雙人魚的生活
世界無情我多情，世界多情我歡喜
01
有一天，我被一篇網文吸了睛，題目是《認知差異決定人生差異，9個認知層級，你在哪裏？》
文中寫道，有個學生想要出國留學，父母就去請教清華大學寧向東教授：去哪個國家好？ 讀哪所名校？什麽專業含金量最高？
可是萬萬沒有想到，寧教授說：出國嘛，千萬別把上課當回事兒！重要的是旅行，是與人接觸交流，是到處去走走看看。
聽了寧教授的話，可憐的孩子當時就崩潰了，完全就不知所措了。
寧教授不知道，不同認知層次的人，是會有交流障礙的。
02
同一篇文章，作者又舉出了另外一個例子。
有位媽媽帶未成年女兒逛街，回來後，女兒畫了一幅《陪麻麻逛街》的畫。
那位媽媽看著畫，懵了：沒有車水馬龍，沒有高樓大廈，也沒有誘惑人的各種包包，而隻有一根又一根奇怪的柱子。
“女兒畫的這是什麽呀？”
媽媽端詳了好半天，突然醒悟了，原來那是一條條的人腿啊！
女兒年幼矮小，她被媽媽牽著走，所以就根本看不到成年人所能看到的車流商廈。
小姑娘隻能看到行人來回走動的大腿。
03
那篇網文的作者，小時候生活在農村，家裏特別窮。
每一年，村裏都要分紅薯。把大大小小的紅薯，分成差不多大小的堆兒，然後叫全村人抓鬮拿紅薯。
有兩個村民吵吵開了，他們都拿到了6號鬮。
怎麽會弄出兩個6號呢？
原來6號堆兒的明顯多於9號堆兒，所以他們都說自己是6號，為此還吵到了村支部。
支書過去一看，也確實如此。為了平息紛爭，支書把自家堆兒裏的紅薯果斷地拿出兩個，放到了9號堆兒。
兩人的嘴巴立刻閉上了，糾紛也因此停止了。
作者牢牢地記住了村支書的一句話：“這兩個夯貨，也就是看一隻紅薯的出息！”
等他大學畢業後重新返鄉，他看到，那兩戶爭紅薯的人家，一戶是門楣破敗，一貧如洗；一戶是空無所有，家徒四壁。
04
宋代禪宗大師，青原行思，提出過參禪的三重境界。
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參禪之初，看山是山，看水是水。
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禪有悟時，看山不是山，看水不是水。
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禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
由此可以推理出修行版的三重境界。
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第一重：凡夫俗子，活色生香，五欲六塵。
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第二重：修煉過程，關閉六根，視而不見，聽而不聞。
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第三重：再入紅塵，跳出三界外，不在五行中。
由此可以推理出人生版的三重境界。
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第一重：蒙昧階段。涉世之初，懷著童真的眼睛看萬物，固執地相信看到的都是真的。
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第二重：認知階段。尋求真理的同時，認清了虛偽背後的假象，多了一份對現實的思考，看什麽也就不再單純了。
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第三重：開悟階段。世事一場大夢，人生幾度秋涼，終於知道自己想要什麽了，也不再為錯過去的而糾結。
所以說，成長就是一個慢慢成熟的過程，就是一個認清自我的過程，就是一個不斷推翻自己以前的認知，重塑三觀的過程。
05
人類的認知，就像是一個巨大的天坑，它是呈漏鬥狀分布的。
人越往下，所見越少，就越是感到社會的不公，就會憤怒無比，心生罅隙。
人越往上，所見越多，就越是感到世間的美好，就會泰然處之，心平氣和。
認知高度不同的人，所看到的世界也是不同的。
下層認知層次的人，怎麽會看到上層認知人群的風景呢？！
所以說，下愚莫揣上智，夏蟲不可語冰。
也所以，那個被清華大學寧向東弄懵圈的孩子啊，當時的你，是體會不出寧教授的深意的。
06
你學習英語時，有一個是李雷和韓梅梅給出的標準答案。
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How are you?
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Fine, thank you. And you?
老師叫你住答案，你也沒多想，就記住了，久而久之就習慣成自然，還以為那是唯一的搭配呢。等出了國，就鬧了笑話。
一天，你跌進一口深井裏。
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警察來了問：How are you?
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你條件反射地回答：Fine, thank you. And you?
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警察頭也不回地就走了，你還是在深井裏。
等你的英語漸入佳境之後，你對自己的口語水平日益自信。每當有人問你 How are you時，你的答案可就多了：Not bad, Pretty good, So far so good….
等到你的英語已經爐火純青，你說話就和Native Speaker 一樣，你也領悟到How are you 原來隻是一句社交的客套話，完全沒有必要敞開了心扉好嗎。
有人再問你How are you時，你就會雲淡風輕地回一句：Fine, thank you. And you？
你越來越接地氣兒了。
汪國真在《人到中年》裏有一段這樣的話：到了中年，生命已經流過了青春湍急的峽穀，來到了相對開闊之地，變得從容清澈起來。花兒謝了不必唏噓，還有果實呢。
所以半生已過，你學會了釋懷。
人生就像是修行，有的人閉關遠遁，有的人下山練心，但不管怎樣，在修行的路上，看過的冷暖越多，對世界的偏見就越小，也就會放過自己。
你不再喋喋不休和斤斤計較了，你的心靜了。
心靜了，做事也就沉穩了。
心靜了，言談舉止也就從容優雅得多。
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天賦後天培養不來，