唐吐之間

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今天我們需要什麽樣的政府?

(2017-03-10 12:57:59) 下一個

今天我們需要什麽樣的政府?

民主社會的政府,伴隨著經濟的發展,特別是二戰後的經濟繁榮,越來越包羅萬象,觸角越伸越長,大而全是其主要的特征。左派的政府,用福利和公平作為競選著力點,用政治正確性作為競選綱領,贏得了選民的支持。但是,到了2008年金融危機爆發後,左派大政府的理念受到了前所未有的挑戰。

歐洲四豬國首先爆發主權債務危機,為什麽會發生債務危機?簡單一句話,政府借債和高稅收來發福利的模式走不通了。希臘的60%工資是政府來支付的,全民高福利。其它幾個國家也好不了多少。

如果我們把以下幾個因素放在一起,就知道情況有多糟糕:經濟的緩慢增長或負增長;福利開銷越來越龐大,吃救濟的人越來越多;新興國家的低工資,低福利,低人權的競爭;難民的湧入和恐怖分子的攪局。

本指望科技的發展能緩解此類危機,可是,進入本世紀以來,主要是以互聯網為龍頭的虛擬經濟的發展不僅沒能實質性地改善經濟和就業的增長,反而虛擬經濟的特質在一定程度上是逐步消滅了傳統的工作職位,有人預言,中國未來十年,虛擬經濟將消滅50%的工作機會。這話雖有誇大的嫌疑,但並不無道理。一些人,特別是因為一些崗位的消失而失業的中下層階級,還徘徊在虛擬經濟的門外。平民的不滿成了時代的標簽。這就為右派甚至極右派的執政鋪平了道路。

右派主張市場自由主義,政府少插手,減少福利,降低稅收,淡化公平和政治正確性,拒收難民和移民,反全球化。一句話:小政府,低稅收,低福利,讓市場發揮更大的作用。目前來看,右派風頭正勁,英國脫歐,美國川普上台,緊接著法國大選,蘇格蘭公投等等,正所謂你方唱罷我登場,一時好不熱鬧。那大家要問了,我們到底是要大政府還是小政府呢?

我們來看看一百多年前,亨利·大衛·梭羅(Henry David Thoreau)對此問題的回答。

 

1846年七月,正住在瓦爾登湖旁邊的梭羅因未交人頭稅而遭到當地警長的逮捕。梭羅認為不該交稅,因為此人頭稅是為支持美西戰爭和向西部擴張奴隸製專項設置的,是惡稅惡法。盡管,當時就有好心人立刻替他交了稅,但警察並沒有立刻放他,而是把他在牢裏整整關了一夜。這一令人氣憤的事件正好激發了梭羅在監獄裏寫出了那份著名的文章:《公民的不服從》 <Civil Disobedience>,倡導用非暴力的,平和的方式來對抗政府的作惡,法律的不公。

《公民的不服從》正式出版於1849年。在文章的一開頭,梭羅寫下,我衷心地接受這樣的座右銘:管理最少的政府就是最好的政府。繼而他又進一步地說,根本不管理的政府就是最好的政府。乍一聽,以為梭羅在倡導無政府主義思想,其實並不盡然。

梭羅心中想問的問題是,公民依靠什麽才能最好地組織和管理當今的社會?在回答這個問題之前,梭羅指出了當時政府和法律的不公。

他認為根據大多數的原則來組織政府是不公正的,更談不上是理想的,會造成多數人對少數人的暴政。政府就會依據大多數人的(政治)正確性來忽視甚至抹殺了少數人或者個體的意見,因為多數並不一定代表真理。

另外,目前的法律也頗多不公正。梭羅在文章中提到了因未交人頭稅而坐牢的事件。

那我們怎樣才能管理自己呢?良知(consciences)! 公民隻有根據良知才能組織出理想的公民社會,因為隻有誠實的,有良心的公民會追求真理,而這正是今天的政府和法律所欠缺的。

文中寫道,

“。。。作為父母。。。我們須教給(我們的孩子)良知和宗教而不是對規則和利益的欲望。。。”

誠然,公民良知的獲得不是一蹴而就的。梭羅認為在有良知公民社會到來之前,我們隻能苟且地生活在目前不公的社會裏!但我們希望政府管理得越少越好,政府機構越小越好。同時我們要抗爭政府和法律的作惡行徑,可以用平和的,非暴力不合作的方式來對抗政府和法律的不公。

一個公民怎樣才能獲得良知?作為超驗主義的梭羅在另一篇著作《瓦爾登湖》裏提倡人們走進自然,與本真交流,因為人的本真具有靈性,可以直接和上帝溝通,以達到獲得真理和良知的目的。

“。。。不要給我愛,不要給我錢,不要給我榮譽,給我真理吧!。。。”

梭羅進一步指出,良知是第一位的,它甚至先於人的社會性。良知是一個人的道德價值取向,人性中最基本的因子。

“。。。我們首先是人,然後才是公民。。。”

一個擁有良知的公民有可能在建立理想公民社會的過程中得到幸福和真理,因為誠實正直的生活是每個人都向往的。

在《公民的不服從》中,梭羅又寫到,

“假如一顆橡樹子和一顆栗樹子並排落地,它們都不會互相謙讓,而是會遵從自身的法則,努力生長、開花、直到一個將另一個掩蓋、毀去。因為植物如果不能按其本性生存,它就必然會死掉,而人也不例外”。

顯然,梭羅在這兒強調的是個人的獨立和自由,而公民的獨立和自由是基於良知的品質,他堅信多數人的意誌會影響到個人的良知,使真理無法抵達理想的彼岸。

用真理和良知來構建我們的公民社會,是一百多年前梭羅的理想。作為今天公民的你我,是不是該捫心自問:我們的良知達到了這樣的要求了嗎?如果沒有,在目前的時局下,我們該選擇大政府還是小政府呢?

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閱讀 ()評論 (6)
評論
飄雪陽光 回複 悄悄話 回複 'Lauzi' 的評論 : 很高興能分享你的文章。
飄雪陽光 回複 悄悄話 回複 'Lauzi' 的評論 : 選舉民主的弊端之一就是梭羅所說的的;多數人的意誌會影響到個人的良知.
飄雪陽光 回複 悄悄話 回複 'isuiyi' 的評論 : 希望有良知的公民多一些。
Lauzi 回複 悄悄話 政府的模式取決於文化,西方宗教和哲學思維均基於叢林規則,民主是他們的最佳選擇,不停搖擺於左右之間直到衰敗、分裂。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/72258/201702/8837.html
Lauzi 回複 悄悄話 聽上去像Aye Rand一樣的書呆子。“真理和良知”都是主觀、隨意、相對的空話,到頭來還是強者多數迫害弱者少數。西方哲學、宗教從來就沒有真實的道德參照。
isuiyi 回複 悄悄話 選擇合適的政府。

公民良知多的,就要政府少管事,反之亦然。
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