議《戰爭不可傷及平民的原則》

議《戰爭不可傷及平民的原則》

 

 

《關於戰時保護平民之日內瓦公約》

通過日期：聯合國大會1949年8月12日通過並開放給各國簽字、批準和加入。

生效日期：於1950年10月21日生效。

第十五條

任何衝突之一方，得直接或通過一中立國或人道主義組織，向其敵方建議在作戰區域內設立中立化地帶，保護下列人等免受戰爭之影響，不加歧視：

(甲)傷、病戰鬥員或非戰鬥員。

(乙)不參加戰事及雖居住在該地帶內而不從事軍事性工作之平民。

聯合國大會1949年8月12日通過並開放給各國簽字、批準和加入。《關於戰時保護平民之日內瓦公約》，於1950年10月21日生效。

說明在《1950年10月21日》之前的戰爭都是不管戰爭是否傷及到平民的。那麽，聯合國大會通過《關於戰時保護平民之日內瓦公約》之後是否就遵守了呢？事實是沒有去遵守，而且也做不到。事後又補充了一條，狂轟爛炸前發個通知，請在XX小時之內離開，如果過時不離開的被炸死是不負責任的。這話聽起來似乎“在理“？然而，生活在這片土地上幾代幾輩幾十年的家，能說走就能走得了嗎？這種忽悠己成全世界公認的“政治正確“。通知了，沒有走，是你自己的事。如同霸主殺了一個人，道歉了，就沒有事了。奴隸殺人了，就是恐怖分子。

那麽《戰爭不可傷及平民的原則》如何真正能做到？這要從軍隊要嚴格遵守《三大紀律和八項注意》說起。

《三大紀律和八項注意》的產生時間：從1927年10月23日到1947年10月，經曆二十年逐漸形成的一部法規。毛澤東領導的中國共產黨所擁有的中國人民解放軍總政治部發布訓令，完整頒布《三大紀律八項注意》。這是一部《戰爭不可傷及平民的原則》的法規。

1927年10月23日，毛澤東率領秋收起義部隊進抵荊竹山，即將往井岡山推進。為使工農革命軍上山後與袁文才和王佐部隊搞好關係，防止違反群眾紀律的事情發生，在部隊出發前，毛澤東在荊竹山村前“雷打石”處向部隊發表講話，第一次提出了工農革命軍的“三大紀律”。

當時在場的陳士榘後來在《三大紀律、六項注意的由來》一文中回憶：“在荊竹山，毛委員首先給我們介紹了身邊一個穿便衣的人；他是王佐派來的代表，歡迎我們上山的。接著，毛委員簡略地介紹了井岡山的情況，又說：‘今天，我們就要上井岡山了，要在那裏建立根據地。大家一定要和山上的群眾搞好關係，要和王佐的部隊搞好關係，做好群眾工作。’……於是，他正式宣布了三項紀律：第一、行動聽指揮；第二、籌款要歸公；第三、不拿老百姓一個紅薯。”

1928年1月25日頒布了“六項注意”。背景是井岡山的冬天異常寒冷，為了解決部隊的冬衣、糧食和拓寬根據地的麵積，毛澤東決定攻打國民政府守備薄弱的遂川縣。1928年1月4日，毛澤東率領兩個營的兵力占領遂川城，部隊分散活動，出現了有的戰士借了老百姓的門板和稻草沒有主動歸還、借來的許多門板歸還時又往往弄錯、睡過的地方也沒打掃幹淨等現象。毛澤東了解到上麵的情況後，於1928年1月25日，在遂川縣城李家坪召開了全體工農革命軍指戰員大會，並宣布了工農革命軍的“六項注意”：“上門板；捆鋪草；說話和氣；買賣公平；不拉夫，請來夫子要給錢；不打人罵人。”

時任中共遂川縣委書記的陳正人，後來在《毛澤東同誌創建井岡山革命根據地的偉大實踐》中回憶說：“1928年1月，我在遂川城已經聽到六項注意了……那時也聽到三大紀律。（毛）主席很強調六項注意，部隊每到一地，都要嚴格檢查六項注意的執行情況。六項注意的每句話都是老百姓的話，非常通俗易懂。”

1928年3月28日，毛澤東率領部隊到達井岡山革命根據地南部的湖南桂東縣沙田。打土豪時，有的部隊錯把老百姓娶媳婦的新嫁妝當作土豪財產予以沒收。1928年4月3日上午，毛澤東把部隊集中在桂東縣沙田圩後的老虎衝三十六擔丘的田中，對工農革命軍全體指戰員、桂東縣沙田一帶的赤衛隊員、少先隊員，正式係統、完整地頒布工農革命軍的“三大紀律、六項注意”。

李自仁在《紅軍在沙田》一文記載，當時，毛澤東說：“現在要頒布幾條紀律。第一條，一切行動聽指揮；第二條，不拿工農一點東西；第三條，一切繳獲要歸公。六項注意：一、上門板；二、捆鋪草；三、說話和氣；四、買賣公平；五、借東西要還；六、損壞東西要賠。”這次他還將原來的“不拿老百姓一個紅薯”改為“不拿工農一點東西”。

1929年，紅軍向贛南、閩西進軍。由於這些地方比較落後，紅軍到後，還是按照過去的習慣，到野外大便，隨便到溝裏、河裏洗澡，引起群眾的不滿。毛澤東知道後，把原來的“六項注意”改為“八項注意”：新加的兩項是“洗澡避女人”和“大便找廁所”，後來改為“院子打掃幹淨，挖衛生坑(廁所)”。

1930年9月25日，紅一方麵軍總政治部印發的《紅軍士兵會章程》正式有“三大紀律、八項注意”。除原來的六項之外，另外加上的是“不得隨便屙屎”和“不搜敵兵腰包”兩條。

1947年10月，毛澤東領導的中國共產黨所擁有的中國人民解放軍總政治部發布訓令，重新頒布《三大紀律八項注意》。

《三大紀律八項注意》：

三大紀律：

一切行動聽指揮；
不拿群眾一針一線；
一切繳獲要歸公。

八項注意：

說話和氣；
買賣公平；
借東西要還；
損壞東西要賠；
不打人罵人；
不損壞莊稼；
不調戲婦女；
不虐待俘虜。

原《紅軍紀律歌》歌詞：
紅色軍人個個要牢記，
三大紀律八項注意：
第一不拿工農一針線，
群眾對我擁護又喜歡；
第二服從上級的命令，
我們勝利更能有保證；
第三沒收一定要歸公，
私打土豪紀律不能容。
八項注意我們要做到，
時時刻刻切莫忘記了。
第一早起門板要上好，
免得群眾心裏多煩惱；
第二早起都要捆禾草，
室內室外髒物要打掃；
第三言論態度要和好，
接近群眾工作最重要；
第四買賣價錢要公道，
政治影響遠近都傳到；
第五借人家具用過了，
當麵歸還切莫遺失掉；
第六若把東西損壞了，
按價賠償立刻要辦到；
第七到處衛生要講好，
選擇僻處挖下衛生壕；
第八對待俘虜影響好，
不許隨便拿他半分毫。
倘若把這規則破壞了，
紅軍紀律處罰絕不饒。
紅色軍人應當意識到，
爭取群眾工作最重要。
到處工農鬥爭起來了，
全國勝利實現在今朝。

《三大紀律八項注意》歌詞：

革命軍人個個要牢記，
三大紀律八項注意：
第一一切行動聽指揮，
步調一致才能得勝利；
第二不拿群眾一針線，
群眾對我擁護又喜歡；
第三一切繳獲要歸公，
努力減輕人民的負擔。
三大紀律我們要做到，
八項注意切莫忘記了：
第一說話態度要和好，
尊重群眾不要耍驕傲；
第二買賣價錢要公平，
公買公賣不許逞霸道；
第三借人東西用過了，
當麵歸還切莫遺失掉；
第四若把東西損壞了，
照價賠償不差半分毫；
第五不許打人和罵人，
軍閥作風堅決克服掉；
第六愛護群眾的莊稼，
行軍作戰處處注意到；
第七不許調戲婦女們，
流氓習氣堅決要除掉；
第八不許虐待俘虜兵，
不許打罵不許搜腰包。
遵守紀律人人要自覺，
互相監督切莫違反了。
革命紀律條條要記清，
人民戰士處處愛人民，
保衛祖國永遠向前進，
全國人民擁護又歡迎！

“1921年，中共一大勝利召開，通過了《中國共產黨第一個綱領》，第三條提出‘要把工人、農民和士兵組織起來’。《綱領》中雖然沒有明確提出‘群眾’二字，但是‘工人、農民和士兵’就是群眾，這表明了中國共產黨在建黨初期就已經開始把發展群眾和依靠群眾作為了黨的行動綱領。”

毛澤東的親筆手記如群眾路線的“九月來信”，反映毛澤東嚴格對待家人的《致表兄文運昌的信》。還有頒布《三大紀律和八項注意》後，人民解放軍寧可在街頭露宿也不驚擾當地居民的照片等。
 
當時的老百姓群眾，他們中有許多人都對革命戰爭年代有很深厚的感情，在中國共產黨最早的農民運動領袖彭湃和毛澤東等，他們領導的農民起義建立了蘇維埃政權。為了救國救民，毅然脫離自己的地主家庭，領導農民同地主階級做鬥爭。

毛澤東領導的中國共產黨的中國工農紅軍所創立的《三大紀律和八項注意》。仔細研究一下《三大紀律和八項注意》就能得出這個結論。中國人民解放軍宗旨就是全心全意為人民服務，她除了為人民服務和為人民而戰之外，不打算剝削和壓迫任何人。這就是最高、最普遍、最現實的善。向善是一種文明，更是一種光明。善良之舉需要人人向往，善良之歌需要人人唱和。

中國傳統文化曆來崇尚和追求一個“善”字，待人處事強調心存善良、向善之美，與人交往講究與人為善、樂善好施，對己要求主張獨善其身、善心常駐。永遠保持向善的本性，是一個人品德、品質、品格的內在反映。愛出者愛返，福往者福來。我們愛別人，別人才會愛我們。我們給世界幾分愛，世界會回我們幾分愛。同樣，凡事希望自己得到的，必須先讓別人得到;若想被人尊重，先去尊重別人;若想被人理解，先去理解別人;若想被人寬容，先去寬容別人;若想被人欣賞，先去欣賞別人。向善是一種文明，更是一種光明。善良之舉需要人人向往，善良之歌需要人人唱和。人的一生往往會發生很多不可思議的事情，有時候我們幫助別人或感恩別人，無意之中都會有回報。善良比聰明更難，聰明是一種天賦，而善良則是一種本性的選擇，善良更是相互的，當善良遇見善良，就會開出世界上最香最美的花朵。