《共產黨下台》誰準備好了上台

《共產黨下台》誰準備好了上台

 

自由亞洲電台：《“共產黨下台”石破天驚 民主化列車在啟程？》美國《北京之春》雜誌榮譽主編胡平在接受本台採訪時告訴記者，民眾勇於喊出“共產黨下台、習近平下台”的口號，意義非常重大。

自由亞洲電台：《民生觀察：“共產黨下台、習近平下台” 是最勇敢的政治訴求》在上海的抗議裏，青年一起喊出了“共產黨下台，習近平下台”的時代最強音。

自由亞洲電台：《抗議遍地開花 上海街頭高喊共產黨下台 北大學生反封控》有許多民眾聚集在上海烏魯木齊中路上，高喊著：“共產黨下台，習近平下台”，還有人高唱國際歌。

自由亞洲電台：《 上海人怒吼 “共產黨下台”》發生在新疆烏魯木齊的一場致命火災導致民怨沸騰，不僅當地民眾走上街頭抗議，全國多地、包括北大等多所高校，也相繼爆發了反對疫情防控的抗議事件，上海民眾更喊出“共產黨下台，習近平下台”的口號。

...........整個互聯網上都是在高喊《共產黨下台》。

《共產黨下台》了又是誰準備好了上台呢？

“民眾勇於喊出“？有幾多“民眾“？中國十四億多！世界八十億多！

“是最勇敢的政治訴求“是《共產黨下台》、《習近平下台》能實現嗎？共產黨用不著你們來拱，走資派早就把共產黨趕下台了。你們拱《習近平下台》能行嗎？你們應該先問問你們的主子美國，美國主子是不是要《習近平下台》。假如你們喊出這二個口號就“是最勇敢的政治訴求“的話，看來你們還沒有準備好了上台接習近平的班，而且也無本事無能無才敢於接習近平的班，空喊口號瞎折騰害人害己不可取。

《共產黨下台》其實在中國共產黨在改革開放後就早己下台了。而且叫”共產黨下台“是一句空話。”共產黨“在中國沒有執政怎麽下台？現在的中國特色社會是由走資派和資本家執政，你們喊叫”共產黨下台“？中國的窮百姓們會支持你們嗎？這些常識都沒搞清楚就別來出醜了。你們叫”共產黨下台“和走資派己經將共產黨趕下台是同一目的。就如獨運輪說美國好，走資派和美國更好，走資派會給美國實惠，而你們有什麽？你們跟著亂叫喊，隻是被利用一下過後還不都是自生自滅。習近平和拜登私底下談些什麽你們知道嗎？美國拜登要習近平下台嗎？一群沒用的瞎叫叫有什麽用。孫中山當年提出的口號如“反對帝國主義”和“耕者有其田”多麽響亮，後又提出“聯俄、聯共、扶助農工“的口號。中國老百姓不支持才怪！共產黨是什麽？是消滅私有製，是造反有利、剝削有罪、是為人民服務.....你們要共產黨下台，大多數勞工階級會支持嗎？

“上海街頭”？“上海民眾“？“上海人怒吼共產黨下台”？上海人口是常住人口為2489.43萬人。 其中，戶籍常住人口1457.44萬人，外來常住人口1031.99萬人。加上每天來往的滿世界的過上海的人。弄幾十個人集會一下，不是上海封控嗎？怎麽你們可以集會？還能高喊口號《共產黨下台》、《習近平下台》。

“抗議遍地開花“也不奇怪，說明中國走資派特色政府《封控》不是很嚴，《清零》還沒有達到清零。更可喜的是中國走資派特色政府比加拿大特魯多政府強多了。加拿大北美大卡車司機的抗議《新冠封控》結果是什麽？相比較中國走資派特色政府要比加拿大政府如何？起碼中國走資派特色政府至今為止還沒有使用《使用 “緊急狀態法”》。加拿大在自由車隊 抗議期間，特魯多啟用了該法案，以賦予聯邦政府臨時權力來應對針對大流行衛生限製的抗議活動和交通封堵。這是自 1988 年 《緊急狀態法》取代了《戰爭措施法》以來，加拿大首次啟用《緊急狀態法》。特魯多表示，采用這項法律是必要的，以允許當局擁有非凡的權力，驅逐自一月底以來一直占領渥太華市的卡車司機車隊， 並清除抗議者對一些過境點的封堵。《緊急狀態法》將為警察提供更多工具，使警方可以在公共集會構成非法和危險活動（例如封鎖和占領）的地方恢複秩序。《緊急狀態法》還允許聯邦政府指示金融機構提供基本服務以解決有關情況，並禁止使用財產來資助或支持非法封鎖。很多抗議者的銀行帳戶都被封控不能使用。司機們全部被《清零》。服不服？！

“新疆火災點燃各地抗議之火“？”火災“引起的人員死亡案例全世界數不勝數，拿這說事也太低級了。

“還有人高唱國際歌。“！這倒有意思了。《國際歌》是第一國際、第二國際（馬克思、恩格斯）的會歌。“國際”是國際工人協會的簡稱。那時，在極端極權的法國巴黎，血雨腥風中掀起了反暴政的狂飆，世界上第一個“平民”政權——“巴黎公社”誕生了。然而，它僅僅戰鬥了72天。巴黎公社戰士的熱血，激起了一位名叫歐仁鮑狄埃的青年詩人，他流著淚水從地上爬起來，用戰友的鮮血寫出了悲壯的《國際歌》詞。

“英特納雄耐爾就一定能實現！”這是一個劃時代的呐喊，是沉睡的人類社會夜幕中的一道耀眼的閃電。

起來，饑寒交迫的奴隸， 起來，全世界受苦的人！ 滿腔的熱血已經沸騰，要為真理而鬥爭！ 舊世界打個落花流水， 奴隸們起來起來！ 不要說我們一無所有， 我們要做天下的主人！ 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現！ 從來就沒有什麽救世主， 也不靠神仙皇帝。 要創造人類的幸福， 全靠我們自己！ 我們要奪回勞動果實， 讓思想衝破牢籠。 快把那爐火燒得通紅， 趁熱打鐵才能成功！ 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現！ 是誰創造了人類世界？ 是我們勞動群眾。 一切歸勞動者所有， 哪能容得寄生蟲！ 最可恨那些毒蛇猛獸， 吃盡了我們的血肉。 一旦把他們消滅幹淨， 鮮紅的太陽照遍全球！ 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現！

 壓迫的國家，空洞的法律， 苛捐雜稅榨窮苦； 豪富們沒有任何義務， 窮人的權利是句空話； 受監視的“平等’呻吟已久， 平等需要新的法律，它說： “平等，沒有無義務的權利， 也沒有無權利的義務！ 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現！

礦井和鐵路的帝王， 在神壇上奇醜無比。 除了搜刮別人的勞動， 他們還做了些什麽？ 在這幫人的保險櫃裏，放的是勞動者的成果。 從剝削者的手裏， 勞動者隻是討回血債。 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現！

國王用謊言來騙我們， 我們要聯合向暴君開戰。 讓戰士們在軍隊裏罷工， 停止鎮壓離開暴力機器， 如果他們堅持護衛暴君， 讓我們英勇犧牲， 他們將會知道我們的子彈， 會射向自己國家的將軍。 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。 這是最後的鬥爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現！巴黎公社失敗後，一個留著大胡子的博士在倫敦振臂高呼：“巴黎公社的原則是永存的！”他就是馬克思。他認為“英特納雄耐爾”實現的解放，是“人民”的解放，在他和戰友恩格斯的召喚下，《共產黨宣言》誕生，並發出了震驚世界的宣告：讓統治者（奴隸主）在“英特納雄耐爾”麵前發抖吧，無產者（奴隸）在革命中失去的隻是鎖鏈，獲得的將是整個世界！即，“人民”的世界！

《共產黨宣言》這本書科學係統的來解釋了生產力和生產關係，分析了經濟基礎與上層建築的矛盾，分析了階層鬥爭的產生和發生進程。這本書不但詳細的解釋了社會主義理論，指出共產主義運動已經成為了不可抗拒的曆史潮流。更是公開的表明了必需要用革命的暴力來推翻資產階級的統治，以此來建立無產階級的統治，表達了要以無產階級專政來替代資產階級專政的思想。《共產黨宣言》就是代表共產黨人向全世界發出自己的聲音，闡明自己的觀點和意圖。《共產黨宣言》對資產者、資產階級、資本主義的介紹和批判。比如書中所寫的“封建社會雖然滅亡，但是從中產生的資產階級社會卻沒有真正消滅階級的對立，而隻是用全新的階級，全新的壓迫，全新的鬥爭形式代替了舊的。”

馬克思和恩格斯明確的說了資產階級在曆史上也曾經起過了非常革命的作用。它使人之間除了赤裸裸的利密關係，除了冰冷無情的金錢交易之外，就再也沒有其它的聯係了。它把人的尊嚴和情感變成了一種價值，用一種沒有一點良心和道德的貿易形式和壓迫剝削去交易人們的尊嚴和自由。而這些也隻是資產階級和資本主義種種缺陷和罪惡中的一種，也正是這些缺陷和罪惡使這個社會沒有了感情和溫暖，有的隻有金錢的銅臭味，有的壓迫、剝削和無情的利益關係。正如《共產黨宣言》書中所說“資產階級無情的撕下來了蓋在家庭關係上的溫情脈脈的麵罩，卻把這種情感關係變成了純粹的冷酷無情的金錢關係”。

在資本主義的社會中，資產階級對這個社會上的大多數人是壓迫的，是剝削的。《共產黨宣言》說“資產階級在它還不到一百年的階級統治中所創造出來的生產力比過去的一切時代所創造的全部生產力還要多。”這非常直觀的體現出了資本主義的罪惡。資產階級所製造的生產力和財富並不是為了社會和公民，相反卻完全是為了他們自己，他們把生產資料和財產集中在了少數人的手中，而這些財富正是他們壓迫和剝削工人即無產階級所得來的，而隨著資產階級和資本主義社會的發展，他們的劣勢則不斷的展現在人們麵前，階級分化和矛盾嚴重，財富差距巨大，一部分人奢侈揮霍，但大部分都人卻是生活在水深火熱之中，甚至連溫飽都沒有達到，不給資產階級出賣勞動力就沒有飯吃，就不能養活家庭，這也直接導致了以後工人階級的不斷起義造反。

隨著資產階級的發展，無產階級也在不斷的發展著，但是為了生存，無產階級工人們不得不淪為了資產階級的工具，成為了一種商品，被資產階級壓迫和剝削。但是無產階級在經曆了各個不同的發展階段後，反對資產階級的鬥爭也在逐漸的開始和壯大。無產階級的抗爭有時候也會取得勝利，但是這種勝利卻是短暫的，也許當時的無產階級並不知道原因所在，但在現在看來主要是因為沒有具體科學的理論來指導他們，《共產黨宣言》就是在這樣的環境下誕生的。馬克思和恩格斯的理論指導讓全世界無產階級有了鬥爭的方向，要讓全世界無產階級更加團結和有力量。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》最寫到“全世界無產者，聯合起來”令人無不熱血沸騰，充滿力量。同時也正式像全世界宣布了共產主義運動和無產階級正式地登上曆史的舞台。

《共產黨宣言》：我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。

《共產黨宣言》：

共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有製。

有人責備我們共產黨人，說我們要消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產，要消滅構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產。

好一個勞動得來的、自己掙得的、自己賺來的財產！你們說的是資產階級財產出現以前的那種小資產階級的、小農的財產嗎？那種財產用不著我們去消滅，工業的發展已經把它消滅了，而且每天都在消滅它。

或者，你們說的是現代的資產階級的私有財產吧？

但是，難道雇傭勞動、無產者的勞動，會給無產者創造出財產來嗎？沒有的事。這種勞動所創造的是資本，即剝削雇傭勞動的財產，隻有在不斷產生出新的雇傭勞動來重新加以剝削的條件下才能增殖的財產。現今的這種財產是在資本和雇傭勞動的對立中運動的。讓我們來看看這種對立的兩個方麵吧。

做一個資本家，這就是說，他在生產中不僅占有一種純粹個人的地位，而且占有一種社會的地位。資本是集體的產物，它隻有通過社會許多成員的共同活動，而且歸根到底隻有通過社會全體成員的共同活動，才能運動起來。

因此，資本不是一種個人力量，而是一種社會力量。

因此，把資本變為公共的、屬於社會全體成員的財產，這並不是把個人財產變為社會財產。這裏所改變的隻是財產的社會性質。它將失掉它的階級性質。

 如果要《共產黨下台》，那麽又是誰準備好了要上台呢？那些高喊要《共產黨下台》的，又要誰上台呢？不是一目了然了。人類分為：資產階級和無產階級。共產黨是站在無產階級一邊的。