雙人魚的生活
世界無情我多情，世界多情我歡喜
顏回和子路是孔子一文一武的兩位得力幹將，孔子喜歡他們的不得了，但兩人的政治理想卻截然不同。
有一次，顏回和子路正站在老師旁邊聊大天，孔子就問：“你們年輕人啊，有什麽誌向和願望呢，說出來聽聽。”
子路就說，我想發大財，家裏要有幾百部的小轎車，冬天要有上好的皮袍子和大衣穿，我還要和所有認識我的人資源共享。沒有錢的，問我要；沒有飯吃的，我請客；沒有房子住的，來我家，衣食住行我全包了。花光了吃完了用壞了，就拉到，我保證一點兒都不心疼。
顏回說，我要對社會行善，我想有最好的道德情操，我不把痛苦和煩惱轉嫁到別人身上，我還不想別人到處誇我。
子路就問孔子：“俺也想聽聽您的誌向。”
孔子說：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” 我願所有老年人生活安逸，頤養天年；願朋友之間互相信賴沒有仇怨；願年輕人得到最好的關愛。
子路俠者之風，顏回君子之風，夫子聖人之風。
儒家思想提倡“仁”，提倡“仁者之道，仁者之言”。
子路，豪爽，講義氣，胸襟開闊，很有杜甫之“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士盡歡顏”的，與朋友共的大氣魄。子路之誌，簡而敬，他能分享行動上的“愛”，但那還不能算是“仁”。
顏回，很真誠，低調謙遜，道德修養也高，和子路是兩個路數，他隻想默默做一個有理想有成就的“二有青年”。顏回之誌，“一簞食一瓢飲，陋巷也不改其樂”，很隨性，堅若磐石，但缺少人文關懷，實乃“清”也，也不能算是“仁”。
最是孔子的理想遠大，他願天下太平，老幼各得其所，都能生活於和諧社會。夫子之誌，老者無憂，孝也；朋友無慮，悌也；少者無惑，傳也。無論是在精神層麵還是在物質層麵，夫子都能見微知著，推己及人，境界最高。
但何謂“仁”呢？
仁是一種境界，樹立誌向是修養仁德的第一步。誌向有個人誌向（理想）和社會誌向（理想）之分，孔子的個人理想不但是要做一個道德高尚的人，他的社會理想還要追求一個和諧社會。
何謂“仁”呢？
韓愈曰“博愛之為仁”。博愛即大愛，大公無私的愛。大公無私地去做事，大公無私地去為人，就是“仁”之最本質的核心。
通過上麵一堂情景課，我們可以窺測，為什麽孔子被推崇為“孔聖人”了。
所以讀《論語》，“非但欲理會文字，須要識得聖賢氣象”也。
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顏回早逝，32歲就死了，孔子說他，可惜命太短。有一方說是顏回餓死的。
波波握手，我也有過和你一樣的遺憾，“怎麽就沒人幫一把呢？” 直到我讀完了孔子顏回子路爺仨這一段才有所體會，顏回真是“不把痛苦和煩惱轉嫁到別人身上”的人啊，多可敬多可愛。
祝周末愉快哦~~~~
讀書人一輩子有個理想，最好的像諸葛亮一樣，出將入相。如果做不到，就學顏回，獨善其身。
Virus88 我站你，祝周末愉快哦~~~
先做好自己，再兼善天下吧。