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最近幾天鋪天蓋地的新聞使我突然想起了卡耐基的《人性的弱點》。這本書是我80年代末在中國看的，現在我還能記得它的內容，可見此書的力量。下麵是網上的一篇讀後感。
想找各種方法來證明某人是錯的，這本身就是一個愚蠢的行為
有一段時間，我總想通過各種方法來證明，對方本身也有錯，也有責任。在漫漫的證明路上，我體會到了失敗，因為我所要證明的東西會引起對方強烈的辯護，乃至憎恨。而此時的我，還處在納悶中。
其實，在證明這些事情的對錯本身就是一種錯誤。輸贏都會讓雙方兩敗俱傷，與其一味的指責別人的過錯，還不如給以對方最誠摯的理解和讚美，把自己放在對方的立場去想問題。要是我處在對方的位置，得出的這些想法和做法是不是比我還更嚴重呢？我本身就不是十全十美的人，難免也會經常做錯，那我為什麽要去指責他人呢？
別人的壞的行為影響到你，隻能說明，你自己本身看問題的角度和對方不同。就比如，別人半夜三更的電話吵到你，是你自己本身的原因讓你產生不良的想法。是你內在的看問題的角度，認為半夜三更的電話這種行為很不禮貌，也認為這電話本身對自己就是一種挑釁。所有的問題，都是自己內在那顆心，那顆需要自己嗬護，自己成長的心靈。從多角度的去看問題，那就會很容易理解別人為什麽會有這些想法和行為了。
你模仿不了別人，你能做的隻有自己。一個快樂的自己，做回自己，多多的展現自己的優點，才是快樂的人生。當你喜愛自己，喜愛自己的各種不同的情緒（憤怒，傷心，快樂，煩惱，焦慮，憂鬱，失望等）自己高尚的，齷齪的想法的時候，才發現原來自己能夠理解別人的。任何人的思想都不會全部都是高尚的，也曾有過各種的把人性往壞裏想，也曾把人想得很好。然而，隻要接受自己，活得才很快樂！
在日常生活中，我們一般會用語言和眼神，音調，甚至手勢來指責他人的錯誤，但是，當我們指出對方的錯誤時，對方也絕不會因此同意，因為這樣的舉動，我們已經傷害了對方的判斷，榮譽和自尊，也隻會造成對方的反擊，不會改變他人的觀點。
不要一開始就向對方宣稱，“我要證明給你看”，這就等同於在向別人說，我比你聰明，我要讓你改變想法。實際上這樣的做法是一場惡戰，這樣子也根本不可能去改變對方的想法。
讓別人接受你的想法
1. 贏得爭論的唯一方法是避免它。
2. 尊重對方的觀點。永遠不要說，“你錯了。”
回顧強國現代史，“浪漫的革命詩人”毛澤東，為了他腦子的烏托邦，自己害死幾千萬中國人不說，甚至向赫魯曉夫建議用幾億中國人的生命來引美國人上鉤，讓蘇聯用原子彈轟炸中國以消滅美軍。死掉一半中國人（按當時人口數據是3億）來換取他瘋狂妄想中的紅世界。比較起來，實用主義的鄧小平則能放下馬列主義的癲狂，打開改革開放的大門，讓在毛統治下經濟瀕於崩潰，餓得前胸貼後背的可憐人兒們有機會把經濟規模發展到世界第二大。即便是最終為了紅江山開槍殺人，也沒有重演毛皇帝的“無產階級專政下的繼續革命”。
吃喝拉撒的凡夫俗子，假如自我膨脹，自以為掌握絕對真理，就必然會對異己者毫不容忍、趕盡殺絕，因為後者的存在就是對他們臆想中的“偉大事業”的根本威脅。不許“反黨”,“打翻在地再踩上一隻腳”,“把革命進行到底”都是我們這代前中國人熟悉的暴力語言。
Agree to disagree是君子之風。和而不同，在言論自由的實踐上，就是人人都可以發言，不能用直接的暴力和間接的暴力強迫對方閉嘴。在行動上，則是不能采用多數暴力的偽民主方式，“我比你多一票，就可以無所顧忌地侵害你的利益。”
這是柯克不夠成熟的地方，引來大禍。