蘇青語錄

20130407

十幾年前看張愛玲的蘇青語錄，覺得十分有趣。想哪天我也把腦子裏胡思亂想的東西記下來，做一個安妮語錄。

快樂

快樂與人權一起被寫在美國的獨立宣言裏， 不知這是不是其中一個原因導致此地人等把快樂擺在極高的位置。 我的問題是，我們一定要時時刻刻都快樂嗎?
可不可以隻是平靜。 快樂是一種外顯的能量，如果需要去追逐才可以得到，如果得不到就自我評價為不完美的人生， 是否有點Over
Do 了？ 文化實在有大不同!
看美國電影常常把快樂，追逐快樂當作正麵的東西來表現----固然它是一種正麵的人生態度， 但我們真需要時時刻刻都那麽積極昂揚嗎。 自在無為，平靜恬淡也許更多隻屬於東方文化認可的心境。

悟

網上讀一個人的文章，她自詡自己是個分裂人， 思緒跳躍極快，看她一時語無倫次（她自說自話時），一時又調理分明（她解答別人問題時）， 我不禁莞爾。 此姝是我網上潛水千年後第一個想冒泡泡的人。 太像我了，人生經曆，做事說話的方式，連她看的書，都跟我有極大的重合度。 再一次誠服於宿命論。每一個人的生命版圖真的是早都畫好了。 連到那個年齡段，會發生什麽事，有什麽感悟，會往哪兒轉向，都是如此驚人的相似。說不定我們此生有類似的命題呢。 她提到學記憶迷宮時那種悟的狀態，實在想說，太!
像!
了!
她值得出現在我的語錄裏。

根器

佛教徒喜歡說根器。很多事其實是一通百通，用不同的方式在說同一個道理。 心理學的一個分支，生理心理學研究腦神經元工作的方式，認為其外顯為各種既定的行為方式。而行為方式正是性格的組成部分之一。心理學研究遺傳作用的分支也說著大同小異的道理。中醫有類似的理論如誌氣高來自腎水足。 佛學以根器一言以代之。

平常禪

兩年前，因緣際會聽人說各種修行法門。再早幾年聽的話，我一定會嗤之以鼻，再猛烈地將其駁得體無完膚，方顯我與這些愚昧人等的不同。 很慶幸，當時我的狂妄狹隘已經有所改善，所以可以用不妨一聽的無所謂態度聽完，聽後真正受益菲淺。頭腦層麵的東西，縱使機敏聰慧於千萬人之上，終屬淺薄。修，也不是心智層麵的理解就足夠。悟其實倒是容易的， 至少對我的個案來說。喜歡將不同來源的東西做比對。 看到生物學，曆史， 人文，甚至新聞中的某個故事，他們往往彼此佐證。悟得後，就是深深的臣服。要將悟得的東西導入每天的平常生活，  在每天每時每刻修煉自己，實屬不易。自我強大的人，積習最難改。

 

女性特質

童年與母親的鏈接失去的女人，不容易有女性特質（此處非指生理外形上的特質），她接納包容的麵向不易發展，並導致成年後親密關係的困難。她們往往下肢無力容易摔倒。我這個大笑姑婆看到這裏，大笑不已。難怪我小時候經常無端摔跤呢。前段寫一篇關於女性的讀書報告，找出西孟波伏娃的（第二性），想找些素材。 發現這本陪我幾十年的書，很多我圈圈點點奉為圭蓽的論點如今看來怎麽不大認同了。 難道我被招安了？曾經十分反感工作中別人留意到我的性別，不論是正麵或負麵的，覺得那是對我智商和能力的侮辱。 生活中看見撒嬌發嗲的女人我也總是想笑，十分懷疑她們是不是蛋白質構造的。為什麽但凡一點小事就要找同樣蛋白質構造隻是類別為男人的物種幫忙呢。不知不覺，我似乎在變。今天看見女權主義者示威遊行的新聞，頗有曾經蒼海之感，不知她們一把年紀後，是否也會想我一樣被招安了。轉而認同這個世界神造我們不同自有他的道理呢。

明心見性 May 17, 2013

開悟的狀態，我等愚頑之人窮一生也不可能達到。但偶爾那麽一瞬間，跳脫出自我的桎梏，瞥見一些“我執”的殘片，也能短暫的體會到一點自由的滋味。某日談鋒甚健的時候，忽然真切地體會到有股驅力不見了，內心頓覺妥帖安穩。我不再有興致與人在言語機鋒上爭短長。。贏也罷輸也罷，由得它去。理解會如何？誤會又怎樣？外人如何評價我，是他們的Issue，與我其實毫不相幹。從前是我自造了一些情境，讓這些外在的緣法來煩惱我。  而這些情境不過是種種內心坑洞的外顯：越不自信的部分，越會不由自住的SHOWOFF，曾經被漠視，就對掌控的感覺上癮。當我們看清這一切，便會有解脫之感