雙人魚的生活
世界無情我多情，世界多情我歡喜
《圍城》是我從國內背回來的，幾十本書中的其中一本。
為什麽還要看紙質書呢？在 iReader，iPad，讀書App，讀書軟件，如此發達的一個年代，為什麽還要真金白銀地，千裏迢迢地背回來那麽多的紙質書呢？
就是因為，當你捧著沉甸甸的喜歡的書時，當你聞到被翻動的印刷品味道時，你就特別滿足，非常非常地滿足！這一回可是真的了，這一回可是千真萬確地擁有它了。
在紙質版的書籍中，你可以任意地勾勾畫畫，塗塗抹抹，還可以翻過來倒過去地閱讀，這種感覺和作為，就叫做真實，它是哪一本電子書都不能給予的。
但是為什麽是《圍城》呢？為什麽第一本渴望閱讀到的是《圍城》呢？
因為垂涎錢鍾書的文筆已經很多年了，它詼諧幽默，老辣風趣。人家是口蜜腹劍，他是口蜜腹劍外加口劍腹蜜。
還有就是因為《圍城》中的一個姑娘，她叫唐曉芙。
還有就是陳道明，我是他的腦殘粉。
喜歡陳道明和喜歡方鴻漸不是一碼事，雖然陳道明扮演了方鴻漸，但是對於方鴻漸，還是喜歡不來。
方鴻漸是這樣的一種人：被動的，無能的，意誌力不堅定的，經不起誘惑的，失敗的人。方鴻漸是一個不上不下的，尷尬的人。
方鴻漸沒有麵對殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機所應有的一種力量，那種力量就是理性的，熱情的，有力的信仰。
其實方鴻漸也不算卑鄙，他還有自知之明，他是無可奈何的圍城中的人。
在《圍城》中，除了唐曉芙，剩下的，都是可笑的，猥瑣的，虛榮的，也正是因為這些人物非常真實，《圍城》也被讚譽為是“新儒林外史”！
都說錢鍾書寫《圍城》，是大才子寫小文章，針腳綿密得透不過氣。他在嬉笑怒罵之間，你就能感覺到了他的錙銖必較。
有聞必錄！抄錄一下《圍城》中的各個金句，讓我們也讀一讀，大匠的遣詞造句和錢氏文筆。
金句金句：
1. 當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
2. 張先生跟外國人來往慣了，說話有個特點。。。也許在洋行青年會扶輪社等圈子裏，這並沒有什麽奇特。。。喜歡中國話裏夾無謂的英文字。他並無中文難以表達的新意，需要借英文來說；所以他說話裏嵌的英文字，還比不得嘴裏嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，隻好比牙縫裏嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無麽用。
3. 丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等於失業。
4. 醫生也是屠夫的一種。
5. 英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他，他說，“跟她不是一路人，見了麵沒話說！”
6. 不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
7. 不料你的見識竟平庸到可以做社論。
8. 你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你隻知道我是可愛的女人，可親信的朋友，甚至。。。
9. 世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官汙吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
10.我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
11.有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不幹不淨的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！
12. 我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
13. 一個人，到了歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。
14. 人生的刺，就在這裏，留戀著不肯放走的，偏是你所不留戀的東西。
15. 吃飯有時候像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上隻是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。
16. 把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞麵子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人，那是施食；自己無飯可吃而去吃別人家的飯，賞麵子就一變而為丟臉了。
17. 把整個曆史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過及千百年的長進，慢慢地到了現在。時代愈古，愈在前，它的曆史愈短；時代愈在後，他積的閱曆愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許隻是喜歡小孩子，並非為敬老，也許是賣老。
18. 有一種人的理財學不過是借債不還，所有有一種人的道學，隻是教訓旁人，並非自己有什麽道德。
19. 人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那麽，我們一大半作者隻能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
20. 考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現代文學成為專科研究以後，好多未死的作家的將朽或已朽的作品被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失。“自掘墳墓”會變為矛盾統一的雙關語；掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
21.“致身於國”“還政於民”等等佳話，隻是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實隻仿佛魔術家玩的飛到，放手而並沒有脫手。
22. 笑的確可以說是人麵上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇紋間閃爍著牙齒的光芒。
23. 是可追求的理想，你沒有看出是我。隻有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
24. 忠厚老實人的惡毒，像飯裏的沙礫或者魚片裏示淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。
25. 學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數學物理哲學，心理，經濟，法律等等都是從外國灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；隻有國文是國貨土產，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
26. 一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜；小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都遮掩起來。
27. 方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不願意碰見同船的熟人，便找到一家門麵還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口；上來的湯是涼的，冰激淩倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裏；除醋外，麵包牛肉紅酒無一不酸。
28. 天下隻有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人隻有回憶。
29. 假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那隻下蛋的母雞呢？
30. 戀愛跟火同樣的貪婪，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈。。。時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
31. 我們稱那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”，因為真理都是赤裸裸的。
32. 老年人戀愛，就像老房子著火，沒得救。
33. 假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麽真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
34. 圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生大都如此。
35. 偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷持偏見，隨時隨地必須得客觀公平正經嚴肅，那就像造房隻有客廳，沒有臥室，又好比在臥室裏照鏡子還得做出攝影機頭前得姿態。
36. 情婦，雖然是新的才有趣，朋友還是舊得好。
37. 經提倡而生產的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
38. 年輕的時候，我們總是將自己的創作衝動誤解為創作才能。
39. 世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男人。
40. 有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
41. 據說每個人需要一麵鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麽東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
42. 兩個人在一起，人家就造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。
43. 一句話的意義在聽者的心裏，常像一隻陌生的貓到屋裏來，聲息全無，直到“喵”的一叫，你才發現它的存在。
44. 誤解，聖解也！
45. 人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
46. 流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
47. “永遠快樂"這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快活的絕不永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
48. 把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
49. 要想結為夫妻，先去旅行一次。
50. 詩有意義是詩的不幸。
51. 天下就沒有偶然，那不過是化了妝的戴了麵具的必然。
52. 豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人容易滿足得像豬，我們是常看見的。
53. 有用的東西隻能給人利用，所有存在；偏是最無用的東西會利用人，替它遮羞和辯護，也能免於拋棄。
54. 侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，並未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪傑。
55. 天地間有許多景象是要閉了眼才能看見的，譬如夢。
56. 打狗要看主人麵，那麽，打貓要看主婦麵了。
57. 我們希望它來，希望它留，希望它再來 ----這三句話概括了整個人類努力的曆史。
58. 有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
59. 對於醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
60. 奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。
61. 為什麽愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
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