正文
（一）漢字繁體版
中譯本《中國古代籍帳研究》
譯者序言
（一九八二年四月三十日）
關於中國古代籍帳研究按歷史順序論述的著作，在國內有如麟角。
近讀日本池田溫先生著《中國古代籍帳研究》，其內容上自商周下迄隋唐，取材精賅，體係整然。尤以引用大量的中國古籍文獻、敦煌、吐魯番文書及地下發掘文物等等作為佐證，論述多有獨到之處，洵為一部精心專著。特爲譯出槪觀部分，至其錄文部分因全係資料及插圖故從略，或可爲促進中日學術交流之一助。
池田先生，東京大學東洋文化研究所教授，專攻中國史學，乃新派學者中之佼佼者，其論著多未有漢譯。
從向來中日文化關係看，兩國人民之間具有甚深的因緣，在世界文化中最奇特的例子，中日確係其一。日本古代文字學藝以至政治製度幾乎全以中國文化爲基本，甚至中國的文物和習俗，日本直接保存至今的亦復不少，而且留有唐代遺風，這並非誇張之言。另一方麵，近代以還，日本對於中國文化藝術的研究也很發達，頗令明達的中國學者有感到壓迫之歎。那麽在日本的中國古代文化資料及其研究成績也就不能恝然置之，有時實在還須積極地加以注意才對；所以，時至今日，文化學術上的聯係與考索是更應該著重的。
日本歷來關於中國的研究大抵可以分作兩大類，其一是探討中國學術者的工作，其二是所謂中國通的工作。具體一點說，其一是爲學術的，目的在於求知；其二則是爲實用的，那是另外一回事，且不去提它；而吾人對日本隻可說是一知半解，瞠乎其後，然而知己知彼卻是同樣的切要。
日本在明治維新以前，一切向中國求教，維新以後轉而學習西方，大有成效。近代吾人又向日本學習，所謂“明治櫥窗”，一時欣羨求索者接踵東渡吸取新知，從此相互交流攻錯，日益密切。數十年來，其它姑勿論，僅就日本學者專心致誌於學術研究這一點說，可資借鑒者實多。
譯者不敏，譯文窳劣，謬誤難免，未能為原著增色，衹不過聊作獻芹耳。但求能籍拙譯的介紹，有裨益於中國學術界則幸甚矣。
關於原著的錄文及插圖部分，特摘錄其目次索引附於書後，以供讀者查閲參考。
拙譯承池田溫先生為惠撰序言，特此致謝！
又蒙東京大學東洋文化研究所負責諸先生同意翻譯刊行，以及劉曼春君協助商洽出版，一倂致以謝意！
（二）漢字簡體版
中譯本《中國古代籍帳研究》
譯者序言
（一九八二年四月三十日）
關於中國古代籍帳研究按曆史順序論述的著作，在國內有如麟角。
近讀日本池田溫先生著《中國古代籍帳研究》，其內容上自商周下迄隋唐，取材精賅，體係整然。尤以引用大量的中國古籍文獻、敦煌、吐魯番文書及地下發掘文物等等作為佐證，論述多有獨到之處，洵為一部精心專著。特為譯出概觀部分，至其錄文部分因全係資料及插圖故從略，或可為促進中日學術交流之一助。
池田先生，東京大學東洋文化研究所教授，專攻中國史學，乃新派
從向來中日文化關係看，兩國人民之間具有甚深的因緣，在世界文
日本曆來關於中國的研究大抵可以分作兩大類，其一是探討中國學
日本在明治維新以前，一切向中國求教，維新以後轉而學習西方，
譯者不敏，譯文窳劣，謬誤難免，未能為原著增色，隻不過聊作獻
關於原著的錄文及插圖部分，特摘錄其目次索引附於書後，以供讀
拙譯承池田溫先生為惠撰序言，特此致謝！
又蒙東京大學東洋文化研究所負責諸先生同意翻譯刊行，以及劉曼
謝謝你對家父36年前寫的這篇“譯者序言”和他的文字功底的讚揚。他已謝世26年。
家父翻譯的、池田溫先生專精之作《中國古代籍帳研究》的中譯本，第一版麵世（1984年）距今已34年，第二版刊印（2007年）也有11年了。