聲音來源:鹿野薇念(lywn_新加坡01)
明妃曲兩首
作者:(北宋)王安石
其一
明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;
意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣;
寄聲欲問塞南事,隻有年年鴻雁飛。
家人萬裏傳消息,好在氈城莫相憶;
君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。
其二
明妃初嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬。
含情欲語獨無處,傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風手,彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深,人生樂在相知心。
可憐青塚已蕪沒,尚有哀弦留至今。
《鄉戀》由馬靖華作詞,張丕基譜曲,李穀一原唱。
你的身影 你的歌聲
永遠印在我的心中
昨天雖已消逝
分別難相逢
怎能忘記你的一片深情
昨天雖已消逝
分別難相逢
怎能忘記你的一片深情
我的情愛 我的美夢
永遠留在你的懷中
明天就要來臨
卻難得和你相逢
隻有風兒送去
我的一片深情
明天就要來臨
卻難得和你相逢
隻有風兒送去我的深情
啦...啦...啦...啦...啦...啦...
啦...啦...啦...啦...啦...啦...
啦...啦...啦...啦...啦...啦..
自從有了兒子,每天看著這迄今不足半歲的嬰兒,這不會說話的娃兒時常會有驚喜給俺,感慨人類原來除了口頭語言外,表達方式居然如此豐富,還有那些近似雜技演員般的肢體動作。例如某天,把他喂飽以後。他在搖籃裏做了一套複雜的表達令我大吃一驚:他先笑著抬腳吮了下腳趾頭,然後很嚴肅地(我發誓,隻能用“嚴肅”這個詞形容)瞪了我十幾秒鍾,然後露出一個意味深長的微笑,再就憋不住了,把臉轉到另外一側大笑,整個過程就象在揶揄我。我都不知道他幾時從他爹那裏偷師這番表情的。
我知道他想說,娘親,俺知道你是“無界”嗓,求你別再在隔壁玩那些高腔、重金屬、嘶鳴嘯嚎什麽的,成不?我們男人喜歡聽女人好好唱歌。總得唱幾首符合顏值的歌吧。
我一想也對,不能因為俺的酷玩實驗,在搖籃裏就培養了一個叛逆,將來給我們自己找麻煩。
於是就有了這組《明妃曲》(+顏值蠻高的《鄉戀》)組合。意在用聲音塑造我心裏十分崇敬的王昭君形象。王安石的組詩《明妃曲》裏“人生失意無南北”也是流傳千古的金句。
明妃即王嬙,字昭君,原為中國西漢時候漢元帝的宮女,相傳因為不願意賄賂畫師,入宮三年不能見到天子而自請和親,古代四大美人的落雁,晉朝時為避司馬昭諱,又稱“明妃”,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。
王昭君於漢元帝時期以良家子的身份被選入宮為宮女。傳說畫工毛延壽趁機勒索宮女。宮女們為了自己能被皇帝選中,送給毛延壽很多錢財。雖然王昭君相貌出眾,但因品格高尚,不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛,毛延壽得不到賄賂,便故意醜化她。於是“入宮數歲,不得見禦,積悲怨。”。竟寧元年(前33年),匈奴呼韓邪單於來朝請求和親,昭君自願請求嫁於匈奴。到了昭君出塞那一天,帝見昭君美冠漢宮,不禁大吃一驚。想留下她,又怕失信。
《唐書·樂誌》曰:“元帝時,匈奴單於入朝,詔以王嬙配之,即昭君也。及將去,入辭,光彩射人,悚動左右,天子悔焉。漢人憐其遠嫁,為作此歌。”後來漢元帝大為惱火,殺掉了毛延壽等畫工,沒收了他們的財產。
呼韓邪單於封其“寧胡閼氏”。王昭君與呼韓邪單於育有一子,名伊屠智牙師,後為右日逐王。
呼韓邪死後,王昭君欲歸漢,漢元帝之子、西漢另外一位著名美女趙飛燕的丈夫漢成帝命其“從胡俗”,再嫁呼韓邪單於前妻生的長子複株累若鞮單於。育有二女,長女為須卜居次,次女為當於居次。
王昭君死後,葬於“青塚”(現內蒙古呼和浩特城南)。
其實,我特別喜歡曹禺先生在他平生最後一部劇作《王昭君》裏以盛裝後準備從後宮的掖庭走向朝堂上去見天子、單於與群臣時候那內心獨白勾畫的王昭君形象: “我淡淡妝, 天然樣, 就是這樣一個漢家姑娘。 我款款地行,我從容地走。 把定前程,我一人敢承當。”
再就是李穀一老師在三十多年前一部描繪王昭君故裏秭歸風光的紀錄片裏以這首膾炙人口的《鄉戀》塑造的拜別故裏親人的昭君公主形象。餘生也晚,不能得見當時這部片子,但是這些年來寶刀不老的李穀一老師多次登台演唱的此曲依然令人如癡如醉。
我知道論壇裏有同學已經翻唱了霍尊版的。我就試著翻下李老師的吧。
不同的歌者用不同方式演繹同一首曲子,不亦樂乎。就象論壇裏有前輩翻唱了“雁南飛”,用他的歌聲塑造的是元好問《摸魚兒·雁丘詞》裏“天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。”的沉鬱版大雁形象。
我便取李白的詩,塑造一個明快嘹亮的“長風萬裏送秋雁”的“雁南飛”。而且標題裏故意不出現“雁南飛”,也是避讓他之意---“世事洞明皆學問,人情練達是文章”。