雙人魚的生活
世界無情我多情，世界多情我歡喜
古書《論釋》裏有一則奇人軼事，講公冶長的故事，傳說公冶長懂百禽之語。
有一天，公冶長從衛國返回魯國，當他走到兩國邊界時，聽見一群小鳥互相招呼著要去溪水邊吃死人肉。
不一會兒，他看到一個老婆婆在路邊哭。
公冶長問她為什麽哭，老婆婆說：“我兒子前天出的門，到現在還沒有回來，他恐怕是出事了，他恐怕是死了。”
公冶長說：“我剛才聽到小鳥說要到小溪邊吃人肉，那不會是您的兒子吧？”
老婆婆就跑去看，果然在溪邊發現了她兒子的屍體，就報了官。
獄吏問她是怎麽知道的，老婆婆說，是公冶長告訴她的，獄吏就把公冶長拘捕了。
獄吏問：“你為什麽要殺人？”
公冶長說：“我沒有殺人，我懂鳥語。”
獄吏不信，說：“如果你真的懂鳥語，就放了你；如果不懂，你就要償命。”
在被囚禁的第六十天，有一群麻雀在柵欄上嘰嘰喳喳地叫，公冶長麵帶微笑地聽。你看，即使是生活在陰溝裏，公冶長也沒忘記仰望天空。
於是獄卒就向獄吏匯報，說公冶長正在聽鳥語呢，正在傻笑呢。
獄吏就問公冶長笑什麽？
公冶長說，麻雀說了，白蓮水邊有一輛裝糧食的車翻了，把公牛的角折斷了，糧食收拾不起來，都招呼著一起去吃糧食呢。
獄吏不信，派人去查看，果然是真的，然後就把公冶長給放了。
曆史上確有一個叫公冶長的人，他是孔子的弟子。至於他是怎麽懂鳥語的，有一種解釋比較客觀。說，一個人在一個環境裏呆久了，就必然了解了這個環境，正所謂“近水識魚性，在山識鳥音”的緣故。
當孔子談到公冶長的坐牢時，他說那不是公冶長的錯，他肯定了公冶長的為人，還把自己的女兒嫁給了他。
如果一個長輩對一個卓越青年表示由衷欣賞的話，他最靠譜的一個行為就是，讓自己的女兒嫁給他，“你當我的女婿吧。”
雖然公冶長坐過牢，好像在品行上不太完美了，但聖人給自己女兒找結婚對象，是完全不在意是否貼過“勞犯”標簽的，也完全沒有“門第之見”。聖人評判一個人是隻論心跡，不論行跡，隻觀人品，不看出身。
一個人修養的好壞，決定了其品德是否高尚。英雄不論出處，真正有本事有前途的人，也必定重情重義。能做到知行合一，言行一致的人，必能立足於世。
你看，聖人的擇婿標準，沒有門當戶對，沒有權勢地位，更有家財萬貫，聖人看得是人品，他早就知道了“欣賞一個人，始於顏值，敬於才華，合於性格，久於善良，終於人品”的道理，一言以蔽之，夠超越。
夫子的女兒欣然地嫁給了公冶長，從此後過上了王子與公主的幸福生活。
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這是小時候我媽給我講的故事 還清楚記得：公冶長 眾冶長 南山死隻老綿羊 你吃肉來 我吃腸
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