生和死之間，隔著人生七十古來稀的苦樂酸甜；
黑夜與白天之間，隔著十來個小時對黎明的期許和對黃昏的眷戀；
而身體的機械性損傷和沉重的貞潔塔之間，
隔著很多很多很多個房思琪們的，生命和尊嚴。 ——此為序
六美金，買了這些年來第一本中文的電子書，是關於另一個本該如花綻放的二十六歲生命的開場，以及謝幕的全部。心裏湧起一種世界可不可以不要這麽殘酷的苦笑。因為十三歲時被所崇拜的文學老師，粗暴的跳過曖昧，跳過互傳紙條，跳過請對方喝奶茶看電影，跳過站在對方麵前羞澀的告白，跳過牽手、擁抱和親吻而強行插入，“她永遠無法再獨自一人去發掘這個世界的優雅之處，國一的敎師節以後她從未長大。李國華壓在她身上不要她長大，而且她對生命的上進心，對活著的熱情，對存在原圓睜的大眼睛，或無論叫它什麽，被人從下麵伸進她的身體，整個地捏爆了。”“此刻的她是從前的她的贗品“。 要有多絕望，才可以這樣生無可戀的把這世界鮮血淋漓的一麵這樣一絲不掛的撕裂開來，讓讀者也數度有窒息到讀不下去。就像林奕含自己說的，「集中營不是人類歷史上最大規模的屠殺。人類歷史上最大規模的屠殺是房思琪式的強暴。」因為這樣的強暴，披著文學的美麗外皮，這樣的強暴，不僅讓被剝奪一切的受害者不僅無法純粹的恨，還要生生的逼迫自己愛上施暴者才能苟活下去。而即便尊嚴被蹂躪至此生命讓步到無以複加至此，也隻是可悲的短暫的自我救贖，當她發現“她花了大半輩子才接受了一個惡魔而惡魔竟能拋下她。她才知道最骯髒的不是骯髒，是連骯髒都嫌棄她。她被地獄流放了。”於是書中的思琪瘋了，書外的林奕含，自殺了。令我最為唏噓的是，腦海中一直浮現著她走前八天的媒體采訪，有記者問她書中所寫是否是她自己的真實經曆？我看到這個才華橫溢的女孩有一刻被閃電擊中的遲疑，和眼圈霎時變紅的潰堤，雖然即便是潰堤，也還保持著她一如既往的教養和優雅。她當時否認了。後來聽到父母的聲明後，再聯想起她受訪時候的反應，竟有種說不出的心痛，獵奇也好，職業習慣也罷，沒有人知道，世人不知情的無關痛癢的卻又是充滿極大殺傷力的反應，是怎樣把這個可憐女孩的最後一塊遮羞布殘忍的撕開，最後一點尊嚴無情的踩在腳下，把她徹底的推進萬劫不複的深淵。
我有時候在想，上帝在造人的時候，莫非是有偏愛著某些器官的麽？為什麽，切菜切到手指，最大的指責不過是這是位笨手笨腳的主婦，再大的傷口不過是一塊創可貼可以搞定的事情。而物理性創傷常常更小的失去貞潔這件事情，卻足以讓一位原本無憂無慮的花季少女，在內心裏對自己自暴自棄到了極點：“其實是我配不上你們。我是餿掉的橙子汁和濃湯，我是爬滿蟲卵的玫瑰和百合，我是一個燈火流麗的都市裏明明存在卻沒有人看得到也沒有人需要的北極星”？“我已經髒了 ，髒有髒的快樂。要去想幹淨就太苦了。”身體的機械性傷害和人格的永久性創傷之間，身體和靈魂之間，到底有著怎樣我們無法辨識的聯係呢？
神創造伊甸園伊始，始主亞當夏娃二人赤身露體，並不羞恥。 直至偷吃禁果之後，第一次意識到自己赤身露體， 便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避神的麵。至此以後，赤身露體的人類，便試圖用各種各樣的無花果樹葉子遮蓋自己赤裸的身體，名譽，權力，金錢，愛，卻無法徹底剔除因為靈魂赤裸而帶來的那種無處不在的羞恥感。而強暴，是直接無比粗暴的把人賴以維持尊嚴的最後一層脆弱的鎧甲瞬間剝奪，就像台灣作家馬欣說過，“強暴本質上是一種人格的殺戮，直接把他人的身體權剝奪，並且攻城掠池的宣示主權，靈魂會因此失去下落或是四處無家的呼喊”。更可悲的是，在這樣的殺戮中，還有太多像你我一樣的旁觀者在有意無意中助紂為虐：“強暴一個女生，全世界都覺得是她自己的錯，連她都覺得是自己的錯。”且不說惡意的論斷和摒棄，甚至是那些因為善意而生出的憐憫和同情，都可以成為壓得房思琪們喘不過氣來的厚重的貞潔塔的一塊塊轉頭。歸根到底，是因為我們不光自己心底堅信還希望全世界都堅信，那一身無花果樹所編織的衣服，就是我們靈魂的忠實看護是遮蓋我們的羞恥感讓我們成其為人的根基啊。這個世界，多麽需要知道找到亞當夏娃的神後來做了什麽呀。“神為亞當和他妻子用皮子做衣服，給他們穿。” 不僅如此，他用比死更堅強的，眾水不能熄滅大水也不能淹沒的犧牲的愛，給我們的靈魂披上公義的外袍，使得我們的靈魂不再依賴於那能朽壞會被蟲蛀會被李國華們無情奪走的無花果樹葉子的保護。當我們可以明白身體的被偷盜殺害毀壞無法撼動我們裏麵永遠的價值或是物化殺戮摧毀我們的人格的時候，所謂的貞潔塔，就可以轟然倒下了。
（圖片來自“孤狗”）
願天下所有的房思琪和愛著房思琪的所有人，得以在千瘡百孔的世界裏，信，望，愛，永不止息。——此為後記
相信林弈含會在天堂裏永遠開放著她的花季。