雙人魚的生活
世界無情我多情，世界多情我歡喜
忙完一天的家務事之餘，能做自己喜歡的事挺好，對於四書五經國學經典，我是特別的耐，這兩天開始溫習《論語》了。
都說，古人半部《論語》治天下，今人半部《論語》修自身。
《論語》首創語錄體，記錄了孔子及弟子們的言行，盡管都是一些簡潔的對話，卻蘊含著為人處世的大道理。
孔子在《論語》中提出的思想，很多都是我們這個民族乃至全人類的“精神食糧”，國學大師南懷瑾也曾形象地把孔子創始的儒家思想比作“糧食店”。
朝聞道夕死可矣，這是聖人的想法，更何況你我呢？雖然求知是孤獨的，但也是快樂的。
讀著讀著就串了門兒，就跑到諸葛孔明那裏去了。
明思想家李贄有一副對聯，“諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗”，他想借諸葛和呂端的為人處事之風，以自勉。
現代人微信微博QQ的簽名很多有“淡泊明誌寧靜致遠”，也以此自勉。這八個字出自諸葛亮的《誡子書》，我們中學語文課上學過。
諸葛亮一生都在忙著幫劉皇叔興複漢室鞠躬盡瘁，沒時間和精力去教育兒子。臨終前，他寫給年僅八歲的兒子諸葛瞻一封家書，把一個為人父者對兒子的無限期望和殷殷教誨都寫到裏麵去了，後來它成為曆代學子的修身立誌名篇。
諸葛瞻自幼聰慧可愛，受家庭熏陶，以“文死諫，武死戰”的氣魄戰死沙場，終年37歲。《誡子書》對諸葛瞻的品格養成，起到了至關重要的作用。
現在常常有人抱怨，說父母總是把自己遙不可及的夢想轉嫁到兒女們身上。但是有的時候，並不是父母的夢想都需要兒女們去完成，隻不過是在耳濡目染之下，也有了相同的誌向。
有一種教育是隨風潛入夜，潤物細無聲的，露了痕跡就落了下乘。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”
翻譯一下就是，在父母跟前時，就要孝順父母；出門在外了，就要尊重長輩。要謹言慎行，要誠實可信，要親近群眾，更要親近有仁德之人。要是還有餘力的話，就去學習文化知識吧。
孔子的意思就是說，先把做人的大方向把握好了，再去學習。
在儒家的思想上，學問不是你文章寫得好，知識淵博那也隻是你文學好。而至於學問呢，哪怕你不識一個字，也可能有學問。胸襟和氣度不是你學富五車就能有的，也不是你德高望重就會有的，是在於，在仁愛方麵身體力行。
做好人，做對的事，就是有學問。
有一句話說得好，有才有德為上品，有才無德為毒品，無才無德為廢品，所以讓我們都努力德才兼備，與人為善吧。
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是的，文以載道；是的，文若其人。
祝天天愉快！
為人的先後次序因該是：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。