綱”。對所有領域的“不爭論姓社姓資的解放思想”匯聚到一起，就是一個資本家養活了多少工人。官貴民賤，笑貧不笑娼。極端自私自立欲壑難填而又塗脂抹粉打扮精致的利己主義。不管白貓黑貓，權錢色就是好貓。在思想上控製和奴化人民的時代就誕生了。
有哪一個對“不爭論姓社姓資的解放思想”有微詞者，不被當政走資派右派們罵為“極左”呢?
又有哪一個走資派右派們不拿“反改革開放”這個罪名，去彈壓質疑私有化，醫療教育產業化，市場階級，爛尾樓…….的人呢?
僅僅小學二年文化的莫言粗鄙露骨文字獲得諾獎，則純粹是跌了一跤撿個大元寶。時值當年走資派鄧小平訪美，開啟中美蜜月，戰略夥伴，夫妻關係，卿儂妾蜜，如膠似漆。西方頒獎給莫言，可謂是屎裏覓豆，吹毛見疵，用心良苦。
莫言說：“我有一種偏見，文學永遠不是唱讚歌的工具，而是揭露黑暗和人性之惡的。”通過這句話，莫言看似把自己打扮成為民請命的鬥士，卻實際上是封建專製馴化後的奴才和犬儒之順從爭寵諂媚阿諛的表現。
莫言在“不爭論姓社姓資的解放思想”開啟的一片聲討“前三十年的群情激憤”氛圍中，跟風上了傷痕文學的這艘末班車。
所謂的“揭露黑暗與反映人性之惡”，都隻是事後的看客和不公允的主觀臆想，以己及人、以偏概全、管中窺豹、盲人摸象，毫無道德操守，以坐井觀天的思維來審視，抹黑革命和新中國建設波瀾壯闊的曆史。
這種人有的隻是趨炎附勢的伎倆，投機取巧、見風使舵的奸佞小人之風。莫言的言辭和小說，沒有對工人下崗失業，道貌岸然貪腐之徒、資本家壓榨，經濟危機，蝸居，爛尾樓，說一句話，沒有對自己眼巴前的醜惡作任何一絲一毫正義的揭露，也沒有為民請命，更惶論對黑暗的反抗。
而反觀魯迅，在“風雨如磐”的黑暗年代，橫眉冷對千夫指，敢於正視淋漓的鮮血，以筆做投槍的猛士，魯迅的骨頭是最硬的。
魯迅與莫言，戰士與蒼蠅，高山與糞土，雲泥之判!
刀郎的羅刹海市之歌是第一聲春雷，把這個社會美醜顛倒，善惡混淆，正邪不分，廟堂登豬狗，鞋拔作如意，牝雞司晨，半扇門楣上裱真情，勾欄扮高雅，公公好威名，群魔亂舞，描寫得淋漓盡致。
而莫言風波最大的意義，就是讓人們看清了那一小撮竊取了革命果實的封建官權代表黨內走資本主義道路的當權派，右派政客，貪官汙吏，官僚，買辦，資本家，富豪。各種資本代表如：房地產奸商官商勾結聯盟代表，資本私權專製改割既得利益集團複辟勢力代表，帝國主義外資在華利益的買辦代表。以及雇傭豢養的磚家叫獸反動文人，這些竊取立法，司法，行政，媒體社會公器，霸占大部分公權力的改割的既得利益集團。他們占總人口0.1%，社會財富2：8分配中的2的“上流社會”，龐大的，占據著有利位置。他們被賦予了道德優越感的勢力來自哪裏? 看清楚了經濟，文化，教育，傳媒，法律被封資修意識形態深度改造後的殘酷現實。
思維把人和動物區別開來，人們怎麽思想就怎麽行動。政權國家對個人的支配，除了製度，法律，軍事暴力之外，最為常見的支配形式，首先通過意識形態的支配來實現。它給人的心靈套上了鎖鏈。不得不在“自由競爭”的資本增殖遊戲中承受人之生命本質的全麵異化和普遍不幸。在馬克思恩格斯那裏，國家製度是“政治上層建築”的核心結構，意識形態則是“觀念的上層建築”的核心內容。這種獨特作用在黑格爾國家學說那裏就是“依照思想構築現實”
當被問到“莫言會不會被判刑?” 這樣的問題時，結論是：莫言不會有事情，他和柳傳誌一樣都不會有事情。
因為“不爭論姓社姓資的解放思想”時代還沒有徹底結束，新的時代還沒有完全到來。盡管他們像霜打了的茄子一樣，但是距離徹底爛掉還需要時間。他們過去40年關於“資本家養活了工人，官貴民賤，英雄創造了曆史”的所有啟蒙努力全部都失敗了，他們和共產黨人都要重新適應一個新的時代。
鳥瞰天下，極目世界，隨著全球共產主義運動由於內部修正主義得無恥叛變而導致失敗。馬克思描述的資本主義製度生產的社會化與私人占有之基本矛盾，愈益地凸現出來：貧富懸殊痼疾，生產過剩，經濟危機，全球經濟集體疲憊、空氣環境汙染疫病流行，以及挽救經濟危機而引發爭奪資源市場的戰爭遍及全球，衝突不斷、中美競爭加劇、民族矛盾激化，世界大戰兩大帝國主義陣營正在醞釀，第三次世界核大戰日益迫近，人類陷入生死存亡前夜，人類社會運動迷失前進方向，前途渺茫，世界再一次陷入了悲觀，頹廢，迷茫泥潭。國內房地產支柱崩毀、經濟泡沫持續破裂、下行周期席卷各個領域、三駕馬車趴窩、內需嚴重不足、貨幣循環阻塞、有錢人紛紛拋售資產、還有一部分潤出海外.......
這波巨變的發生，標誌著過去一個虛假繁華時代的落幕。
以所有人都猝不及防的方式，一個時代徹底地終結了。
人類靈魂在漸漸失去最寶貴的東西：安全感與希望。
危機正在讓踏上資本主義末班車的ts社會油盡燈枯，隨之統治中國幾十年的特色意識形態正在走入末日時刻，所有不甘心成為經濟上受剝削，政治上受壓迫，思想上受奴役的人們，正在掀起一場公開的審判，為曾經遭受的經濟和文化劫掠尋求一個公道，是重回毛澤東思想社會主義道路還是繼續走私有化的封建官權資本主義老路?這才是莫言風波最真實的背景。
所以，起訴莫言風波的源頭，不是右派的神馬“中西方文化衝突論”，更不是右派的神馬“黃色文明與藍色文明之爭的河殤論”，與“美國民主價值觀的衰落”更是風馬牛不相及。因為中國雖然經濟製度上全盤西化了私有製貧富懸殊經濟危機，政治製度上卻從未接受美國民主價值觀的絲毫影響。起訴莫言風波骨子裏是一個5000年的民族正在剪掉心中那條粗大的封建專製資本主義辮子，正在反思和拷問自己的靈魂。
大變局正在醞釀，這個大變局不僅包括政治經濟的巨變，同樣也蘊含著豐沛的精神文化的變革衝動。今天中國的崛起已經不是經濟問題，不是科技問題，不是軍事問題，而是文化哲學問題。莫言走下了神壇，標誌著中國文化進入一個拂曉時刻。
中華民族八年《抗日戰爭》， “但蔣介石國民黨政府做了什麽？它把納稅人的錢用到了哪裏？它的主力部隊又在哪裏？“
八年《抗日戰爭》中，蔣介石國民黨政府做了什麽？它把納稅人的錢用到了哪裏？它的主力部隊又在哪裏？“說得好，國民黨蔣介石但凡有一點點能力，就不至於當初連幾個紅軍都消滅不了，還讓他們發展壯大，更不至於在短短4-5年的時間，就被共軍殲滅幾百萬國軍，趕到荒涼小島上-台灣去了，好意思嗎？本人無黨無派，身居海外，但還是要說，國民黨蔣介石就是個無能的垃圾黨和領袖，根本就沒有存在的必要，更不要在中共大閱兵時，也跑出來丟人現眼，可笑之極。“有人回答。
《國民黨需要的不是爭功而是反省》一文。“寫的好。有理有據。國民黨精於內鬥，對外裝孫子。在台灣，不敢反台獨，而盡力去中國化。有什麽臉爭功？“有人點讚。
有人評論：“這段曆史很值得回味，更值得研究。不要說國民黨爭功，就是現在也有人借機給蔣介石加封“民族英雄”的稱號而不惜顛倒曆史事實。國民黨執政期間，日本大規模入侵，雖然張學良不抵抗放棄了東三省，蔣介石作為國軍統帥，1931年至1937年這六年中也是沒有對日本的占領采取過任何收複失地解救民眾的軍事行動，倒是對共黨紅軍根據地實施了多次大規模軍事圍剿。1927年蔣介石翻臉殺共黨，殺了四年沒殺幹淨，日本人就占了東三省，蔣介石不甘心，寧可放著東三省給日本人占著，也要圍追堵截滅共匪。直到1937年，占領東三省六年的日本全麵軍事準備做好了，七七事變爆發了全麵侵華戰爭，蔣介石和他的國軍是日本人必須消滅的目標，不幹掉國軍大東亞無法共榮，蔣介石在麵臨滅頂之災的時候不得不傾國軍全部對日作戰了。算起來1927年4月殺共開始，到1937年七月抗戰爆發，蔣介石率領國軍剿共十年不果，期間放縱日本六年。有分析指出宏觀上看是美軍對日本的毀滅性打擊，導致了日本最終的失敗投降，國民黨政府應該去哪裏爭功呢。現如今國民黨隨時會成為在野黨，曾經的國民革命政府已經是記憶中的事情了。“
該文作者在2015-9-3己經說：“正由於無能，國民黨很可能成為曆史。不是被共產黨最後消滅，而是被自己。所以檢討抗戰還真是國民黨生存下去的機遇。可惜馬(英九）兄有錯過了。為了麵子，丟了裏子。“預見得很準！到了今年馬英九還在阿Q自嗨。國民黨的中華民國己亡。
“中共的抗日從31年就開始了！國軍什麽時候開始的?八路軍和新四軍要對付日軍占領區所有偽軍及日軍，偽軍不打國軍，國軍隻對付日軍。國外對中國的援助幾乎都給了國軍，中國的稅收也絕大部分給了國軍。國軍在西南抓‘壯丁’，由於官員貪汙餓死上萬壯丁(來美後才看到此新聞)，國民黨就這樣保為國家?如沒國際反法西斯和中共的抗戰，中國又要被外人統治！“
轉發《國民黨需要的不是爭功而是反省》
作者：馬力 發表時間： 2015-9-3
發生在二十世紀三十年代的日本侵華戰爭是中國近代史上一場巨大的災難。人口隻有中國的六分之一、國土不到中國的二十分之一的日本，從1931年開始入侵中國到1945年戰敗投降的十五個年頭裏，在中國領土上肆意掠奪財富、奴役和屠殺中國人民。在最糟糕的時期，日本侵占了中國大部分國土。十五年的侵略造成中國的傷亡總數超過三千四百萬人。其中有三千多萬，即90%以上是平民。所有這一切從頭到尾都發生在國民黨統治中國的年代。今天，國民黨不是反省當年統治失敗造成的巨大民族悲劇，而是熱衷於同裝備落後很多的中共軍隊比所謂的抗日戰績，實在讓人不可思議。
外族的入侵時常發生。二戰時還有比中國損失更大的國家，那就是蘇聯。但與中國不同的是，德國在和平條約的欺騙下，集中了幾十萬軍隊對蘇聯發動閃電般的突然襲擊，爾後在蘇聯戰場上投入了幾乎所有的精銳部隊和最佳裝備。在蘇聯人的傷亡中軍人所占的比例高於中國的一倍以上。而當時的日本隻是把一小部分最精銳的部隊派往中國，大部分則前往太平洋戰場與美軍作戰，或留在所謂的滿州國準備進攻蘇聯。最主要的是日本沒有集中大量兵力對中國發動悴不及防的突然襲擊，而是以小股部隊不斷試探逐步深入中國腹地的。從1931占領中國東北起到1937年蘆溝橋事變後的“全麵抗戰”，日本占領軍不斷製造新的事件伺機進犯擴大領地。有頭腦的人都知道中日之間總有一天會爆發大規模戰爭，至少中國應該收回被日本侵占的國土。這就是說國民黨政府至少有六年的和平時間用以戰爭準備。
但國民黨政府做了什麽？它把納稅人的錢用到了哪裏？它的主力部隊又在哪裏？在接近日軍的前沿，國民黨政府又建築了哪些防備設施？有幾道防線？每道防線又有多少軍人和裝備？有沒有應對突發事件的軍事機構和力量？有沒有一個有效和統一的戰事指揮？又進行過多少次反侵略演習？國軍將領又去過幾次前線視察？國防部和參謀部開過多少會議討論如何防範日本軍隊的進攻？如果前線失守，又有什麽增兵計劃或撤離手段？如何在戰時保護平民百姓？如果這個政府對國家和人民負責任的話，所有這些準備在當時的背景下都是理所當然和不可或缺的。但是國民黨政府究竟做了什麽？今天國民黨總是借口共產黨搗亂使國軍不能盡力攘外，但國軍用於圍剿紅軍的隻是一小部分。大部分軍隊無異於吃喝玩樂，浪費納稅人的錢。
在麵臨日本隨時可能的入侵之際，國民黨的中國幾乎是一個沒有國防的國家，沒有有效的邊境和防線。由於害怕嚇著了日軍打草驚蛇，故意減少和回避與日軍衝突相關的軍事訓練和活動。蔣介石不僅不加強前線的防守，相反抽掉己編入國軍鎮守東北的張學良部隊入關“剿匪”。日本關東軍便趁機發動了震驚中外的九一八事變。在事變中為了保護自己的實力，張學良的軍官不顧國家安危一再下令不許抵抗，並允許繳械投降。僅萬人的日本關東軍輕而易舉地打退四十多萬東北軍，其中包括近二十萬精銳部隊。不到四個月，整個東北淪陷變成後來的滿州國。輕而易舉的意外勝利不僅暴露了中國的弱點，也因此大大鼓舞了日本進一步冒險擴張的野心。當時以中國軍隊的數量和裝備完全可以擋住日軍的試探性進犯，中國抗戰的曆史也因此會重寫。
新收編的軍閥部隊如此，保定軍校科班出身的正規軍同樣是半斤八兩。在保衛南京的戰役中，主動請纓的國軍上將唐生智在戰事剛剛失利時，接到蔣介石和顧祝同的撤退命令後倉惶逃離戰場，丟下十多萬軍人任人宰割，進而造成三十萬同胞被屠殺的世界慘案。抗戰時國軍中這樣的烏龍很多。就是一些所謂的勝仗也是問題百出。十幾倍的兵力仍占不到什麽便宜。本人過去也懷疑中共貶低了國民黨抗日。看到大陸改革後拍攝的吹捧國民黨抗日的電影大失所望。感覺隻有一個，就是不解和憤怒。國民黨和其軍隊的無能、自私和卑劣是丟掉中國半壁河山的真正原因。太平洋戰爭爆發後，擁有德械和美式裝備的國軍一樣昏庸無能。中國軍人在抗戰中的傷亡比例如此之低(不到10%)，足以說明國軍抗戰的勇氣和誠意。
國民黨總是強調中國軍隊的裝備不如日軍。但差距不是說的那麽大，至少小於抗美援朝時中美兩軍的差異。從台灣拍攝的抗戰教育片來看，抗戰初期國軍擁有20個德械師，坦克、飛機和大炮等重武器。僅在九一八事變中，日本關東軍從張學良那裏繳獲的戰利品中就包括260架飛機、25輛坦克、2500挺機槍、650餘門大炮、2300餘門迫擊炮等等。抗戰初期，西方國家假裝中立，在對日本出口能源鋼鐵的同時卻對中國實行武器禁運。但在日本偷襲珍珠港之後，國民黨獲得大量美式裝備，但仍未能阻止日本的進攻。
國民黨的抗戰失利不是裝備的問題，而是在機會主義和投降主義戰略思想指導下的實行不抵抗政策的必然結果。軍事訓練不夠準備不力，以至戰時軍心渙散鬥誌不足屢戰屢敗。這是地地道道的執政黨和政府的腐敗和失職。在東北淪陷後，國民黨本來還有機會阻止日軍冒險。在1932年1月28日軍進犯上海時，蔡延鍇將軍領導的第十九路軍總共隻有三萬多人率自奮起反抗，在最初的一個星期中擊退了包括後來五千多增援部隊在內的近萬日本軍隊。南京的國民黨政府卻見死不救按兵不動。雖然前線一再請求呼籲，國府拒絕派遣任何增援部隊，甚至拒絕補充十九路軍的戰地損失和醫救設備，克扣十九路軍的軍餉並截留捐款。
國民黨政府不僅對戰事視而不見，還電告全國：“各軍將士非得軍政部命令而自由行動者，雖意出愛國，亦須受抗命處分”，成了徹頭徹尾的賣國政府。駐守上海的國民黨海軍也與日本海軍達成協議不支持十九路軍地抗戰。此時日本的增援兵力已經達到2、3萬人。英勇的十九路軍仍然堅持作戰拖延時機等待救援。敢死隊甚至潛水炸傷了日軍的旗艦“出雲號”，在日本國內引起震動。最後日軍增援部隊超過6，7萬人，飛機兩百多架，迫使十九路軍退守第二戰線。一個多月後的三月三日，國際聯盟要求中日雙方停戰。五月五日，國民黨政府與日寇簽訂了喪權辱國的《淞滬停戰協定》。隨後為抗戰立下第一功的十九路軍被調離前線開往福建。從兩方參戰的人數來看，後來的所謂勝仗都遠遠不如自發的十九路軍的抗戰。可見作戰意誌和士氣的重要性。
由此可以得出結論如果不是奉行投降主義政策，國民黨完全有可能把日軍阻止在沿海一線，至少不會失去大半江山。為了掩蓋無能於是便神話日本軍隊。如果沒有後來的解放戰爭，也許真能欺騙世界。但日本用了八年時間才隻占領半個中國，而後來的共軍隻用不到一半的時間便全殲國軍解放全中國。那時的國軍有更多的美式裝備，戰力應不亞於抗戰時期，而共軍的裝備也就是從投降日軍那裏接受了部分重武器，並不比日軍更加優越。可見中國戰場上的日本軍隊也同樣無能，隻比國軍強一些。就強這麽一點使中國遭受了慘痛的損失。
國民黨政府為阻止日本入侵沒有盡到應有的責職，對中國淪至日本鐵蹄之下並造成三千多萬人民的死傷負有不可推卻的責任，是中國和中國人民的罪人。雖然在中國人民和共產黨的聲討和強迫下，國民黨政府自食惡果被動抗戰，所取得的與實際軍備力量不對稱的微弱戰績遠不足彌補犯下的罪行和造成的損失。在所謂的“全麵抗戰”最初的四年裏，中華民國甚至不敢正式對日宣戰。直到1941年12月9日，美國和英國都已對日宣戰後才敢對日本宣戰。難怪連戰敗的日本都不願從心裏承認中國的勝利。
由於國民黨政府的失職，抗戰的勝利是人民的勝利，不是國民黨的勝利。在中國慶祝抗戰勝利的同時，中國應正視曆史，追究腐敗無能的國民黨政府討好洋人失守中國的罪責。今天在台灣的國民黨和馬英久先生如果真想重拾民意，還曆史以公道，請回答前麵提出的那些問題。如果不能，應該跪下向中國人民謝罪請求原諒，否則沒有資格竊取抗戰的勝利成果。
在中國人民浴血奮戰死傷幾千萬軍民取得了抗戰的勝利後，國民黨政府為了獲得西方國家和戰後日本的支持，不在東京審判中爭取對中國的戰爭賠款。而美國為了補償用原子彈轟炸日本造成的人道危機，也不惜犧牲中國的最大利益免談日本對侵華戰爭必須支付的賠款。事後說不過去便用媒體到處放風說是中國自己放棄了日本賠款。英國同樣拒絕戰後把香港還給中國。作出了巨大犧牲和貢獻中國在戰後所受的不平等待遇不亞於一戰後的巴黎和會所為。然而戰後的中國因迅速轉入內戰而對此無暇顧及。實際上在日本投降之前，美國對國民黨政府的援助就已經轉向日後與共軍的逐鹿之戰。
不知中共何時失去了話語權，與擁有國家資源和外國裝備的國民黨爭功，而不是檢討和反省曆史，追究執政者失守中國的責任。正如我前文所說，二戰實際上有兩個戰場。除了在生死麵前的苟合外，不存在真正的國際反法西斯陣線。所以熱戰之後緊接著便是冷戰。冷戰不過是二戰中第二戰場的繼續。二戰持續到今天，社會主義陣營在不知不覺中倒下，正是因為把二戰單純地理解為東西方聯合抵抗法西斯軍事侵略的戰爭，沒看到資本主義的全麵入侵所發起的另一場戰爭仍在繼續，在幻想中放下了武器，解除了武裝。有人甚至幻想把當年的露水夫妻變成終身夫婦，指望能白頭到老。結果殘酷的現實卻是日本重又占據了中國的釣魚島；當年被十九路軍擊傷的“出雲號”再次掛旗出航，向中國示威和嘲弄。中國需要的是一條不同於當年國民政府綏靖主義的路線，自力更生自強不息，用實際行動正告一切外敵打消用軍事手段征服中國的美夢。
評論：“這次北京閱兵，連戰和習近平一起，對中國的抗戰時間由原來的八年抗戰講法變為十四年抗戰，就是以九一八事件為起點了。我以為這樣的講法是給國民黨足足的麵子了。中國人民抗戰十四年，模糊了蔣介石的國軍1931年至1937年這六年不抗日專打共黨的曆史。“
評論：“兩黨爭功是扯淡! 沒有國共合作，國民黨不但要和共產黨為敵，還要和汪偽為敵，不要說正麵戰場了，後方它都受不了。內部又不團結。三麵受敵，四麵楚歌。最後肯定的投降。還有沒有美國和蘇聯的幫助，最終取得勝利需要非常長的時間。
台灣隻有連戰和新黨能站在中華民族的角度上。其他的都是混帳。中國政府應該至少給連戰一個共和國榮譽主席或副主席的位置。以顯示第三次合作和統一的決心。“
評論：“國民黨一直內戰內行，外戰外行，至今流落到孤零小島，依然內戰不停，這就決定了這個黨岌岌可危的結局。“
評論：“好文。若不是提醒，真以為國軍在正麵戰場的功勞被共產黨貶低了。是蔣介石的私欲、頑固、無能、愚蠢才是中國14年慘痛經曆的主因。馬英九還好意思爭功？“
評論：“有道理。客觀說來，1937年之前除十九路軍的自發抗戰，國軍真沒有什麽戰績可言。東北聯軍恐怕不是國民黨的部隊。“
評論：““沒有國共合作，國民黨不但要和共產黨為敵，還要和汪偽為敵，不要說正麵戰場了，後方它都受不了。內部又不團結。三麵受敵，四麵楚歌。最後肯定的投降。”
“農民有了土地固然士氣很高。但失去土地更能拚命。國民黨不重視農民利益，迷信黃浦的軍官，所以沒能調動士氣。”
“我覺得在抗戰問題上，國民黨的過和反省是主要的。先把狼放進來再打狼，打死也沒有多大功勞。“
“在抗戰問題上，國民黨的過和反省是主要的。先把狼放進來再打狼，打死也沒有多大功勞。
有道理，但是在當時的局勢下能做出正確判斷的是偉人，歐洲戰場，法英美蘇也把德國放縱了。另外，中國當時的全麵實力真的是跟日本沒法比，自然就容易氣短。近代中國離日本實力最接近應該是甲午戰爭。“
“國民黨馬英九，和他們的能力是相符的，僅此而已，不能指望他們。“
“好文章。說得太對了。
馬英九和郝柏村等人爭功太過，反思嚴重不足。結果到現在國民黨馬上就要被邊緣化了。“
美化民國，曲解曆史，曆史，可以有爭議，但絕不可以粉飾，更不可以以爭議去洗地。曆史，可以有爭議，但不能任人胡說八道，更不能借爭議之名行洗白之實。
【中華民國（1912年——1949年），是辛亥革命以後建立的亞洲第一個民主共和國，簡稱民國。】？而事實上，亞洲曆史上第一個民主共和國是1776年—1886年存在於南洋婆羅洲(現稱加裏曼丹島)上的海外華人所創立的第一個共和國，這個才是亞洲曆史上的第一個共和國。說《中華民國》，是張冠李戴，強行美化啊。
《中華民國》：孫中山當了四十三天臨時大總統後，被袁世凱接任臨時大總統時期的中華民國不到幾個月，就被袁世凱一紙調令即可把蔡鍔從雲南調到北京，北方牢牢控製在袁世凱手裏，內蒙東北也是唯袁是從。隨即改國號為《中華帝國》。
《中華民國》即亡。
袁世凱死後軍閥輪流執政，稱《北洋政府》。得到國際承認。社會穩定嗎？那連年的軍閥混戰，民不聊生，盜賊四起，土匪橫行，這樣的民國是社會穩定？
蔣介石四一二反革命政變、晉奉戰爭、二次北伐、河湟事變、蔣桂戰爭、二廣戰爭、中原大戰，……中原大地戰火紛飛的時代竟然是黃金十年？
1933年3月8日，蔣介石國民政府頒布了銀本位幣製造條例，實行廢兩改元。然後貨幣超發，成為了世界罕見的惡性通貨膨脹。大量國民財富化為烏有，肥了四大家族，導致國民經濟全麵崩潰。這其間隱藏在文字後麵的民生艱苦又有誰能看到？
當時的人們絕大多數是文盲，能讀得起書的，又有多少？
人均壽命35歲的社會，值得為之讚美不？何不食肉糜！
《中華民國》詞條裏說到憲政、共和、民主，又有哪一條落到了實處？獨裁的蔣介石政府竟然在今天吸粉無數，這些充斥了虛假的曆史信息的百科詞條絕對功不可沒。
是的，兩種百科詞條均聲稱其是開放的，人人都可以編輯詞條內容。但又有幾個人在看到詞條不對或有問題時，能花費無數的時間與精力去考據與修改？
日本九一八以前，蔣介石政令不出江浙，南方稍有統治權，北方在軍閥手裏，東北滿洲國。
日本投降以後，國共割據，蔣介石一年不到即被轟下台。
蔣介石的《中華民國》又一次亡了。
馬英九去中國大陸大談《九二共識》沒有變，九二共識等於什麽？等於放屁。《九二共識就是中華民國》嗎？馬英九在中山陵悼念孫中山時，孫中山會認同台灣是《中華民國》嗎？馬英九的中國行正對上蔡英文的過境訪美，目的為選舉拉票，結果如何？
到台灣後蔣介石從1948年到1975年當台灣領導人。
嚴家淦從1975到1978年當台灣領導人。
蔣經國從1978年到1988年當台灣領導人。
李登輝從1988年到2000年當台灣領導人。
陳水扁從2000年到2008年當台灣領導人。
馬英九從2008年到2016年當台灣領導人。
蔡英文從2016年到2024年當台灣領導人。
這跟中國曆史上的《中華民國》有何連續關係？
一個國家有國號，國土麵積，得到世界上大多數國家的承認才行。
自說自話，胡編亂造，胡說八道就能自嗨自稱一個國家了？
而且，就拿蔣介石也說，蔣介石敗走台灣：中華民國早就滅亡了。
台灣民主進步黨籍立法委員郭正亮日前表示，蔣介石1950年的確曾說過“中華民國到去年年終就隨大陸淪陷而已經滅亡了。”
根據1950年10月台灣國防研究院出版的《蔣總統集》第二冊（演講），1950年三月十三日蔣介石在陽明山莊對國民黨幹部講話原文是：“我自去年一月下野後，到年底止，為時不滿一年，大陸各省已經全部淪陷，今天我們實已到了亡國的境地了……我們的中華民國到去年年終就隨大陸淪陷而已經滅亡了。我們今天已成了亡國之民。”.
就從《台灣領導人》來看，有哪一個是繼續了孫中山的《中華民國》了？還是繼續了蔣介石的《中華民國》了？
就是孫中山的《中華民國》，和蔣介石的《中華民國》是有一絲一毫的一脈相傳嗎？孫中山的《中華民國》是聯蘇，容共，扶助工農。而蔣介石的《中華民國》是屠殺共產黨和同情支持共產黨的一切人。
《台灣領導人》繼承了孫中山的《中華民國》？還是蔣介石的《中華民國》？
從曆任《台灣領導人》來看，對《中華民國》的認同一致嗎？
蔣介石的《中華民國》，是要《反攻大陸》統一後的《中華民國》。
蔣介石兒子蔣經國的《中華民國》，己變了，明知《反攻大陸》統一是不可能實現的，《中華民國》隻是台灣的代名詞。
李登輝就不認《中華民國》了。
陳水扁是繼承李登輝的。
蔡英文也是繼承李登輝的。
馬英九執政八年。應該說是一個機會。
兩岸《統一》，對誰有利？這個問號是指走資派鄧小平篡權改革開放後的兩岸《統一》。毛澤東時代的《解放台灣》與改革開放後的兩岸《統一》是有區別的。
再說兩岸《統一》，對誰有利？
從大陸走資派政府來說，圖個名，在其任上完成了中國統一。
從台灣來講，好處多了。
一是對國民黨有利。國“共“兩黨哥倆好嗬，第三次合作。此時的走資派“共產黨“己《廢敵為我》，親切地稱《台灣同胞》《兩岸一家親》等。《惠台政策》從中央到地方千條萬條。而《台灣同胞》《兩岸一家親》幾乎隻為國民黨而為。
二是對台灣資本家。來大陸經商，優惠，優惠，再優惠。
三是對台灣名人來大陸撈錢。開放，開放，再開放。
馬英九執政八年。與習近平密談，馬英九隻要提一個要求，允許在大陸發展國民黨黨員即可。帶著台灣和習近平統一了。馬英九就可繼續當台灣的頭，大陸不會收稅，一切照舊，國民黨的官員到中央當官了。在大陸發展國民黨黨員一定很快超過共產黨員人數，國民黨的官員到中央當官的一定大量增加，這比蔣介石的《反攻大陸》統一容易多了。
四是沒有台灣民進黨的事了。
五是台灣人真正在世界上有地位了。
然而，馬英九聽美國的。自己又無主見。隻能無作為。無作為不要緊，默不作聲也就算了。但馬英九還是要作秀，阿Q自嗨。
1923年8月，孫中山特派蔣介石率領“孫逸仙博士代表團”一行4人，赴蘇聯學習考察，曆時3個多月。他們訪問了莫斯科、彼得格勒的黨政軍機關、學校、工廠、農場、博物館等地；先後與軍事人民委員托洛茨基、外交人民委員齊采林、蘇維埃主席團主席加裏寧等國家領導人會談。
蔣介石對軍事方麵特別重視，重點了解蘇聯紅軍的情況。蔣對蘇軍內實行政治委員、黨代表製深表讚賞；對其軍械武器的研究與進歩，也認為可與歐美各國相競爭。他還向蘇方提出請求，希望蘇聯派軍事顧問赴廣州，支持孫中山的軍政府。
蔣介石比汪精衛小4歲，人生經曆和性格稟賦與汪完全不同。他早年於保定全國陸軍速成學堂第一期肄業，考取日本振武學校。在日本期間，蔣介石結識了孫中山的重要助手陳其美，受到反清思想的影響，加入了同盟會。作為一個滿腔抱負的愛國青年，為了求得救國救民的真理，蔣對日本國的觀察非常認真。他認為在日本生活中，從鐵路係統、人才教育和生產製造，樣樣講究紀律和效率，因此促進了日本的現代化進程。尤其印象深刻的是“武士道”至死不渝之精神，他認為是日本軍事成功的主要原因。因此，崇尚軍事救國是蔣介石與汪精衛的最大區別。
辛亥革命爆發後，蔣介石追隨陳其美回國參加軍事鬥爭，開始有了實際的戰場經驗，擔任過團長。1916年5月18日，陳其美遭刺客暗殺身亡，蔣介石悲痛萬分。從此他直接聽命於孫中山，孫任命蔣為中華革命軍東北軍參謀長。
不久，袁世凱暴死，中華革命軍隨之解散。蔣介石混跡上海，與青幫頭目黃金榮、杜月笙等人有往來。1920年，蔣與張靜江、戴季陶、陳果夫等人在上海合股經營證券買賣，成為交易所“恒泰號”經紀人，曾以所獲之利資助中山的革命事業。
1922年6月，粵軍總司令陳炯明叛變，孫中山避難於永豐艦，蔣介石前去廣州登艦侍護40餘日，完全贏得了孫的信任。蔣以此經曆寫了《孫大總統蒙難記》一書。 1923年2月，他被孫中山任命為大元帥行營參謀長，成為孫倚重的心腹大將。
1923年8月，孫中山特派蔣介石率領“孫逸仙博士代表團”一行4人，赴蘇聯學習考察，曆時3個多月。他們訪問了莫斯科、彼得格勒的黨政軍機關、學校、工廠、農場、博物館等地；先後與軍事人民委員托洛茨基、外交人民委員齊采林、蘇維埃主席團主席加裏寧等國家領導人會談。
蔣介石對軍事方麵特別重視，重點了解蘇聯紅軍的情況。蔣對蘇軍內實行政治委員、黨代表製深表讚賞；對其軍械武器的研究與進歩，也認為可與歐美各國相競爭。他還向蘇方提出請求，希望蘇聯派軍事顧問赴廣州，支持孫中山的軍政府。
由於列寧重病在身，蔣介石未能拜會這位革命領袖。但看到列寧病重期間，斯大林卻與托洛茨基發生內鬥，令蔣對蘇聯政治中“排斥異己”風氣盛行充滿失望。他通過談判的過程，判斷蘇聯這個國家在政治上獨裁，在文化上不尊重傳統並與中國文化格格不入，對外行使霸權主義。
蔣介石在訪蘇回程中，寫下了《遊俄報告書》，包括在蘇聯3個多月旅行、考察和會談所得資料和印象，其中不乏對蘇聯的認識和疑慮。回國後，他將報告奉寄給孫中山。
蔣介石看孫中山如同看待導師和父親。對於導師的教誨，他理解的會相信，不理解的也會相信；對於父親的命令，他盡可能服從，但有時意見不被采納時，也會負氣暴走，反正最後父親要負責任。他自視甚高，經常看不起他的同級甚至上級。甚至於當孫讓蔣負責陸軍軍官學校（即黃埔軍校）的籌建時，他還發牢騷，說隻讓他辦學，不讓他過問政治軍事。有一次，惱怒之下幹脆又甩手回老家了，直到被中山的親筆回信打動，才迷途知返。當軍校組建走向正軌時，他發現這才是自己大展宏圖的天地。
黃埔軍校的物質條件比較艱苦。整個軍校除一間俱樂部是青磚瓦房外，教室、宿舍、夥房、廁所竟都是草房。新學員入校時，可以領到兩套軍裝、兩件襯衣、兩雙布襪、一條武裝帶，但步兵最重要的軍鞋，卻是三雙草鞋。
然而，這裏的氣氛是完全不同的。學員除了周日可以自由活動或請假之外，天天都是集體生活，高唱著“以血灑花，以校為家，臥薪嚐膽，努力建設中華”的校歌，個個熱血沸騰。每天雄雞鳴白時，都要圍繞黃埔島公路列隊跑步，一圈大約有15公裏的路程。早餐後開始上課，軍校參照日本士官學校教學內容，講授《步兵操典》、《射擊教範》、《野外勤務》、《戰術學》、《兵器學》、《築城學》、《地形學》、《軍製學》、《交通學》和《實地測圖》等課程，此外還進行單兵動作、連排營行軍、平戰中的聯絡等訓練。
蔣介石和情侶陳潔如住在離黃埔軍校不足一裏路的長洲要塞司令部。他不抽煙、不喝酒，每天早起，上下班時總披著一件呢製披風，前由副官開道，後有若幹武裝精良的警衛護送，好不威風。
當得知孫中山被癌症奪走生命之後，蔣介石悲痛得不知所以。飲水思源，他要報答中山的知遇之恩，將陸軍軍官學校辦成革命的搖籃；痛定思痛，他決心遵循總理的多年教誨，執行既定的方針，包括“聯俄、容共、扶助農工”的三大政策，最終實現三民主義的理想。一年來，他像子承父業那樣開始勇於承擔自己的責任，即使有他人指責，有工作衝突，他也不再撂挑子，而試圖忍辱負重，向前推進。同時，他認為自己是堅決革命的，別人妨礙他就是妨礙革命，因此，必要時他會動用武力來除掉這些人。
1925年8月20日，廖仲愷突然在國民黨中央黨部門前遭到暗殺！當天，在蘇俄顧問鮑羅廷的參與和支持下，國民黨中央決定成立由汪精衛、許崇智、蔣介石組成的“廖案特別委員會”。然而，此案極其詭秘，案發後不斷添加的一些人為因素，更使案情撲朔迷離。
調查後的結論是，暗殺係國民黨右派所為，並發現有一嫌犯為胡漢民的堂弟胡毅生，從而使胡漢民有重大嫌疑。8月25日，當蔣介石派軍隊搜捕胡毅生時，士兵包圍並搜查了胡漢民的住宅。汪精衛順水推舟，以國民黨中央執行委員會的名義派胡漢民出國，又除去了一個政治上的競爭者。
蔣介石既然幫了汪精衛一忙，他也要汪幫他一忙。當時蔣兼任第一軍軍長許崇智的參謀長。9月9日，蔣向汪告狀，說“許崇智不顧大局，把持財政，心欲限製本軍的發展，可勝慨然”。然後，蔣介石竟於9月19日以廣州衛戍司令的身份，以“解決反革命各軍”的名義，宣布廣州全市戒嚴。蔣的軍隊包圍了許崇智的住宅，四麵放槍，實行武力威逼。許向汪精衛求助，汪表示完全支持蔣。結果，蔣介石迫使許崇智出走上海，除去了一個爭奪軍權的障礙，已顯示出他敢於操弄權力的政治膽量。
汪精衛和蔣介石聯手趕走了胡漢民和許崇智，同時就形成了聯手控製廣東黨政和軍隊的局麵。蔣介石為了鞏固這一局麵，曾兩次給汪精衛送去蘭譜，希望和汪結為金蘭。但是，陳璧君瞧不起出身青幫的蔣介石，自恃他們夫婦黨內資曆遠高於蔣，堅決反對丈夫同其結拜。汪早已被悍妻訓練得服服帖帖，隻好對蔣婉言謝絕。
1925年10月，國民革命軍第二次東征討伐陳炯明，蔣介石擔任總指揮。東征軍力克惠州城，端掉了陳炯明的老巢。然後，蔣介石的總指揮部率第三師繼續進攻。“黃埔三傑”之一的陳賡，當時擔任蔣的警衛連連長。當第三師前進到華陽時，遭遇陳炯明主力林虎部，被林部擊敗。蔣介石急了，親自跑到前線去督戰也不頂用，全師潰散。
陳賡對蔣介石說：“校長，指揮部該撤退了！”蔣介石厲聲叫道：“我不走了！我曾訓誡你們，戰敗死則罷，不戰死則殺身成仁，今天我要實現諾言，不辱黃埔之名！……”說著就去摸隨身佩劍。陳賡大驚，趕緊奪過佩劍，急切勸道：“你是總指揮，不能自殺！這個部隊的軍官不是黃埔軍校訓練出來的，不是你的學生。我們撤退到安全地點，再收攏部隊，還可以再打。”
蔣介石本來說自殺就是給部下聽的，實為效法曾國藩，等著部下救他，給他台階下。經陳賡一勸，蔣就不自殺了，被陳拉著跑了一陣，不久漸漸體力不支，腳步沉重，喘著氣說：“我跑不動了！”
陳賡見狀，顧不得自己在攻惠州城時的腳傷未愈，咬牙背起校長接著跑，跑到一條河邊，找到一條船，把蔣介石送上船。陳賡一麵組織部隊掩護，頂住追擊的敵人，一麵把船劃向對岸。他們終於在對岸找到了一處安全之地，得以休整。此後，蔣介石對陳賡的救命之恩一直銘記在心。
第二次東征終以國民革命軍擊敗敵人而結束，陳炯明被迫出洋。蔣介石作為主帥功 不可沒。
1924年1月，在國民黨第一次全國代表大會上，汪精衛當選為中央執行委員，陳璧君當選為中央監察委員，夫妻雙雙進入了國民黨最高領導層。
1925年3月12日，孫中山因患癌症與世長辭。誰來頂替國民黨領袖的位置，成了黨內外矚目的問題。一般認為，有可能繼承這一領袖地位的主要有3個人，頭一個是汪精衛，第二個是胡漢民，第三個是廖仲愷。
1926年1月，國民黨“二大”閉幕後，基本上形成了汪精衛主持黨政、蔣介石主持軍事的局麵。汪精衛主持黨政蔣介石作不了主。
42歲的汪精衛，已跟過去那個慷慨悲歌的熱血青年判若兩人。當年汪之激進精神，正如他在《民報》上發表《革命之決心》一文中所論：革命黨人的角色有二，一作薪，一作釜，而自己願以生命充作革命之柴薪。
1910年，汪精衛親自策劃和實施刺殺清廷攝政王載灃，不幸事敗，後與同黨黃複生一起被捕入獄。他自料必死，吟詩言誌，其中一首《慷慨篇》感動天下，一時為國人傳誦。
由於謀刺攝政王是一個大案，民政部尚書肅親王善耆親自審理此案。善耆看到汪詩中的“慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭。”不禁大讚壯哉！
這位肅親王亦非等閑之滿清貴族，是清廷中難得的一位改革家，他認為：現在正推行立憲，革命黨不隻一兩人，若來一個殺一個，冤冤相報，何時可了，不如從寬處理。這個理由居然說服了攝政王，致使宣統皇帝下旨，免兩人一死，改為無期徒刑。
服刑期間的汪精衛，在肅親王善耆施展的各種軟化手段麵前，逐漸陷入左右矛盾的處境，產生了消極妥協的心理。善耆用睥睨一切的長者姿態，以探討學理的賢士風度，廣征博引，侃侃而論，懾服了這個血氣方剛的革命青年。
汪精衛的思想逐漸發生變化，他在獄中所作《有感》一詩中，已把革命黨與清王朝之間的殊死鬥爭，喻為兄弟相殘。經過這一服刑的過程，其剛烈和衝動有所收斂，自省和忍耐有所增強，不自覺地從“革命之薪”向著“革命之釜”轉變。
1911年10月武昌起義爆發，辛亥革命開始了。清政府為了緩和局勢，隻好一麵起用袁世凱執政，另一麵將汪精衛等人公開釋放。
汪精衛出獄後，經梁士詒介紹與袁世凱之子袁克定相識。兩人一見如故，頗相投契。其後，汪受邀登門會見袁世凱，被這位城府深厚的主人大肆誇獎一番。汪聽後身感飄然，覺得頗為投機，隻感相識恨晚。在袁世凱的建議下，精衛與克定結成金蘭。
別後，袁世凱寫信給梁士詒，囑他籌款10萬贈送於汪精衛，作為汪南下的路費。汪出身清苦，一生未見過如此厚禮，不免大吃一驚，認為非義之財萬難接受，初始堅不肯要。經梁婉言勸說，汪接受大洋1千元，退還了9萬9千元。
南北議和開始後，汪精衛被南方11省代表推舉為議和參讚。12月 17日，汪由北京經武漢來到上海。他的情人陳璧君聞訊，專程趕來上海相聚。
陳璧君比汪精衛小8歲，出生於馬來西亞檳榔嶼的華僑巨富之家，從小接受的中英文教育都相當完備，並有很高的愛國熱情。通過同盟會的刊物《民報》，璧君讀到精衛的論戰文章，洋洋灑灑，筆鋒犀利，如投槍，似匕首，駁得保皇派告饒投降。又聽聞汪精衛風流倜儻，人才出眾，在她心目中就有了白馬王子的影子，欲求一見。終於在1907年，24歲的汪精衛到檳城宣講革命，陳璧君每臨講演必到現場。當時有人稱，汪精衛的講演“不但能把死人說活，而且能把活人說死”，激憤時怒發衝冠，悲痛時聲淚俱下。 璧君在下麵，心魄都被勾住了，隨之上下起伏，“汪喜亦喜，汪憂亦憂。”
陳璧君雖年方二八，但生得並無動人之處，小時較胖，還被人起了一個“肥環”的外號。盡管陳處處表現對汪的親近，汪卻對陳說:“革命家生活無著落，生命無保證，革命家結婚必然陷妻子於不幸之中，讓自己所愛之人一生不幸是最大的罪過。”並發誓說:“革命不成功就不結婚。”怎奈汪越說不結婚，陳反而越癡情於他。
後來汪精衛不顧孫中山、胡漢民等人勸阻，執意組織暗殺團，“與虜酋拚死”。陳璧君堅決參加了進去。到了快要行動的日子，汪找陳進行了一次嚴肅的談話。
汪說自己決意犧牲，而希望陳再認真考慮。陳回答說:“我不是為刺殺攝政王來的，而是因為愛你才來的。當然，這件事我們一起幹。不過，萬一我們兩人都能活下來，我願意把一切都獻給你，做你的妻子。希望你能夠答應我。”
既然到了這個生離死別的地步，本來並不愛璧君的精衛，也為她的真情實意所感動，便答應了她的要求。後來國民黨內盛傳，當日陳璧君主動獻身，兩人初試雲雨情。
不料，在陳璧君奉命去日本買器材的時候，汪精衛卻被捕了。璧君從報紙上得到消息後，心急如焚，四處奔波，求救汪精衛出獄。後來，她在別人的幫助下與汪取得了通信聯係，兩人的愛慕之情隨著通信與日俱增。
現汪、陳二人曆經艱險，久別重逢，喜悅之情，難以言表。從此兩人形影不離，生怕又出意外。
南北議和中，汪精衛極意斡旋於南北之間。顯然，他已經完全被袁世凱所征服，到處散布總統非袁莫屬的言論。孫中山就任南京政府臨時大總統後，最初反對議和。汪竟反譏說:“你不讚成議和，難道是舍不得總統嗎？”這與革命黨外的一派意見相呼應，令中山深感壓力。
1912年2月13日，孫中山辭去臨時大總統職務，讓位於袁世凱。在留任期間，3月11日，他頒布了《中華民國臨時約法》。4月1日，中山正式解職。
汪精衛成了開國功臣。革命成功了，他決定兌現結婚的承諾。1912年5月，汪把陳璧君介紹給全家族人，後正式舉行了婚禮。
其時，未及而立之年的汪精衛還抱著理想，自命清高，主張退出政壇。他同吳稚暉、李石曾組織進德會，提出“不做官、不做議員、不嫖、不賭、不納妾、不吸鴉片”的“六不主義”。
袁世凱念汪精衛斡旋之功，資助其偕妻陳璧君赴法國留學。汪屢受袁世凱資助，理想就打了折扣。孫中山曾多次電召他回來參與同袁的倒行逆施作鬥爭，他也時來時往，沒有一直跟在中山的身邊。法國從此也成了他的避風港，事業一有不順，就去法躲避一時。
1916年，複辟稱帝的袁世凱在國人唾罵中死去，黎元洪出任大總統，但實權卻落入了國務總理段祺瑞手中。他們肆意踐踏《臨時約法》，拒不召開國會，孫中山在國內掀起了護法運動。1916年底，孫再次電召汪精衛回國。這一次，汪不再有顧慮，回國實際參加了革命陣營的工作。
1917年9月10日，廣州軍政府成立，孫中山就任軍政府海陸軍大元帥，任命汪精衛為秘書並代理大元帥府秘書長。從此，汪精衛一直跟隨中山，奉旨行事。他與胡漢民一起，成為中山的左膀右臂。
孫中山改組國民黨後，施行“聯俄、容共、扶助農工”的三大政策，又籌辦軍校，需要大量的經費，而當時國民黨十分拮據。大家研究認為，惟一的辦法隻有向海外華僑募捐。因陳璧君係華僑出身，與各地華僑有一定的聯係，於是決定由陳擔此重任。她果然不負眾望，遠涉重洋，曆經辛苦，取得了顯著成績，共籌款30餘萬元，解決了國民黨人的經費困難，也解決了創辦黃埔軍校的一部分經費。這次募捐大大提高了陳在黨內的聲譽。
1924年1月，在國民黨第一次全國代表大會上，汪精衛當選為中央執行委員，陳璧君當選為中央監察委員，夫妻雙雙進入了國民黨最高領導層。
1925年3月12日，孫中山因患癌症與世長辭。誰來頂替國民黨領袖的位置，成了黨內外矚目的問題。一般認為，有可能繼承這一領袖地位的主要有3個人，頭一個是汪精衛，第二個是胡漢民，第三個是廖仲愷。
當開會討論起此事時，汪精衛故做清高姿態，再三辭謝，說難當此任。陳璧君也對人說，她不讚成自己丈夫負那種大責任。可事實上，此時汪不僅放棄了過去的“不做官主義”，而且生怕失去繼承大位的機會。
1925年7月1日，政治會議進行選舉，汪精衛偷偷給自己投了1票，造成“發出選舉票11張，收回選舉票11張，選舉汪精衛的11張”的事實。頓時，其口是心非的伎倆不揭自穿，當場滿麵通紅。
這樣，汪精衛當上了國民政府主席、軍事委員會主席和中央執行委員會主席，成為黨政軍最高領導人。陳璧君因而也成了黨內第一夫人，從這時起，她的為人發生了很大變化，開始頤指氣使，威風八麵，動不動就嗬斥他人。汪本人也怕在公共場合被夫人嗆，更不用說在家裏了。
在華利益最複雜的是蘇俄。
先是沙皇政府利用滿清政府的懦弱和無能，簽訂了一係列不平等條約，劃走了大片中國國土，並在東北和新疆建立了自己的勢力範圍。1898年，沙俄政府強迫清政府把旅順和大連灣“租借”給俄國，獲得了沙皇所夢寐以求的“不凍良港”。不多久，俄國侵略者就攫取了在東北南部地區的一切特權。
1904年2月，日俄戰爭爆發，海上大戰以“對馬海戰”最著名，而陸地戰場卻在中國東北，戰爭持續1年零5個月，最後以俄國的失敗而告終。戰後，根據雙方簽訂的《樸次茅斯和約》，沙俄將關東州（中國遼南旅大地區）的租借權和南滿鐵路轉讓給日本，北滿鐵路仍然留在沙俄手裏。
日俄戰爭失敗後，俄國改為侵略蒙古地區，並推動外蒙古獨立為國。中華民國成立後，時任大總統袁世凱為獲國際承認，與俄羅斯發表《中俄聲明》。然後兩國簽訂《中俄蒙協約》，中國可保留對外蒙古的宗主權，但明顯已損失了國家利益。
1917年俄國“十月革命”勝利，成立了世界上第一個社會主義國家。由於北洋政府追隨協約國拒絕承認蘇俄新政權，為了爭取比鄰的中國，蘇俄宣布無條件放棄在中國的特權，又取消兩國間的秘密協議。列寧也親自表示要廢除中俄兩國全部的不平等條約。列寧還領導各國共產黨成立了“共產國際”組織，專門從事國際共產主義運動的指導。
這一事件對中國的影響太大了。首先是刺激了以陳獨秀、李大釗等為核心的一群知識分子，用他們的話來說就是：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義。”進而，他們成立了信仰這個主義的中國共產黨。其次是喚起了孫中山對蘇俄的好感，在其他帝國主義列強都不肯幫助他的時候，中山毅然改組國民黨，與蘇俄合作，接納幼小的中國共產黨，走上了“聯俄、容共、扶助農工”的道路。
曆史常常在關鍵的時刻被重要人物導入某個方向。把中國的命運與蘇俄聯係在一起的，是列寧和孫中山。但是，這兩位在各自黨內的絕對領袖不幸都英年早逝！列寧由於被暗殺的槍傷嚴重損害了健康，於1924年1月24日與世長辭，年僅54歲；僅隔了一年多，孫中山因患肺癌不治，於1925年3月12日撒手人間，也不過59歲。這樣，中國的國共兩黨與蘇俄的關係就取決於他們的後繼者了。而列寧的後繼者，是在斯大林與托洛茨基之間，經過鬥爭產生的。
托洛茨基在蘇共和蘇軍中的資曆更深，也更得列寧的信任。他是布爾什維克主要領導人之一、“十月革命”的主要指揮者、蘇聯紅軍的締造者和第一任總司令。在1918年到1922年間的俄國內戰期間，他領導紅軍對抗支持沙皇的白軍，反抗14個協約國的武裝幹涉，最終贏得內戰。托洛茨基在革命理論和觀念上有些與眾不同的味道，早期與列寧有過分歧，但後來兩人的合作遠遠大於分歧，到列寧的最後時日，托洛茨基卻成了列寧所能委托希望的人。
斯大林比托洛茨基大1歲，但在早期的俄國革命中比後者級別低，在紅軍中也接受後者的領導。他的革命手段更激進、更無情。但在蘇共中央內，與不太討喜的托洛茨基不同，斯大林得到了比較多的支持。斯大林說自己是列寧的學生，從不在列寧麵前堅持與老師不同的主張，甚至在列寧去世後也一直不承認什麽“斯大林主義”，隻宣傳馬克思列寧主義。在列寧病重後，1922年4月3日，斯大林被選為蘇共中央總書記，頗有接班人的勢頭。
列寧在晚期發現了斯大林缺點，於是在遺囑中寫道：“斯大林太粗暴，這個缺點在我們中間，在我們共產黨人的來往中是完全可以容忍的，但是在總書記的職位上便是不可容忍的。因此，我建議同誌們想個辦法把斯大林從這個位置上調開，另外指定一個人擔任總書記。”同時列寧通過妻子的聯係，尋求與托洛茨基再次合作。斯大林得知後，在電話裏辱罵列寧的妻子娜傑日達·克魯普斯卡婭，列寧得知後曾憤怒寫信給斯大林，並以絕交威脅他道歉。斯大林選擇低頭認錯，最終事情平息。
從1923年3月中旬起，列寧已完全中止了政治生活。托洛茨基則遭到了其他政治局委員的共同反對，不僅沒能樹立起權威，而且被大家所冷落。列寧去世後，托洛茨基、布哈林、斯大林、季諾維也夫、加米涅夫、李可夫並列為蘇共（布爾什維克）主要的6名領導人。
克魯普斯卡婭在列寧逝世後把丈夫的遺囑交給中央政治局。在蘇共第十三次代表大會上，列寧的遺囑沒有被公布於眾，而僅僅是在中央委員會的高級領導人中傳達了。斯大林根據列寧遺囑的建議提出辭職，而加米涅夫、季諾維也夫等人不同意，他們認為列寧的建議是不合適的，並一致選舉斯大林為蘇共中央總書記。
托洛茨基對政治鬥爭很不在行，在《論列寧》和《十月的教訓》的兩篇文章裏，竟然直言不諱地批評加米涅夫、季諾維也夫等人，促使兩人與斯大林聯手，形成共同對抗托洛茨基的局麵。他們3人發表文章，稱“托洛茨基主義”並非真正的列寧主義；斯大林還表示“黨的任務就是要埋葬托洛茨基主義這一思潮”。被孤立的托洛茨基在鬥爭中失敗，被解除了革命軍事委員會主席的職務。
蘇俄國內的政治變化對中國產生了長期的重要影響。
在俄國內戰期間，白軍敗退到國外，蘇俄紅軍就進攻到國外。不少白軍敗逃到了中國新疆境內，蘇軍也就追殺到了新疆，並同當地的政治勢力聯係到了一起。這樣，不僅舊沙俄在中國北方的權益沒有歸還給北京政府，新蘇俄反而進一步損害了中國的主權。
1923年底，在中國西北地區起家的“國民軍”軍閥馮玉祥，受到孫中山《建國大綱》等書和“聯俄、容共、扶助農工”思想的影響，開始傾心於蘇俄，仰慕社會主義，還在室內懸掛列寧肖像。1925年，馮玉祥邀請中共中央的李大釗擔任國民軍政治部主任，後由中共黨員劉伯堅代理。馮還結識蘇俄駐華大使加拉罕，邀請蘇俄軍事顧問進入國民軍，開始接受蘇俄的武器援助，並派遣一批年輕的軍官赴蘇聯留學。
不過，馮玉祥的部隊在奉、直軍閥聯合進攻下被打敗，不得不於1926年元旦通電下野。但馮的主要部隊並沒有散，他本人繼續保持對蘇俄的好感，並於同年前赴蘇俄考察。
當然，蘇俄對中國的關鍵性影響還是在南方的廣東。而將深受歐美民主思想影響的孫中山推向蘇俄一方的，其實是那些受其他列強支持的各路軍閥。其中一個廣東軍閥所起的作用至為關鍵，他名叫陳炯明。
陳炯明在辛亥革命以前就參加了孫中山領導的同盟會。1911年3月的黃花崗起義中，陳炯明為敢死隊第四隊隊長。孫在後期能以廣州為基地開展護法運動，陳的軍隊起了至關重要的作用。孫曾讚陳“不好女色，不要舒服，吃苦儉樸，我也不如。”
但是，陳與孫的政治理念不同。陳炯明接受了梁啟超提倡的“聯省自治”的理念，主張建立與美國相仿的聯邦政體，首先在廣東搞好民主憲政，逐步向全國推廣，再走向和平統一。孫中山經過了建國和護法的種種失敗，堅信必須采取“中央集權”，要以武力“北伐”來統一中國，以重新建立全國政權。兩人最終產生激烈衝突。
1922年夏，孫中山公開罷免陳炯明的職務。陳炯明的親信大將葉舉，於6月16日發動兵變，炮轟總統府和粵秀樓。孫中山撤退之際，夫人宋慶齡不願與孫同行，認為“目標太大，容易被叛軍發現”，並對孫說：“中國可以沒有我，不可以沒有你。我請求你先走吧！”隻身出走的孫中山避難於永豐艦。
在此之前，孫中山已經同共產國際代表馬林有過接觸，對俄國革命及列寧本人表示讚賞，很想多了解俄國新政權之成就。此刻，中山對自己的失敗極為失望，在其他列強各國都不肯出手相助之際，他終於下決心尋求蘇俄的幫助。1923年1月12日，共產國際執委會通過決議，認定中國國民黨為中國共產黨之唯一夥伴，並指示中國共產黨參加中國國民黨內部運作，同時要保有組織和活動自主。
在孫中山“聯俄、容共、扶助農工”的三大政策下，蘇俄援助他建立黃埔軍校，中山才感到走上了切實可行的統一國家的道路。盡管他“出師未捷身先死”，但從廣東大本營出發北伐，打倒所有的軍閥和帝國主義的代理人，仍是他留給繼承者們的曆史重任。
蘇俄僅僅為了黃埔軍校，就援助了300萬盧布的經費，飛機9架，大炮幾十門，機槍幾十架，約萬枝步槍，還有配套的彈藥等等。另有一筆1000萬元的援助經費，供廣州國民政府建立中央銀行。可以說：沒有蘇俄的援助，就沒有國民黨和共產黨在中國革命的本錢。
而在資本主義列強看來，社會主義蘇俄是他們共同的敵人，廣州國民政府則是蘇俄在中國的代理人。因此，當國民革命軍向北方進攻時，他們必然支持自己的代理人而放下內部的爭鬥，團結對抗這個南來的“洪水猛獸”。
列寧的逝世對國共前途的影響是逐漸顯現的。列寧本人雖然堅持世界革命的理論，但在國家關係的處理上並沒有放棄本國利益。斯大林繼承了大位以後，暫時延續過去對中國的政策，可大國沙文主義變得越來越赤裸裸。列寧那些帶有國際主義道義的話，從斯大林口中再也聽不到了。
由於過去托洛茨基在蘇共和紅軍中的重要地位，在列寧去世後的幾年裏，以托洛茨基為首的左翼反對派，對蘇俄和國際共產主義運動仍有著相當大的影響。當時在蘇俄有很多中國留學生，他們也被卷進了斯大林與托洛茨基的政治鬥爭，有些人因此受到政治迫害，遺恨終生。
同樣，在中國的共產黨人也無法幸免。托洛茨基開始就堅決反對中共黨員加入國民黨，從此，“托洛茨基派”（簡稱“托派”）不僅是蘇共政治鬥爭的對象，而且中共也必須跟著念這個“緊箍咒”。
《謊言》一，走資派鄧小平“我保證永不翻案，絕不願做一個死不悔改的走資派。”
亂臣賊子汪東興說：沒有毛主席，鄧小平什麽也不是。沒有華國鋒，鄧小平就是一個普通老百姓！盡管汪東興與華國鋒背叛毛主席的教導，違法黨紀國法夥同走資派發動反革命政變給黨和國家造成嚴重災難，但對於鄧小平的評價是符合事實的。毛主席說，鄧小平當過逃兵，是死不悔改的走資派，這個定論任何人休想改變得了！
鄧小平：“保證永不翻案”，結果翻了個底朝天。把一個好端端社會主義祖國演變成一個千瘡百孔的資本主義社會。文革中鄧小平向中央寫了《我的自述》，他說，“我願在我的餘年中，悔過自新，重新做人，努力用毛澤東思想改造我的資產階級世界觀。對我這樣的人，怎樣處理都不過分。我保證永不翻案，絕不願做一個死不悔改的走資派。”
鄧小平在《寫給毛主席的信》中，再一次發誓：“關於我自己，我的錯誤和罪過，在一九六八年六七月間寫的中，就我自己認識到的，作了檢討。到現在，我仍然承認我所檢討的全部內容，並且再次肯定我對中央的保證，永不翻案。”
對待無產階級文化大革命，鄧小平在信中說：“如果不是主席的保護，我不知會變成什麽樣子的了。”“我完全擁護主席的話：無產階級文化大革命是完全必要的、非常及時的。”“我熱烈地歡呼無產階級文化大革命的偉大勝利。”
鄧小平登上權力的尖峰以後，掀起的翻案風席卷神州大地，在古今中外曆史上都是絕無僅有的。難道說還不令世人“刮目相看”嗎！？
《謊言》二，《四人幫是走資派，反毛澤東，反共產黨，反社會主義，複群資本主義道路。》
事實是走資派用改革開放四十多年實線證明他們才是真正的走資派，反毛澤東，反共產黨，反社會主義，複群資本主義道路的人。
1967年7月20日鄧小平還說：“他們就趁機把中國帶到資本主義的道路上去，劉少奇就是這種人。要不是毛主席發動文化大革命，把資本主義和馬列主義、社會主義之間的鬥爭通過大字報、大鳴、大放、大辯論來使我們認識清楚，我真會讓劉少奇拉著鼻子走。這說明什麽？是我過了幾年太平日子，思想模糊了，路線搞不清楚，很多同誌也會有這種錯誤，現在基本上扭轉過來了，這就是文化大革命的首功。所以說文化大革命的成績，主要是保住了黨的本質，也保住了江山不改色。毛主席的偉大之處也就可以在這裏體現出來。”
作為一名共產黨員和黨內的二號走資派，對黨中央和毛主席表明這樣的政治表態，應該說是正確的。鄧小平的這個政治態度，全黨、全軍、全國人民是知道的，是清楚的，是記在心中的、是眼睛看著的。1976年毛主席逝世後，鄧小平逐步登上政治權力的尖峰。
《謊言》三，《文革是十年內亂、十年動亂、十年浩劫》。
走資派鄧小平徹底否定無產階級文化大革命，徹底否定無產階級專政條件下繼續革命理論。說無產階級文化大革命是“十年內亂”，是一場“浩劫”，使中國的政治經濟走到“雙崩潰邊緣”。說毛主席無產階級專政條件下繼續革命理論是“搞錯了對象”。他否定毛澤東同誌的豐功偉績，給毛主席下了一個“三七開”的定論，說毛主席晚年犯下“嚴重錯誤”。把跟隨毛主席幹革命的江青、毛遠新等親人投進監獄，判以重刑，以德報冤。
正如鄧小平自己在《我的自述》中說的一樣：“大量事實表明，在每個重要關節，在兩個階級、兩條道路、兩條路線的鬥爭中，我不是站在無產階級方麵，而是站在資產階級方麵；不是站在毛主席的無產階級革命路線和社會主義道路方麵，而是站在資產階級路線和資本主義道路方麵。”
《謊言》四，《走資派鄧小平是偉大的馬列主義者》。
在1972年8月3日寫給毛主席的信中說：“我完全知道，像我這樣一個犯了很大錯誤和罪過的人，在社會上批臭了的人，不可能再得到群眾的信任，不可能再作什麽重要的工作。”的確，鄧小平是一個“在社會上批臭了的人，不可能再得到群眾的信任，不可能再作什麽重要的工作。”這也許是鄧小平不擔任總書記和國家主席的內心世界吧。
鄧小平“垂簾聽政”，重權在握，居高臨下，又不出任總書記或國家主席，最後還是要自封為“黨和國家領導集體的核心”，而且還有那麽多追隨者隨聲附和，連篇累牘地為“核心”論尋找依據。
《謊言》五，《階級鬥爭熄滅論了》。
走資派鄧小平否認馬克思列寧主義毛澤東思想關於階級和階級鬥爭學說，鼓吹“階級鬥爭熄滅”論，逐步導致國內外敵對勢力越來越猖獗，特別是反毛反共反社會主義的反動氣焰越來越囂張，大有“黑雲壓城城欲摧”之勢。他否定公有製為主體的社會主義經濟製度，否定農村走集體化道路的人民公社體製；讓5000萬國有集體企業工人買斷、下崗、失業、受窮，吃二遍苦，受二茬罪；解散人民公社、大隊和生產隊，讓兩億農民流離失所，背井離鄉，為資本家打工，受盡剝削和壓迫，成為全世界唯中國獨有的“農民工”現象。
《謊言》六，《文革是國民經濟瀕臨崩潰》。
走資派鄧小平徹底否定無產階級文化大革命，徹底否定無產階級專政條件下繼續革命理論。說無產階級文化大革命是“十年內亂”，是一場“浩劫”，使中國的政治經濟走到“雙崩潰邊緣”。說毛主席無產階級專政條件下繼續革命理論是“搞錯了對象”。他否定毛澤東同誌的豐功偉績，給毛主席下了一個“三七開”的定論，說毛主席晚年犯下“嚴重錯誤”。把跟隨毛主席幹革命的江青、毛遠新等親人投進監獄，判以重刑，以德報冤。
《謊言》七，《鄧小平是“無產階級革命家”》。
鄧小平提出了“先富論”。 “讓一部分人先富起來”，是極具誘惑力的。於是，有權的、有路的、有本事的爭先恐後地富起來，如鄧小平家庭早已進入全國500富，富可敵國。而沒有富起來的工農大眾，成為相對貧困或者絕對貧困，中國有絕對貧困人口兩億（按照世界標準）。中國百分之零點四的人口占有百分之七十的社會財富，反映財富分配的基尼指數，中國0.5，美國是0.4，其他發達國家0.28以下，中國的貧富差距為世界之最。不可否認的是，中國已經產生了一個以富人和官僚資本為特征的新生資產階級。
鄧小平由於疏於學習，沒有讀過多少書，讀一點書，也從來不寫字，不劃道，不記日記。對馬列毛主義從來就沒有一篇具有係統性理論性思想性特別突出的好文章。所以，他作為特色社會主義“總設計師”提出的理論，都是自相矛盾的奇談怪論。
《謊言》八，《中國要走中國特色的社會主義道路。》
鄧小平說：“世界上有多少種社會主義？”“你說不上不要緊，哈哈，我也說不上……我看世界上的社會主義，總有一百多種吧。”“沒有定規麽，中國要走中國特色的社會主義道路。”這是1981年7月18日，鄧小平在北京人民大會堂福建廳接見金庸，和金庸討論關於社會主義的問題時說的一段話。這段話的核心是社會主義“沒有定規麽”。按照鄧小平的說法，從《共產黨宣言》、馬恩列斯毛的經典著作，到共產黨的所有文獻資料，從世界上第一個社會主義國家蘇聯的實踐，到中國取得社會主義革命和社會主義建設的偉大勝利，都沒有對社會主義作出理論上的任何“定規麽”。
鄧小平曾坦言：“我讀的書並不多。”他的女兒鄧榕回憶，鄧小平沒看過馬恩全集，看的是選集，通讀了列寧全集。他的兒子鄧樸方回憶說，“他看書從來不在上麵寫字，連個道都不畫，熟記在心，融會貫通，他也沒有記日記的習慣。”
《共產黨宣言》把共產黨人關於社會主義理論概括為一句話：消滅私有製。並且要用暴力革命手段“推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”，然後“一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裏，並且盡可能快地增加生產力的總量”。
什麽是社會主義？老祖宗馬克思說得最明白：“社會主義就是宣布不斷革命，就是無產階級的階級專政，這種專政就是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些差別所由產生的一切生產關係，達到消滅和這些生產關係相適應的一切社會關係，達到改變由這些社會關係產生出來的一切觀念的必然的過渡階段。”這才是社會主義社會的本質。
列寧曾指出：“隻要還存在市場經濟，隻要還保持貨幣權利和資本力量，世界上任何法律都無法消滅不平等和剝削。隻有建立起大規模的社會化的計劃經濟，一切土地、工廠、工具都轉歸工人階級所有，才可能消滅一切剝削。”
鄧小平把馬克思列寧主義、毛澤東思想關於社會主義革命理論忘掉得一幹二淨，拋到九霄雲外去了。鄧小平在設計中國特色社會主義時，拋棄馬克思列寧主義毛澤東思想關於社會主義的一係列本質要求。不講階級和階級鬥爭；不講無產階級專政；不講消滅剝削和壓迫；不講生產資料公有製和計劃經濟；不講按勞分配為主；不講人民當家作主；不講社會主義大民主；不講獨立自主自力更生……。
《謊言》九，《鄧小平理論》
鄧小平把馬克思列寧主義、毛澤東思想關於社會主義革命理論忘掉得一幹二淨，拋到九霄雲外去了。鄧小平在設計中國特色社會主義時，拋棄馬克思列寧主義毛澤東思想關於社會主義的一係列本質要求。不講階級和階級鬥爭；不講無產階級專政；不講消滅剝削和壓迫；不講生產資料公有製和計劃經濟；不講按勞分配為主；不講人民當家作主；不講社會主義大民主；不講獨立自主自力更生……。
背離了馬克思列寧主義毛澤東思想，鄧小平也難以設計出一個真正的社會主義社會。因此，他提出了“摸論”。沒有方向，沒有一條到達彼岸的社會主義道路，隻能號召13億中國人民“摸著石頭過河”。摸了30多年，13億人民越摸越糊塗了。
鄧小平提出了“貓論”。“不管白貓黑貓，能捉老鼠就是好貓”，並把它運用於社會政治經濟領域，不管什麽主義、什麽道路、什麽社會製度、什麽辦法措施，隻要能把經濟搞上去就是好的，就是對的。
提出了“不爭論”。鄧小平說：“不搞爭論，是我的一個發明。不爭論，是為了爭取時間幹。一爭論就複雜了，把時間都爭掉了，什麽也幹不成。”“不爭論”的實質是怕爭論，怕“爭論”不得理，怕一爭論，自己那套東西推行不下去。“不爭論”的結果是，使改革開放走上鄧小平自己擔心出現的貧富兩極分化的邪路上去。
《謊言》十，《不當“皇帝”，結果自我包裝成“核心”。》
鄧小平說：“我不當黨中央總書記，也不當國家主席。但實際上我是黨和國家領導集體的核心。”“從我們黨的十一屆三中全會以後，開始產生了第二代領導集體，包括我在內，還有陳雲同誌、李先念同誌，還有葉帥。這１０年我們黨把我放到了特殊的崗位，我不當黨中央總書記，也不當國家主席，但實際上我是黨和國家領導集體的核心。”
鄧小平說：“華國鋒隻是一個過渡，說不上是一代，他本身沒有一個獨立的東西，就是‘兩個凡是’。”，“黨的十一屆三中全會建立了一個新的領導集體，這就是第二代的領導集體，在這個集體中，實際上可以說我處在一個關鍵地位。”、“第二代實際上我是核心。”
鄧小平在設計中國特色社會主義時，拋棄馬克思列寧主義毛澤東思想關於社會主義的一係列本質要求。不講階級和階級鬥爭；不講無產階級專政；不講消滅剝削和壓迫；不講生產資料公有製和計劃經濟；不講按勞分配為主；不講人民當家作主；不講社會主義大民主；不講獨立自主自力更生……。
背離了馬克思列寧主義毛澤東思想，鄧小平也難以設計出一個真正的社會主義社會。因此，他提出了“摸論”。沒有方向，沒有一條到達彼岸的社會主義道路，隻能號召13億中國人民“摸著石頭過河”。摸了30多年，13億人民越摸越糊塗了。
鄧小平提出了“貓論”。“不管白貓黑貓，能捉老鼠就是好貓”，並把它運用於社會政治經濟領域，不管什麽主義、什麽道路、什麽社會製度、什麽辦法措施，隻要能把經濟搞上去就是好的，就是對的。
鄧小平提出了“不爭論”。鄧小平說：“不搞爭論，是我的一個發明。不爭論，是為了爭取時間幹。一爭論就複雜了，把時間都爭掉了，什麽也幹不成。”、“不爭論”的實質是怕爭論，怕“爭論”不得理，怕一爭論，自己那套東西推行不下去。“不爭論”的結果是，使改革開放走上鄧小平自己擔心出現的貧富兩極分化的邪路上去。
鄧小平提出了“先富論”。 “讓一部分人先富起來”，是極具誘惑力的。於是，有權的、有路的、有本事的爭先恐後地富起來，如鄧小平家庭早已進入全國500富，富可敵國。