“反對”容易，做事難 （時評溯源2015.11）
緬甸大選落幕，不出意外的，又有一個反對黨上台執政了，又有一次民主戰勝獨裁的勝利了，又有一番國家將變得繁榮富強的憧憬了……且慢，心中翻滾過好多似曾相識的劇本，什麽樣的開頭、什麽樣的結尾，曆曆在目，實在不願再看到覆轍上又駛過一輛嶄新的車子，也不願再看到一片由希望變成失望的痛苦表情了。
反對黨做得久了，“反對”就不僅是一種手段，更成了一種本能。從科學的角度看，熵，即無序性，在整個宇宙的演化中，是越來越大的，並且不可逆轉，也就是說，越來越亂是一種真理。人類作為宇宙萬物的一部分，不知道搞破壞是否也稱得上天性，而反對，某種意義上說，就是破壞，當然在政治上，反對也幾乎是最不費腦子、最容易做的一件事了。執政者做得不妥的事，自然要反對，執政者做得正確的事，就更要反對，特別是那些利國利民的善舉，絕對一件也不能放過！理由當然也很站得住腳：好事都讓執政者做盡了，是不是就會萬民擁戴、萬古流芳？是不是下一次就還能當選？是不是反對黨就永無出頭之日？是不是就變成了一黨執政、獨裁統治？是不是民主自由就會被踩在腳底下？為了崇高的普世價值，反對他難道不是一件最光榮、最值得、最迫切要做的事情嗎？在技術層麵上，也不複雜，想反對什麽，隻要在十點裏麵找出一點毛病，揪住不放、以點帶麵、隻管否定、不提辦法，再網羅一班對台上審美疲勞的、打算換個活法碰碰運氣的、抑或隻是唯恐天下不亂的同道，大事就成了一多半。可要想做好什麽，就不是這個邏輯了，除了十點裏麵有九點要做得盡善盡美，剩下的一點還要保證在和別人打嘴仗的時候，不能落了下風，比起反對來，難度可不是一般的大：必須先提出行之有效的做事辦法，還要努力去說服別人讚成自己的辦法，還要保證這辦法在實施中不至於念錯了經，還要使最後的結果實實在在讓人們看見好處，還要麵對各式各樣有理無理的質疑聲，還要經受得住各種意外事件的打擊、還要時刻準備著因為好心辦錯事而身敗名裂、青史罵名……算了，費這些事幹什麽，還去做逍遙的反對黨豈不更好？一刀一個，管殺不管埋，哪怕洪水滔天呢，與我何幹？
台上和台下，根本就是兩個完全不同的世界，不能否認，反對者裏麵，有不少經天緯地、雄才大略之士，但是養成了反對的習慣，建設的能力的確也會隨著慢慢退化，何況，灑脫的氣度、廉潔的門風、悲情的身世、犀利的口舌、對天的誓言、宏偉的藍圖……等等，這些台下吸引眼球的不二法門，真正在台上做起事來，或許就不那麽管用，甚至比草芥強不到哪兒去。大多數的時候，在台下抨擊起別人來頭頭是道，能找出一千種辦法，在台上時，自己動手卻百無一能，半件也做不好，不是幫別人縫了嫁衣，就是為虎做了倀。並且，還會驚異地看到：台下又黑壓壓地站滿了反對者，有些是他們曾經反對過的人，有些是幫著他們反對過別人的人，還有些，是他們根本不認識的陌生麵孔。
在這個話題上，像季莫大美女、菠蘿大統領這般政治小醜，躂伐起來，當是沒有任何心理障礙的。但是，總還是不忍去觸及世界大眾公認的兩位聖人，也不忍去直麵，民主自由陽光普照下的國家，還比不上殖民統治和種族歧視的黑暗。
在昂山的躊躇滿誌中，浮現出一個似曾相識的身影。陳水扁時代，同樣是作為反對黨的小馬哥，不也是這般信心爆棚，以為不靠天、不靠地、單憑自己，就能開創出一個嶄新的世界嗎？可到了離開的時候，才無奈地覺出：除了那次開創了六十六年曆史的會麵之外，後人再也不會記起與自己有關的任何事情了，悲哀之外，還是悲哀。相比台灣的藍綠兩色，緬甸麽，便可稱作一個斑斕的國度了，想看一看，在昂山的妙手點撥之下，是會變成一幅名畫呢，還是會變成一團汙濁。
