\'擺譜\'是要有條件的!

 

"擺譜"是要有條件的，一是有權了，二是有錢了，三是有名了，改革了!開放了!自由了!不看人民群眾的眼色了!文革否定了!政權複辟成功了!我們可以先富了!擺譜就來了!所以，這些年來從上到下各行各業隻要有權了!有錢了!有名了!擺譜甚至已經成為一種風氣。而在文藝界，這三種情形都會出現。仔細回顧一下六十年代末期的"文革"曆史不就很好理解當初為什麽要從文化入手又號稱為"文化大革命"了!

出名是文藝界特征，有了名自然就有粉絲，就有觀眾，就會圍觀，圍觀不但在網絡，更顯示在現實生活裏。名人一出現在公眾場合，既有鏡頭，也有萬眾的目光。觀眾圍觀，當然怪不得文藝名流，為了現場的秩序，采取一些安保措施也無可厚非，但有些人卻屬於自己擺譜，喜歡講排場，出去演出、開講座，動不動就 警車開道，還要當地領導出來會見、請客、觀看，時不時就要前呼後擁，頤指氣使，助理、保鏢、服務人員跟了一堆，拿鞋的、扛服裝的、拎包的、化妝的，什麽都 要別人伺候。

 

有名了、演出多了、發行量提高了，收入自然增加，人一闊，臉有時也容易變。吃的、喝的、穿的、住的，有人因此就可能日益“高標準、嚴要求”，不允許有絲毫 馬虎，否則就大發雷霆。還有不少人特別喜歡炫耀，不管什麽場合都忍不住要顯擺自己住的是什麽“府”“庭”“宮”“灣”，在海濱、勝景直至國外都有別墅，穿 的是什麽名牌，用的是哪國進口產品，開的車花了多少巨資。有的演員，演出之外兼做老板，日進鬥金，譜就更大了，住賓館一定要“總統套”，吃飯必須在“一 號包房”，唱個歌講幾句話也非要“帝王苑”不可。

文藝界的人也可能會有權，有了成就在本領域裏麵可能還會擁有地位，有權有地位以後的發展常常是兩種，或是用自己的才華為文藝事業服務，或是隻為自己服務， 為自己服務之一，就是用權力與地位提高擺譜的資本。一些人獲得了官位或職位後，最先想到的就是待遇，而且待遇隻能就高不能就低，走路要“貴賓通 道”，休息要“VIP”，上飛機要頭等艙，下飛機要有人在艙門迎接，乘車要長驅直入，吃飯要坐主桌，每次的座席不挨著接待單位的一把手就不高興。有特別待遇，可放聲高喊：怎麽沒有“VIP”啊！“VIP”從哪裏走！

這些個擺譜還經常發生在下基層的過程中，明明是去慰問，卻依舊一絲不苟地堅持講究頭等艙、“VIP”、首長席、貴賓包間、主桌、套房，稍不滿意，就撂挑子、裝病，或者幹脆一拍屁股走人，讓基層慰問都變了味兒。

近些年，貼近生活、貼近群眾、貼近實際，對有些人而言，常常隻在口頭上說說、文章裏寫寫，而在現實生活的朝夕之間卻完全是另一回事，一些演員在舞台上可以 與基層的觀眾麵對麵，直至請幾位老鄉上台與自己並肩演出，但在台下卻高高在上、極力疏遠群眾，時刻不忘維持自己的那份特殊待遇。尤其有的藝術，本來就來自 民間，因老百姓喜聞樂見、因貼近社會生活才興旺起來，可靠大眾喜愛而出名後的一些演員，日常生活裏卻什麽都講特殊化，偏愛擺譜，每次擺譜還都令人瞠目。這 樣的貼近，是有缺陷的貼近，心理上的距離其實十分遙遠。

貼近，不能隻體現在為基層觀眾的幾次演出中，更需要在日常生活裏深入社會，吸吮民間文化的養分，了解大眾的文化需求。因為隻有這樣的貼近，才能創作出反映社會心聲的作品，保持藝術之樹的常青。

少擺譜、多貼近，是樹立文藝界良好風尚的初步，連擺譜都改不了，遑論其他。沒有人民群眾的監督,不看人民群眾的眼色,總會有擺譜的人存在的!