天際詩筐
我思我在 我寫我在
博文
(2020-07-09 21:34:20)
1.“天地之間有杆秤”電視劇《宰相劉羅鍋》的主題曲裏唱道：“天地之間有杆稱那秤砣是老百姓秤杆子挑江山咿呀咿而呦你就是那定盤的星……”天地之間，確實是有杆秤。而那杆秤，不是人造的，是天造的。上天造人之初，就把那杆秤，放在了人心裏。那杆秤的奇妙之處是，不但可以比較準確的稱量世界萬事，而且全世界人們心中的度量衡都驚人的接近[閱讀全文]
(2020-01-28 07:21:38)
“專家治國”，我們喊了多年，但什麽是專家治國？專家治國有什麽好處？怎樣實現專家治國呢？一直以來，其實我們還停留在一知半解、甚至南轅北轍的階段。
而這一次，在重大危機來臨之際，鍾南山院士不顧個人安慰，毅然發聲。關鍵時刻，實際上擔任了此次抗疫戰役的最高指揮。群眾的眼睛是雪亮的，誰靠譜，誰不靠譜，關鍵時候，一眼就看明白了。網上流傳[閱讀全文]
而這一次，在重大危機來臨之際，鍾南山院士不顧個人安慰，毅然發聲。關鍵時刻，實際上擔任了此次抗疫戰役的最高指揮。群眾的眼睛是雪亮的，誰靠譜，誰不靠譜，關鍵時候，一眼就看明白了。網上流傳[閱讀全文]
(2020-01-17 14:24:41)
老趙走了！曾經以“德藝雙馨”名噪一時的央視名嘴趙忠祥老師，其充滿磁性、渾厚迷人的嗓音，器宇不凡、浩然中正的氣度，撩起了多少國人心中的偶像夢。從老少鹹宜的“動物世界”到萬人空巷的春晚盛會，趙老師曾經留下了多少令人著迷、令人難忘的身影。然而，就在其盛名如日中天之際，突然晚節不保。先是由一篇文章被爆出“饒穎事件”，進而那[閱讀全文]
(2019-02-05 19:20:35)
節日，奏出生活的節拍，點燃生命的高潮，飽足人類心底裏對儀式感、莊嚴感、歸屬感、成就感的深深渴望。是人類特有的生活的藝術。 節日裏的儀式，是對生命的尊重，是平凡中的神聖與莊嚴。革新，不是取消儀式，而是使之更加溫暖和震撼。是抹去淺層的炫耀和攀比，而聚焦於內心的渴望與滿足。 知識，一種是“有用的”，一種是“沒用的”[閱讀全文]
(2019-01-28 09:08:26)
法，保障的是社會的底線；禮（或稱道、德），是義人行為的高線。中國傳統“禮治”的問題出在底線模糊。講法製目的隻是把底線砸實。但隻講法，而不講禮、道、德，就不會有文明的高度。 善意的幻想，成就藝術；惡意的幻想，造就災難。善惡隻是一念之差，一牆之隔。 一灘稀泥，兩種和法。把粘稠的泥塊稀釋，就是善；把清澈的水弄渾，就[閱讀全文]
(2019-01-21 17:55:05)
追求“高度一致”，必然造成“高度不一致”。成熟的社會，不追求“高度一致”，而尋求“基本協調”，講究“求同存異”。 追求自由，是人類普遍共同的天性。不過追求的目標、方式、方向有異而已。逐求財富，是為了實現財務自由；追逐權力，是試圖實現意誌自由；追逐技術，是為更多行動自由；追求藝術、思想、信仰是為了[閱讀全文]
(2019-01-15 12:27:23)
童話來自善意的虛構或蒙太奇拚接，而謠言來自惡意的虛構或蒙太奇拚接。謠言往比事實更容易傳播。因為謠言總是更具故事性，邏輯也更簡單；而事實卻更複雜、多麵，沒那麽容易弄清楚。童話和謠言，都適合兒童或兒童心態的成人。越善良、越簡單，越喜歡童話，就越難免在謠言麵前中招。“辯證法”可以使人把問題辯得深刻，也可以讓人把常識辯得不知所終。良醫[閱讀全文]
(2019-01-07 13:22:45)
風馬牛，總相及。世界是相連的。所謂“風馬牛，不相及”，隻是因為，有些事物之間的聯線略遠；或是因為，有的聯線，我們還沒有發現。人類許多的發現與進步，不過像是圖書管理員的工作，找到了更近的一些連線，對資料更好的梳理和分類了一下而已。童年的經曆，無論對錯，都會籠罩一生。突破童年幾乎是一個做不到的事情。所以，阿拉伯人說，“童年學的[閱讀全文]
(2018-12-30 09:09:12)
或許，整部人類史，就是一部迷宮出逃史。所謂聰明人，不過是走前麵的人，並不是找到出口的人。 汽車拐個彎，隻需要一兩秒；人腦拐個彎，卻常需要很多年。 盲人摸象的故事，不是笑話盲人的，是笑話“有眼”人的。 “獨尊”遠遠惡過“儒術”。儒術有缺點，但危害更大的是“獨尊”。“獨尊”把人們變成摸象的盲人[閱讀全文]
